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丛书共分36册,从《华夏文明五千年》述说中国悠久的历史开始,通过《孙子》、《孙子的战争智慧》、《中国古代哲学》、《科举与书院中国佛教与道教》,阐述中华民族精神文化的不同基因与想、哲学发展的脉络;通过《中国神话与传说》、《汉字与书法艺术》、《古典小说》、《古代诗歌》、《京剧的魅力》,品味中国文学从远古走来一路闪烁的艺术与光芒;通过《中国绘画》、《中国陶瓷》、《石珍宝》、《多彩服饰》、《中国古钱币》,展示中国古代艺术的绚烂与多姿;通过《长
《圣者凡心:王立新讲》是在作者给大学生讲座的基础上编纂而成的,对《论语》没有进行逐字逐句的阐释,而是以思想为纲领,在《论语》中选取相关言论加以论证和说明,对《论语》的思想性做了非常通俗的诠释。对于《论语》的论说,“新意迭出,发常人所不能发,而又明白晓畅,直抵人心深处”。该书对孔子乃至整个儒家的思想都有整体性的观照,对于其中所体现的生命智慧,见解独到,体现了作者深厚的学术功底和非凡的领悟力...
现代社会,大家不仅听一个人讲什么,更重要的是看一个人做什么,所谓“听其言,观其行”。钟博士孝亲尊师,解行相应,堪为世范,使聆听其心得报告的有缘人,大受法化乃至感通,因而深得利益,所以尽管钟博士一直是半闭关状态,严谨修身,潜心治学,也常常接到各种论坛以及学院的真诚邀请,而博士每每以修学尚浅推辞,只有恩师准许才会出来演讲分享。 本书即是钟教授在恩师慈命下六次演讲的汇集。分别是2009年9月19日讲于北京友成文化论坛的《金融危机的省思和出
《中庸》是儒家重要经典,虽然是《四书》中篇幅最小的一部,但却是其中最富形上意蕴、最具理论系统和最见宗教气象的著作,最能淋漓尽致地展现我们中国人人生智慧和哲学洞见的著作。许多理学大家持守《中庸》的信条,许多儒者用《中庸》的方法论思考,即使到了现代社会,它仍然历久弥新,这正是经典与众不同、永不过时的魅力所在。本书以《中庸》中的至理名言作导言,从处世经验和人生励志的角度出发,阐发蕴藏其中的智慧,并以人生处世中的经典案例加以印证,帮助读者深化
道教是地地道道的汉民族的心灵救治良方,是漂泊无依的灵魂的精神家园。道家学派的创始人老子是先秦诸子中最具哲学气质的智者,老子的哲学以自然之道为基础、以德之修养为枢纽、以人主生存为核心、以无为之术为旨趣,形成了道家独特的生存智慧...
程朱理学是宋学研究的重要内容之一,其中“理”又是理解程朱理学的基本范畴和关键所在。然而究竟什么是“理”?“理”仅仅是一个逻辑范畴,还是兼范畴与范型于一体的集合概念?对于这些问题,学界的理解虽然尚存在着争议,但它们却是本书所要探讨的重要课题。本书共分三章七节,主要围绕二程、朱熹与理范型之间的各种关系来阐释“理”如何构成宋代士大夫的基本思维形式这个问题。在书中,笔者通过认真梳理太极图及《太极图说》的历史源流以及它们与二程和朱熹理学思想之间
《四库全书》编定于清乾隆四十三年,共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经(儒家经典)、史(各类史书)、子(百家著述)、集(名家诗文)四类。其后《四库》之名既具有中华经典集成的寓意,同时也具有古代图书分类的含义。进入二十一世纪,中华经典所蕴含的智慧,越来越为世人瞩目。丛书策划者为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩,力求使用时人容易读懂的版画图示和读解心得的方式,让读者充分汲取古人成功的养分,使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。所以丛书得名
《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言。政治观点和政治行动的儒家经典著作。《孟子》一书在文学领域上也有极大的成就。孟子的文章说理畅达,气势充沛并长于论辩。其语言凝炼,准确生动,仅后代作为成语的就达几十条之多,如拔苗助长、五十笑百步、以邻为壑、专心致志、出尔反尔、独夫民贼、事半功倍、舍我其谁、水深火热、一曝十寒、自暴自弃、由博返约、舍生取义、引而不发等等,书中俯拾皆是...
