仙

“仙”是中国文化中的独特概念，以追求长生久视为根本目标，高度地凝聚着中国古人的精神信仰，集中表达了古人美好的生命理想；同时与东西方其他民族的宗教信仰不同，她追求生命的当下超越，蕴藉着人间性和现实关怀，深具中华文化的底色和个性。神仙思想诞生于中华文化的母体之中，但“仙”的概念具体起源何时，由于年代久远，史料湮灭，目前尚难断定。然从宗教发生学的角度和人类思维发展的一般规律出发，我们仍可以对“仙”学思想作一番探究...

20几岁要知道点文化常识

《20几岁要知道点文化常识》是一本用小标题形式解读中外文化常识的书籍，本书从风俗礼仪、文学集萃、影视戏剧、绘画歌舞、饮食、服装服饰、医学医药、名胜古迹和天文历法等多个方面，分类讲述中外的文化常识，让读者开阔眼界，全方位了解文化常识，提高个人的文化素养。 ...

立禅即意-大成拳学讲习录

密宗上师、谈锡永教授点评推荐：什么是立禅？即是进入禅的境界，禅的境界远离分别。什么是分别？依名言来认识事物是分别，例如说拳法、腿法，那便是依名言来作分别；依概念来认识事物亦是分别，例如说洪拳、咏春拳，那便是依概念来作分别。凡落分别都不是禅。若拳手能入禅境，便能得意。这里说的意，即是佛家的清净无分别意。既能得意，即能依意成形。所以，拳师发出的形，亦需无作意而发，一落作意即成分别。于对拳时，由意适应对方而发招，而不是揣摩对方的形而以形相抗

文化与精神医学-(第二版)-彩色插图版

本书是我国首部跨越文化与精神医学研究的著作，较好地将自然科学与人文科学整合在一起，尤其是着力介绍了近些年来国内外在文化精神医学领域的主要研究成果，并试图在"生物精神医学与人文学科之间建起一座桥梁"，这在国内实属难得。张明园教授 中华医学会精神科学会*届委员会主任委员 2013年，具有国际影响力的美国《精神障碍诊断与统计手册》第5版（DSM5）问世，与前几版相比，DSM5明显增加了有关文化因素对精神障碍重要影响的内容，这显示出当代精神医

从吉本到奥登-古典传统论集

本书是美国著名史学家G.W.鲍尔索克的一本论文集，内容主要是讨论以史学大师爱德华·吉本为中心的近现代文史名家与古典传统的关系，所收篇章涉及史学大师爱德华·吉本、文化史巨著《意大利文艺复兴时期的文化》作者布克哈特、作曲家柏辽兹、希腊大诗人卡瓦菲斯、史学家莫米利亚诺和英国大诗人奥登等众多文史名家。本书不仅反映了作者的个人兴趣和研究领域，也例证了他的一个坚定的信念：古典时代在现代思想与文学中一直很重要，到今天也仍然如此。作者见解深刻，文风华

中国格调-(修订版)

中国精神通史:中国文化精神的源头及其演变:第一卷:渊渊其渊 浩浩其天

实现中国梦必须弘扬中国精神。 中华人民共和国主席 习近平 没有精神，将情无定所，魂无依归。没有精神，一个民族只能是浑浑噩噩、萎靡不振的一盘散沙。 中华人民共和国主席 习近平 什么是中国精神？刚健，中正，仁义，和平。 司马云杰 什么是中国精神通史？ l 中华民族生命精神史，生命精神绵延史； l 中华民族生命精神运动变化史； l 生命精神不是在目的、欲望、情感、情绪一类心理本能上讲的，而是在与真理、正义、和平、

汉子中国.友

本书阐述了友的本义及其内涵，论述了古代儒家的交友观，提出乐其友而信其道是中国传统的交友之道，并对当代人的交友提出了建议和指导，重点分析了孔子、孟子、荀子、二程等学者的交友思想，例如《论语》阐释了切切偲偲言而有信是朋友的相处规范，《白虎通》提出的朋友之道近则正之，远则称之，乐则思之，患则死之，全面总结了中国古代的交友思想。同时，本书研究了儒家的君臣相友思想，梳理了先秦至晚清时期具有代表性的思想，例如《郭店楚简》称友，君臣之道，孟子阐明了

诚

《汉字中国》丛书的编著者们认为“中国本土哲学与文化形态中的概念、文字和词语是中国哲学与文化的‘结晶体’”。这是一个含义很深邃、又很形象的比喻。这就意味着《汉字中国》将对中国哲学与文化的概念进行深入解读，探索其内涵和外延，从而发掘、展现中华文化与其哲学的精神、品质、性格的独特性，消解中国哲学与文化之双足只穿西方哲学之鞋履所带来的误解、困惑与尴尬。反过来看，通过对中国哲学与文化的认知和体验，又可以明了并深化对这些汉字形音义的来龙去脉、

天书谜-对万物一理的东方探索

本书作者对河图洛书的研究工作关键创新点是：运用时空数字化演绎思维，是一本非常具闪光点的著作，对河图洛书的探讨独具匠心。...

