活出生命的意义

本书共分为: 在集中营的经历 ; 意义疗法两部分, 主要内容包括: 追求意义、存在之挫折、意源性神经官能症、心理 —— 动力、存在之虚无、生命之意义等...

古典学与古今之争-增订本

这本《古典学与古今之争》，汇集了多篇刘小枫在不同场合针对古典学所谈的内容。可以说，对古典学的所有讨论，都是由一个现代语境引起的，其间处处体现着古与今之间的张力，在这个意义上，古今之争从来没有离开过刘小枫的关注焦点或者古今之争就是他一直以来的关注焦点？在2015年初，学界曾掀起一阵关于古典学是谁的一套的争论，本文集收入了刘小枫就古典教育问题接受《三联生活周刊》和《新京报书评周刊》访谈的文稿，在此刊出全文，并复原了原访谈稿的顺序，回答了我

图书馆里的古今之战(精装)

斯威夫特（Jonathan Swift）是17至18世纪英国文学的重要作家、讽刺文学的代表，其作品包括散文、诗歌、政论等，但至今只有《格列佛游记》为中国读者熟知。　　《图书馆里的古今之战/启蒙研究丛编·西方传统经典与解释》这部斯威夫特作品集，除首次翻译《论雅典和罗马贵族与民众的竞争和争执及其对两国的影响》和《书籍之战》外，还提供了《木桶的故事》新译本（从Walsh编本的150余页注释中选译了少量注释），另附沃顿对《木桶的故事》的反

君主及其战争技艺

马基雅维利是文艺复兴运动在政治思想领域的杰出代表，也被公认为西方现代政治学的奠基人，甚至被称为现代*人。但另一方面，他在何种意义上是现代性的奠基人和*人，却又聚讼纷纭。无论如何，鉴于他的思想影响，在他之后所有*重要的社会-政治思想家，都不得不对他的思想表态。 马基雅维利的《君主论》及《李维史论》等重要作品为他赢得了邪恶的教诲师的称号，也使思想史上有了马基雅维利主义这样一个名称。比起这些身后出版的作品，《兵法》是他生前出版的*作品，但却

卢俊--西方思想家评传丛书

卢梭（1712-1778）是18世纪法国著名思想家，创作了大量经久不衰、振聋发聩的作品，然而卢梭的一生却充满矛盾：他向往爱情，《朱莉》展现的美好情感令人动容，但是他与华伦夫人、乌德托夫人的不伦之恋令他饱受诟病；他渴望友情，希望获得他人的理解，但是由于观点不同、自身敏感多疑，他与伏尔泰、休谟、埃皮奈夫人等朋友反目成仇；他重视教育，写作了不朽的教育著作《爱弥儿》，但是却将自己的孩子送到育婴堂；他珍视人的价值，希望重回自由平等的社会，但是《

黑格尔

本书是当代黑格尔哲学权弗雷德里克·拜塞尔全面阐述黑格尔思想的一部力作，是作者三十年来反思黑格尔及其同时代人的产物。作者首先探讨了黑格尔思想产生的语境，即德国启蒙运动的危，。接下来对黑格尔的形而上学、宗教思想、辩证法、社会和政治哲学、历史哲学以及美学做了深入而全面的探讨。黑格尔的思想以深刻晦涩著称，而作为西方古典哲学研究大家的拜塞尔，却能以非常清晰和精炼的方式，展现黑格尔思想的魅力。本书可说是介绍黑格尔思想的*著作之一...