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。” 古之欲明明德于天下者,先治其国: 欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;至知在格物。 《大学》一书篇章简短,原文仅有二千多字,却全面贯穿整个儒家道德体系的构建。且有对于修养道德的求证。本书提出了“修身齐家治国平天下”的道德目标,重视“知、止、定、静、安、虑、得”的修养过
本书在《中国八卦象数疗法》第一版(1994年)的内容基础上,又增添了“比类取象,以类万物”、“八卦象数疗法再现神奇”等重要内容,介绍了治疗各种疾病的病例及象数配方。 八卦象数疗法是以人体健康为核心的一种无药疗法,属于自然疗法。 八卦象数疗法源于易经,基于中医,效于气场。它即简易又深奥。 该方法简捷——可施治于日常的行、走、坐、卧之中:疗效奇特——通过默念象数配方来调节机体的阴阳平衡,“补不足,损有余”,达到疗疾健身。
《道德经》有东方圣经之称,其思想内涵博大精深,是中华传统文化经典之,2000多年来一直受到人们的崇尚。为体现“和谐盛世、道德为先”的理念,使读者在了解《道德经》的同时,也得到一种悦目赏心的艺术享受,我们特邀中国书法家理事、享受国务院特殊津贴专家、国家行政学院教授张志和先生用大楷书写《道德经》全文...
本书用平实的语言,以老子的理论与实际事例来阐述及凸显老子的智慧...
《淮南子》的研究整理,自汉代即已开始,从今存资料看,东汉就有马融、许慎、延笃、高诱四家注,但只有许慎和高诱两家较完整地流传到现在,这是我们今天阅读《淮南子》最为基本的参考。自魏晋之后,经学渐成正统,诸子学被视为“异端”,受到冷落,《淮南子》也处于同样境地,东汉时的那种热闹不复再现。但是,《淮南子》广博的内容仍成为各种类书、字书等征引的对象,说明其流传还很广泛。宋代,印刷术发明以后,《淮南子》的刻印本逐渐多起来。北宋学者苏颂根据当时
简介 本书述阳明之人,按其性格逻辑层层展开,一山过后又见一山;论阳明之学,抛开西方哲学的分类模式和我国特殊时期的政治概念,直接作中国哲学传统式的理解和表达,重在交代一个可追随的阳明,重在强调阳明其人其学对社会、对大众的积极指导意义。 本书将阳明生活经历与学术经历结合起来考察,广泛引用他人研究成果,使每一个观点都结结实实。本书既有学理的发挥,又有新材料的发现,行内人看有深度,行外人看有意思。 王学属处
墨子名翟。鲁国(今山东西南部,都城曲阜)人,活动于春秋末战国初(约公元前468一前376年)。墨子可能是出生在一个以木工为谋生手段的手工业者家庭。 墨子从小在齐鲁文化的熏陶下,养成了勤奋好学的习惯。他对求取知识非常重视,他认为,人之所以为人,是由于具有认识能力,能够获取知识。墨子的为学之道并不仅仅是表现在对已有知识的学习和继承方面,而更重要的是体现在他富于批判和创新的精神方面。他努?地汲取前人的知识,又不被前人的思想所桎梏,
《列子》是道家的重要典籍,今存《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇,旨意大致同于《老子》、《庄子》,相传是战国时期列御寇所著。该书载有战国以后史事,遣词用句多为秦汉以后用法,且又多与汉晋佛经相参合,因此,后人推断《列子》原书己佚,今本《列子》出自魏晋人之手,既发展了老庄哲学思想,又融会了其他学派的观点。该书包括一百余则瑰丽奇幻的民间故事、寓言和神话传说,如“愚公移山”、“杞人忧天”、
四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》尚书《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本乐经,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下了五经。 《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。作为儒家重要的典籍流传至今,是中国传统文化数千年的积淀...
墨子(约前468-约前376),鲁国人,名翟。春秋、战国之际的思想家。出身徽贱.生活俭朴。青年时期。曾。学儒者之业.受孔子之术”,是一位孔门弟子。但后来便背离儒学,另立新说,收徒讲学,形成一个独立的墨家学派.成为战国时期与儒学并称的两大显学。其思 想学说,集中反映在《墨子》一书中...
风水领域,名人辈出,著述甚多,为风水理论的形成和发展作出了重大贡献。东晋郭璞,是历史上一个给风水定义的人,被尊为风水鼻祖,其明确的思想体系及理论精髓一直为风水界遵从和应用。唐杨筠松以其理论与实践同辉的非凡造诣成为无可置疑的旷古大师,宋朝国师张子微:根据多年掌管皇家风水档案的阅历和研习风水典籍的体会,将汉至唐1000多年间帝王将相的名墓和风水得失详加列举并系统分析,著成了《玉髓真经》,此书一出便成为风水实践中具指导意义的不朽名著,对
本书收录了《论语》和《孟子》两部作品。《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。《孟子》是记述孟轲的言行以及他与时人或弟子相互问答的一部典籍...
