谈美

本书系“百年国学经典选刊”丛书之一种。 《谈美》是朱光潜先生于1932年以书信形式为青年所写的一本美学入门书，是其经典代表作《文艺心理学》的“缩写本”。本书稿从“要求人生净化，先要求人生美化”的理念出发，顺着美感态度的特性、艺术与人生的距离、美感经验与移情的关系、美感与快感、自然美与艺术美等问题次第展开，提出了他的美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈，将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的

谈美(配乐有声版)

本书是朱光潜先生美学重要著作之一，共计15篇散文。书中渗透了朱光潜先生对艺术与人生关系的深刻体悟。全书以“谈美”“免俗”“人心净化”为目标出发，顺着美从哪里来、美是什么及美的特点这一脉络层层展开，娓娓道来，抒发了作者的人格及审美理想。此外，本书还邀请了专业主播录制音频，将本书制作成有声书。只要购买此书，即可免费收听此书的有声书...

审美的人

本书一反传统美学对审美与艺术的见解，努力从人，从人的生物学与生理学角度来研究审美问题。作者抓住了三个问题，即个人与文化依照其实践以及崇拜体系而不同，人的生物性与人对文化遗产的接受，这两者之间的关系；人所特有的对新异性的追求。本书改为于考察审美和艺术与人的生理需要之间的关系，打破过去灵与肉，身体与精神的分隔状态，意在批判那种的大写字母A开头的“高等艺术”，从而形成所谓“后现代化主义”的对艺术的看法...

谈美书简

《谈美书简/大家小书》是中国现代美学家朱光潜在八十二岁高龄的情况下写就的“暮年心血”之作，它既是对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，也是“给来信未复的朋友们”，尤其是青年朋友们的一次回复。　　《谈美书简/大家小书》不是一般的高头讲章，它采用书信体的形式，娓娓道来，亲切自然，将许多深奥的美学知识通俗化。全书由十三封书信结集而成，书中，朱光潜先生就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探

美学的延展

《美学的延展》是由近年发表的论文结集而成，大多篇章我没有拜读。借此机会我通读了一遍，有的还反复地细读、玩味，深受启发，很多见解使我感到新颖，有深度，令我肃然起敬，此时的心情真应了《论语》中的一句话——“后生可畏”。我和张晶是新结识的朋友，是忘年之交。他的为人，我比较了解，而他的著作、文章，却读得很少，虽为朋友，尚未达到“以文会友”的程度。这一次阅读，以及作序，是我们“以文会友”的真正开篇...

审美伦理学引论

真、善、美，人生三大精神追求。本书从人的心灵机制与社会机构两个层面论述了三者的关系，着重论述以崇善为旨归的伦理与审美的历史亲缘性、活动方式及内涵的歧异性和统一性。在充分论述中国传统文化中伦理与审美的关系及20世纪以来东西方有关伦理与审美种种学说的基础上，预示伦理、审美发展的未来...

谈美书简

“大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。其实，篇幅大小也是相对的，一部书十万字，在今天的印刷条件下，似乎算小书，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢? 编辑这套从、书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要

中国古代人生美学

本书简明扼要地探讨了中国古代儒道释三家人学思想基于“三人合一”的和谐观所形成的审美人生境域。这种审美境域要求审美主体、“知行合一”，致力于成就一神伟大的人格，由“内圣”而“外王”或成为“真人”“至人”；肯定人的存在意义，强调人的价值和作用；生成了“直觉了悟”式的审美体验方式，使古代人生美学的审美境域构成更多地指向人的心灵世界，追求人与社会、人与自然、人与自身的和谐。 本书为四川省教育厅社会科学科研项目重点课题的成果，也是四川师

中日古典审美范畴比较研究

本书主要是围绕中日古典美学和艺术理论中比较具有代表性、且它们之间又具有一定相通性的审美范畴进行比较研究，梳理其历史发展的线索，廓清其理论内涵，理解和把握各自所形成的独特的审美特质。通过比较不仅可以更深刻地了解到中国古典美学对日本的影响，而且可以认识到这种影响也是对自身文化的重新认识，同时在比较的过程中也能够寻求到中日美学所存在的一些共通规律和各自的民族特质...