新书--致愤青(精装)

《致愤青》是美国著名公知克里斯托弗·希钦斯的经典著作。在书中，希钦斯以写给青年的信的形式，为未来的激进主义者、独立思想者和一切“愤青”提供了必要的指导。他探究了各种类型的“愤青”在关键历史时刻所采取的"对抗立场",也让我们进一步认识了曾经给他带来无数灵感的埃米尔·左拉、 罗莎·帕克斯和乔治·奥威尔等杰出人物。在意识形态领域，希钦斯总是毫不含糊地站在一切僵化传统的对立面，这已成为他特有的个人标志。在当今时代，几乎没有哪个思想家能比他更加

善与恶的彼岸(精装)

本书作为一个尼采著作的新译本，译文试图接近尼采的语言特点，用词直白而有力，更加贴近德文原文的胆魄和风格，更适合非学术的思想性阅读。立足点不是把尼采当作一个抽象的哲学家，而更多地是把他当作一个个人，一个有丰富内在品味的批评家。 尼采不向众人说，也不对学者说，他只对明白人说话。 尼采的书从不给那些怀着无益的好奇心从随便哪里飘荡而来的人。...

沉重的肉身(第八版)精装

如果谋得幸福是伦理学的基本主题，那么，叙事对于人们谋求幸福就是必不可少的，它可能既是人们关于幸福（或不幸）的知识，又可能是人们在幸福之中的时间和空间。　　叙事改变了人的存在时间和空间的感觉。当人们感觉自己的生命若有若无时，当一个人觉得自己的生活变得破碎不堪时，当我们的生活想象遭到挫伤时，叙事让人重新找回自己的生命感觉，重返自己的生活想象的空间，甚至重新拾回被生活中的无常抹去的自我...

论柏拉图的《会饮》精装

1959年秋，施特劳斯在芝大开设“柏拉图的政治哲学”课程，专讲《会饮》。其弟子伯纳德特后来把课堂录音整理成文，据说凡录音中不明之处都经施特劳斯本人确认过。然而，讲稿只如一缕暗香，私底下在其门人中流传，直到施特劳斯辞世30多年后才公开出版。2012年，中译本面世，中国读者终于也能与这位教师面对面，正如他昔日开坛设教时坐在他面前的那些学生一样。施特劳斯精微的思想、幽深的洞见都在这里...

商人为什么需要哲学

本书阐述了哲学在一般意义上对商业的重要性以及对诸如反托拉斯、环境、自由贸易、工作场所的种族主义和商业伦理这些相关话题的重要性。《商人为什么需要哲学》是为了颂扬那些深知捍卫其职业的道德地位之必要性的商人...

最后的拥抱

了解人生临终阶段的渴望和需求，让生命的离去更加从容 国际著名临终顾问30年与临终者和家属悉心沟通的经验分享 藉由60个真实故事，感受死亡当前的人生冷暖...

降伏其心

学佛必须要看清自己的起心动念，修行先要降伏自己的身心，历世炼心即是福慧双修，守住真心胜过所有法门，激活能量打开心量，没有过去未来就在当下，每一个当下都能觉悟那就是佛，众生成就了你，没有众生就没有无上菩提，冤枉你就是成就你，修行就是转外境而不是被外境所转。　　通俗易懂阐述人生之圆满，深入浅出诠释佛法之浩瀚。 佛学思想源远流长，底蕴深厚广大。本书作者万行早在中学时代，即为其深深吸引。皈依佛门进入佛学院之后，研习佛、道、儒等传世经典，兴致日

人生的智慧-珍藏版

是一部关于人生价值观的著作。叔本华之前写过多部专著，并在哲学界取得了极大的成就，但大众并不知道叔本华是何人。此书一出版，获得空前的销量，叔本华一举成为公众人物。本书阐述了生活的本质以及如何在生活中获得幸福，讨论了健康、财富、荣誉、名声、待人接物所应遵循的原则等。他尽量从世俗、实用的角度考虑问题，特别适合大众阅读。文中隐匿着叔本华深刻的自我剖析、感悟以及由此而来的睿智和清醒。所以此书成为一百多年来的经典，一印再印，畅销不衰...

