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南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权,南师生前多次亲加审定,风行大陆三十载,今以全新版本推出平装版——大陆完备、经典的南师作品集。上下五千年,纵横十万里。经论三大道,出入百家言...
南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权,南师生前多次亲加审定,风行大陆三十载,今以全新版本推出平装版大陆完备、经典的南师作品集。上下五千年,纵横十万里。经论三大道,出入百家言...
《天圣广灯录》继景德传灯录之后,收录释尊、西天二十七祖、东土六祖、南岳下九世、青原下十二世,约三百七十余人之略传及机缘。而于南岳下禅师之叙述特别详细,马祖以后之诸师语录几乎全部收录。本书在宋仁宗景钓年间(1034~1037)蒙赐御制序流通于世。其后曾被收入《崇宁藏》与《毗卢藏》两种大藏经。《金藏》雕印时,此书也曾入藏。其他之元、明、清各种藏经皆未收此书。到日本编印《万续藏》时,此书才又重新入藏。...
本书讲解了佛教的最基础的知识——四圣谛、六波罗蜜、四弘誓愿及三十七道品(四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道)。通过本书的讲解,读者能对佛法有全面的理解,并依本书指引的道路,精进修行,可以开启智慧,获得身心的益处。
◆工作是最好的修行。 ◆工作中的一切磨砺,都是你修行的助缘。 ◆一行禅师:当今世上最有影响力的僧人,《佛陀传》(原名《故道白云》)作者。 ◆翻开本书,跟随一行禅师的脚步,和繁重的工作一起修行,平和喜乐地成就事业。 推荐您购买读客其他畅销书: 《佛陀传:全世界影响力最大的佛陀传记》 《与自己和解:治愈你内心的内在小孩》 《所有的累都是心累》 《卸下心头重担》 《慢慢喝水,就能消除
本书为北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》。以日本《大正藏》为底本, “疏解”, 除注释必要名相外, 着重依瑜伽行派教理疏解经义。后略述“大义”, 以利凡俗。四译与“原文”, 皆属瑜伽行派诵本, 故能正本清源, 以显法相之理...
这是佛教史上备受推重的一部华严经讲记,是理解华严经的简易又明彻的入门书。对于佛学研究者与修行者来说,此书都是一本值得重视的佛学读物。 ...
印顺(19062005),当代高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家,追随太虚投身中国近现代佛教复兴运动,在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾,创建了多所佛学院。 印顺博通三藏,造诣精深,一生讲学不辍,著述宏富,撰写、编纂作品四十余种,计八百万言,陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)等,其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。l973年,日本大正大学因印顺《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学
本书是印顺法师论述人间佛教思想的重要结集,包括《人间佛教要略》、《人间佛教绪言》、《从依机设教来说明人间佛教》、《佛教的财富观》、《佛教的知识观》等...
关于内蒙古多伦汇宗寺的介绍和探访。多伦汇宗寺是蒙古高原上的一座藏传佛教的圣殿,从历史到今天都具有重要的文化意义。汇宗增的兴衰始末,与有清一代蒙古地区的政治、经济、文化息息相关。是清王朝知康雍以后利用喇嘛教统治蒙古高原的一个缩影。它所经历的辉煌与衰败,是一部最为简明的清代蒙古喇嘛教兴衰的历史画卷。让我们进进多伦汇宗寺,一起回顾它近半个世纪的建设经过,透视它辉煌盛况,迫思它惨遭焚毁的历史...
