思想通鉴

本书共分为二十六章，主要内容包括：诠释人类世界命题体系、思维基本特征哲学定义、记忆的定义起源与发展、意识是其行为形式、表象信息加工筛选佳迹、价值观思考中行为取向等...

论语的传播思想

不读《论语》，就没有中国情感；不研《论语》，就无以建构本土传播学。《论语》作为一部中华文化很好经典，她承载着中国人的精神信仰与价值追求，自然也已经形塑并将继续统领中国人的交往观念与交往范式。无论在"内求诸己"的传播取向上，还是在"以仁释礼"的传播规范上，抑或是在"和为贵"的传播价值追求中，《论语》一书无疑焕发着华夏传播学的"心传天下"气质，也洋溢着"共生交往"的神韵！本书是海内外部探讨《论语》的传播思想的著作，本书分为上下两部分，从自

判断:让悖论现出原形

本书分什么是判断 —— 简单概念的复杂内涵和判断的规律 —— 悖论产生有原因两篇。内容包括: 判断的定义 ; 判断的要素 ; 判断的目的 ; 判断的效应 ; 判断的数 ; 判断的类型 ; 判断的基本规律等...

和光同尘之《易》与道同

易学文化起源于距今至少七千年前的古河图、洛书时代，是自然之学，时空之学，是大道之源头，是华夏民族传统文化之基石。在易学文化的基石上，承载了千百年来中国人特有的人文思想和道德理想。　　《和光同尘之易与道同》将尝试从道学、儒学、中国佛学、国医文化、金融领域等角度讨论易学基本理论，将一些事物的神秘现象还于本质...

一位哲人的目光:任继愈谈话录

★哲学的推动力是怀疑而非信仰，小疑则小悟，大疑则大悟，不疑则不悟。 ★人生是万米长跑，不要只看到前面的100米，不要只顾眼前利益。年轻人要有一点理想，甚至有一点幻想都不怕，不要太现实了，一个青年太现实了，没有出息。 ★哲学并不是纯思维的东西，它会影响到一个人的社会活动、家庭生活、审美趣味等许多方面。 ★自然科学与社会科学，总起来看就好像人的两条腿，但自然科学这条腿很长，社会科学那条腿很短。一条腿长，一条腿短，走路自然不会协调。...

论本能系统的辩证唯物

马克思把辩证法从黑格尔那里拯救过来，把“精神自为”改造为“物质自为”，然而，初始的、本能的“物质自为”是辩证唯物研究的薄弱环节。这里，寻求辩证思维与系统思维的深度融合，抓住“物质自为”这个核心，提出了“思维自觉到思维本性”的物质本能系统自我辩证逻辑，阐明了“本能物质、亚物质、机能物质”、“传统辩证法和系统辩证论”、“弱涌现的传统科学与强涌现的系统科学”等关系，开创了研究辩证唯物的一种新尝试...

先秦篇-中国人性论史

《中国人性论史 先秦篇》就“生与性”，“周初宗教中的人文精神”，“孔子、孟子、荀子、《中庸》、《易传》关于性的问题”以及先秦儒家思想等问题为中心，以“性”为经，采用归纳法，完整考察了周初以迄战国诸子中的相关论述。作者认为，人性论是中国哲学思想史中一种重要的思想，并且人性论是中华民族精神形成的原理和动力，通过此书，可以更进一步了解古代的思想文化...

《道德经》名句与老子思想探微

本书作者从老子的“道”论思想、“德”论思想、朴素辩证法思想、治国理政思想与军事战争思想五个方面梳理了老子的思想体系；撷取了《道德经》原文中的一百句名言，从这些名言的字词句解释及其思想内涵探微等微观视角，对老子思想进行全方位解读；每句话后面附有一个相关故事，以帮助读者更好地理解《道德经》，感悟并汲取书中智慧，以期起到少立文字、直指人心的作用...

晏子治国理念与其文化人格

这是一部关于晏子治国理念与其文化人格研究的学术专著。《晏子春秋》是记述春秋后期齐国贤臣晏婴言行事迹的一部专书。晏婴是当时与叔向、子产齐名的政治家，其在长期的行政实践中形成了完整的治国理念，概括言之，就是御德修礼，用贤任能，分别与其德观念、礼观念、士观念...