中国传统:经典与解释孔丛子训读及研究

本书包含两个部分，靠前部分为《孔丛子训读》，主要目的是帮助读者通读《孔丛子》，熟悉《孔丛子》的文本和结构，并对一些相关文化常识和疑难文字作出简单地注释。校勘和注释尽可能吸收古今学者关于该书的研究成果，希望为读者奉上一个更加通顺和准确的整理本。第二部分讨论《孔丛子》中的《尚书》学专题，其中不乏一些聚讼千古的公案。在《论语》等受认可程度较高的文献中，关于孔子论《书》的文献少之又少，《孔丛子》中孔子论《书》材料之丰富，为人所知已逾千年。但因

大蒜之书-探索你熟知却不真正了解的大蒜

世界卫生组织认可的全球十大健康食品之一。 神奇食品背后的历史、政治与神话，以及由大蒜参与烹制而成的世界各地美味食谱，一并奉上！ 了解大蒜文化，打造史上内容丰富有趣、语言轻松幽默、实践生动简单的大蒜之书。 这本书，会让原本就喜爱大蒜的你，更加有理由热爱大蒜。会让原本对大蒜不感兴趣的你，对大蒜刮目相看！...

智

《汉字中国》丛书是儒家文明省部共建协同创新中心资助项目、山东大学儒学高等研究院重点项目 、山东省泰山学者项目阶段性成果。 《汉字中国》丛书每册以一个汉字为主题，注重挖掘汉字背后的思想文化及精神内涵，借讲解汉字来讲述中国文化蕴含的思想观念、人文精神。该丛书注意吸收总结中外学术界在该领域中的学术成果，并发掘该汉字所体现中国历史上为百姓喜闻乐见的社会文化形象和现象。...

命

本系列丛书以汉字为主题，每本书介绍一个汉字，注重汉字背后的思想文化及精神内涵，系借讲解汉字来讲述中国文化，将传统中国思想中的关键概念以通俗的方式阐述出来，适合普通大众对历史文化的阅读需求。本系列丛书以汉字为主题，每本书介绍一个汉字，注重汉字背后的思想文化及精神内涵，系借讲解汉字来讲述中国文化，将传统中国思想中的关键概念以通俗的方式阐述出来，适合普通大众对历史文化的阅读需求。 ...

孝

《汉字中国》丛书是儒家文明省部共建协同创新中心资助项目、山东大学儒学高等研究院重点项目 、山东省泰山学者项目阶段性成果。 《汉字中国》丛书每册以一个汉字为主题，注重挖掘汉字背后的思想文化及精神内涵，借讲解汉字来讲述中国文化蕴含的思想观念、人文精神。该丛书注意吸收总结中外学术界在该领域中的学术成果，并发掘该汉字所体现中国历史上为百姓喜闻乐见的社会文化形象和现象。...

仁

《汉字中国》丛书是儒家文明省部共建协同创新中心资助项目、山东大学儒学高等研究院重点项目 、山东省泰山学者项目阶段性成果。 《汉字中国》丛书每册以一个汉字为主题，注重挖掘汉字背后的思想文化及精神内涵，借讲解汉字来讲述中国文化蕴含的思想观念、人文精神。该丛书注意吸收总结中外学术界在该领域中的学术成果，并发掘该汉字所体现中国历史上为百姓喜闻乐见的社会文化形象和现象。...

忠

《汉字中国》丛书是儒家文明省部共建协同创新中心资助项目、山东大学儒学高等研究院重点项目 、山东省泰山学者项目阶段性成果。 《汉字中国》丛书每册以一个汉字为主题，注重挖掘汉字背后的思想文化及精神内涵，借讲解汉字来讲述中国文化蕴含的思想观念、人文精神。该丛书注意吸收总结中外学术界在该领域中的学术成果，并发掘该汉字所体现中国历史上为百姓喜闻乐见的社会文化形象和现象。...

中国人的文化密码

《中国人的文化密码》从中国文化中的天人合一思想入手，层层深入，用最普通而平实的语言，整体展现中国文化中最基础的内容与架构。全书通过讲述伏羲、黄帝、孔子、老子、释迦牟尼、王羲之、张三丰的故事，对中国的周易、儒释道、中医文化等做了深入浅出的解析。本文试图通过抓住中国文化中最核心的东西来揭示中国文化，对如何应用中国文化也提出了自己的简解...