这是一本有关佛教的普及性知识读物,从九个方面简要介绍佛教的历史发展、佛教传人中国、主要宗派和基本教义、教团组织及其主要制度、戒规、、佛、菩萨、鬼神、诸天和中国佛教的名寺名山、主要节日、佛教文化、佛教典籍、中外佛教文化交流等知识。让你初步了解有关佛教文化的知识,弘扬祖国的传统文化。 佛教发源于古印度,传入中国已经历了整整二千年。佛教在传入中国后经过漫长的岁月,在与中国传统文化思想和宗教习俗的会通融合中,演变为中华民族的宗教之一,
本书内容包括:杭州上天竺讲寺志和天竺续志备稿两部分内容。
★ 曾师从阿姜查等著名南传佛教大师,美国最受欢迎的内观禅修师杰克?康菲尔德非常有影响的一本著作。 ★ 胡因梦极力推荐,认为是近三十年来描述内心实修转化最具说服力、最真实无欺的经典之作。 ★ 相对于开悟后的体验,本书作者更关心的是:“灵修生活所面对的真正挑战不是在深山隐僻处,或意识进入超凡状态:就在当下。” 修行在许多当代人的意识中似乎是很久远的事,然而在21世纪的今天,无论是在具有佛教传统的东方,还是在具有基督教传统的西方,
晚清民国初年以来,中国学术思想界风气大开,西学盛行,国学复兴。佛教学术研究一度成为热门的研究课题,《近代佛学丛刊》所选著作,内容涵盖佛教通史、专门史、佛学总论、宗派概述、佛经译释、人物传记诸领域,作者均为一时名家。列入首辑书目的有蒋维乔《中国佛教史》、释印顺《中国禅宗史》、释妙舟《蒙藏佛教史》、谢无量《佛学大纲》、黄忏华《佛学概论》、吕潋《佛教研究法》、杨文会《佛教宗派详注》、黄忏华《佛教各宗大意》、丁福保《佛经精华录笺注》和陈垣《释
观音,全称“观世音菩萨”,又称“观自在菩萨”。佛教《华严经》和《法华经》等记载,观音具备六根大圆通智,能变现32种化身,救“八种苦难”、“十四无畏”。千百年来,观音以其智慧和功德受到我国各民族人民的莫大尊崇。 在佛教的造像中,无论创作还是鉴赏,都以观音菩萨的造像最具审美价值,历经千百余年,依然真如不二,金刚不灭,在世界造像艺术史上,堪与古希腊的女神像和文艺复兴的圣母像相媲美。 本书从观音崇拜和观音造像的起源说起,从民间收藏的视角,
本书探讨的是比较文学学门中的文化移植课题,所探讨之内容则属中国文化西渐的范畴,专注于研究中国禅如何移植到美国文学作品之中。首先,在二十世纪后半叶的美国,东亚的禅已经成为一种信仰,成为一种生活方式,且广为传播及落地生根,这是个不争的事实。不少美国作家在其作品中采用大乘佛教思想、中国禅文学作品的内容及典故,并且在作品中注入自己的禅修经验 本书的目的是试图解答以下几个问题:从历史的与文化的角度上来看,中国禅如何传入美国文化界、
《佛教小百科·禅宗》对于禅宗及其思想的基本观点进行了一番知识性介绍,使普通读者在阅读《佛教小百科·禅宗》后,能对佛教禅宗有一定程度的了解。禅宗具有独特的思想体系,个性鲜明,不屑流俗。在禅宗广泛传播的历史过程中,其思想学说不仅为陆九渊、王守仁等学者吸收改造,形成理学中的心学系统;也还对民族文化产生深远而悠久的影响,唐以后的诗歌散文、绘画艺术中可以随处见其踪迹...
《嘉泰普灯录》三十卷,宋代正受辑。鉴于以前的灯录偏重于禅门师徒传法的记录,乃着手补充《景德传灯录》《天圣广灯录》,及《建中靖国续灯录》等书之不足,由于内容普及王侯、士庶、女流、尼师等圣贤众庶,故名《普灯录》。全书用时十七年,于嘉泰四年(1204)编成。对于修习者而言,此书是重要的参考书。...
本书研究佛禅对金朝文学的渗透浸润,旨在填充学术空白点,在“佛禅对金朝文学的影响”这一总论题的统摄之下,从佛禅对金朝文人作家的影响、佛禅对金朝文学创作的影响等...
斯里兰卡面积虽小,但它却是一个佛教文化大国,小乘佛教历史悠久,堪称当今世界上*古老的佛教国家。来自斯里兰卡的上座部佛教长老、nhk《心的时代》节目嘉宾——苏曼那沙拉总结佛陀的实践心理学,其中本书在日本平均每月加印一次。 佛陀的实践心理学,从深奥的佛法中汲取对人生有建设性的指导智慧,教人们:克服人性的弱点、觉悟的活法、情绪管理、人际关系构建、防止生命能量泄漏的方法。 有负面情绪的人(生气、嫉妒、烦恼、痛苦、压力、不安等)、想构建幸福的人
老子是我国春秋战国时期的著名哲学家,道家的创始人,其所著的《道德经》千百年来深深影响着中华文化。本书以一种全新的形式,重新阐释了这部古典哲学著作。全书共分道经与德经上下两篇,共81讲,系统全面地讲解了《道德经》。本书内容全面,形式新颖,通俗易懂,具有较高的科学性、理论性及可读性,可供阅读、研究道家思想之用。 本书为修订版(第二版)...
