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早在春秋战国时期,孟子就提出“仁、义、礼、智”,汉朝董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,古人称之为“五常”。常者,恒也,其精神可以超过地域和时代而永恒。“五常”作为中华伦理主体的重要组成部分,贯穿于中华伦理的发展中,它们既是一种道德规范,又形成一种道德意识和理念,两千多年来,已经成为民族精神、民族文化的构成元素,成为全世界华人精神文化的根系所在,牵动、影响和辐射着整个社会道德规范体系,也提升着整个社会的道德水准...
本书是应广大农村知识青年,欲了解季节变化与农耕生产的关系;也是为开发中国西部地区经济文化的需要,经商者、旅游者、外乡人想懂得一些地方的风俗习惯、人情掌故而写的。作者把它当作应用文写出,尽量做到深入浅出,雅俗共赏,通俗易懂。 在写作过程中,作者参阅了《农桑衣食撮要》《农桑经》《四民月令校注》等书,得益匪浅。特别是清代著名文学家蒲松龄所撰著的《农桑经》,是他长期居住农村,观察土地与气节、生产与物候的关系,而撰写的经典著作。书中至理名言,
《所谓大国》作者是知名教授、学者张鸣的最新力作,也是继其力作《历史的坏脾气》、《历史的空白处》《五四危局》等畅销书之后又一部犀利的批判式著作,面对自我感觉良好的不得了的国民们,张教授给中华民族把脉,开出了一剂猛药,告诉读者:我们现在内忧重重。作者用比以往更犀利的笔锋拷问着这个失败的大时代下民族的癫狂症所在,读来令人畅快淋漓。 中国是个大国,这没问题。从地图上看,除了俄罗斯和加拿大,就是我们的版图辽阔了。虽然960万平方公里的国土
酒,这种神奇的饮品从占至今.直是人们生活不可或缺的.部分爱酒之人视之为天之美禄,无洒不欢,厌酒之人。称其为穿肠毒药,敬而而远之其实.饮酒应是美好的享受,而在历史长河中铸就的酒俗文化更是令人回味无穷书书中展现民中国酒文化的精华,尽管我们不是李太白。也没有一天子呼来不上船,生称臣是酒中仙的才智和气度,但是却可以在(花看半开,洒饮微醒的氛围中,开启一段酒俗文化的精彩旅程...
以改造命运的精神,创造自己的幸福,以及社会、国家,乃至全人类的光明前途。此书是创造幸福的宝典。 ——香港中华道德学会 涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言:“从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生也。” ——清 曾国藩(读《了凡四训》后改号涤生) 《了凡四训》是研究中国中古思想史的一部重要代表作。 ——胡适 ...
本书以祖国的中心、中华文明发祥地、秦中自古帝王都、历史悠久名胜多、人物春秋、丰富灿烂的文化六个模块详细阐述了陕西的山川、河流、气候、矿产等自然环境,从原始社会到近代陕西的历史变迁,陕西古代帝都的发展演变和相关名胜古迹、书法、文学、艺术等灿烂文化以及活跃在陕西历史发展的舞台上的对人类文明作出巨大贡献的知名人物。文稿内容非常丰富,时间跨度大、范围广,全方位多角度介绍了陕西这片神奇的西部大地。版式简洁,图片真实、生动,相关示意图展示直观,便
这本由石力波撰的《日新月异》为国家出版基金资助项目:“中华优秀传统文化理念读本丛书”之一种。全书分为三个部分,从中国传统“日新”观的理论基点——天人和谐出发,阐述了“日新”的哲学内涵、历史演进,以及“日新”思想的现代发展和“日新”方法论等...
这本由张茂泽撰的《自强不息》为中华优秀传统文化核心理念读本丛书之一,梳理了“自强不息”作为中华民族精神核心理念的产生、发展过程及其精神内核,充分论证了自强不息在中华民族发展史上起到的独特而不可替代的重要作用。由张岂之主编,西北大学人文学院教授张茂泽撰写...
《和而不同》由张茂泽撰写。“和而不同”是中华传统文化的核心理念之一,它由孔子明确提出。在中华文明发展史上,“和而不同”理念产生了广泛而深远的影响,成为体现中华文化开放、包容、会通精神的核心理念,对于我们今天传承中华优秀传统文化、提升全民素质、建设社会主义核心价值体系具有较强的现实意义...