现代之后的儒学-冯友兰新理学及现代新儒学研究

《现代之后的儒学》是首都师范大学教授陈鹏先生的一部力作。此书第一部分为对冯友兰新理学的研究，也是最见功力的部分，可以说是全书的精华。这部分一共八篇文章，对冯友兰新理学的方法、内容、哲学观、文化观及对儒学的创造性贡献都作了精深的探讨，作者认为，冯友兰新理学可以说是一种“分析的”现代儒学，即以一种分析的精神和方法来阐明和转化程朱理学。本书的其他部分则包括对实在论在中国的历史的总结和分析，对现代新儒学的内容如何回应现代化和西方思想的挑战的思

周易全文注释本

《周易》作为一部重要的经典，自有它传承的脉络，研究《周易》的著作汗牛充栋。据近人统计，古今有书名可考的易学著作约有六千多种，传世的本子也有三千多种。本书既要理清如此纷杂的线索，又要遵守此书的体例，行文时就不得不舍去一些必要的考证内容，而直接说明结论。此外，有两点要说明：一、前人在传述《周易》的著作里，大多忽略了卦变。通过对《周易·彖辞》的研究，我们发现《周易》里“观象系辞”大约有百分之三十的内容取象于卦变，所以在本书里我们较多地揭示了

人生不过俯仰进退

《人生不过俯仰进退》是一本教年轻人涵养心性、收获淡定人生的智慧书！它囊括《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》、《传习录》、《小窗幽记》等数部国学经典中折射出的修心智慧，为现在社会疲于奔命的人们，打开一扇心灵之窗，告诉大家如何修炼一颗淡定洒脱的心，收获通透自然的人生...

商人为什么需要哲学

俄裔美籍哲学家及小说家，世上最畅销的作家之一，也是20世纪美国最为知名的公共知识分子。安·兰德宣扬极端个人主义精神，是理性利己主义的倡导者，与利他主义和自我牺牲的伦理学形成最为尖锐的对抗。兰德最知名的追随者包括前美联储主席格林斯潘、甲骨文总裁埃里森、好莱坞明星安吉利娜·茱莉。本书是兰德丛书之一...

人生的智慧-(插图版)

《人生的智慧》取自德国思想家叔本华的《附录和补遗》，而实际上是独立成书的，阐述了生活的本质及如何在生活中获得幸福，所讨论的事情与我们的世俗生活极为接近，如健康、财富、荣誉、名声、待人接物所应遵守的原则等。正如叔本华所说的，在这本书里，他尽量从世俗、实用的角度考虑问题。因此，这本书尤其适合大众阅读。 书中含有几分孤芳自赏的自我辩白和自我激励，甚至还流露着顾影自怜的几丝悲凉、几许惆怅，但更多的还是他因为自尊而隐匿在文中的深刻的自我剖析和

象数易学

《周易》由卦爻象符号系统与卦爻辞义理系统两大要素构成，历代注释研究《周易》也分为象数与义理两大派。由于象数派在解《易》时，涉及天文、历法、音律、伦理、哲学、医学、占测等内容，致使象数学体系十分庞杂，被罩上了一层神秘的面纱，也因此遭到了一些误解甚至不公正的评价。本书在比较汉代与宋代象数学的基础上，探讨了象数范畴的博大内涵和象数派的演变过程，分析了象数派的本体论、方法论、天道观、人道观，从而论证了 象数学在中国文化史上的重要地位，揭示了象

易道主干

《周易》是华夏文明的总源头，是中华文化的聚焦点！《周易》分为《易经》和《易传》。《易经》主要是一本占筮之书，《易传》是一本哲理之书。《易经》《易传》和易学，是中国易学文化进程的三部曲，也是一部中华精神文化发生、发展的历史。经传学的思想内核和理论精髓，就是易道。关于中华文化主干的论争，主要有儒家主干道家主干儒道互补三派观点。易道对中华文化各形态、各学科的影响是深层次的。易道构成了中华文化最稳定、最本质的内核，代表了中华民族的深层心理结构

易学与中医

也许你会说，易学与中医多么不相干，一个谈的是象数与义理， 一个谈的是疾病与健康，那么，我要通过这本书告诉你，它们实质上是同一个事物，通向一个共通问题的答案：宇宙的生命，人的生命。《周易》《黄帝内经》《周易参同契》分别代表的中国哲学、中国医学与中国气功，以其中和、圆融的品质，建构起东方生命科学的花园。在这里，人与天统一，精神与物质统一，心灵与肉体统一。统一不等于同一，也不是简单的合一、相应，而是同构、同序。人的生命是一个异常复杂、难以穷