审美现代性与文化现代性-法兰克福学派思想的二重奏

本书主要从审美现代性与文化现代性的复杂关系入手，来深入探究法兰克福学派（Frankfurt school）的现代性思想。之所以选择这个角度，是因为艺术和文化是批判理论的两块基石，并且两者间的多样关系是阐释法兰克福学派思想之丰厚性的最佳视角之一，也是探究现代性的历史的最重要着眼点之一。首先，作者揭示了审美现代性与文化现代性的恩怨已久, 关系复杂、多样，其中既有历时性变化，也有共时性差异。其次，作者按照历时顺序，分别分析了第一代、第二代和

美学的重建-布达佩斯学派论文集

《东欧新马克思主义译丛：美学的重建·布达佩斯学派论文集》是一本论文集，收录了赫勒、费赫尔、马尔库斯、瓦伊达、拉德洛蒂、塔马斯等布达佩斯学派重要代表人物关于美学重建的论文及思想，为重建马克思主义美学提供了富于创造性的新思考...

李泽厚评传

本册全面展现了李泽厚先生在美学研究领域所取得的突出成就和独特的思想效应。李泽厚于20世纪70年代末以后, 在美学领域达到顶峰。本书集中介绍李泽厚美学思想发展历程, 勾勒其美学思想的基本轨迹, 思想评述客观到位...

美学史

《美学史》是一部详细而完整的西方美学史专著，对上自古希腊罗马，下迄当代的美学发展历程作了全面、系统的考察。 鲍桑葵是一名新黑格尔主义者，《美学史》集中反映了其唯心主义美学史现。阅读本书，可以了解如下问题：按照世界史上各个不同时期的主要思想家的设想，美在人类生活的体系中究竟占有什么地位和具有什么价值...

中国美学全史

本书是中国美学的通史类著作。它更新了美学观念，增加了历史跨度，堪称观点新、范围广、跨度大、具有中国气派的全景式中国美学史...

谈修养

本书是著名中国现代美学奠基人、文艺理论学家、教育家和翻译家朱光潜先生的经典之作，阐述了人生修养的途径，是青年为人处世的指南。书中着眼于青年朋友关于人生、社会等方面的诸多问题，进行深刻探讨，谈处群、谈学问、谈交友、谈休息，等等。劝青年树立远大理想，眼光要深远，思想要明澈，夯实基础，勿贪图世俗名利...

澄明与遮蔽-海德格尔主体间性美学思想研究

《澄明与遮蔽：海德格尔主体间性美学思想研究》以海德格尔的美学思想为研究对象，尤其注重探究海德格尔以审美为中介对人之本真生存的沉思。“人生寄一世，奄忽若飙尘”，生命短暂，岁月悠悠，如何本真生存的困惑，总难免会撞击我们。那么怎样才算是本真地生存？海德格尔是如何沉思这一问题的

比较美学原理

站在理论的高度对比较美学学科的内涵和外延做了研究，界定了比较美学的定义和范围，探索了比较美学的学科和历史，梳理了比较美学的方法和视角。对其可能性、必要性、发展性、适用性及真理性、法理性、历史性作了细致的研究，并对比较美学中常用的研究方法进行了归纳和提炼。提出：在比较美学研究中至少有三种常用的研究方法，除了平行研究、影响研究外，设定条件的错位研究亦是常用的研究方法。如果将错位研究排除在外，很多既不是平行研究，又不是影响研究的探索，在方法

华夏文库.经典解读系列:闲适的情趣---《闲情偶寄》的生活美学

《闲情偶寄》可以称为经典，它应当是休闲文化的经典文献。《闲情偶寄》自问世以来，当时及后世的许多学者对它给予了度高度的评价。书中所包括的词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八个部分，不只是讲一些具体的专业知识和应用方法，而是具有一定的理论性和系统性，对于这些方面的实践来说具有一定的指导性和可操作性。如关于词曲、演习两部分的内容，被清代的许多戏曲作家及戏班奉为圭臬，也被当代的戏曲研究者充分地肯定。其他各部分的内容也常见被有关的专

美学-(第三卷 下册)

★大神神作，巨匠翻译，为你展现智慧与知识的力量 ★对广泛的美的领域的尖端叙述，囊括众多艺术门类，叙述精准、逻辑缜密 ★采用朱光潜先生权威翻译版本，让你能真正看懂《美学》的精彩之处...