这本由李友广撰的《厚德载物》一书为“中华优秀传统文化核心理念读本”系列丛书之一。“厚德载物”一语,高度浓缩了中国传统文化当中所具有的重德特质,对于今天我们推行社会主义核心价值观、建设社会主义核心价值体系、弘扬我国优秀传统文化依然具有较强的现实指导意义...
《武汉黄鹤楼故事》讲述黄鹤楼精彩的故事。作者旁征博引,取众家之长,以优美的笔调,生动的解说,把名楼的千年沧桑娓娓道来,带你神游仙山,登临诗楼,俯仰天地,观云听涛。从而使你很好地欣赏胜景,品味诗文,领略千古名楼的精魂神韵...
本书主要内容包括:生平介绍;绘画成就;书法成就;诗文成就;历史地位与影响...
本书主要内容包括:中美洲文明的呼喊、亚特兰蒂斯:不要将我忘记、文化:玛雅人的超智慧、古物:文化的最佳解释、建筑:文明的最高映射等。 《玛雅文明之祭》中我们将对现代人为之着迷的、以玛雅文明为代表的南美洲古文明做个集中的展示。这段历史上的传奇文明,是以无数的建筑古迹、文物精品、超时代科学发明、不可思议的预言传说为奠基所形成的...
这套书写的都是当下京剧舞台上最知名的红角,还有那些最能代表他们艺术水平与成就的好戏。角是好角,戏是好戏,好角之所以成为好角,是因为他们演的好戏,打动了舞台下无数观众;好戏之所以成为好戏,很大程度,是由于好角的演绎。好角让好戏熠熠生辉,好戏激发出好角身体与心灵的潜力。 于是,把好
这是一套较为全面介绍中国传统孝文化的通俗读物。它分别从孝与家国伦理、孝与社会风俗、孝与古代法律、孝与古代养老、孝与古代教育、孝与古代旌表制度、孝与古代选官制度和孝与古代丁忧制度八个方面论述了孝在中国传统社会的作用和影响。通过作者的分析,我们可以发现中国传统孝文化的博大精深,并从中发现孝文化的现代价值...
《琴史》成书于1084年,作者朱长文。《琴史》对上古至北宋时期的琴人、琴事、琴论进行了较为完整系统的论述,既是我国现存的*一部音乐专著,也是*一部古琴专题史。是朱长文儒家思想框架下琴学观的具体表述。本书从《琴史》中截取了帝尧、孔子、伯牙等18位主要琴人的传记,以及释弦、明度等7篇琴学理论并加以注释解读。按史书列传方式编写,所蕴藏的乃是一位不得志的儒士对“琴以载道”孜孜不倦的追求...
作者仇润喜、阎文启,专攻邮政研究。全书讲述了各个历史时期天津邮政的发展。全面系统,文字通俗...
全书详述了宋金元、明、清、民国各时期天津的发展演变,是城市研究的通俗普及读物...
本书详细介绍了明清时期的会馆文化,介绍了会馆的兴起、会馆的作用和类型。会馆是中国明清时期都市中由同乡或同业组成的封建性团体,始设于明代前期,迄今所知*早的会馆是建于永乐年间的北京芜湖会馆。嘉靖、万历时期趋于兴盛,清代中期*多。会馆在清末逐渐衰落...
作者为地方文化研究专家杨大辛。全书对租界的划定、管理、驻军、人口、经济、文化、影响、收回都做了详尽的阐述,文字通俗易懂,是一本可读性很强的文化普及读物...
《二晏词》收录北宋晏殊、晏几道父子词作数十首,由民国学者夏敬观选编,西南大学杨怀源先生校订。本书旨在帮助今日之高中生、大学低年级学生提高宋词的阅读、鉴赏水平,通过解读二晏的词作,加深对北宋婉约派词人之创作风格的认识和理解,从而培养宋词品鉴的语文素养、审美情操。本书前半部分为晏殊词,晏殊他能诗、善词,文章典丽,书法皆工,而以词很为突出,有“宰相词人”之称。他的词,吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风,开创北宋婉约词风,被称为“北宋
本书内容包括:以善良宽容之心待人;反省自身与欣赏别人;识破伪装,远离虚假;磨砺坚强的意志;将学习进行到底;态度决定命运;给思维一个智慧的高度;解放自己的创造力;探索成功的规律...