《道德经》内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物,被誉为“万经之王”,无论对中华民族性格的铸成,还是对政治的统一与稳定,都起着不可估量的作用; 国学是中华五千年文明的结晶,是中华民族生生不息、国脉传承的精神纽带,是中华民族面临严峻挑战以及面对各种复杂环境屹立不倒、历经劫难而百不挠的力量源泉。 本书在展现经典原貌的同时对文中的阅读障碍加以注解和评析,扫除同学们阅读过程中的障碍,更好的理解文中的内容,加深阅读印象
《四书五经(青花典藏)》是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下了五经。 《四书五经(青花典藏)》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。作为儒家重要的典籍流传至今,是中国传统文化数千年的积淀
本书主要内容包括:荀子;墨子;韩非子,全书共分为三大部分...
《曾国藩家书》所涉及的内容极为广泛,小到人际琐事和家庭生计的指示,大到进德修业、经邦纬国之谨的阐述,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。在骨肉亲情日渐淡漠、亲戚朋友形同陌路的现代社会里,是值得我们借鉴的...
中国孔子基金会策划并组织编写的“儒家文化大众读本”丛书,旨在向大众普及儒家文化基本知识,弘扬中华优秀传统文化。现已推出七部专著:《文明薪火赖传承——儒家文化与中国古代教育》(郭齐家著)、《存天理、顺人情——儒家法文化(俞荣根著)、《恩至水土,泽及草木——儒家生态文化》(乔清举著)、《成人之道——儒家伦理文化》(唐凯麟、陈仁仁著)、《与权力对话——儒家政治文化》(林存光、侯长安著)、《以义取利的生意经——儒商文化》(戢斗勇著)、《儒风华
本书分为四卷,主要内容包括:《易经》概论;揭开六十四卦的密码;古老智慧的解经典籍;发展演变与传承意义...
“四书”“五经”是中国传统文化的重要组成部分,是儒家思想的核心载体,更是中国历史文化古籍中的宝典,在世界文化史、思想史上具有极高的地位...
《荀子》一书内容广博,它包括了哲学、政治、经济、军事、法律、伦理、教育、科技、历史、文艺等方面,既是研究苟子及其后学的重要史料,又是我们当代人学习借鉴的第一手材料。所以今天我们编著了《荀子精粹》一书,书中选录了《荀子》中广泛流传的大部分著名篇章。整书内容分为题解、原文、注释、译文及评析五个部分,结合当时的历史背景,全面深入地解读了荀子的思想。《荀子精粹》由陈才俊编著...
本书试图运用西方心理学来分析孔子师生的心理气质特征,认为子路属胆汁质,子贡属多血质,曾参属黏液质,颜回属抑郁质。孔子属胆汁质与多血质的混合型气质,这种气质的人,后天的可塑性最大,最容易接受社会文化的影响。孔子成为第二个周公,成为中国传统主流文化的集大成者,是先天气质与后天努力的综合结果。孔子的天生性格是偏激的,是“过”,不是“不及”’,这使他的过头话特别多。但他重视修身,在正经场合能做到中规中矩,显得“温良恭俭让”。到了学生面前,由
《道德经》是中国传统文化的优秀代表,是道家哲学思想的重要来源。了解她,并将其传承下去,是我们每一个华夏儿女义不窖辞的责任。本书精选百余幅精美图片,帮您了解老子的人生境界和人生智慧。并结合当前社会生活,对《道德经》中的每一章、每一句进行了详细的解说。让你觉得《道德经》不再遥远。老子就在我们身边,启迪我们用老于的思想去思考问题,用老子的智慧去做事...