论《文子》对儒道思想的修正

本文将《文子》归属于黄老思想范围，以概念比较的方法着重论证了《文子》的黄老思想对道家思想和儒家思想的修正。“绪论”中提出学界对《文子》与《老子》的思想关系研究大体上呈现为两种情况，即一种认为《文子》在发展《老子》，另一种则认为《文子》在修正《老子》，本文遵从修正说。正文部分首先概述了黄老思想的功利性与老庄思想的超越性，进而从“道”“无为“理”“气”“心”“法”“礼”等重要概念的分析入手，具体论证了《文子》如何修正儒道思想。“附录”中收

诗解老子《道德经》 2016

本书以诗歌的形式将老子的《道德经》重新解读。笔者在《老子》和《道德经》的基础上编著而成。对当时的社会、政治、经济、文化、军事都进行了释读...

梅花易数(大字本)

《梅花易数》，又名“周易梅花数”、“梅花心易”，相传为宋代易学家邵雍所撰，广泛流传于民间。作为一种衍自《周易》的占卜之法，梅花易数以先天八卦次序为数，取象八卦万物属类，合易理与象数为一，简捷灵活，数百年来备受推崇。本书为大字版本...

王阳明心学思想研究

阳明心学是高尚醇美之学，是对儒学的继承和创新，是宋明理学的核心要素之一，是中国优秀传统文化的重要组成部分。本书把阳明文化渊源、王阳明先生的生平、《传习录》及阳明先生的其他著作融合在一起，就是想让对阳明心学思想感兴趣的朋友能系统地了解阳明先生，能够真切地体味到先生倡导的“知行合一”“致良知”思想的深意...

道德评价及其不对称性

这是一部关于道德评价极其不对称性研究的学术专著。道德悖论背后就是一个道德评价的不对称性问题。从大处看，这个问题不能得到澄明，将会导致道德相对主义，直接威胁伦理学的存在基础。因此，对道德评价的研究具有较强的理论意义和现实意义。本书以道德评价及其不对称性为中心，综合国内外研究现状，通过概念的辨析，探寻道德评价及其不对称性的原因（逻辑基础、现实基础），并结合元伦理学、规范伦理学及德性伦理学等学派特点从多维度、多层次进行综合评判，以指导人们规

定义的逻辑

《定义的逻辑》主要讨论的是词汇定义的问题以及正确定义的方法。　　第一章的内容主要是关于词及其词义。在这一章中，主要围绕关于词义三个问题进行阐述。　　第二章主要讲了定义的本质和种类。　　第三章的内容分为两个方面，首先会谈一谈究竟哪些词是无法进行定义的，然后会简要介绍怎样去检验一个定义的有效性，检验有效性需要遵循何种规则。　　第四章讲了词典中的定义存在的问题，包括词义的混淆、词源的滥用、概念不完整、试图定义不可定义的概念、缺少对同义词

道德经到底在讲什么

本书由于年代久远, 版本众多, 人们对“道德经”的看法也莫衷一是。先秦古人行文朴素、严谨连贯, 老子著书应该有着一个统一的思想。本书作者按照自己对道德经的理解, 将其书章节重新加以排序, 目的是得到一本意思连贯统一、合乎前后逻辑、容易看得懂的道德经。然后从中华源文化的角度加以注解, 以令读者能够易于入门、加深理解...

解语道德经

作者以老子帛书甲本为道德经的原本，基本按照道德经分章的习惯进行分章。将“道”理解为我们的人生，在物则为轨迹。“德”则是在人生中符合轨迹的行为。《解语道德经》分为人生篇、处世篇、价值篇、实现篇四个篇目，基本上可以做到前后相连、脉络清晰、理气贯通...

无我为

没有自我，也没关系。车轮由一个大圆筒和30个轮辐组成，轮子因为中间是空的才可以当车轮用；碗也是因为中间是空的所以可以当碗用；房间也是因为中间是空的才可以当成房间用，所以，才会创造出“无就是有的用处”。因为没有自我，你的现实生活其实并没有你想得那么困难。反而变得富足了。所以，没事的，不用担心...

尼采超人哲学

本书属“哲人咖啡厅”系列的新一册。作者从总体上把握尼采的思想体系, 全方位地、系统地介绍尼采的学说, 解析和评价了尼采的许多重要思想观点。尼采是唯意志主义哲学的代表, 也是现代思潮的早期代表, 他思想奇特, 文风狂放, 其哲学极具独创性和批判性, 被称作悲剧哲学, 他以一种独特而真实的视角审视西方文明, 对传统的观念包括理性、宗教和道德发出挑战, 打破传统思想对它们的认识, 认为它们都产生于非理性的强力意志...