增广贤文

全书多由两两相对、读来郎朗上口的句子组成，从礼仪道德到典章制度，从天文地理到人生哲学，几乎囊括了中国文化的精髓，融汇了诸子百家、历代文人的名言警句，句句闪耀着中国人思想智慧的光芒。有不少句子蕴意深刻，充满哲理，至今仍为人们耳熟能详。金句：一年之计在于春，一生之计在于勤。 人无千日红，花无百日红。 凡人不可貌相，海水不可斗量...

道

汉字是人类历史记录古老而传承不绝的专享古文字，它是我们先祖为记录汉语而创造的符号系统。汉文化词汇丰富，博大精深，它是中华几千年文明连绵不绝的载体，更是中华文化源远流长的见证。汉字中国系列丛书以汉字为主题，每本书介绍一个汉字，注重汉字背后的思想文化及精神内涵，系借讲解汉字来讲述中国文化，将传统中国思想中的关键概念以通俗的方式阐述出来，适合普通大众对历史文化的阅读需求，立足传播优秀的中国传统文化，让读者更深入地体悟汉字文化的魅力。《道》从

戒

“戒”，是汉字体系里的一个重要元素，“戒”字附着有丰富而源远流长的文化历史与意蕴，“戒”文化是解读中华五千年文明的一个重要符号。中国文化重视内在的伦理道德修养，思想哲学与认知模式上“内在化”的特征十分明显，这使得我们成为一个以伦理型为文化特征的国家。传统文化是历史内涵的核心构成，戒文化则是传统文化的子系统，对戒文化的微观探究可以反映传统文化的整体特征与发展路径。孔子儒家在提炼周代及其以前历史文化经验的基础上，形成以戒慎自修为特点的伦理

阴阳

作为汉字重要词汇之一的“阴阳”，是中国哲学的重要范畴，是中华文化的重要组成部分，对中国的历史与社会、思想与思维影响很大。本书结合传世文献与出土文献，钩沉阴阳观念的起源，钩稽前诸子时代阴阳思想的变迁，论述春秋诸子时代阴阳学说的形成，论说战国诸子时代阴阳学说的发展，缕述中古经学时代阴阳学说的继续发展，分述阴阳学说的影响（中医、道教），总论阴阳学说的四大总体走向以及阴阳学说与中国思维模式。本书指出，“阴阳”从起源到发展到成熟，从原始的质朴的

中庸

《中庸》是“汉字中国”丛书中的一册，本书从“中”“庸”二字分别溯源和分析入手，随后，论述先秦时期，孔子首先将“中”与“庸”合并，创建了中庸思想；孟子、荀子为代表的孔门后学的努力下，中庸思想获得了系统而全面的发展；两汉儒学家们在吸收阴阳、道、法等诸家思想的基础上，创建阴阳中和观；魏晋至隋唐时期，儒、释、道三家思想不断斗争和融合；宋明时期，随着理学的兴起，进一步解释和发挥了中庸思想，建构了心性中庸之学；直至近代中庸思想逐渐衰落下来，整个中

乐

?汉字是人类历史记录古老而传承不绝的专享古文字，它是我们先祖为记录汉语而创造的符号系统。“乐”字主要包含快乐之“乐”（lè）和礼乐教化之“乐”（yuè）两个层面。“乐”在伦理实践、心性修养、政治建构层面得以充分的彰显。就乐（lè）而言，它不仅是指与欢乐相对应的“喜怒哀乐”的情感表现，亦指与“悦”相对应的表达适意性、愉悦性，还指与“幸福”相对应的一种人生状态或境界。“乐”既是一种情感、境界，也是一种信念。人有避苦趋乐的本性，“乐”是人人

德

中国是以伦理为本位的社会。“德”是中国最古老的、最重要的概念之一。它在中华民族的形成、发展中发挥了重要的作用，对中华民族的文化特质、民族精神、政治秩序、宗教信仰、价值取向、人生追求、行为习惯等产生了巨大影响。因此，要从根本上认识中国的政治、经济、文化、社会等，离不开对“德”的深入把握和理解。本书探讨了“德”观念萌芽、“德”之本义及夏商周三代“德”之演化，重点梳理了从先秦诸子到两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清诸多有名思想家“德”的观念及

国学通识:诗歌文学纂要

《诗歌文学纂要》首次提出“诗歌文学”的概念，意在打破与词曲相并列的文体学意义上的狭义之“诗”，进而提出包括“歌唱文学”与“表演文学”在内的“诗歌文学”——这一广义的“诗”的概念。在推崇民间文学及音乐属性的总基调中，作者将“歌唱文学”析为八大系统，即《诗经》系统、楚辞系统、乐府系统、古诗系统、律绝系统、俗曲系统、词曲系统、新诗系统，并依次论述。新诗与话剧作为反映时代风貌的文学样式亦被纳入历史书写，映入读者视野...

