中国思想通史(第三卷)

本书是我国著名学者侯外庐主编的五卷本《中国思想通史》中的一册。作者通过充分掌握第一手资料，试图将中国古代社会史与思想史的研究熔为一体对魏晋南北朝这一时期的思想历程展开系统梳理和考察，特别是紧扣学术思潮中的学派及其代表人物思想如王弼、嵇康、向秀、葛洪、范缜等进行了较全面而系统的阐发和探讨，勾勒了魏晋南北朝的社会经济、思想特点，是一部资料翔实、史论结合而具有较高的学术价值和资料价值的论著...

和谐社会的价值追求研究

本书是《中国价值哲学研究丛书》之一。通过系统梳理社会建设与价值追求的辩证关系,从人的价值追求与社会的价值追求的内在逻辑出发，研究人的价值追求与社会的价值追求的辩证结构，全面论证人的价值追求与和谐社会建设、社会的价值追求与和谐社会建设的互动过程，深入探讨和谐社会价值追求发生、发展的内在规律，深入探究价值追求与和谐社会构建的关系，科学分析价值追求的本质、类型、层次和意义揭示价值追求对社会主义和谐社会构建的重大作用、价值追求对和谐社会建设的

虚拟生存论

虚拟生存是网络时代凸显出来的一个重要问题。本书从分析技术的历史性变革入手，揭示由于技术的革新导致网络时代到来进而引发人类生存方式的虚拟性变革，并通过对虚拟生存这一生存新形态进行发生学前提、人学基础、技术支持和哲学依据、存在形式等的全面分析，揭示了虚拟生存的现实基础及其对现实生存的超越性本质，探讨了虚拟生存的主体形态、内在矛盾，解答了虚拟生存与人类社会发展和人的自由全面发展的关系等问题；不仅阐述了虚拟主体的三种形态和三种虚拟认同及

哲学通论十五讲

《哲学通论十五讲》是一部论述哲学自身、引导人们进入哲学思考的专著性教材，结构新颖，视野广阔，材料丰富，内容翔实，有较高的学术水准，可供哲学工作者、相关专业的研究生和大学生阅读，也可供其它领域的文化工作者和教育工作者参考。《哲学通论十五讲》围绕何为哲学、哲学何为、如何哲学等问题，系统探讨了历史与哲学、科学与哲学、文学与哲学、宗教与哲学的关系，阐述了哲学的特质、哲学研究的领域、哲学形态、哲学问题与哲学进步、哲学的方法、哲学的终结、哲学

阿奎那变质说研究

观念的冒险

本书的标题《观念的冒险》有两层意思，两者都与《观念的冒险》的主题相合。一层意思是指某些观念在加速人类通往文明的缓慢进程中所产生的影响。这便是人类历史中观念的冒险。另一层意思则是：观念将对人类历史的冒险经历作出解释，作者a.n.怀特海对这些观念进行思辨的构架时，无异于是在经历一场冒险。 ...

个性化的日常如何可能-赫勒日常生活理论研究

本书稿从理论渊源、日常生活的生存模式、个性化日常生活设计、与列菲伏尔和许茨的比较、当代价值等五个方面，对赫勒的日常生活理论进行了深入的解析。赫勒个性化日常生活的设计，对我国当代的日常生活的重建具有重要的启示意义。我国目前正处于由传统到现代的转型期，传统社会的超稳定结构使得日常生活的文化模式侵入到非日常领域。社会变革为日常主体的个性化构建提供了现实的基础，而人的个性发展则显得日益重要...

仁的价值与时代精神-大变动时代的生存之道

本书是基础上的研究的继续，通过研究《论语》中孔子思想的核心内容——仁的思想，指出人的本质特征、人的发展路径、人的存在的意义、人与社会的关系、社会在人的发展中的作用与意义、个人认识自己的重要性。这些是社会整体与个人发展中的最为重要的内容，以及在巨变社会之下的生存智慧。并在此基础上，将孔子的思想与西方传统、现代思想进行比较，指出孔子思想中的核心内容具有普遍意义...