周易管理大智慧

国学的核心是易学，是易道。国学管理的灵魂是《周易》管理。《周易》提出了中国管理学的一个最基本的思维方式，即太极思维方式，即国学管理的思维方式。这也是一种管理哲学，使人得到终极的关怀和人性的提升。作者从太极管理、两仪管理、五行管理、八卦管理、无极管理几方面进行阐述，指出管理的核心是人，从而彻底认识生与死的关系、灵与肉的关系，由此感受到人生的意义之所在，即幸福在于灵魂的丰富，道德和信仰的精神境界在于灵魂的高贵...

精气神养生法

这是一本正本清源的书。因为人的生命只有三样东西：精、气、神；养生的本质只是养精、养气、养神。这本"精气神养生"的书提炼了儒、道、佛、医四家数千年的智慧，凝练了张其成教授家学渊源、国学修为和数千场养生讲座的精华，连接着源头活水，走的是养生的正道。本书分为六章，分别为第一章，认识自己；第二章，人之三宝：精、气、神；第三章，养精；第四章，养气；第五章，养神；第六章，推荐精气神养生法。书稿深入浅出，既有理论分析，又有具体操练方法，适合广大读者

人生智慧六步曲

《周易》就是一本有字天书。天书，一方面指它神奇，另一方面则是说它文字古奥难懂。本书以《周易》为底本，把《周易》以讲读的直白语言阐释出来，以六十四卦的六爻为线索，根据六爻的时位、爻辞等，从中梳理总结，得出结论，认为六爻喻示了人生的六个阶段、六种状态,以人生六步曲的全新提法展示出来，目的就是燃亮一盏指路明灯，让对人生有疑惑、对《周易》感兴趣的广大读者轻轻松松地步入《周易》的世界，掌握《周易》中蕴藏的人生大智慧，进而洗心革面，为以后的人生之

易图探秘

易符和易图作为易道的载体与图示，从一个特定的层面展示了中国文化的本体意识、思维方式、价值取向、认知方法和人文精神。易学符号和图式就是中国的传统哲学、传统自然科学与生命科学的代表或基础。本书试图建立易符与各种易图的统一模型，揭示它们之间的同质、同构以及互动、互补的关系，并从历史材料，包括文献记载及出土文物入手，梳理出易图发展流变的脉络，还原易图真实的本来面貌。然后从逻辑结构、文化功能上对易图进行分析，提出自己的观点，力求公允、公正...

智富八道

活出生命的意义:青少年版:young readers edition

《活出生命的意义》（青少年版）是在成人版的基础上补充了弗兰克尔的精选书信、演讲和生平年表及术语表，更适合12-18岁的青少年阅读。 青少年时期一直是比较重要，敏感的时期，是个体发展的危机期也是黄金期，这一时期的青少年要面对来自生理、心理、环境的重大变化，承受更多的学业、人际等方面的压力，容易产生各种适应问题。频频的青少年自杀事件也警示我们不能只关注孩子的学业，要让孩子明白自己活的意义和价值。弗兰克尔在这本《活出生命的意义》（青少年版）

柏拉图对话中的神-薇依论古希腊文学

除散落于笔记中的零星片段以外，本书收入了薇依绎读古希腊经典的所有完整篇目。 本书末还附有薇依诗九首，以及米沃什论薇依的文章。 作者薇依文如其人，文笔简雅，质朴无华又个性鲜明 译者吴雅凌的译笔准确有力，酣畅，凝萃，几乎堪称典范...

刘一明与兴隆山

刘一明（1734-1821），清代乾嘉年间著名的道教内丹修炼家、易学家、道医，号悟元子，别号素朴散人，全真龙门派第十一代宗师，是继王常月（？-1680）后乾嘉年间全真龙门派*影响的人物之一。悟元子博学多才，著作等身，其著述质量上乘，历来广受好评。 本书汇聚了刘一明著述、刘一明年谱、刘一明本末、刘一明书画、碑刻、刻板、书影择选及刘一明著作《修真九要》、《神室八法》、《通关文》等珍贵史料。...