约翰·塞尔的意义理论研究

本书主要内容包括: 言语行为的意义论、言语行为和行动、言语行为的意向性、语言与制度性实在、意义、指称和真理等...

子弟书诗篇对儒家思想的诠释与传播

这是一部关于子弟书诗篇对儒家思想影响研究的学术专著。本书以清代满族说唱文学子弟书诗篇为媒介，研究其对儒家思想的诠释和传播，通过剖析其所含儒家思想放入具体文化类型，阐释清代满族对儒家思想的民族诠释及富有主观能动性的积极传播意识，深究以儒家思想为代表的传统文化在民族文化交融及传播等领域的模式，为当前治国理念及儒家思想文化在基层的接受和传播提供借鉴。目前，未见其他对子弟书诗篇中儒家思想研究的相关成果。本著作为山东省社会科学规划研究项目"子弟

天道钩沉:大衍之数与阴阳五行思想探源

古天文历法是我国古代最早形成的一门古代科学, 一方面具有内在的科学性和逻辑性, 另一方面, 古人类在观象授时和创建历法的过程中形成了对天和祖先的宗教信仰。本书即主要围绕大衍之数与古天文历法这一主题, 深入探讨了古天文历法的沿革、五行起源、五行与筮数的关系等问题。此外, 作者还以陈恩林的乾封诏书说、陆秉的“六虚之位”说为立论根据, 驳斥了大衍之数“五十有五”这一观点...

周易的传播思想

本书从传播学的角度探讨中华文化元典《周易》的深刻内涵，主要从周易的家庭传播、圣贤传播、中庸传播、身体传播、礼乐传播、政治传播、情感传播、隐喻传播等入手，挖掘《周易》的独特沟通智慧，以为建构中国本土传播学提供经典依据...

华夏圣贤传播论

在从“格致诚正”到“修齐治平”的“内圣外王”的整体修养进路过程中，“圣人”既是充当指引与鼓舞作用的“灯塔”，又是承载“天道”普遍共识的载体，更是文化社群对于自我的身份认同。“圣人”作为已约定俗成的“代天言说”者，充当着“现实中的人”去联结“意识形态的思辨光环中透视着的”的媒介...

章士钊逻辑思想研究

20世纪初，在西方逻辑传入的背景下中国逻辑思想研究开始兴起。章士钊与胡适、章太炎、梁启超、刘师培、王国维、郭湛波等均是20世纪初中国逻辑思想研究的探索者和研究者。章士钊不仅尝试用自己的方法对逻辑、中国逻辑史进行研究探索，而且还对中西逻辑进行了具体细致的比较研究，取得了颇为丰富的成果...

国学十六讲:给年轻人的生活智慧课

本书为知名的国学家、美学家辛意云长年为勤勉的青年学子授课之讲稿，历经多年由学生汇整而成，他用孔子与弟子的聊天方式传授心法，更不倦地为师生解惑，期以经典传授人生经验与智慧，广受大众爱戴与好评。作者不仅擅长将经典活化，授课更深入浅出，蕴含观点独到，为现今社...

原来如此:《周易》共同体思想研究

今由《周易》寻知共同体理念渊源，绪论概述《周易》要旨。三古圣人作易传道，以“易”象表万物为一之理体，现一体成就万物之相用，明示人性本具乾坤仁义之德，劝导君子法天地圣贤以易道修回同体。第一章至第四章分论《周易》“天人即一”的性理基础，古圣先贤认知同体理念之落实功夫，及教导后学处于不同时位回归同体之法。综上，圣人以易传道古今不易，今人习得《周易》回归同体之道，中华复兴则世界太平...

中国传统家训的思想政治功能研究

这是一部关于传统家训文化与当前思政教育研究的学术专著。本书对中国传统家训文化整体状况进行必要的阐述，重点从中国传统家训文化与思想政治教育的辩证关系、中国优秀传统家训文化的导向功能及实践、凝聚功能、协调功能、激励功能、发展功能等几个方面进行综合探讨。在研究过程中，既展示了中国传统家训文化的实例，也汇聚了许多中国传统家训文化方面的思想观点。在进行点的考察后，力图将它们连接起来，形成一个由线和面构成的立体网络，展示出中国传统家训文化的基本面

四书释义(新校本)

《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称“四书”，是儒家的经典古籍，在中国思想目前占有重要的地位。钱穆先生所著《四书释义》分为《论语要略》、《孟子要略》、《大学中庸释义》三个部分，对“四书”做阐释与发挥。其中《论》、《孟》两书裁为要略，分门别类，有助于学者把握两书要领；《学》、《庸》则为其释义，备列全文，使学者体悟篇中宏旨...