生态劳动与生态文明

生态文明研究的根本性问题之一是生态文明本身的合法性问题，即以什么为根据来确认生态文明具有价值合理性与社会正当性。目前对这一问题的研究有两种基本观点：一是人类中心论，一是生态中心论。人类中心论以人类为本位建构生态文明，生态中心论以生态为本位建构生态文明。然而，环境正义理论业

哲学的文化转向

本书按照研究内容的逻辑性，围绕中国的现代性建构这条主线，分析了哲学的文化转向；以西方文化哲学作为参照，考察了中国文化哲学发展的百年历程，提出了马克思主义文化哲学的实践诠释学，重点研究了综合创新派文化哲学和现代新儒家文化哲学对中国现代性建构的不同方案，具体分析了现代性在科技发展和城市建设中表现出来的“悖论”，展现了中国现代性的未来前景...

性体与心灵——朱熹心性论新探

朱熹是我国南宋著名理学家，他的心性论是中国哲学对人类哲学思维的突出贡献。 本书对朱熹的心论、性论、心性关系论、心性修养论系统地进行了梳理，特别是引入现代精神哲学的一些观念，借鉴现代心理学中意识与潜意识的理论，对心性论中的基本概念诸如魂魄、寤寐、未发已发、动静阴阳、心统性情、体用、内省、居敬、涵养等进行了新的解读与诠释。 本书认为，朱熹的心性论是对人的精神系统、精神现象与精神本质关系的揭示，是具有中国特色的精神哲学，这一类型

老子的教育智慧——《道德经》要旨教育原说

本书在参阅丰富的史料和众多《道德经》注本的基础上，从教育哲学的角度对《道德经》原文进行重新解读。通过对《道德经》每章要旨的分析提炼，将原文意旨与当下时代的教育主题相结合，从中国传统文化的角度分析当下的教育现象和问题，反思当下人们的教育行为，站在《道德经》所阐释的人与自然的高度省思人类自身的教育行为，寻找化解当下教育诸种矛盾的钥匙...

密尔论功利主义

约翰·斯图亚特·密尔的《功利主义》是19世纪最重要的哲学著作之一，其提倡的功利主义——个体行动和政治行动应指向“优选幸福”——不仅影响了英国政治生活，而且直到今日仍然引来很多批评。本书是第一本对这一重要文献专门进行解释和批评性讨论的论著。对于那些对功利主义和道德哲学不熟悉的人，本书是不二之选，对于学者们来说，本书也是必不可少的读本。这本指南从当代伦理学的角度出发，揭示了《功利主义》在今天的贡献...

听毛泽东谈哲学

哲学绝不是书斋里的东西，而是同我们生活息息相关的。哲学是从实际生活中来的，实际生活中就有最生动、最丰富的道理。毛泽东常用标新立异和幽默诙谐的语言，去阐述生活中所蕴含着的丰富的哲学思想，许多生活小事，经他一点拨，可以让人悟出其中许多新鲜的哲理…… 本书精心挑选了毛泽东灵活运用哲学的100余则经典哲理故事，如“吃饭是收支平衡”、“打麻将与‘搬砖头’”、“保健不等于保命”、“辣椒的军事譬喻”、“游泳悟出的哲理”、“甘蔗没有两头甜”、“捉虱

网络空间意识形态话语权提升研究

本书以马克思主义意识形态论为理论基础，论证了意识形态的精神实质是阶级意识，廓清了笼罩在意识形态问题上的模糊认识，为网络空间坚持和发挥马克思主义的党性原则、更好地推进社会主义主流意识形态建设奠定了学理依据。同时，本书运用历史唯物主义的立场、观点和方法，将生产力和生产关系的矛盾运动分析贯彻始终，阐明了互联网具有的生产力属性和意识形态属性，形成了探讨网络空间意识形态话语权历史沿革、生成机理、现实境遇及其提升原则、提升路径等方面的立体视角，为

德国古典哲学中神秘主义研究

本书通过对德国古典哲学中，神秘主义与理性之间“对立”与“协调”的双重路径研究，深入地揭示了神秘主义在德国古典哲学发展和演绎的逻辑进程，从而进一步深化和丰富对德国古典哲学理解的理论维度...