本书为茶密修养禅文化丛书之一,通过生动的故事和浅显的文字,讲述了中国禅文化对于饮食的观点和智慧,帮助人们领会中国传统饮食文化的精要,为现代人合理饮食、健康生活提供了有益的途径...
书稿从八个方面对八至十世纪的敦煌尼僧进行了深入探讨。首先,概述了佛教在敦煌的传播和发展。其次,阐述了敦煌尼僧及其教团组织的形成。第三,论述了敦煌尼僧的佛事活动,突出了尼僧在宗教活动中的特点。第四,探讨了尼僧的私有经济和尼寺经济的形成及发展,揭示了与僧寺经济不同的特点。第五,从敦煌尼僧的生活方式、与世俗家庭的关系及其在家庭中的地位等方面,揭示了八至十世纪敦煌尼僧真实的社会生活。第六,论述了敦煌尼僧的财产处理及丧葬风俗,说明了其丧葬活动既
本书是悟义老师第一本长篇小说、茶密修养禅文化丛书之一,生动地描述了唐代茶圣陆羽、诗僧皎然、才女李冶之间关于茶的传奇故事,从茶的产、制、煮、器、品、熏到茶诗、茶艺,帮助人们领会中国茶文化的精要。书中精彩纷呈,千年茶文化娓娓道来,让人不忍释卷。 中国禅师们手中的禅茶,不
佛教三论宗得名于龙树造的《中论》《十二门论》和他的弟子提婆造的《百论》三部经典,到隋唐吉藏(549—623)的正式创立,对天台、华严、唯识、净土等八大宗都有影响,龙树也被称之为“八宗之祖”。本书是一本三论宗方面的通俗读本,所涉知识内容较多,易于理解和学习。
《明清史学术文库:明代南京寺院研究》作者运用了历史学、宗教学、政治学、经济学、文化学、社会学、教育学、文学、哲学以及建筑学等多学科、多角度的研究,对明代南京寺院的背景、兴废和分布、僧人来源与等级结构、佛学水平与儒学修养、寺院经济与制度、寺院建筑以及寺院对明代政治、经济、文化、民众生活等的作用和影响进行了全面、系统、深入、综合的考察,细致入微,新意迭出,令人信服。本文引用了大量文献资料,如正史、实录、地方志、寺院志、历朝高僧传、古人文集
《嘉兴大藏经》新文丰版第二十册《黄檗无念禅师复问》,内容含《醒昏录》。黄檗无念禅师撰,明闻校订。明天启五年(公元1625年)刊行。黄檗无念禅师,名深有,明末著名禅师。深得憨山、袁宏道、李卓吾诸人之推崇。本书卷一至卷三为作者回答友人询问佛法禅理与生死问题的回信,卷四至卷六收《醒昏录》、法语、酬问、牧牛图颂,及传记资料等。 黄檗无念禅师对弘扬佛教与禅宗文化做出了巨大贡献,是中国历代高僧中不可或缺的一员,其书信语录集《黄檗无念禅师复问》,
《心经》是流传最广的佛经,是打开心灵的钥匙。王少农编著的《红尘禅影(2我用金瓶梅解心经)》以《金瓶梅》解《心经》,使之更加容易理解,开篇先录《心经》全文,标以白话。主体是“心经七品”,每讲一个主题,就讲几个《金瓶梅》里的人物,正讲反讲,反复讲解。前置“开讲的话”阐明主旨,及“心经夜谈”深入人生感悟,与主体文字照应...
参禅和吃茶一杆,是浓是淡,是涩是甜,掸的滋味,听别人解说.始终不是自己休悟。所以,万语千言不如“吃茶去”六祖惠能说:“菩提自性 本来洁净。但用此心,直了成佛.。人人肯有佛性.人人肯可成佛.你,也可以在菩提下吃杯茶...