诗之为诗:《诗经》大义发微.卷一

现代学科划分常把《诗经》归作文学、文献学和历史学的研究对象。于是，《诗经》作为经书的意义被遗忘，《诗经》所承载的诗教传统亦因之而断绝。《诗之为诗：大义发微 卷一》拟从齐、鲁、韩、毛四家诗说及宋明诸家《诗经》阐释出发，结合当代问题意识，重新激活《诗经》经学阐释的诗教义涵，回应时代问题。通过大义发微式的经典解释工作，作者希望能把《诗经》文本重新带回活生生的思想现场，建立古今对话和中西对话。此书体例是对《诗经》的逐篇解读，先奉上第一卷，

剑桥廊下派指南

《剑桥廊下派指南》从三个角度梳理了廊下派哲学思想：，学派本身的历史沿革；第二，与廊下派思想相关的学术史；第三，当下持续讨论的与廊下派相关的热点问题，这些问题表明了廊下派如何体现了哲学传统，挑战了大众想象，并且定义了人们选择引领的生活。 本书前两章记述了廊下派在古代世界的发展轨迹。之后的章节介绍了廊下派的哲学体系，涉及廊下派在认识论、逻辑学、自然哲学、决定论、形而上学、伦理学、道德心理学等领域的核心概念。此外，本书还介绍了廊下派在非哲

共和与经纶

“新儒家开宗大师”熊十力于1951年间写下七万言长函《论六经》，致林伯渠、董必武、郭沫若，“并恳代陈毛公赐览”。《论六经》集中呈现了熊十力对儒家经典的革命性阐释，也体现了熊十力一生对共和革命始终不渝的关切。通过释读这封长函，结合熊十力在1949年至1951年间刊印的其他文迹，尤其《韩非子评论》（原题“正韩”），本稿尝试探究熊十力经学思想与共和革命精神的关联，以及儒家心学与西方启蒙哲学的内在亲缘，进而理解共和精神给二十世纪中国哲学文

唤醒自愈力:用禅的智慧疗愈身心

本书作者提出: 健康是一种综合的概念, 健康的身体与健康的“心”密切相关 ; 对于生命体来说, “心”更加重要, 疾病只是我们生命过程中积存的各种问题的一种反映 ; 要摆脱病痛, 必须从“心”入手, 深入人的“存在性”方面以摆脱困境。全书内容雅俗共赏, 对健康人群和高“压...

张其成全解道德经

1. 学术性。本书的解读忠实于原典，忠实于历史，在汲取前人成果的基础上，与当下的时代相联系，古为今用，推陈出新，使古老的智慧在新的时代熠熠生辉。 2.通俗性。以通俗流畅的现代语言，用历史的故事、现实的事例阐发《道德经》中的微言大义，深入浅出地让读者能真正读懂《道德经》，并学会运用《道德经》中的智慧，以帮助自己的人生旅途一帆风顺。 3．全面性。对《道德经》里的每一个字、每一句话都作了解读，解得透彻，解得详细，揭示每一章中所蕴藏的智慧，以

穿阿玛尼的觉者

1.本书写给那些在婆娑红尘中，还在为生活所累，纠结在房贷、孩子、工作等等烦恼中的凡人…… 2.作者告诉那些为了摆脱痛苦选择到深山苦修，甚至出家的人，这并不是真正的出路。觉醒是属于个人的，每个人的醒悟，必定来自独有的体验和际遇。 3.真正觉醒的人必然懂得往内在去观照自我，不管在什么地方，拥有什么身份，从事什么工作，都不妨碍他的觉醒和体悟。 4.只要懂得保持觉知，不执着于因缘聚合外在的东西，每个人都可以超越环境、超越自身

在当下觉醒

我们学着观照自己和万物，看清事物的本来面目，不要让这种错觉变成你人生痛苦的毒药…… 四十岁之前，也许你会对不存在的幻觉、假象抱持过高的期待，导致内心无法平静，让自己深陷贪爱的苦海。那么，四十岁之后，你应学着保持觉醒，学会断除内心自欺欺人的妄想。 其实，人生有许多可能和变数，只要肯放下，生命的出口就在灯火阑珊处…...