突现—— 一种哲学的考量—系统科学与系统管理丛书

近年来，哲学家和科学家对“突现”的兴趣与日俱增，但许多学者仍然对这一概念持怀疑态度。在本书中，保罗·汉弗莱斯(Paul Humphreys)认为，这其中的诸多问题都源于一个长期的哲学传统，这一传统过分执着于共时还原和过于关注心灵哲学中的问题。他提出了一种关于历时本体论突现的新颖解释——转换突现，认为转换突现避免了那些针对共时解释而提出的问题。他指出，在物理学和化学中存在转换突现的可信实例，并论证了转换突现的核心思想符合包括穆勒(Joh

先验思辨逻辑

本选题是教育部人文社科基金项目“先验思辨逻辑研究”的最终研究成果。作者自2009年至今一直从事德国古典哲学研究，在德国古典哲学研究的基础上，提出了“先验思辨逻辑”的问题。康德的先验哲学主要解决的是“先验知性逻辑”的问题，即经验知识所以可能的先天条件。而形而上学不是有关经验的知识，而是“本体知识”。因此，本书将沿着先验哲学的路径，探索“本体知识所以可能的先验条件”。黑格尔的逻辑学建立了有关绝对精神的“思辨逻辑”，从而完成了“本体知识”的

创新发展论

创新实践是当代人类社会历史发展的历史支点，也是马克思主义哲学当代化理论建构的逻辑支点。由研究和概括当代人类社会创新实践的一般过程和内在规律，从而在理论形态上重建当代人类社会历史发展的解释框架，应是马克思主义哲学当代化的出场路径。本书稿导论部分概括介绍了创新发展问题提出的实践依据和理论依据，明确了创新发展问题提出的现实性、可能性和必要性。第一章在梳理从实践到创新实践，由创新理论到马克思主义创新思想的逻辑递进的基础上，按照从具体到一般的原

论海格尔

本书第一部分“无之无化”，系作者于德国奥斯纳布吕克大学的德文博士论文，也是他的成名作。德文版曾于欧洲科学出版社（法兰克福）1998年出版，德国奥斯纳布吕克大学副校长雷根博根教授曾为其作序推荐。海德格尔早期弟子、德国著名哲学家比梅尔教授称该书为“我很少读到这种令我如此神往的著作”，“它通过作者的能力深入到海德格尔的思想中去，并探究其思想的分理和展开，且发现了其隐蔽的关联”的专著。海德格尔晚期弟子、著名哲学家博德尔教授称该书为“一非

多元方法论-对传统方法论的批判与解构

张之沧、张卨编著的《多元方法论--对传统方法论的批判与解构》以批 判西方科学哲学为起点，以“多元方法论”为核心内容，重点论述了“科学 增长的多元模式”：阐述了“无政府主义”的认识论和“怎么都行”的方法 论；论证了各种非理性方法、非逻辑方法、创造性思维和后现代思维的实用 性和有效性；陈述了科学发现、技术发明、理论创新与思维革命、方法变革 之间的紧密关系。提出一种新的认知论，指出正是人的身体结构以及由此形 成的身体场、知觉场、实践场、

正义的主体性建构:罗尔斯正义理论研究

本书以规范问题研究必须涉及的主体性问题为框架，对当代美国有名的政治哲学、道德哲学家罗尔斯的正义理论做出了较为深入的解读。全书不仅梳理了正义概念的基本含义，考察了马克思主义主体性原则和主体性分析方法在规范问题研究中的运用问题；而且从整体上界说罗尔斯的正义理论，分析了罗尔斯毕生思考正义问题的原因，细致考察了罗氏正义理论的基本内容即两个正义原则与变化，包括万民法及其原则；并从规范的价值主体和立法者、规范的价值客体、执法者和行为主体等角度看罗

临终关怀的道德哲学研究

本书是一部以道德哲学为视角，对临终关怀进行比较全面的理论和实践研究的学术专著。首先阐释了临终关怀的道德哲学基础理论问题，包括临终关怀的概念、本性、意义和模式，临终关怀的伦理资源、伦理原则、伦理价值，以及临终关怀的道德实践机理。进而，探讨了临终关怀的重要伦理实践问题，包括临终关怀与生死观、生命教育、家庭道德、医护职业道德、社会公德。很后，提出了临终关怀本土化的伦理建构方案...

