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丁福保所作佛典笺注系列中之一种,丁氏系民国著名佛教居士,佛学学者。此书注释简明扼要,释义准确,对于普通读者阅读佛经既有帮助又不致太过繁琐,比较符合丛书要求...
丁福保为著名佛教居士,以弘扬佛法、流通佛经为志,并修证有成。丁福保有感于佛教经典文字艰涩,于初学者不易了解,虽然历来缁素大德多有注疏解说,而古人注疏多重于判教科文,谈玄说妙,这都不是初机学佛的人所能领会的。因此,他选择了一些卷数较少的经典,依照汉儒训诂的方式,逐字逐句地解释;这种解释,没有繁琐的科文,也没有谈玄说妙的玄理,详略适中,一切以初学者所需为原则而名之曰笺注,使初读佛经的人容易入门。 著名学者和居士陈兵教授说现有的各种
本书图文并茂,语言风趣,通俗易懂,便于小朋友们理解与欣赏。对小朋友们来说,这是一本有趣且生动的书,能大大提高他们的兴趣,且助其初步认识庄子。...
本书图文并茂,语言风趣,通俗易懂,便于小朋友们理解与欣赏。对小朋友们来说,这是一本有趣且生动的书,能大大提高他们的兴趣,且助其初步认识孙子。...
本书是戴震逝后一百多年后第一部专门研讨戴震哲学的专著,其内容分三个部分评论戴震哲学及其反响,有许多引人注目的精辟见解,对戴氏哲学给予了很高评价。胡适在书中分析了戴震的自然观、认识论和人性论,特别指出了戴东原哲学的时代意义...
《庄子选评》一书,在我国的思想和文学史上是一部影响至深远的著作。后世的史、哲学者从思想渊源着眼,每将老庄连称;《庄子选评》作者从思想渊源、人格魅力、社会批评、后世主张等七个方面深入浅出地介绍了庄子的主要思想与《庄子选评》的精彩选段,加以富有特色的讲评,是一本较好的读物...
《列子》是我国古代思想文化史上著名的曲籍,属诸家学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。全书八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。共有神话、寓言故事一百零二个。如《黄帝篇》有十九个,《周穆王篇》有十一个,《说符篇》有三十个。这些神话、寓言故事和哲理散文,篇篇闪烁着智慧的光芒。本书是《列子》的译注版本
这本《论语译注》由金良年撰,是为适合中等水平读者阅读而编著的一个普及读本,对经文的解释大体参考何晏、朱熹、刘宝楠三家的注释而断以己意。每章经文除译、注外,还设有【段意】对该章的要点略作提示,其说法基本取自前人,但也时有笔者自己的新解。本书的【译文】与【段意】部分,曾发表于笔者所译解的《白话四书》,此次收入本书,又吸取读者意见作了若干修订。笔者的水平有限,其中不可避免地会有错误、疏漏,敬请读者不吝指正...
《老子》是中国古代也是世界文化史上极具影响的思想、哲学著作。然而,这一部思想蕴藏极为丰富的智慧宝库,却只是由区区五千言的韵文写成的,它那过于简略的表达方式,连司马迁也慨叹:“著书辞称微妙难识”,这正是此次对其重新加以译注的理由...
本书为国学经典译注丛书之一种,《孝经》是中国文化史上最重要的典籍之一。它全文不过一千九百余字,但在中国古代社会生活中的作用却是巨大的,是古代以“忠孝“为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。本书通过周详浅近的解说和清新雅致的译文,不但准确传达原著的精神,而且也为广大读者的阅读提供便利...
本书为国学经典译注丛书之一种,《孝经》是中国文化目前很重要的典籍之一。它全文不过一千九百余字,但在中国古代社会生活中的作用却是巨大的,是古代以"忠孝"为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。本书通过周详浅近的解说和清新雅致的译文,不但准确传达原著的精神,而且也为广大读者的阅读提供便利...
本书包括三本经典:《大学》、《中庸》和《论语》。《大学》讲如何修身齐家治国平天下的大学之道,短短一篇,气象弘大,古来读书人读书立志都要从这里开始。《中庸》则被视为孔门传授心法,集中讲儒家关于心性问题的看法,言约义精。《论语》则是孔子的弟子们对其言行所作的记录,翻开它读一读,仿佛就来到了孔老夫子身边,聆听他的言语,看到他在衰乱之世里如何知其不可而为之,也许那种伟大的人格会向你亲切地展开。 ...
《大学》相传为曾子所作;《中庸》相传为子思所作;《论语》为孔门后学所编,主要记载了孔子的言行。三书与《孟子》合称“四书”,是儒家的重要经典。本书将《大学》《中庸》和《论语》合编在一起,只录经典白文,配以拼音注音,辅以极少的简注。既适合有一定基础的人涵泳经典原文,也方便初学诵习...
《列子》又名《冲虚经》,是道家重要典籍。列子指列御寇,据说能御风而行,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,其学本于黄帝老子,主张清静无为。今本《列子》八卷,从思想内容和语言使用上看,可能是后人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则,是东晋人张湛所辑录增补的,题材广泛,有些颇富教育意义。 这次整理,《列子》原文、晋张湛注、唐殷敬顺和宋陈景元释文选取《湖海楼丛书》本为底本,唐卢重玄解选取《宛委
本书通过超时空访客将管子与亚当斯密拉到一起实现“直接”对话,对《管子》与《国富论》(包括《道德情操论》)中所蕴含的丰富的经纶济世思想进行比较,以期找到中西方文化中的政治经济学方面的同异点,并通过使今天的读者容易理解的对话方式将这些蕴含其中的思想价值展现出来。对话的交汇点将在中西两位政治经济学思想大师对“私与私”、“公与私”的公平正义的追求和论述上展开...
《楞伽经》是对中国思想影响极为深远的一部佛教典籍,内容深邃,文辞优美,受到僧俗两界的一致推崇。其对五法、三自性、八识、二无我等法进行了细密解读,被法相唯识宗立为根本经典之一。禅宗初祖菩提达摩西来,传心印于二祖,言:吾有《楞伽经》四卷,亦用付汝。即是如来心地要门,令诸众生开示悟入。故南北朝楞伽师,实为禅宗先导。因其巨大的影响力,朱元璋将之与《心经》、《金刚经》一起钦定为全国级佛教经典。宋代正受禅师的《集注》被认为是很好的《楞伽经》
《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》。《论语大学中庸(精)》此次整理,即以朱熹的《论语集注》、《大学章句集注》、《中庸章
本书是作者于一九三五年在北平民国学院教授清代学术思想时所用的讲义。以清朝学术思想为研究对象,以历史发展为经,分为清初、清中叶、清末三个阶段。又从严正的科学观点出发,把清代哲学思想范畴和流派重新划分,整理出新的条理。顾颉刚称其不仅是从思想本身上去研究思想,也不仅是从政权表面的形式上去研究思想,而是从社会的--经济的政治的诸关系去探求思想产生的必然性...
以《四部丛刊续编》本为底本,校以山东友谊出版社影印宋本《诸儒鸣道集》,参校元刻本、明万历十九年林熙春刻本《龟山集...
宋瑞祥 著
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
汪曾祺
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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