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王伯鲁编著的《中国技术哲学与STS研究论丛·技术困境及其超越》(以下简称《论丛》)是东北大学科学技术哲学研究中心和“科技与社会(STS)”哲学社会科学创新基地以及国内一些专家学者的最新研究专著的汇集,涉及科技哲学和STS等多学科领域,其宗旨和目的在于探求科学技术与社会之间的相互影响和相互作用的机制和规律,进一步繁荣中国的哲学社会科学。《论丛》由国内和校内资深的教授、学者共同参与,奉献长期研究所得,计划每期出版五本,以书会友,分享思想.
简介 本书为“中国技术哲学与sts研究论丛”系列之一,作者以技术与社会互动关系理论为视角,研究技术价值二重性的一般性理论问题,并在此基础上探讨网络技术价值二重性的特殊性理论问题,同时致力于“数字鸿沟”问题和网络安全问题的解决...
技术哲学是思想史的重要组成部分,技术思想史必须被置入历史的主流思想之内。而且,技术思想史的研究也有助于将技术哲学融汇于一般哲学之中。同时,任何一个成熟的学科都有自己的思想史。技术哲学作为一个逐渐成熟的独立学科也必须有自己的思想史——技术思想史。 西方技术思想史是技术思想史的一个重要分支和组成部分。盛国荣编著的《西方技术思想研究——一种基于西方哲学史的思考路径》以西方哲学史为线索,试图在人类思想史的历史长河中梳理出西方关于技术的哲学
本书作者耗费数十年心血,研究和总结出来辩证法结构与运动规律的逻辑公式、周期定律及其示意图解,对社会科学和自然科学各主要学科作了辩证的分析,探索了它们的本质联系和运动规律。本书是通过辩证法理论,联系具体学科的一部最新哲学专著...
《当代西方科学哲学的非哲学化趋势研究》导论部分是一个总体说明,它所要表明的是本书的总体思路,把当代西方科学哲学的发展趋向概括为三个方面,即科学哲学的虚无主义化、认识论研究的自然化以及社会学化。接下来的论述便是按照这三个方面而展开,第一部分即第一章至第三章,论述的是科学实在论与反实在论的争论过程中产生了虚无主义科学哲学;第二部分,即第四章至第六章,论述了当代西方科学哲学在知识辩护方面的诸种观点以及在此基础上出现的自然主义化的趋向;第三部
《跨越万有引力之虹:科学美学漫步》的书名,取自物理学家牛顿的”万有引力定律“,以及诗人济慈的关于“牛顿物理学破坏了彩虹的美丽”的说法,希望能在科学与人文、艺术之间勾画一道“彩虹”,去发现科学“原天地之大美而达万物之理”的真谛...
《考古视野中海河域史前科技文明述要》由三部分内容组成,第一部分“绪论”,主要阐释了海河域科学文化的内涵,并在此基础上,依据一定的历史地理环境及区域文化传统的传承实际,从海河域科学文化的历史地位和个性特征中,揭示出海河域科学文化精神的根本特征足敢于为天下先的探险意识。第二部分为“旧石器时代海河域科学文化的类型与特征”,以“泥河湾人”、北京猿人、许家窑文化以及山顶洞人等为中心,重点考察了海河域原始科学和原始宗教的产生和萌芽过程。第二部分足
本书的作者把科学作为一种文化,把科学课程理解为一种社会现象,对科学课程方法论中的技术理性进行了批判,对科学与人文的二元对立观进行了反思与批判,指出科学知识本质上是一种社会建构物,多元科学知识观的建立必然导致科学课程的新发展...
哲学是人类的最高智慧,它历经沧桑岁月却依然万古常新,永葆其生命与价值。在当下,哲学更具有无可取代的地位。技术是人利用自然最古老的方式,技术改变了自然的存在状态。当技术这种作用方式引起人与自然关系的嬗变程度,达到人们不能立即做出全面、正确的反应时,对技术的哲学思考就纳入了学术研究的领域。特别是一些新兴的技术新领域,如生态技术、信息技术、人工智能、多媒体、医疗技术、基因工程等出现,技术的本质、技术作用自然的深刻性,都是传统技术所没有
现代科技极大地增强了人类改造自然的能力,也引发和加剧了生态危机。赋予科技以生态内涵和生态价值,促使科技的生态化转变,是解决生态危机的现实需要,也是生态文明的内在要求。本书立足于生态文明的宏阔视域,分析科技生态化的紧迫性和重要价值,厘清科技生态化的内涵和基本特征,并从科技系统的合理建构、科技与自然环境、价值观念、经济形态、科技政策和国际社会环境等方面的复杂关系深入探讨实现科技生态化的具体条件和有效途径。本书侧重于建设性研究和系统性探索,
《捍卫科学理性形象--科学哲学家对科学知识社会学的批判研究》(作者王阳)是“南开哲学文库”系列之一,全书分为切断通向社会学解释的道路——迪昂-奎因论点的再解读;捍卫科学的理性文化形象;建设性的批判发展方向——库恩晚年的批判与自我重思等数章内容...