思维的艺术——关于事实思维与价值思维的研究

本书是作者依托自己的逻辑学背景, 长期从事哲学研究, 在思维科学领域多年耕耘的结晶。上篇主要讨论科学思维问题, 包括什么是逻辑思维, 逻辑思维的功能与局限性, 逻辑思维与直觉思维在科学进步中的作用 ; 什么是假说, 假说的过程、方法及原则 ; 什么是简单性原则, 简单性原则的客观基础和方法论意义 ; 人们的思维普遍存在一些什么误区, 如何优化人们的思维 ; 等等。中篇提出了“价值思维”概念, 认为价值与事实具有异质性, 处理价值问题的

中华十德

作者通过对新中国成立后社会道德变化的状况以及改革开放后道德建设工作的回顾和反思，通过对立德树人根本任务落实的分析，提出立德树人，以忠、孝、廉、耻、勇、仁、义、礼、智、信这十德为核心，弘扬传统文化。作者对十德产生的背景、过程、释义及实施建议等诸多问题进行了深入浅出的阐述，对如何弘扬中华优秀传统文化、如何建立社会道德的“序”以及立德树人立什么德等问题做了具体明确的回答，这对于继承和发扬中华优秀文化传统，重建社会道德，落实立德树人根本任务有

国家社科基金后期资助项目:沈志远学术思想研究

本书以沈志远生平“史”的轨迹为线索，对沈志远一生传播及探索马克思主义的辛路历程展开了较为细致的梳理和考察。并立足于以文本为对象、以历史为境遇，通过对沈志远在各个研究领域所遗留的代表性著作进行深入地文本解析，力求客观、严谨地呈现出沈志远学术思想的全貌，并期公允评析其在二十世纪上半叶马克思主义哲学传播史中的重要贡献。本书具体分析了沈志远30年代初期对苏俄马克思主义哲学的引入与传播以及在哲学的大众化运动中对辩证唯物论和唯物辩证法的通俗传播、

道家道德思想及其德育价值阐释——以《老子》为中心的考察

《老子》的道德智慧在当代依然影响深远，要阐释、转化和运用老子的道德思想，不仅要尊重文本，又要与当下实际相结合，不断赋予《老子》道德思想以新的内涵和意蕴。 本书以“道德教育”作为古今互通的支点，提供了创造性转化与创新性发展传统文化的具体和真实载体，旨在有的放矢地挖掘道家道德思想的古老智慧与时代价值；以道德教育的理论框架作为古今互比的标准，探索《老子》道德思想与现实道德教育之间的高度相关性，切实为教育领域的以古鉴今提供可行性论证；以《老子

中华易学(第六卷)

《周易》为群经之首，是我国现存很古老的文化经典，是中华文化重要的源头活水，是中华民族精神和智慧的集中体现，易学思想是中国传统思想文化的主潮、主旋律。作为一门古老而又常新的学问，易学随着社会发展、时代进步而不断变化，在各个历史阶段呈现出不同的特点和规律。周秦诸子易学、两汉象数易学、魏晋玄学易学、宋代理学易学、明代**易学、清代朴学易学及近代科学易学等，都各有千秋，各有特色。不同的易学家和易学派别从各个角度对《周易》和易学进行解说、诠释和

莱布尼茨著作书信集 论至高无上者——形而上学论文集 1675—1676

本卷将主要考察1675年12月到1676年4月以及1676年10月到12月的文章，而它的范围是有限定的。这些文章分为部分，但它们在创作时间上重叠。其中一部分主要涉及数学哲学（特别是无限问题）以及关乎运动本性的哲学问题。另一部分讨论的都是哲学问题，或更确切地说，是关乎上帝和人的心灵的形而上学问题。 本卷的文章对莱布尼兹哲学的研究者来说极其重要。事实上，它们勾勒出了一种形而上学体系的框架，其中包含着很多莱布尼兹为人所熟知的思想。这并不是说

非物质文化遗产“生产性保护”的哲学研究(国家社科基金丛书—哲学)

本书从哲学角度对非物质文化遗产“生产性保护”进行反思审视，不仅要为非物质文化遗产“生产性保护”这种实践活动提供正当性与合理性，而且还在于使非物质文化遗产的“生产性保护”活动，更加有利于人的幸福美好生活。非物质文化遗产“生产性保护”的哲学审视和哲学反思，需要从非物质文化遗产“生产性保护”这种实践活动是否有助于人与自然、人与历史、群体与群体、个体与社会（个体与个体）、个体与自我之间的和谐与协调来进行。据此理解，本书讨论、分析了非物质文化遗