《实用对联三千副(第四版)》由中国楹联学会副秘书长赵金光编著。作者从大量的古今对联中精选了3000副,分为春联、婚姻生育联、寿联、挽联、宅地联、行业店铺联、治学联、修养联、风景名胜联等九类,既有实用性,又有欣赏价值,该书出版后深受读者喜爱。为使该书精益求精,先后修改4次再版,使所选对联更加意深辞美、铿锵和谐。该书可供城乡广大读者选用和楹联爱好者研究、鉴赏...
本书详细介绍了明清时期的会馆文化,介绍了会馆的兴起、会馆的作用和类型。会馆是中国明清时期都市中由同乡或同业组成的封建性团体,始设于明代前期,迄今所知最早的会馆是建于永乐年间的北京芜湖会馆。嘉靖、万历时期趋于兴盛,清代中期最多。会馆在清末逐渐衰落...
《孙子兵法·孙膑兵法诵读本(升级版)》是“中华诵·经典诵读行动”读本系列之一,流传广泛,大众认可度高,利于诵读。能够满足广大老师及中小学家长、学生的整本书阅读需求。《孙子兵法》,相传为春秋时期孙武所作,是现存我国历目前的本兵书。《孙膑兵法》相传为战国孙膑所作。现存十六篇。这两部著作在我国军事学说目前久负盛名,影响深远...
民族风俗,主要是指一个民族在物质文化、精神文化等社会生活方面长期承继的、广泛流行于社会和全民的、在一定条件下反复出现的行为方式。具体来说,就是反映在各民族服饰、居住、生产、饮食、婚姻、丧葬、节庆、礼仪等方面的喜好、风气、习尚和禁忌等。 在人类文明的历史长河中,由于自然环境、社会环境、生产生活方式和历史文化的不同,不同的地区、不同的民族有着不同的风俗,而且各个民族风俗所包括的范围很广,形式多样,内容纷呈。因此,民族风俗作为民族特点
水利殖蜀国,山川毓秀色。原日天府,地日华阳,文明伴水而生。邑聚繁雄,实号成都,城市因水而成。巴蜀文化与水,实有不解之缘。大禹兴于西羌,治水始于岷江,创“岷山导江,东别为沱”之法。丛帝来自荆楚,导水沮洳原野,有“凿玉垒山,疏金堂峡”之举。李冰兴建都江堰,穿二江,至今福泽成都平原。今人整治濯锦江,治沙河,实受云帆龙舸下扬州之惠。锦江春色,重来天地。巴蜀文明,再铸辉煌...
中国佛教哲学的现代意义/方立天 汉字的再认识/任继愈 《红楼梦》的美学意蕴/叶朗 重新解读孔子/蒙培元 6-13世纪的中国社会生活/宁可 双重性别与双重语境下的词的美感/叶嘉莹 更加重视社会公平问题/刘国光 苟子的社会理想/楼宇烈 振兴中华的伟大先驱——孙中山/金冲及/ 哲学的精神/周国平 文化自觉与“和而不同”/方克...
本书是2006年北京市非物质文化遗产保护工作高级研讨班的同志,根据在工作中所遇到的各种理论和实践问题进行认真研究后所撰写的一批论文。文章选题丰富,理论联系实际,对推动和探讨非物质文化遗产保护工作具有一定的意义。 本书收集了由北京市文化局社文处、北京群众艺术馆、北京市西城区文化馆联合主办的北京市非物质文化遗产保护工作高级研讨班学员撰写的论文31篇,所写论文涉及到非物质文化遗产保护工作的方方面面,也倾注了学员对非物质文化遗产保护工作的热
我们所说的民族审美文化,主要是指存在于少数民族中的具有审美意义的文化现象,而且主要是属于精神文化的范畴。这些文化现象有的是属于纯文艺性的,例如音乐、绘画、民歌、舞蹈之类,它们具有艺术特征是显而易见的。但是另外还有一些文化现象,如宗教、民俗、神话、史诗等等,多具有综合的文化内涵,但它们又都具有一定的审美意义,或具有一定的审美形式。因此,我们把它们都归入审美文化的范畴。从这个意义上说,民族审美文化所涵盖的内容也是多方面的,它还应该包括寺宇
选题是做好博士论文极为重要的一步,先要了解这个课题在本学科研究中的意义,前人做过没有,做到什么程度,在资料的挖掘和理论的阐发上还有多少推进的空间,才能决定是否可以做...