其实.我们都只是宇宙中的泡沫

《其实，我们都只是宇宙中的泡沫》作者以“泡沫”阐述人生，泡沫里也蕴藏着无限可能。虽然有一天会破灭，但是当它觉醒、带着觉知活着，它就不只是泡沫。就像种子觉醒后，会长成一颗树，开花、结果、延续生命；当泡沫觉醒，它可以化为云、雨水，持续存在在宇宙之间。当人、万物都觉醒，能量是无穷的。但是，当人陷入无明、烦恼、执着中，就离觉醒愈来愈远。有人放不下痛苦，有人执着于金钱、有人不愿面对现实而自欺欺人，所有的苦恼源头，都是因为我们没有觉醒；如果没有觉

我心不安

本书用45帖跨越困境的禅宗智慧，带你寻找安心的快乐法门。让不安的心，听听禅师故事，解忧虑、点困惑……作者通过历代禅师的公案、故事的吉光片羽，将许多深奥的禅理以简雅的文学笔触、诗语风格，说得简洁易懂，令你像服下一帖清心沁脾的心药方，在面对现实世界的各种考验时能很快地放松下来。当外境现起时，能随时察觉心念的起伏，并回归善的本质根处：慈悲、温柔…...

红尘中的幻象

1.现代人面对不可逆转或改变的困境和烦恼时，通常都选择刚硬或不服输的态度，结果是徒费心力和时间，*初的烦恼没有解决掉，反而又制造了另一个乃至于一个以上的烦恼。 2.对于爱情，每个人心里早已写好一个剧本，就等着有人能和你同台演出，热恋中的美好和甜蜜，不管多么幸福浪漫，都来自你的执著。 3.财富、地位、名气、他人的赞赏或批评，乃至名车、豪宅、珠宝……这一切的一切都是假的、暂时的，都是在很多因缘或很多条件下、在某个时空下聚合

从心开始

世上有多少人，就有多少种开悟方式…… 我们要觉醒、要开悟，不是说要否定自己、逃避开发生在身边的种种琐事，而是要真正地、正确地认识自己，相信自己，只有这样才能超越自己，从而获得快乐、简单的生活…… 痛苦来自于快乐，没有快乐就没有痛苦。能让你觉悟的智慧就藏在这些美好和痛苦的背后……...

罪与欠

《罪与欠》是刘小枫教授的学术论集，主题是探讨“罪”与“欠”的现象学差异与政治神学差异。本书收入了《舍勒论负罪之在与信仰之在》《保罗书信中的“身体”初探》《哲人王俄狄甫斯》等六篇论文，内容涉及哲学、文学和宗教. 《罪与欠》的相关探讨起源于对海德格尔的《存在与时间》第58节“领会召唤与罪责”的研讨：既然海德格尔已经明确拒绝“基督教的人类学概念”，为什么他还要在这里讨论“罪责”？作者认为，海德格尔借助现象学的思考方式努力要从“罪”这个基督

历史主义与民族精神:启蒙语境中的赫尔德

赫尔德是欧洲启蒙时代著名的“自由知识人”，狂飙突进运动的先驱，“民族精神”观念的理论奠基人，其哲学、美学和政治思想意义重大、影响深远，但也芜杂含混，长久以来未能获得准确定位。20世纪以来，赫尔德对历史主义和民族主义的独到贡献得到西方学界的充分把握，同时他与启蒙主义的关系开始淡化，甚至被人视为“反启蒙”的先驱。 本书汇集了西方当代赫尔德研究的典范性成果，通过回溯启蒙时代的基本语境，试图从不同角度，挖掘赫尔德的历史哲学及民族观念的理论资