人类知识原理和三篇对话

乔治·贝克莱（1685-1753）是英国近代著名哲学家，英国经验论的三个代表人物之一，被认为是主观唯心论的肇始者和主要代表。《人类知识原理》（1710年A版，1734年B版）是他的主要哲学著作，也是西方哲学经典之一。其中心思想是批判物质的独立存在，证明非物质主义原理，即物的“存在就是被感知”，“心外无物”，“物是观念集合”。贝克莱还在该书中讨论了精神的本性和作用，并提出了自己的具有辩证法色彩的“神正论”。 《海拉斯与菲洛奴斯的三

童蒙文化研究(第六卷)

本卷两个主题：“敦煌蒙书”与“家教、家训与家风”。“敦煌蒙书”专题主要反映国家古籍整理重大项目“敦煌蒙书校释与研究”部分研究成果，对敦煌蒙书的概念、敦煌蒙书精华与特点做个总结性成果展示，展现唐代在蒙书编撰的贡献与多样性，及其对后世蒙书的重大影响...

汉代齐鲁封国诸子传

西汉以降，伴随着两汉统治思想的嬗变，齐鲁封国诸子对于齐鲁文化传承与创新可分为几个阶段。汉初，残破的社会经济需要恢复，而此时齐国的黄老之学经过齐地黄老诸子的发展和完善，加上适应了当时的客观形势和统治者的需要，黄老思想成为汉初统治思想；武帝至成帝时，黄老思想衰微，儒家思想取代黄老思想成为统治思想，诸子也因而获得了更大的政治权力与学术影响力；哀帝至东汉，“齐学”与“鲁学”之争演变成了今、古文经之争，诸子们在论争中依然扮演了重要的角色，他们在

道德记忆与仪式庆典 —一个肃南草原牧区的道德图像

本书以肃南草原牧区的裕固族为例，探讨牧区治理中的道德意蕴。在对裕固族牧民与牧区的生产、生活方式进行多方面梳理后，提出道德记忆对于解决当下生态环境治理和地区发展问题所具有的重要价值，并可由此建立一种行之有效的公共治理空间，以真正使人民的获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续。书稿通过对裕固族地区游牧生活中仪式庆典活动的一系列道德记忆内涵的深度挖掘，旨在呈现一个整体性的河西走廊草原生活画卷。通过道德记忆将今天与昨天相连，才能让

中国近代道德革命

如何对待中国传统道德，这是一个既有理论意义又有现实意义的重大课题。本书稿就是研究这一课题的学术专著。书稿着重论述19世纪末到20世纪初中国先进知识分子对儒家道德为代表的传统道德的批判和继承。他们批判其为专制政治服务，否定个体独立自主性等内容，同时又弘扬其“仁”“恕”“信”等德性。作者在书稿中充分肯定了近代道德革命的历史意义，同时又指出其不足，强调了反对封建道德任务的艰巨性和必要性，同时还对儒学复兴提出了个人看法...

自然与智慧 中国古代思想对现代科学与教育的启示

本书为专题演讲结集，主要分为四章： 第一章，首先介绍中国早期的“自然”概念，详细解释这一概念在中国早期道家语境中的含义，然后系统地搜集西方哲学传统中与之对等的概念，最后阐释为什么西方类似的概念实际上与之不同。进而表明“自然”这一概念是中国哲学独特的智力资源，可以应用到行动和注意力的课题。第二章，将“自然”概念应用到西方哲学中一个长期存在的悖论中，证明这一个概念如何帮助我们在行动哲学中取得更大的进展。第三章，将“自然”概念应用到当

新仁学构想——爱的追寻

本书以仁学为儒家思想之精华，回溯仁学自孔子以来曲折发展的历史，接续孔子仁学的源头活水，集历代儒家学者的仁学智慧，尤其彰显孟子和谭嗣同弘扬仁学的贡献，参考当代新儒家和儒学研究学者对仁学的思考，广泛吸收诸子百家和西学之长，面对现今时代的种种问题，探索仁学的新理论形态，提炼出新仁学的三大命题、十大专论。三大命题：以仁为体，以和为用（新仁学的体用论）；以生为本，以诚为魂（新仁学的生命论）；以道为归，以通为路（新仁学的大同观）。十大专论：仁性论

