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1.《社会科学中的公私问题(第2卷)》是基于“将来世代国际财团·将来世代综合研究所”共同主持召开的第2次公共哲学共同研究会“学术上的公私论的基本论点”(1998年6月13-15日,国际京都国际会馆)编辑而成的。2.第2次公共哲学共同研究会的参加者,请参照卷末一览表。3.论题及讨论经过参加者的校阅。论题在主旨不变的范围内包括了新写的内容。讨论有缩减或省略的部分。4.关于《社会科学中的公私问题(第2卷)》中所提到的第1次公共哲学共同研究会
本书内容源于“将来世代国际财团·将来世代综合研究所”共同举办的第23次公共哲学共同研究会“人在与国家关系中的地位和公共性”...
本书分“前论”与“本论”二部分,“前论”叙述“朱子学在日本之传播”,“本论”叙述“日本朱子学派之哲学”。 本书参考原始资料,以日本儒者所著汉文著作为主,和文著作其次。此种原始资料现多收入丛书中。 本书所用研究参考资料,重要关于思想家史传之类。本书注重叙述朱子学在日本之传播与发展,但亦注重选录日本朱子学派及与之相关的原始史料,使中国研究者得以直接与此原始史料相接触。以日本儒学者所作之汉文汉诗甚多,此种史料即在日本亦颇不易搜集
康德是一个说不尽的话题。本书主要研究前批判期的康德哲学,用了四大部分即总括导引篇、自然哲学篇、前批判哲学篇和人本哲学篇来概述这一时期康德思想的发生发展脉络,试图揭示其如何演变成为后来的批判哲学的。 作者利用现代科学技术观点审视并探讨了康德早期科学哲学思想的特征、性质和创新方法等问题。全书重点阐述了康德的自然哲学思想,这是前批判期哲学中最具康德特色的思想成就,包含科学探索论、自然研究论和宇宙演化论三部分内容...
书稿在人民大学哲学院针对全校学生开设的哲学通识课基础上整理完成。作者们从不同的学科分支,如中国哲学、西方哲学、宗教学、伦理学、科技哲学、逻辑学等角度,分别阐释了哲学中的热点问题,哲学与生活的联系。以一项项思维小游戏的方式,引领读者思索各种现实中司空见惯却又引人思索的问题。书稿由多位老师的文章汇集而成,形散而神聚,按照人之出生、人之成长,直发展至死后。出生而思索哲学是什么,思索启蒙与自由关系,思索生与爱之关系,思索人与人之间的正义问题、
《伪柏拉图作品研究》称谓的“伪柏拉图作品”是给古代希腊历目前一些未知名作者的作品由于归属错误或因为模拟(伪仿或托名)柏拉图作品而使人们长期误以为该作品出自柏拉图之手或人们对某些疑似的、乱真的或存在争议的柏拉图的作品所起的集体名称。它们包括一本“辞典”式的《定义篇》,十四篇对话作品,书信(十六封),警句(三十三首)和一份《遗嘱》等总共十八件作品。在靠前,与对柏拉图作品的研究相比,至今尚无对伪柏拉图作品完整的系统研究的论著出版,关于伪
本书是一部系统研究柏拉图爱欲思想的学术专著。首先,勾勒了古希腊爱欲的社会生活图景,阐述了爱与政治、爱与教育、爱与战争之间的关系。其次,通过对柏拉图相关文本的悉心解读,围绕爱与美善、爱与智、爱与友爱等几对重要的关系,确定柏拉图爱欲思想的基本框架,层层阐释了柏拉图的爱欲思想:关于爱欲的神话;从爱欲神话走向爱欲哲学;爱者对被爱者的爱欲;从爱欲到友爱。最后,阐述并反省了现当代人的爱欲关系,揭露其弊端,指引其方向...