生态建设、环境保护并不是消极的生态维护行为,而是一种积极主动的生产性投资。本书以生态资本及其投资收益的概念界定为逻辑起点,以生态资本理论、价值投资理论、生态产品生产理论为理论基础,以生态资本投资的实践探索为现实基础,旨在通过生态资本投资的价值分析,探讨生态资本投资收益的形成机理、影响因素及其制度创新,并结合我国统计数据进行生态资本投资收益的实证检验,以期科学定位生态资本投资的价值取向,规范生态资本投资方式和投资强度,为推进绿色繁荣、建
中华民族文化多元一统,每个民族都为创造灿烂的科技文化做出了贡献。各民族遗存下来的科技古籍文献,数量众多,内容丰富,价值珍贵,是中华民族科技宝库中不可缺少的重要部分,其蕴含的信息资源至今仍广泛运用于诸多领域,发挥着重要的参考利用价值。该书系统整理了各少数民族遗存下来的天文历算、医药、手工业、农业、地理等方面的科技古籍文献遗存,对其科技文化价值作了简单介绍,并对其保护和开发利用工作进行了探讨研究...
当代科技创新创业面临着伪创新、边界冲突等风险,但目前实践层面上的应对效果并不理想。在此背景下,本书通过追踪从科学到技性科学的社会化过程,对库恩之后的划界理论进行了历史梳理与逻辑重构,并从中概括出当代科学划界研究的哲学转向,即从寻求普遍性的逻辑辩护,走向追踪可接受性的划界活动。从技性科学的划界工作出发,一方面我们能够微观追踪可接受的技性科学是如何通过行动者的“共谋”建构起来的,另一方面我们能够深入挖掘伪科技创新创业、资助效应等风险发生的
本文集以拉图尔的“本体论对称性原则”的为主线, 对20世纪90年代以来的STS中“实践转向”中各流派之间关系进行逻辑重构。在此基础上, 展现出一种“生成论”意义上STS的实践哲学...
在技术哲学领域,作为技术哲学的理论支撑,技术认识论需要分析具体的工程技术活动过程及其结果,分析技术活动过程中所涉及的知识以及它们的演进和整合。从技术活动过程的角度看,技术知识可以区分为功能性质知识、物理性质知识、手段—目的知识和行动知识四种类型。此外,情境性也是分析技术认识的一个重要基点,情境是技术认识的内在构成部分。技术认识论对构建技术哲学的理论体系具有重要意义,而且能够拓宽认识论的研究视域...
正义是个体、人类社会与邪恶之间的永恒较量和竞赛。神性正义是所有正义探究的根基与标准。莱布尼茨自然正义在这一永恒而多维的追求当中展示了他天才而杰出的独特、深刻智慧。莱布尼茨指出,正义要在自然世界与神恩世界之间贯通,因而只有在造物主层次,才有真正的正义。德性正义的修行与觉悟在于唤醒和点燃每个人内在的善念明灯;理性正义在于对恶之惩戒与利益之交换的法律保障;其不足之处在于弱化对程序与契约正义之司法独立性的重视...
日本自20世纪60-70年代取得辉煌的经济成就以来出现了两个问题:一个是自然环境的严重破坏,另一个是日本文化“独特论”和“很好论”的泛起,其中包括对日本自然观的礼赞。对此恶劣的环境和自相矛盾的说辞本著作出分析与批判。就个问题,著者认为,虽然我们日本人历来宣称自己尊重自然,酷爱草木鱼虫,但现在“已无法再说自己拥有热爱自然的国民性”。造成此局面的元凶是近代西欧的科学文明,以及以此近代科学技术为工具贪婪追求利润的资本主义经济体制。就第二个问
现代社会技术化主要表现在两个层面:首先,社会的运行高度依赖技术;其次,社会技术系统日趋理性和完善。社会以技术化的方式运行,高效性和有序性超越以往任何时期,在促进社会发展的同时衍生出众多社会问题。本书聚焦工业革命以来的社会技术化现实,站在历史、哲学的角度反思这一进程,通过其内部运作机理的探究来论证其合理性并分析其衍生效应,最后从文化角度探寻现代社会技术化的调适之道...
马克思主义政治经济学是马克思主义的重要组成部分,是坚持和发展马克思主义的必修课,在新经济形势下实现高质量发展,就必须用当代中国马克思主义政治经济学的重要理论成果来指导发展实践,形成新发展格局。本书收录了马克思主义当代价值、中国特色社会主义政治经济学的近期新发展、乡村振兴与脱贫攻坚、数字经济与人工智能等几个主题的近期新研究成果。书稿内容不仅注重对马克思主义政治经济学的传承,也体现了对马克思主义政治经济学的发展与创新,具有一定的内容特色与
由朱葆伟、赵建军和高亮华主编的这本《技术的哲学追问》是创新方法战略丛书之一。全书收录论文共计26篇,内容涉及:学科史和国内外研究现状,技术本体论与知识论,技术观,技术的伦理与政治问题,特定技术的问题...
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
林奕含
梁实秋
缪哲 著
汪曾祺
宋瑞祥 著
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