本书汇集了150个世界日,对每个世界日,追根溯源,考证由来,跟踪研究;介绍了相关知识。 ...
应该害怕中国吗? 随着中国纺织品出口限额的取消,中国制造的服装海啸般滚滚而来,使法国的普瓦图、孚日,还有葡萄牙、意大利、甚至是摩洛哥或突尼斯的纺织女工没了活路。当我们看到这一景象的时候,我们的脑海里总是浮现出上面这个问题。 从十六世纪耶稣会教士带来的中国热到始于十八世纪末的著名的“黄祸”恐惧症,从历史上看,西方对中国是既着迷又担忧。现如今,巴黎、罗马和伦敦虽然对使筷子的小个人黄种人不再反感,可是富裕阶层却开始对中国人产生隐隐的忧虑
相对于北京、天津、上海、广州,西安在文学上是特点逊色的城市,多少年里,我们一直在鼓吹为这个城市写作,写出这个城市的特色,但都因种种原因未能达到预期效果。鹤坪的出现是一道亮色。他的根在这座城市,几十年来自己又在这个城里沉沉浮浮,饱尝了下层社会的艰难困苦,他首选是以一个普通市民的角色为生存而奋斗着,然后方是小说家从事自己的事业。所以,他的小说有真正的人的东西在里边,有生活的原汁原汤,或许,他的叙述语言对于外省读者有一定的阅读障碍,而西安市
全书详细地阐释了土家族民间信仰在传承、发展过程中形成了一些特点,可以概括如下:1.土家族民阐信仰最显著的特点是具有历史性。2.土家族民间信仰具有渗透性的特点。3.土家族民间信仰人有氏族性的特点。4.土家族民间信仰具有兼容性的特点。全面而系统地介绍了土家族不同历史时期产生的不同信仰,以及由此对土家族文化产生的深刻影响...
学习一种语言,可以掌握一种工具。如果结合相关的文化知识来学习,不仅可以避免枯燥,还容易学得快,学得牢固。 这套《中国古代文化故事》就是为已经初步掌握汉语的读者继续深入学习而编写出版的,使大家在学习汉语的同时,了解中国古代文化的一些侧面。它可以用于自学,教师也可以有选择地在课堂讲解。 每册包括故事若干篇。所选古代故事,用现代口语讲述,并且加注了汉语拼音,以方便阅读。拼音按字注音,轻声不标声调,“一”和“不”标变调;不连写,不用大写。
费希特的《现时代的根本特点》是一部以分析他那个时代的特点为主要内容的历史哲学著作,它标志着德国古典历史哲学的一个发展阶段。这部著作的内容是费希特在柏林于1804年11月至1805年3月做过的十七次演进,他在付印前又增写了一篇简短的前言。在他的听众中真正的哲学家与教授并不多,而绝大部分是政府官员、外国使节和其他行业的人士,或者像《上德意志文汇报》的报导的说,是“一些最体面的人物和女士”,费希特的讲话坚持自己的原则,又不过分刺激他的听众,
本书是一本关于中国艺术评论的文集,内容涉及文化研究的历史、美学政治学。主要介绍国外文化研究的历史、最新研究成果以及重要的文化理论家,并研讨中国当代问题研究,考辨西方文化理论在中国的传播与运用,探索西方文化理论与中国本土经验的关系。本书内容丰富,图文并茂,语言流畅,通俗易懂,具有较强的可读性...