本书是对杜威与实用主义的基础理论进行哲学反思的探索。杜威是实用主义思想的集大成者,他的哲学理论全面地阐释了实用主义的形而上学。本书澄清了学术界(包括国际和国内)对实用主义的一些误解,以哲学深刻的反思视角,概述了作为实用主义哲学的理论基础的杜威经验自然主义,及其经验、自然、文化等基本概念,基于改造后的经验概念之上的两个重要发现,杜威哲学与美国实用主义产生的时代背景,从而完整地构造出实用主义的要义,并联系到当前哲学发展的困境,对杜威的哲学
作为20世纪新托马斯学派著作等身的卓越学者,中世纪经院哲学权威吉尔松(etjenne gilson)的学术贡献在于藉助对于中世纪经院哲学的精湛研究,深刻阐述基督教哲学的知识论根基及其原创精神。 基督教哲学的的深邃性在于中世纪经院哲学固有的“神学秩序优先性原则”。吉尔松断言中世纪经院哲学导师托马斯以“革命的方式”继承欧洲哲学的形而上学遗产,形而上学因此真正成为“关于作为存在的存在的形而上学”。车桂副教授的《吉尔松哲学研究》作为我国哲学
由于柏拉图和亚里士多德对于智者及其哲学的批判,使得后世大都将智者看作为单一的派别或者是运动。《论智者》作者吉尔伯特·罗梅耶-德尔贝借助自黑格尔以来对智者哲学的全新研究,指出智者之间的相似性都是外在的相似性,而他们的哲学思想之间存在着巨大的差别,因此不能被看作是单一的整体而一致对待。依据这一思路,作者将全书共分为八章,每章分别阐述一位智者,分别为普罗泰戈拉、高尔吉亚、吕科弗隆、普罗迪科、塞拉西马柯、希比亚斯、安提丰和克里底亚。作者
本书以西方传统哲学为思想资源,以西方哲学本体论的批判为思想逻辑,以揭示西方哲学本体论批判所体现的人文精神为思想内容,以探索西方哲学本体论的人文精神与时代际遇的相互关系为逻辑理路,以挖掘西方哲学本体论在不同时期所表征的人文精神为理论主旨,以西方哲学是一部不断向人敞开的思想历史、西方哲学本体论以何种形态呈现都不断證明人的本质及生存状态为代表性观点,努力用西方哲学人文精神的方式揭示其思想之深刻性、理论之系统性、人文关切之真实性...
书书共分三个部分,绪论部分,内容主体部分和结论与结语部分。绪论部分,首节着重介绍本书的研究对象卢梭的生平及其一生的创作活动以及近些年来国内外有关卢梭思想的种种争议,第二节重点对卢梭研究中尚存的争议之处做了较为系统的梳理。第一章首先介绍卢梭政治思想产生的社会历史条件,即大革命前的法国社会现实状况以及作为法国大革命理论先导的启蒙运动对卢梭政治思想形成与发展的重要影响。第二章集中探讨卢梭有关外在世界重建的思想。卢梭是现存社会制度的批判者,更
新历史主义崛起于20世纪80年代初的美国,以其对形式主义和旧历史主义的双重反叛,很快在英国文艺复兴、尤其是莎士比亚研究领域,掀起了一场范式革命。新历史主义具有广泛的跨学科性,在过去近30年的时间里,它的影响超出英国文艺复兴领域,成为美国文学研究中主导的批评运动之一。而它的批评旨趣、方法等,也从文学研究渗透到艺术、建筑、仪式、宗教和文化等其它领域,深刻地影响了这些领域的研究。斯蒂芬?J?格林布拉特作为这场持久而又影响深远的批评运动的命名
技术文化与人文文化的关系是时代的课题。本书以这个课题为主题对现代西方哲学家和哲学流派的观点作了梳理,选取了其中二十余位哲学家或哲学流派进行阐释和评论。西方哲学家之间关于技术文化和人文文化关系的讨论是一个不断深化的过程。本书把这个过程大体上看作三个阶段。第一个阶段是初始阶段。近代经验论和唯理论是科学主义和技术文化的奠基者,实证主义和马赫主义是它的最初理论表现。站在它的对立面的是德国浪漫主义学派和尼采哲学。以下依次出场的有新康德主义内部科
《雷蒙德·威廉斯技术解释学思想研究》的主旨是对威廉斯技术解释学思想进行系统的研究和剖析,目的是使威廉斯丰富的文化批判、社会批判、传播学思想资源内隐含的技术解释学“内核”从哲学角度得到解释和表现,揭示其真正的学术关怀,从而根本上理解威廉斯重构生活方式的目的。 围绕以上主旨和目标,《雷蒙德·威廉斯技术解释学思想研究》立足于威廉斯技术哲学的丰富内涵和国内外学者对其思想的研究进展,以技术化社会文本为研究对象和背景,探究威廉斯以“媒介即文化”
本书通过解读海德格尔对亚里士多德明智概念和康德的自由概念的阐释,批判性地考察了海德格尔关于其存在论的伦理性宣称,说明海德格尔的“存在”事实上是以无中创生世界(有)的神圣意志为摹本的自由(意志)。与此相应,康德伦理学的核心问题,即“理性(法则)如何可能是实践的”也被相应地转化为纯粹意志自我限制,即自我负责的可能性问题。作者通过深入研究,进一步追寻了海德格尔存在论的伦理蕴含,最终解构了海德格尔关于其存在之思的伦理宣称。 本书分四部分共十
《柏拉图全集(第三卷)》编录了古希腊文学哲人柏拉图的六篇思想性文章,其中《巴门尼德篇》、《斐莱布篇》、《智者篇》和《政治家篇》属于一组对话,彼此相似而与其他对话不同,都是柏拉图最后的重要著作。引导人们透彻了解柏拉图的事业,以及柏拉图身后两千多年柏拉图的哲学思想仍然具有不朽的学术价值...
缪哲 著
刘争争
宋瑞祥
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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