《孔子全集》是关于孔子言行、传记的总汇,是作者以孔子后人的身份编写的孔子智慧集大成之作,作者从《论语》《孝经》《孔子家语》《春秋左氏传》《孔丛子》等近200种典籍中采辑了四千六百多条孔子言行、传记,然后进行了白话文翻译。 本书主要包括孔子言行和传记两大部分。并附录了孔子年谱和简要的孔子家谱。第一部分,主要是论语所载孔子言行、孝经、经书所载孔子言行、儒书所载孔子言行、子史所载孔子言行。另一部分是史记孔子世家及仲尼弟子列传、孔
《四书五经 第一卷》 《四书五经》详细地记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治,,军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的《孔孟》重要哲学思想。《四书五经》代表着儒家经典的精华,它不仅阐述了儒学的道统和精神,而且启示我们做人处事的原则。它代表了中国古代文化的正宗传统,对中国社会乃至整个东南亚汉文化圈都产生过并且将继续产生深远影响。要想了解古代中国社会,要想探索中国文化博大精深的奥秘,要想把握中国文化的精神实质
老子是世人公认的中国历史上最伟大的哲学家之一。如果说孔子是中国历史的“形象代言人”的话,那么,老子就是中华民族智慧的化身。 老子的一大创造就是提出了以“道”为轴心的思想体系。老子是道家学派的创始人。在短短的五千言中,“道”字出现七十余次。老子是言“道”的大师,求“道”的始祖,践“道”的真人。“道大、天大、地大、人大”,老子崇尚的是一种大而化之的虚实相间的宏阔境界。 身后事,实难料。再伟大的人物,身后也免不了被人随意搓
《提问吕不韦》由郭志坤、陈雪良编著。 《提问吕不韦》简介:吕不韦“兼儒墨,合名法”,把春秋战国期间百家的精华采集起来,熔于一炉,铸成“霸王道杂之”的“王者之治”的精品。他是当之无愧的集大成者。 “孝”文化是中国民族文化的精粹。到战国时期,“孝”文化渐趋成熟。吕不韦是称引和张扬《孝经》的第一人,并把亲子之情、师生之谊、君臣之义融汇于“大孝”的观念之中,使之更具社会性。吕不韦开了汉代“以孝治天下”的先河。 吕不韦是一位
《提问庄子》:庄子是战国时代道家学派最杰出的继承人,与老子并称“老座”。庄子主张“物我两忘”,忘乎物,忘乎天,忘乎己,达到天人合一的大境界,最终成为完满无缺、无比高尚的至人、神人、圣人。 庄子崇尚超脱,向往自由。一篇《逍遥游》,传颂千古。天之苍苍,地之茫茫,大鹏振翅而起,水击三千里,扶摇直上九万里,绝云气,负青天,向着那“尘垢之外”的高洁之处飞翔,飞翔…… 庄子一生在寂寞困顿中度过。他编过草席,卖过草鞋,常常食不果腹
《论语》为语录体文集,主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语 ”。此书成于众手。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成,经由孔子弟子和再传弟子的代代传授,并逐渐将传诵的孔门语录言行记录下来,集腋成裘;最终在战国初年汇辑论纂以成书,因此称为“论”。 儒家原始经
《孔子家语》一书最早见于《汉书·艺文志》,共计二十七卷,为孔子门生所著。原本的《孔子家语》已佚,现存版本为三国时期魏国人王肃所撰。其中内容多为借孔子之名,发自家之论。但本书依然秉承了儒家思想的真髓,对研究中国儒学,或是启迪人生仍然具有十分积极的作用...
《参同契》又名《周易参同契》,为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体,用《易》的阴阳变化之理,阐述炼丹、内养之道,证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头,亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作,如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”,其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识,艰深晦涩,素以“天书”著称。 《我说》一书,是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之
本书分三编,内容涵盖孔子的基本思想、略论孔子思想的阶级性、从周代奴隶法谈到孔子思想的阶级性、孔子的哲学思想、孔子的教育实践和文献整理工作、孔子的伦理教育思想等...
简介 《乘物游心》:经典是民族的文化基因 经典是思想的源头活...
简介 《兵家圣典》:经典是民族的文化基因 经典是思想的源头活...
简介 《圣王之道》:经典是民族的文化基因 经典是思想的源头活...
《中国儒学》由中华孔子学会主办,立足于学会,面向海内外,广泛联合儒学研究者,对源远流长、博大精深的儒学传统展开全方位的研究和探讨,不断激活其内在的精神和独特的价值,俾之在人类精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。本辑刊从第三辑起由中国社会科学出版社出版,每年刊出一辑。...
本书主要以知识与道德关系为主题,以历史上不同时期的儒学大家对格物致知提诠释为线索,运用历史与逻辑相统一的方法考察传统儒家在知识与道德关系问题上的理论得失,目的在于为解决当前中国现代化进程中所出现知识与道德的紧张关系提供一些有益的启示,在另一种意义上,也为传统儒家的现代化价值转换寻求一个切入点...
所谓“国学”,主要是指中国传统的学术思想。 本书简明而系统地阐述我国自先秦至辛亥革命历史时期的学术思想,历代思想家和学者在其著作中的理论思维的演变、发展及其学术意义和历史贡献,昭示了中华优秀的思想传统和辉煌的人文精神。 本书作者以唯物史观为思想指导,运用思想史与社会史栩结合的研究方法,以明畅的文字表述,为广火读者提供这本“国学”读本...
★16开布面精装,商务印书馆出版★四川大学潘显一教授主持完成的国家社科基金项目★主要介绍了道教美学思想的历史文化渊源、道教美学思想的兴盛、道教美学思想的世俗化及提升等内容★对中国思想史、美学史、宗教史研究的进一步深化拓展具有启发和示范意义道教是中国土生土长的宗教,也是中国传统文化的重要组成部分。到目前为止,中国道教研究的好多领域,经过几代专家学者的不懈努力,已经接近世界领先水平。“中国道教”的学术研究,就在中国!然而,比起国外学者,特
梁实秋
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
老王子
宋瑞祥 著
缪哲 著
刘争争
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