在中国近现代思想的发展历史上,居士佛学发挥了相当重要的作用。其中,杨文会、欧阳渐和吕澂,分别作为晚清、民国和新中国时期居士佛学的典型代表,占据着各自时代居士佛学研究的制高点,对佛学的发展作出了突出的贡献。本书认为,他们的佛学思想,除了反映着共同的时代精神外,还具有明显的阶段性特征。杨文会的佛学思想不仅具有系统性,而且还带有“兴教”以“救世”的意识形态功能;欧阳渐在抉择根本佛法和圆融整体佛学的同时,也具有个性生命的解脱与提升个人身心安顿
惠能在韶关开创的南宗是禅宗的唯一正宗,也是中国传统文化的重要组成部分。它不仅对中国人的思想和社会生活产生了广泛而深远的影响,而且还远播海外,对世界文化的繁荣也作出了一定的贡献。本书正是对南宗进行深入研究的成果...
本书上篇,为作者心解佛经《华严经?普贤行愿品》、《佛说未曾有因缘经》、《般若波罗蜜多心经》及略讲《菩提道次第略论》、《菩提正道菩萨戒论》。原始佛教经典《佛说未曾有因缘经》,将释迦牟尼还原为智慧的长者,破除婆罗门化的迷信崇拜与神秘主义,非常亲切、非常人性化的将佛陀最初的智慧与方便的教化,实事求是地还回到人间,大大不同于后世佛教莫名其妙的烟火气。 本书下篇,为禅宗教外别传。其《祖师禅,平常心》、《承载心法的参话头》,以活泼传神的现代
丛书的五大特性:1、知识性:体系完整,读者可全面的了解中国佛教文化;2、鉴赏性:图片精美,文字具有可读性;3、实用性:贴近生活,注重佛教文化中有助于积极地解决现实人生问题的内容;4、收藏性:一套在手,一览无余,益于收藏;9、资料性:大量图片和文献资料,是本书具备参考价值...
城市是有生命的。每座城市,都有自己的成长史,有自己的个性和记忆。人类历史上,出现过不计其数的城市,大大小小,各具姿态。其中许多名城极一时之辉煌,但随着世易时移,渐人衰微,不复当年雄姿;有的甚至早已结束生命,只留下一片废墟供人凭吊。但有些名城,长盛不衰,有如千年古树,在古老的根系与树干上,生长的是一轮又一轮茂盛的枝叶和花果,绽放着恒久的美丽。杭州,无疑就是这样一座保持着恒久美丽的文化名城。 这是一座古老而常新的城市.,杭州有8
★读懂胡适只需这一本!胡适是中国第一位享有35个博士头衔的学者,是中国现代思想史承前启后的第一人,是倡导文学改良的第一人,是中国近代第一个真正的自由主义者。 ★他是北大校长、驻美大使、学者、历史学家、哲学家、文学家、诗人,是青年导师,学界泰斗,也是社会的意见领袖。 ★蒋介石评价他是新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的代表。而他自认为自己只是个简单的学者,在传统伦理中挖掘新思想净化社会与国家,引用西方的精神思想和科学武装人民的
在东方人释宗演心中,禅思想是全人类的。铃木大拙正是继承了这种思想。因此,在本书中展示了作者的思想是纯粹东方式的,在作者看来,西方那种把主体意识与客体世界、神界与人界、灵魂与肉体、超越与世俗分裂为二的二元化思维方式及抽象化、图式化的逻辑思想,造成了人与自然、人与内在自我的分裂与疏远。因此,人类需要解开这种二元对立思维的枷锁而回归于浑然同一的思维方式。本书正是以此为基点,讲述了禅,以及由此衍生出来的禅文化,以及东西方的差别,等等...
《步步踩着莲花:佛陀故乡印度朝圣之旅》是作者赴佛陀故乡印度朝圣的心灵记录。追随着佛陀的脚步,在佛陀讲经的舍卫国祗树给孤独园虔诚地诵起经书;在佛陀降生的蓝毗尼园、佛陀的真实足迹旁经行,一步一莲花;在拘尸那迦娑罗双树旁、佛陀的涅槃处听佛的呼吸;在佛陀初转法轮的鹿野苑,在佛陀说
什么是活佛转世? 活佛转世制度是如何出现、发展和完善的? 转世灵童是如何寻访并认定为新一辈达赖喇嘛的活佛转世? 达赖喇嘛活佛转世程序中有哪些历史习惯和定制是必须遵循的...