莱布尼茨著作书信集:论预定与恩典

或许我们应该预料到，我们在《论预定与恩典》中看到的那种和平主义的教义充其量只能忍受某些令人不安的紧张，这是试图使几十年间都没有办法达成和解的派别达成和解所付出的代价。尽管如此，莱布尼茨在这里所做出的承诺似乎是合理的，与他整个生涯所确立的立场是一致的。但是，这种观点的哲学含义既重大，又令人烦恼。在眼下的作品中，莱布尼茨并没有在解决那些哲学上的紧张方面取得很大的进展。而鉴于这个文献的性质，我们也不应该期望他会那样做。这个文献确实给我们带来

牟宗三美学思想研究

书稿首先从道德哲学层面阐述了牟宗三美学思想的发生由来和精神义理。牟宗三的美学思想是道德和古典文化作用下的产物。其次，在对牟宗三美学范畴进行准确全面理解的基础上，将其与审美活动关联起来进行审视，从而探索牟宗三美学思想的内在规律及整体性内涵。再次，书稿梳理了牟宗三美学思想中的文化立场。牟宗三的文化立场可以概括为中国文化的精神境界高于西方、人文生命优于科学逻辑、本体论与工夫论同样重要等三方面内容。很后，书稿关注了当代文化思潮及审美形态。笔者

畸于人而侔于天——先秦子学视域下的庄子哲学研究

在气象蓬勃的“子学时代”，诸子之间激烈而深入的辩难与争鸣，是庄子哲学缘生并发挥影响的思想场域。本书以庄子与先秦诸子之间那些或隐或显的“思想对话”为核心关注：先是“立乎其大”地摘出庄子与老子、孔子、杨朱、惠施、孟子、荀子等子家共同关注的焦点议题，继而围绕这些议题“反覆相明”地阐述庄子与上述子家的异同关系，终而寻绎其学术渊源、凸显其问题意识、彰明其理论洞见。一言以蔽之，“其学无所不窥”的庄子自由穿梭在丰厚的思想脉络与晦暗的政治现实之中，创

大众哲学(修订本)

本书是艾思奇在20 世纪30 年代为通俗宣传马克思主义哲学而写的优秀著作。作者以简洁晓畅的语言和文笔，浅显的事例，娓娓道来，对什么是哲学、唯心论、二元论和唯物论，哲学与日常生活的关系，辩证唯物论的认识论，唯物辩证法的基本规律及唯物辩证法的主要范畴等，逐一进行了系统地介绍和阐明；其写作方法新颖，内容通俗易懂，开通俗哲学写作之一代风气，自出版以来，一版再版，在历史上产生过很大的影响，可以说其影响和教育了几代人，至今仍有其理论和现实的价值.

孔子的课堂:学而第一

《论语》是一部语录体裁的书，一篇的《学而》是孔门弟子汇编孔子所教为学的宗旨与目的以及为学的精神和为学态度的基本道理，是全书二十篇的纲领。鉴于《学而篇》在整部《论语》中的重要地位，就是将南怀瑾先生所讲述的有关学而篇的内容做一完整的收集整理。所选篇目主要来自《论语别裁》与《孔子和他的弟子们》这两书中，南师在这些讲述中对学而篇逐一进行了梳理分析，为学习此篇的读者提供了善巧方便...

遇见不可见者:列维纳斯论超越

超越是20世纪西方哲学的重要议题，也是列维纳斯思想的核心内容与指向。本书循着“不可见者的显现”“思不能被思者”等重要表述的指引，在20世纪现象学运动史和法国现象学“超越论/神学”转向的大背景中，解读和阐释列维纳斯关于“我”与他者、内在性与外在性的超越关系的思想。一方面考察列维纳斯在感受性、意向性、时间、无限观念、他人、上帝等概念和问题中所蕴含的超越思想；另一方面梳理列维纳斯在超越问题上的几个重要思想来源和契机。在此基础上，尝试指出超越

中国生命哲学真理观(生命哲学研究丛书)

中国哲学都是处理人生问题的哲学，直接对准生命现象及人生课题而做，并且，它不单是客观地研究之作，而是主动地实践之作，因此，中国哲学就是围绕人类的生命课题而展开的实践哲学。本书之作，即是针对中国生命哲学的研究与理解，企图在理解上阐明中国生命哲学的特质，以及在研究上寻求准确的方法进路。本书之作，将有贡献于提出中国哲学研究的前沿课题，并有所贡献于西方哲学知识论问题的探究。中国哲学以学派区分则有儒、道、墨、法、佛教各家，一些特殊著作如《易经》、