西方美学史(全2册)/朱光潜附精美书签2张

《西方美学史》是朱光潜先生很重要的一部美学著作，也是我国学者撰写的部西方美学史专著。全书分为上下两卷，对公元前6世纪到20世纪初的西方美学思想发展历史作了全面、系统的论述。具有丰富的史料价值和开创性的学术价值，代表着中国研究西方美学思想的水平。长期作为高等学校文科教材使用，被许多学者认为是迄今靠前学者撰写的同类著作中优选的一部。行文深入浅出，通俗晓畅，广受读者欢迎，是一部不朽的美学经典...

“日常生活”与中国现代美学研究

使熟悉的成为陌生的、在平淡中见出惊奇，通常看来是作家惯用的技巧、手段，但是因此能够建立起颇具影响的文学理论。它的奥秘在于把文学与生活进行了创造性的联系。文学与生活之间本就是相通的。文学包含一种自由的、游戏的精神，文学创作是可以按照某种程式运作的艺术活动，文学欣赏则是愉悦性的接受行为。文学作品以具体、形象的方式显示生活真实，是作家的创造物、读者的接受对象...

回到未来的中国美学/中国文学理论与批评丛书

正如作者高建平说说：世纪80年代后期和90年代，是我们这一代人陆续走向学术前台的时期。我还在国外读书时，国内的不少朋友却早已名扬天下了。在*近出版的一本书的序言中，我写了这样几句话：在过去一些年里，我所做的事是，读西方的书，研究中国人自己的传统。这样，研究就有了两个知识参照系。在两个参照系中进行研究，这不仅是中国学者，而且是当代一切非西方学者普遍存在的两难境遇，但同时，这也是他们的机遇。关于这段话，我还想做一个补充。在国外，有关儿童在

现代新儒家美学论衡

绪论 一、灵根自植 二、大美学观体系篇　第一章 人文之美——现代新儒家美学的焦点 　第一节 人文与文艺 　一、人文内蕴 　二、文艺形塑　 第二节 人格与文艺 　 一、文如其人 　二、人格魅力 　第三节 人生艺术化 　一、人生之乐 　二、人生之境 　三、人生美化　第二章 心性之美——现代新儒家美学的旨归 　第一节以心为本 　一、心者神之主 　二、心之特性 　第二

趣味与理性西方近代两大美学思潮

本书的重大贡献在于用历史唯物主义观点为指导,对16世纪末至18世纪这两百年来的西方美学思想的发展进行了全面的观察,并作出了科学的概括和总结。在研究这段历史时,作者不是孤立地谈美学,而是紧密地结合当时西欧各国具体的历史条件,联系影响美学发展的各种社会因素如经济、政治、文化、艺术、思想等方面的实际状况,深入探讨西欧经验主义和理性主义两大美学派别的产生、发展和彼此交锋乃至相互交融的过程,并对重要人物及其思想进行深刻具体的分析,新意迭出,从而

心理健康教育

《心理健康教育》是面向大学生心理健康教育的教学读本。全书围绕心理学的原理和方法，结合当代大学生心理健康教育的热点话题，包括情绪困扰、挫折与适应、学习问题、人际交往、生涯规划、网络心理、生死观教育等，力图体现时代性及优选性。全书内容涉猎面广，阐述入情入理，并精选了大量丰富的小知识、名言警句和生动的实际案例，通过深入浅出的通俗阐述，采用灵活多样的行文风格，引导大学生用科学的心理理论对出现的各类心理问题加以理解、解释和自我指导。全书贴近现实

文化本体与美学理论建构-聂振斌美学论文集

本书是笔者从20世纪90年代以来自己所写论文中选出27篇成集的，其中大多篇章已经在刊物上发表。这次出版，文字上或多或少都有修改，只有少数几篇尚未发表。27篇论文虽各自独立，但无论是内容、观点，还是逻辑结构，都是密切相关的，或相互补充，或表现为一种历史发展。这些论文大而言之，可分为四个方面： 第一部分计4篇，是从历史源头上探索中国学术思想(包括哲学思想、美学思想、艺术思想、教育思想等)的产生与发展。这个源头，从社会实践方面说，就是