古代希腊文献萃编

本书为新时代“一带一路”古文明文献萃编丛书中的一本。本书所收集的资料，主要反映了公元前8世纪到公元前4世纪古代希腊地区的政治、军事和社会文化发展状况。由于古代希腊早期传世文献有限，因此本分卷所收录的资料主要出自公元前5世纪之后的作品，如修昔底德、亚里士多德、普鲁塔克、狄奥多罗斯和阿里安的著作等。这些作品是后人研究古代希腊文明非常重要的信息来源，具有极高的史料价值...

论语新说

作者感动于中国优秀传统文化的核心思想，通过对《论语》文本的梳理和解读，从弘道、至德、好礼、从周、仁爱、行义、正直、德政、身正、大臣、出仕、士人、天命、君子、智明、孝敬、忠信、敏求、谈古、说今、教诲、学习、生死、棠棣、无隐、弟子、弟子、为人、木铎28个话题，联系春秋时代的政治制度变迁、土地与人口问题对思想文化的影响，记录自己学习《论语》思想的心得，并联系现实提出自己的思考和新见解，意在与读者一起讨论、学习，并求教于方家。 ...

尼山铎声:“儒学与世界文明”专题

在历史上，儒学不但是中国文化的主干，而且也对世界其他地区的文化产生了极其深远的影响，并成为整个人类文化的重要组成部分。在这个过程中，儒学在东亚和欧洲地区的传播和发展，意义尤其重大。儒学自秦汉之际就传入越南和朝鲜半岛，西晋时又由百济学者王仁传播到日本。唐宋以降，东亚地区逐渐形成了以儒学为主干的文明体系，号称儒教文化圈。千百年来，儒学成为东亚各国共同的精神家园，为这个地区的和平发展与繁荣富强作出了卓越贡献。时至今日，不管是从东亚地区的未来

陈抟传

陈抟（871年—989年），字图南，赐号“白云先生”、“希夷先生”，北宋著名的思想家、道家学者、养生家。陈抟继承了汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想和儒家修养、佛教禅观会归一流，他创绘了“太极图”、“先天方圆图”等一系列易图，成为中国太极文化的创始人。并发表《太极阴阳说》后，才有中华独有的太极文化形态和一系列理论的形成，尤其是宋代理学家的形成，从而推动了宋代历史的进步。陈抟应是当之无愧的中国太极文化的创始人，宋代理学的奠基人，

老子

本书以王弼通行本为底本，在汲取了前人研究成果的基础上，作者深耕《老子》三十余年，提出了不少新的见解，显出了作者深厚的学术功力。全书注释通俗易懂，今译文字优美，精解新颖得当，学术容量大，因而，本书既便于初学者入门，又可作为有志于老庄学说深入研究的指南...

和

从发生学的角度看，“和”字起源很早，大约与原始先民的生养蕃息紧密相连。“和”之原典意义，《说文解字·口部》：“和，相应也，从口禾声。”据有关学者的考证，凡衍“禾”之声，皆具有“调和相应”之义。在漫长的历史发展进程中，它已经浸润为中华民族的一种精神，“参赞化育”、并行不害，是炎黄子孙的共同追求。中华传统之“和”，既具有方法论的意义，同时也是一种价值追求。“和为贵”已经融入了中国百姓的公共话语系统。“和”是中国传统文化的精髓之所在。和既是

周易的智慧

《周易》被称为“群经之首”，“大道之源”。它由“经”“传”两部分组成，是我国古代智慧的结晶，其内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化产生了深刻的影响。本书以权威版本为底本，在总结前人研究成果的基础上，作者逐段逐爻对难理解的字、词、句、专有术语、典章制度、独特的解释系统等传统文化知识进行了注释，同时结合现代生活和工作，深入浅出地解析了其中的哲理，对原文进行了晓白通畅的今文翻译，并对生僻的字词加注拼音，是兼具《周易》普及与研读的上

康熙家训

康熙平时在宫中经常给皇子皇孙以教诲，雍正即位后对康熙的家训加以追述，并整理汇编。本书涉及为政、修身、养生、读书、尊贤敬老、生活常识等诸多方面，语言质朴，内容丰富。这些训诫带有浓厚的儒家思想，是一部传统的皇家教子秘本，在当今仍然具有较高的借鉴价...

曾子家学

三重门法是曾子三鼎家学的核心方法。曾子家学认为，传习经典需要过“文字、行事和心意”三重门，对应的方法为“文法、行法和心法”，以求事理相合、心行并重，从而登上经典文化的大雅之堂...