“宗教的目的从来不是跟从宗教本身,而是透过教法去改变自己”,年轻的仁波切以过人的智慧,不畏凡俗的真诚勇气,特别是无限的爱意与亲和力使每一个聆听过他教诲的人都印象深刻,衷心叹服...
本書是對宋僧惠洪的僧傳著述《禪林僧寶傳》所作的專門研究。本書避免從體例和內容出發分別研究等問題,注意考察惠洪的僧傳書寫與其歷史意識、撰述體例、撰述意圖等方面的復合聯繫,揭示文體、口傳、套式、想像、修辭等在僧傳書寫中發揮的作用,并探討在此過程中出現的虛構性、宗教性等問題。全書以理論眼光看待從佛教史料搜集、考證到僧傳書寫的過程,對《禪林僧寶傳》做了多視角的詮釋...
《楞严经》属大乘佛教秘密部经典,有无法不备、无机不摄、学佛要门之说;亦有性相总要、法门精髓、成佛正印、正法经典之论。自唐以降,被视为中国佛教的重要经典,不仅受到各宗派的重视,也得历代鸿生硕儒的喜爱。《白话楞严经/佛教文化经典丛书》采用对译加注释、解说并配图的形式全新地诠释了《楞严经》,是一部通俗易懂、富有感染力的经典著作...
《考释》是岑仲勉先生对《佛游天竺记》(又名《佛国记》《法显传》)结合前人研究成果与自身坚实的史学知识基础进行注释,其中对西域地理、佛教圣迹与典籍等为相关研究集大成者,对于研究古代西域、印度地理和佛教传播都具有重要的意义...
本书为论文集,主要设有汉传佛教、南传佛教、藏传佛教三个栏目,其中汉传佛教部分下设教史研究、义学研究、佛教与传统文化。本期共收录22篇文章,主要来源于全国从事佛教文化研究的专家、学者、硕博研究生以及佛学院的老师、研究生等,皆为学术前沿的研究成果,具有较高的学术价值...
《居士传》五十六卷,清代彭绍升著。以列传体裁记载东汉至清康熙年间在家奉佛的男性居士312人事迹,记事详备,不囿于宗派,广泛征引内外典二百余种,被公认为研究中国居士佛教、士大夫佛教发展的重要参考资料。本次整理以乾隆四十年长洲彭氏初刻本为底本,以光绪本、赵嗣沧点校本为参校本,对《居士传》全文进行校注,并附“参考书目”“人名索引”,为阅读本书提供了极大便利...
◆所谓心头重担,其实全是你强加给自己的心理负担。 ◆坚信,无论何时何地,能解开心结的人只有你自己。 ◆卸下心头的重担,认识到压力都是你自找的。 ◆全日本最受欢迎的佛法励志读本。 ◆作者阿鲁老和尚是当今日本影响力最大的佛法大师。 推荐您购买读客其他畅销书: 读客睡前心灵文库《佛陀传:全世界影响力最大的佛陀传记》 读客睡前心灵文库《与自己和解:治愈你内心的内在小孩》 读客睡前心灵文库《所有的累都是心累...
本书以东渡日本的大戒(即大乘菩萨戒)的思想发展变迁为机轴,分析此后日本各时期佛教界对于大戒的接受以及影响。并以参究曾留学大宋的日本曹洞宗祖师道元的戒律思想为例,指出其戒律思想之多元性及复杂性(即受宋禅宗,日本天台,宋律宗等甚多影响)。 该书虽以日本佛教为主题,然内容均涉及中国佛教,可定义为研究日本佛教对中国佛教的接受之书籍。另该书主角道元曾留学浙江,并与宁波天童寺有千丝万缕的关系,这实在是一段好因缘。此外,该书最后之佛教传统戒律与现代
净慈寺地位重要,历代名僧辈出,如道潜、永明延寿、契嵩、莲池祩宏以及近代的太虚法师都收入此稿,书末还附有济颠语录。编写简明,文字顺畅,具有一定的可读性...
南怀瑾先生力荐《大藏治病药》 是《大藏经》中佛法的治病心药。 以佛法来讲,一切人生理上的病,多半是由心理而来,所谓心不正,心不净,人身就多病。 有此机缘将《大藏治病药》这一篇印发给大家,应该自己再抄一遍,作为做人品性的标准,这也是学佛的基本。 小善不起灾难阅卷民小恶不止大祸立...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
老王子
缪哲 著
宋瑞祥
梁实秋
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