中国美学史话

创新与对话-马克思主义美学与当代社会

为了进一步推动我国马克思主义美学研究的深入开展，加强对外相关领域的合作与交流，由中国社会科学院文学所理论室与天津师范大学文学院、天津市美学会共同举办的“马克思主义美学与当代社会”国际学术研讨会，于2008年10月18—19日在中国天津举行。来自中国各地研究机构、大学，以及美国、斯洛文尼亚等国的专家学者共约70人参加了此次会议。 本书即精选收录了此次会议的优秀文章...

狄德罗美学论文选

《狄德罗美学论文选》内容主要涉及三个方面：一是有关美的一般理论，二是戏剧理论，三是有关绘画艺术的理论。论文批驳了关于美的种种形式主义和主观唯心主义的解释，并就美的一般概念，提出了“美在关系”的观点；把唯物主义认识论应用到美学领域，从而建立了近代现实主义文艺理论体系...

中国古典美学“道”范畴论纲

本书尝试着把“道”范畴从哲学的语境移至美学的维度进行通观整合，以期揭示“道”范畴更为深邃丰富的审美本质和内涵，寻绎其衍变、延拓和生成的规律，昭示中国美学的独特精神。这对于形成跨学科的对话与交流，拓展当前美学研究的路径，建构中国美学范畴体系定会有所裨益...

青海审美文化

王朝闻审美关系论的美学思想研究

本书从研究王朝闻审美关系思想出发，分析其美学研究形而下的方法论特征及其优势，梳理其从匡正艺术审美关系特性走向建构人生审美关系的学术历程，诠释其审美关系论的基本内容。著述希求突破往昔研究将王朝闻学术思想定位于艺术论思想的局限，开拓深化王朝闻美学思想的研究空间，并以当代美学学术视野为背景，立足于现实生活，全面考察王朝闻审美关系论美学思想的价值...

江南城市:文化记忆与审美想象-中国现代散文中的江南都市意象

本书以20世纪散文作家的江南城市想象与记忆为研究对象，旨在探讨20世纪散文中的江南城市形象建构以及构建背后的文化意识与审美观念，从而显示散文作家与江南城市之间复杂的“人一地一文”关系。 章节：绪论；第一章，上海：第二章，南京：第三章，苏州：第四章，扬州：第五章，杭州：第六章，绍兴：余论：江南村镇：全球化背景下的保守主义文化认同。后记...

2006-2007-中国美学年鉴

本应按年度分别出版的《中国美学年鉴》2006年卷和2007年卷，由于种种原因，这次合为一卷出版。编者依旧遵循既定的编辑意图，在总揽2006—2007年中国美学界学术大势的基础上，一如既往地对有关情况进行了分门别类的介绍。希望大家通过本卷，能够对最近两年里中国美学学者所做的工作有一个总体的了解。...

全国美学大会(第七届)论文集-(两卷)

美学的传承与鼎新:纪念蔡仪诞辰百年

2006年是蔡仪同志（1906—1992年）诞辰100周年，为了缅怀这位杰出的马克思主义美学家，作者编辑了这本文集。 1986年，为庆贺蔡老80岁诞辰暨从事学术活动60周年，曾出版过《蔡仪美学思想研究》论文集（中国展望出版社），主要阐释、研讨蔡仪美学思想的方法论及其理论体系，并评析其若干主要论著。1998年，《蔡仪纪念文集》（中央编译出版社）问世。这是在蔡老1992年2月仙逝后，他的同辈、同事、学生、友人、亲属为纪念他的90诞辰

美学再思考:激进的美学与艺术学论文

阿诺德·柏林特辑于本书的论文全都表现出一种冲动，即驳斥现代美学中那些被普遍接受的常识：艺术要求一种十分与众不同的经验模式，这种经验模式仅仅适用于审美情境。本书内容包括：美学的焦点；反叛的暗示；艺术再思考共三个部分...