什么是文化?中国传统文化包含哪些方面的内容,这是个比较复杂的问题,国内外学术界关于文化的定义上百个,但这并不影响我们对于文化的理解。文化是一个民族或一个地区的群体在其历史的发展中形成的有利于该民族或该群体生存、繁盛的物质和精神的生活方式。或者说本书使用的文化概念基本上以狭义文化为主,但同时也涉及一部分广义文化现象;以精英文化为主,辅以大众、民间民俗文化。 文化是一个生生不息的运动过程。任何一个国家、民族的文化,都有它发展的历史,
这是一个全人类共同拥有的充满神奇幻想的梦。足以冰冻灵魂的严寒,铺天盖地的冰雪,生存了亿万年的冰川,海岸线上绅土般伫立的企鹅,冰层下的深水中栖息的鳕鱼,瑰丽无比的极光和漫长而难耐的极夜……斗转星移,沧海桑田,冰雪大陆披着的神秘面纱,在最近两个世纪才被逐渐揭开。它的发现,是人类地理发现史上最壮丽、最艰险、最光辉的篇章。 科学发现的大量事实表明,南极大陆与人类的生存和发展紧密相联。在全球气候、生态环境、资源开发利用和人类未来等重大问题
本书共分三章。第一章“现实与业绩”,从共时和历时的角度论述了景颇族语言文字使用的概况以及景颇族“大纲型”双语教育体制的内容,着重分析了这种体制在景颇族教育中的合理性。第二章“寻根溯源”,从历时的角度分析了景颇族双语教育产生和发展的社会生态环境和心理因素,对景颇族双语教育依托的母体——民族教育的发展作了追溯,并在此基础上对景颇族双语教育体制形成的过程进行了系统的分析。第三章“矛盾与对策”,根据目前景颇族双语教育中存在的问题归纳出六种矛盾
你想了解恐龙吗?你知道UFO吗?你是否对茫茫宇宙充满了疑惑?你想解开身边许许多多的未解之谜吗?……你看这套“人类未解之谜新探索”丛书是不是正合你的心意?打开它,你会发现有那么多问题都可以在这里找到答案,就让它带你步入神秘的未知领域吧...
人生活于文化之中,正像人离不开空气一样,《周易》说:“观乎天文,以察时变:观乎人文,以化成天下。”无论汉语“文化”一词是否由此而来,这段话至少说明,我们的祖先向来对文化的重要性有十分清楚和极其深刻的理解...
本书重点阐述天坛祭天文化,分“中国古代祭坛”、“明清北京天坛”、“天坛主要建筑”及“祭天大典”、“祭天乐舞”几个方面,描述了中国古代祭坛的起源、历史沿革以及北京天坛的物质形态、封建帝王举行的祭天活动等内容...
相扑是日本国技,昔日与歌舞伎并列为日本两大国粹。如今,相扑在日本一枝独秀,成为仅次于棒球的极富魅力的运动项目。本书从相扑史话、相扑力士、相扑部屋、相扑文化、相扑花絮、日本相扑的现状与展望等几个方面入手,阐述了日本相扑与中国儒、释、道的渊源关系,也具体分析了相扑在日本的发展成熟,并以此深入浅出地透视了日本的国民精神及发族文化...
在第二个千年结束之际,人类面临的无数危机终于使我们强烈意识到正是人类的社会活动造成了生物圈的脆弱化。水、空气、生物多样性、臭氧层、气候变化、转基因修饰体……成为人们反复关注的焦点性问题。各国成立了相应的环境部门,人们相继举行关于土地问题的国际高峰会议,制定出相关的国际法规公约……如果说环境问题是人类的一场噩梦的话,那么直到今天我们才从噩梦中醒来。此前,人类还自居为生物圈的主人!颇具讽刺意味的是,疯牛病就爆发在我们这个数字革命和人类基因
本书对东西方诸国传统民间艺术作品的宗教、信仰、巫术、民俗和传统文化内涵进行了较为全面和深入的研究。首次对国外传统民间艺术作品进行了艺术分析和文化探源,指出了中外传统民间艺术在文化功能和艺术元素等方面相同或相通的根源所在...
本书包括:海参崴的风;成吉思汗的发祥地;谁是这些精美绝伦雕塑的;创作者;走读美利坚等内容...
本书以历史唯物主义为指导,坚持历史与逻辑相统一的思维路径和叙述方式,力图在还原思想史实、文化史实的基础上,对中国文化保完守主义的学理脉络、文化价值及其现实社会功能进行梳理和探讨,力图作出实事求是的评论...
宋瑞祥 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
缪哲 著
刘争争
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