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我与杨祖陶老师通力合作七年译出的康德三大批判于2004年出齐,至今又有五年了。在这五年中,我听到了不少赞誉,也收到了很多有益的意见。对于赞誉,我将它们视为对我们工作的一种鼓励,实际上我知道这个译本还远不是那么完善,有很多需要修改的地方。而对于各方面来的意见,我在这里要表示由衷的感谢。这些意见,有些是来自素不相识的读者,通过来信或发电子邮件向我表达了他们在阅读过程中发现的问题;另外还有大量的意见是在我讲解康德哲学原著的研究生课堂上由
《东方哲学史》由中国社会科学院哲学研究所徐远和、李甦平、周贵华、孙晶主编。该书共分为“上古”、“中古”、“近古”、“近代”、“现代”五卷,除“总序”、“附录”、“后记”外,各卷分南亚、西亚北非、东亚三编,又分印度哲学、古埃及·巴比伦·巴勒斯坦哲学、斯里兰卡等国哲学、阿拉伯伊斯兰哲学、中国哲学、朝鲜半岛哲学、日本哲学、越南哲学诸篇,共计126章,280多万字。其内容涵盖东方各个国家和民族不同历史时期的各种哲学体系,囊括众多哲学思潮
本书是十卷本《黑格尔句读》之第二卷,是对这本经典著作导论和意识部分的解读。黑格尔的这部著作阐述了自己哲学观点和方法论原则,自称此书是他哲学体系的导言,1807年出版。其内容分为3部分:①意识、自我意识、理性:考察个人意识发展的历程,相当于精神哲学中的主观精神。"意识"是个人意识发展的最初阶段,它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段,讲意识对它的外物的认识。从"自我意识"直到"理性",个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段,出现了
本书是十卷本《黑格尔句读》之第一卷。黑格尔的这部著作阐述了自己哲学观点和方法论原则,自称此书是他哲学体系的导言,1807年出版。其内容分为3部分:①意识、自我意识、理性:考察个人意识发展的历程,相当于精神哲学中的主观精神。"意识"是个人意识发展的最初阶段,它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段,讲意识对它的外物的认识。从"自我意识"直到"理性",个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段,出现了一系列社会意识形态。②精神:考察社会历
本书是黑格尔哲学全书即《逻辑学》、《自然哲学》、《精神哲学》的第三部分,是黑格尔哲学体系大顶峰。其中《精神哲学》自2006年杨祖陶先生首次翻译为中文,之前从未有过中译本。这个译本是杨祖陶先生应张世英先生之邀,在原来根据“格洛克纳本”的《黑格尔全集》第十卷中译本基础上,对照“理论著作版”的《黑格尔著作集》第十卷进行改译,杨先生其学术修养和谨严的译风保证了本书译文的高水准,力求切合原著原意。为了帮助读者阅读,书前还附有详细的译者导言,书中
本书是对古希腊到中世纪这一时期的德性思想作了系统的疏理和阐述,包括演进过程、精神实质和显著特色,着重阐明这一时期的德性思想大家如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、西塞罗、奥勒留、奥古斯丁等德性思想的来龙去脉、基本观点、内在逻辑、突出贡献和历史影响。 在叙述中体现了以下四条原则:一是忠于元典,严格按照思想家本人留下的著作阐述其思想;二是突出重点,以思想大家为重点,以他们与西方德性思想主流观点相关的思想、有历史影响的德性思想为重点,突出他们思
由江畅所*的本卷《西方德性思想史(现代卷下)/西方系列/思想文化史书系》以德性伦理学的复兴和发展为主要线索对西方现当代个人德性思想进行整理和阐述。在对现当代西方个人德性问题研究复兴的总体情况进行阐述的基础上,本卷从五个方面阐释西方现当代个人德性思想:其一,德性伦理学复兴时期的德性思想,主要包括安斯库姆、威廉姆斯、福特、麦金太尔、纳斯鲍姆等人的德性伦理思想。其二,新亚里士多德主义者的伦理思想,主要有阿那斯、刻克斯、荷斯特豪斯等人
本书编译者杨祖陶和邓晓芒力求通过认真比较、借鉴和独立取舍的选文, 以不太长的篇幅反映出康德里程碑式的“批判哲学”的精神原则、论证方式及至其全部体系的精髓, 与过去印行的许多康德著作汉译本从英文转译不同, 本书的全部选文均据德文本直接译出, 以求更好地传达康德哲学的原貌...