马克思主义美学研究-第14卷 第1期

文化创意产业(cultural and creative industry)，简称创意产业、创意经济或“创新科技”等，是一种全球化范围内愈益兴盛的文化与经济实践行为。英国创意产业之父约翰·霍金斯曾经说过：“中国缺的不是创意，而是创意商品。”近年来，我国在世界范围内尝试以“中国创造”代替“中国制造”的形象示人不仅意味着传统文化观念的现代更新，更预示出“文化软实力”具有了更其广大的实践理性基础。因此，借鉴世界各国文化创意理念与产业成功范

新实践美学的传承与创新-张玉能自选集

重返本源和谐之途-杜夫海纳美学思想的主体间性内涵

尹航编著的《重返本源和谐之途：杜夫海纳美学思想的主体间性内涵》从哲学主体间性的全新视角切入，研究世界著名美学家杜夫海纳的现象学美学思想，揭示了主体间性何以成为其学术思想的精髓和总线及其突出理论贡献与现实意义之所在。《重返本源和谐之途：杜夫海纳美学思想的主体间性内涵》系统而深入地揭示了杜夫海纳思想的主体间性内涵所呈现出来的“主体间性思维方式——主体间性范畴建构——主体间性终极关怀”的逻辑发展轨迹，这一思想发展轨迹囊括了人—物关系层面

现代公文审美性论略

本书分九章，对公文写作的美学内涵进行系统研究，详细解析了公文的形式美、语言美、结构美、情感美、气势美、理念美等。在研究过程中，吸收形态美学、伦理学、政治学的知识，以公文文本为主要研究对象，以写作要素为分析点，探讨公文写作的审美内蕴，做到理论探讨与例文分析相结合，理论研究与实用技术相结合。 　　本书可供高校秘书专业学生鉴赏公文和教师教学、公务员公文写作鉴赏使用...

新世纪文论读本-审美现代性

近百年来，发轫于美学批评的现代性思潮，作为一种风头强劲的世界性学术景观，已从哲学、社会学等领域全面辐射到政治学、文化学、历史学、美学、文艺学等人文学科。今天，在当代审美文化领域，审美现代性“几乎垄断了我们关于美学这个学科的知识，也统治了我们对艺术的认识”。从20世纪80年代中国文艺审美意识的觉醒，到9 0年代文化商品化潮流冲击下的市场转向，再到新世纪文艺数字化生存的媒介转型，审美现代性已悄然转化成一种为?代性补弊纠偏的批判与救赎

宏大叙事批判与多元美学建构-布达佩斯学派重构美学思想研究

《宏大叙事批判与多元美学建构——布达佩斯学派重构美学思想研究》由傅其林所著。 《宏大叙事批判与多元美学建构——布达佩斯学派重构美学思想研究》对在卢卡奇影响下形成的布达佩斯学派的重构美学思想进行清理，考量这个学派的美学思想的后现代转向以及在后现代语境中的马克思主义美学的新发展即新马克思主义或者后马克思主义美学思想。多元主义是此学派美学的价值根基，也是其民主政治模式的体现。这些思想正是布达佩斯学派的后马克思主义或新马克思主义的基本内容

中国美学范畴论-曾祖荫自选集

《中国美学范畴论——曾祖荫自选集》是一本论文集，是从曾祖荫教授过去的论文稿中精选汇集而成。曾祖荫，华中师范大学教授，长期从事文艺理论和教学研究，发表论文四十余篇，出版学术著作八部。学术成果显著，1992年起享受国家政府特殊津贴。本书的内容大体分上下两部分，上部分主要是讨论如何建构中国古代美学编辑体系的文章，体系问题比较复杂，是一个至今还没有完全解决的问题。笔者从不同的侧面谈了个人看法。下部分则是对一些重要美学范畴的个案分析。中国

生态美学及其在当代中国的建构

该书稿共分三部分，主要阐述在全球范围内伴随文化及精神危机而来的环境危机、生态危机状况成为生态美学发生的直接动因。环境危机现象引起了来自各个方面的觉悟和反省，生态美学和其他各门生态学科的建立，使生态意识日益深入人心。作者同时也指出人类尽管在张扬生态观念、倡导生态意识、引领生态思想方面做出了努力与贡献，但生态美学在中国的研究和建设只是刚刚起步。　　通过这三部分基本内容，本书大致勾勒出生态美学在整个文艺理论与美学发展历程中的地位、意义和重要