月印万川:中华十大美德经典论述

本书是以仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和十大美德为纲，并从上百部文化经典中选择经典语句分110个小主题，以诠释讲解的的方式展现每一个主题的内在逻辑，并结合时代和社会主义核心价值观对十大传统美德进行创造性转化和创新性发展，系统阐释每种精神的内涵、意义。本书内容系统的阐述了中华文化的博大精深，叙述了传统道德经典文化带给人们启迪和智慧...

文化自信视域下儒学观念守正创新研究

坚定文化自信，是在现代学术视野下推进传统儒学研究的应有态度，也是儒学守正创新的目标指向。在吸收哲学史研究方法的同时，侧重观念史研究进路，辅于社会存在与思想观念之关系的考察，落实于儒家伦理、智德、修身功夫的个案研究，是本书诠释儒学观念的基本进路。坚持马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合，注重学术论证和话语创新，推进马克思主义引领儒学研究的范式重构，关怀社会、融入制度、回归生活，服务现代治理，推进基层实践，扩大新时代儒学的思想感召力

真理与实践 解读《道德经》

本书对中华文化经典《道德经》八十一章进行了解读。作者以中华传统文化和历史为基础，结合其社会经验和人生经验，深入浅出地讲述了《道德经》中所蕴含的圣贤智慧与哲理，务求每一个读者都能够较轻松了解一下经典要义，获得教益，能够做到知己、知人、知世界，从而树立正确的世界观、价值观、人生观。书中的经籍原文取自权威版本，作者力求尽自己的能力，对每一篇经典的每一句话都能够做到比较准确的解读，尽量去掉自己主观的成分。 ...

希圣希贤:《圣学十图》义理研究

儒学形成于两千多年前的中国，后传入朝鲜，遂形成共同的传统文化。一代又-代朝鲜学者致力于儒学的研究与传播，其中被称为“朝鲜之朱子”“东邦之光”“东方百世之师”的李退溪儒学造诣很深，把儒学研究推向了高峰。李退溪的《圣学十图》融入中国儒学图式之精华，借由十个圣图把其思想和实践结合为一个有机整体，形成完整的理学思想体系，是中国儒学图式在古代朝鲜的发展与创新，也是了解中国对古代朝鲜传统文化的影响与交流的重要范本...

钱穆先生全集——庄子纂笺(繁体竖排)

《钱穆先生全集：庄子纂笺》为中国古籍中一部人人推荐阅读之书，但需学有根柢，才能读通《钱穆先生全集：庄子纂笺（繁体竖排）》。钱穆先生在《庄子纂笺》中除郭象注外，详采古今各家注，凡逾一百五十家，斟酌选择，调和决夺，得一妥适之正解。全部《庄子》一字一句，无不操心，且上下接续，皆可通释，宜为从古注书之上品...

淮南子(神仙道家)(精)/经典宝库

弗洛伊德人生哲学

弗洛伊德还别出心裁地构建了本我、自我和超我的人格三结构学说，并做出惟妙惟肖的分析解释。他认为，本我是最原始的、与生俱来的、无意识的结构部分。它由先天的本能和欲望所组成，是同肉体联系着的。本我不考虑客观环境，一味追求本能欲望的满足，按快乐原则行事。自我是意识的结构部分，在幼儿时期慢慢形成，是受父母权威的压制而逐渐形成的驾驭本我的心理能力。自我代表人的理智和良知，它处于本我和外部世界之间，是外部世界与本我的居间者，主要职能是调节外部世界和

克里希那穆提心灵哲学书系:生而为人(精装)

印度心灵导师克里希那穆提关于生命形式的阐释 本书汇集了克里希那穆提对于生命形式的主要言论和观点，他以深沉博大的智慧告诉心灵正日益困顿、迷惑、疲倦的人们：既然我们生而为人，就应该学会真正去观察、感受、理解、思考生命中的一切，从而还原真理的本性，回归真我与宁静。他用缓慢而清晰的话语，启发人们自我觉察和探索，放下自我、宗教与民族的局限和制约，通过个人的意识转化，获得单纯而开放的心灵。本书中大量文献内容为首次出版。 ...

中庸的传播思想

《中庸》是中华很好传统文化的重要经典之一。本书开创性地从传播学的视角探讨《中庸》一书以及中庸思想的核心意涵。书中分别从慎独入手探讨中庸内向传播思想，进而从人际传播、政治传播、大众传播、跨文化传播等理论视域观照中庸观念，从而整体性地展现中庸的传播思想...