拉纳先验哲学研究

车桂所著的《拉纳先验哲学研究》为“经院哲学与宗教文化研究丛书”之一。 　　《拉纳先验哲学研究》——拉纳早期的先验哲学就是在康德先验哲学和海德格尔基础本体论的哲学语境中阐述作为基督教奥秘的启示神学的知识论原理，就是作为基督教言说的真正开端的知识论陈述。...

清季民初的北学研究 ——基于谱系建构与学风交融视角

本书以近代北学与政治的纠葛与互动作为视角, 来深入研讨直隶地区所独有的政治文化特色。本书对于深入了解近代以降直隶地区学术文化的嬗变态势、对于完善晚清民国学术史研究、拓展该时期政治文化史研究、对于审视近代以来儒学地域化的不同样态, 都具有很重要的价值与意义...

钱学森与相似论研究访谈

钱学森提出要建立“思维科学”。在钱学森指导下，学者将相似性在科学、技术、思维发展中的重要作用研究逐步应用到各个领域。本书上编，11位受访者皆为受钱学森影响的学者，他们在钱学森“思维科学”的指导下开展工作多年，个中体验很深。书中既有对钱学森的直接印象——其性格、人品、经历等，又有对钱学森思想的理解、阐释和发扬。11位受访者讲述了钱学森与“思维科学”的故事，展示了他们眼中的大科学家钱学森，在一定程度上回答了“钱学森”之问。下编对钱学森的思

托马斯.阿奎那伦理学研究

阿奎那无疑是中世纪最伟大的思想家，更是西方哲学史上屈指可数的可以被毫无争议地冠以“最伟大”字样的哲学家之一。他与古希腊大哲亚里士多德在学统传续上一脉相承，构成了支撑西方思想学术殿堂的重要基石和柱梁。德性是亚里士多德和阿奎那二位大哲学家伦理学体系的关键观念。阿奎那的德性观念或多或少体现出区别于亚里士多德的复杂性，在某种程度上，这一点也不仅将阿奎那标识为亚里士多德的忠实信徒，更把他展示为对于后者具建树性的阐释者甚或评点家。但阿奎那的德性理

人活动的私人性与公共性研究

本书紧紧围绕私人性与公共性关系这一主题, 在梳理这对概念的思想渊源、现代意蕴的基础上确立其范式意义, 深入到哲学层面, 着力从人的存在、活动和发展三个层面阐述私人性、公共性的产生根源和生成机制...

尼山铎声——“儒学与政治”专题

本书为尼山圣源书院主办的“尼山新儒学论坛 —— 儒学与政治”学术研讨会的论文集。内容包括: 儒学政治理论的创新发展 ; 儒家政治思想的现代转化 ; 儒学与西方政治思想之比较等...

平等权利与共同责任--阿佩尔对话伦理学研究

阿佩尔是20世纪致力于诠释学和分析哲学融合的哲学家，以其富有特色的先验语用学和对话伦理学思想对当代哲学产生了深远的影响。他从核战争和生态危机等现实问题出发，试图在一个道德被私人化的时代建构一种具有普遍约束力的伦理学。他在克服道德虚无主义和怀疑论的努力的基础上证成普遍的共同责任，更是为思考当代许多重大而棘手的现实问题提供了有益的启发，也能为我们思考当前中国诸如医患关系、环境保护、企业责任、教育改革等问题提供指引。本书基于对阿佩尔本人的著

历史观照中的经世儒学

书稿着重从思想史的角度，论析儒家思想及其现代价值的问题，分为上、下两编。上编部分，以中国近世（近代）历史进程中的朱熹、、李贽、黄道周、王夫之、章学诚、康有为、严复等精英人物思想与是时社会变迁的双向互动来展开儒学思想史的追索，并提出以“王道公共性”来概括儒家公共精神特质的论说；下编部分，主要围绕“儒家‘仁’观念之现代转型”“公共儒学”“传统治道之现代转化”“天下”“国家”等一系列学术议题，在一种历史流变的视野中，给予其现代的价值观照与学