意志与超越(叔本华美学思想研究)

本书为国内首部叔本华哲学——美学研究专著。其主要特点在于：第一，独到地辨析了叔本华哲学与柏拉图哲学、印度思想的复杂关系；第二，呈现了德国哲学从康德到海德格尔之现实化过程中叔本华的桥梁性作用；第三，系统清理了叔本化的主要美学遗产，尤其难能可贵地发掘了那些被批评家和美学史家忽略了的且叔本华本人亦不曾清醒地意识到的但又是重要而有价值的美学观念。此外，本书还以学术性的方式表达了对于我们这个时代的关注和批评。厚重与清新，沉稳与激扬，学术与批评在

秦汉审美文化宏观研究

第一章 多维视野中的审美文化 　一 审美文化概念的立体观照 　　（一）审美文化概念需要不需要界定 　　（二）审美文化的纷纭众说 　　（三）审美文化研究的对象和范围 　二 审美文化史的初步探索 　　（一）审美文化史研究如何可能 　　（二）审美文化史建构的多种设想 　　（三）我们所理解的审美文化史研究 　三 审美文化史研究的当代意义 　　（一）审美文化研究兴起发展的多重背景和多种动因 　　（二）审美文化史研究的当代意义 第二章 秦汉审美文

中国美育思想简史

本书从中国美学与审美教育史的角度考察了中国古代美育思想；既按先秦、魏晋南北朝、唐宋、明清历史顺序阐述了孔、孟、老、庄到程、朱、王阳明等的美育思想，又列出专章或专节探讨了不同门类的美育实践，如画论、书论、戏曲论...

怀疑论美学

美学不是太阳神马车上的金色的理性之光，也不是酒神宫殿中的欲望的筵席，她是奥林匹亚诸神无法统治的神秘森林。美是人类心灵最彻底的自由自在的状态。本书作者对怀疑论美学进行了丰富详尽的论述，对传统美学则进行了不遗余力的批评；认为审美的可能只有在悬搁各种附加于美学上的规范和概念才得以实现。对“价值”、“真”、“理性”等与“美”的关系提出了大胆的不同于传统美学的否定性见解，在对传统美学进行狂飚突进式的颠覆后，为美学开辟了新的广阔的研究空间...

康德美学中的自由问题研究

本书对康德美学中的自由问题进行了系统研究，较为完整地呈现出康德美学中自由的总体面貌，具有一定的创新意义。在研究康德的思想与启蒙、批判内在联系的基础上，本书通过对反思判断力和先验想象力两个概念的研究，探讨康德美学中自由的独特内涵，并结合《判断力批判》中对美的四个契机的分析、对崇高的分析以及对艺术的分析，从人的有限性的角度重新理解康德的美学思想，探讨康德美学中自由的多种展开形式。同时以时间性为线索，探讨康德美学中的时间性内涵。最后，本书探

现象学生态美学与生态批评

本书将现象学方法系统应用于生态美学和生态批评研究中，使生态美学成为一个方法明确、边界清晰、视角独特、有深厚理论内蕴的研究领域。从理论的层面讲，本书推动了基础理论研究与新的文化思潮和热点问题的结合，既丰富了生态美学研究的方法论来源，为解决当前生态美学研究中的热点难点问题，推进生态美学研究的深入发展找到更深厚的理论支撑，又使现象学方法更具有实践品格。从实践层面上看，它拓展并深化了人们对生态精神的人文内涵的理解，使人们能够从存在的层面上更深

艺术与社会变迁:国际美学年刊

柯提斯·卡特(Curtis Carter)，美国著名哲学家和美学家，Temple University荣誉教授，国际美学协会国际美学协会会长，致力于分析美学与新实用主义哲学的研究。《艺术与社会变迁：国际美学年刊》是卡特主编的新一期美学年刊，中外十来位学者就这一主题展开深度讨论，从艺术与政治的关系、艺术与技术的关联、艺术在教育、文化中的地位与意义，还有艺术与女性主义等话题，分别论述了社会在各个领域中的拓展及价值表现，对我们从事艺术与美学