黑格尔历史哲学

如果说世界历史哲学要在哲学的视角下去考察历史问题的话，那也就是说理性统治世界，世界历史因此就是一个合乎理性的进程。在这种意义上，凡是合乎理性的，都是现实的，凡是现实的，也都是合乎理性的。...

空灵的存在-海德格尔.萨特存在哲学述评

生命充满了劳绩，但还要诗意地栖居在这块土地上。 海德格尔 《存在与时间》 我们绝不应该让恐惧或别人的期望划定我们命运的边界，你无法改变你的命运，但你可以挑战它。 海德格尔 《存在与时间》 人不是别的，只是他自己所造就的东西，这就是存在主义的*原理。 萨特 《存在与虚无》 世人终将找到荒诞的醇酒和冷漠的面包来滋养自身的伟大。 萨特 《存在与虚无》...

美学二十讲:时代里的生命美学

如何赏析一幅画、品味一件器物…… 如何欣赏一整个时代？ 作者擅于爬梳经典且长期深入东西方艺术美学，本书为首次结集之最新完整文集，收录不同时期发表的作品，更提出他个人对哲学、艺术，独到且全面的观点！ 书中综观美学整体大方向，谈论美、人性，探讨东方五千年来...

阳明学述要

本书原名《王守仁》，初版于1930年。宋明理学，宋代是创始，明代是结束。而之学尤为明代理学的重镇，理学在他手里达到了很好。钱穆先生讲王学，把王学的学术脉络和成就置于整个理学发展史中加以考察，以精炼的笔法，勾勒王学之大纲与流变，指出阳明思想的价值在于，他以一种全新的方式解决了宋儒留下的“万物一体”和“变化气质”等问题，贡献了独特的“良知”理论，这一理论对后世哲学产生了深远的影响。本书是研究王学的入门之作...

问道中国哲学-中国哲学史研究的现状与前瞻

2013年5月,中国哲学史学会在武汉大学召开“中国哲学史研究的现状与前瞻”学术研讨会。出席会议的专家学者规格之高,研究队伍之整齐,论文提交的数量之多、质量之好,达到了空前的规模。本书精选了与会学者的一批论文集结而成,主要围绕中国哲学史的学科建设、中国哲学史的方法论问题、中国哲学的合法性、中国哲学的现代转型与传统更新等重要问题进行了深入探讨...

沂蒙传统家教文化研究

这是一部关于沂蒙传统家教文化研究的学术专著。本书在沂蒙传统地域文化的大背景下, 分五个专题分别探讨了沂蒙近代社会以前的传统家教文化, 包括沂蒙各个时期的家庭教育价值观、家庭教育的主要方式、内容、家风和功能等...

易数钩隐图·大易象数钩深图

本书以数和图推演易理, 提出了太极、“象由数设”、“图九书十”等说, 建立了崭新的象数学理论体系。四库馆臣称: “至宋, 而象数之中复歧出图书一派。牧在邵子之前, 其首倡者也。”可见其重要地位...

科普勒斯顿哲学史.11,逻辑实证主义与存在主义

《科普勒斯顿哲学史》是由科普勒斯顿 所撰写的11卷本的西方哲学史，其内容涵盖了从前苏格拉底到存在主义各个时期西方哲学发展的脉络，是现代英语学界最重要的著作之一。作者详尽而充满热情的叙述，不仅意图帮助读者获取哲学史的知识，还希望开拓读者的胸襟和视野，增进其对人类理智奋斗的了解和同情，使其更坚定和深刻地掌握哲学的原则。 本书各卷为读者研究特定时期的哲学提供观念引导，其中第11卷主要梳理了深刻影响20世纪思想的两种哲学思潮：逻辑实证主义和

庄子的传播思想

本书是海内外第一部专门探讨《庄子》一书传播思想的著作, 分为三篇, 从自我传播、人际传播、政治传播、口语传播、情感传播、礼乐传播、家庭传播等角度探讨庄子对社会传播现象的尝试思考, 丰富中国传播思想史的研究。为相关研究的丰富提供了一定的借鉴价值...

经典新探:王充《论衡》的传播学释读

全书共分五章。分别从《论衡》中深挖王充思想中的传播环境论、传播主体论、传播内容论、传播介质论以及传播效果论。在学术回溯层面，从王充所处时代的经学文化发展走向为切入点，进而阐释王充的传播观念对两汉经学的接受与背离。对于汉代经学的研究以及深入挖掘《论衡》中...