本书是十卷本《黑格尔句读》之第三卷,是对这本经典著作导论和意识部分的解读。黑格尔的这部著作阐述了自己哲学观点和方法论原则,自称此书是他哲学体系的导言,1807年出版。其内容分为3部分:①意识、自我意识、理性:考察个人意识发展的历程,相当于精神哲学中的主观精神。"意识"是个人意识发展的最初阶段,它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段,讲意识对它的外物的认识。从"自我意识"直到"理性",个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段,出现了
本书是十卷本《黑格尔句读》之第六卷,是对这本经典著作导论和意识部分的解读。黑格尔的这部著作阐述了自己哲学观点和方法论原则,自称此书是他哲学体系的导言,1807年出版。其内容分为3部分:①意识、自我意识、理性:考察个人意识发展的历程,相当于精神哲学中的主观精神。"意识"是个人意识发展的最初阶段,它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段,讲意识对它的外物的认识。从"自我意识"直到"理性",个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段,出现了
本书由五个部分组成:部分概论主要阐述18世纪末至19世纪40年代德国古典哲学的阶级基础和实践基础。第二部分主要阐述18世纪后半期的德国古典哲学——康德哲学,包括康德的时代及康德哲学思想发展的过程、康德早期的自然科学唯物主义思想和自发辩证法思想、康德早期对莱布尼茨—沃尔夫唯理论的批判和“批判哲学”的形成以及康德的认识论、伦理学、美学、自然目的论、社会政治思想和历史观。第三部分主要阐述18—19世纪之交德国古典哲学的发展——费希特和谢林的
相比1812-1816年出版的《逻辑学》(即本社的黑格尔著作集第5、6卷),学界把此本《逻辑学》称作“小逻辑”。 从内容上看,“小逻辑”的核心部分仍然是存在论(第84-111节)、本质论(第112-159节)、概念论(第160-244节)这三篇,但它并非仅仅是“大逻辑”的凝缩版,而是另外增加了《哲学科学百科全书》的三版序言(1817、1827、1830)、全书导论(第1-18节)、以及“逻辑学的先行规定”(即著名的“思想对待客观
《法哲学原理》是黑格尔在1818年任柏林大学教授时写的,于 1821年正式出版,系统地反映了黑格尔的法律观、道德观、伦理观和国家观,也是人们研究黑格尔晚年政治思想的重要依据之一。《法哲学原理》从哲学的角度解析法,用辩证的思维探悉法、道德与伦理之间的奥秘,从而迈向自由的意志。 黑格尔的法哲学属于其哲学体系中的精神哲学部分。在黑格尔看来,无论是自然哲学还是精神哲学,都是对逻辑学的补充与应用。法哲学作为精神哲学中的客观精神同样也是对逻辑学的
本日历精选马克思主义哲学、西方哲学、中国哲学中的经典论述以及世界有名经济学家、文学家、自然科学家富有哲理性的名言名句,并配以哲学家国籍所属国的自然风景、城市建筑、生产生活等精美图片,如希腊雅典的卫城、德国柏林的国家博物馆、英国的剑桥大学、意大利的西西里岛等,均为专业摄影师作品。按照月份分为自我与世界、思维与认知、意义与价值、工作与事业、成长与发展、学习与教育、世事与人情、心理与情绪、情感与苦乐、伦理与道德、社会与文化、领导与管理12个
林奕含
汪曾祺
老王子
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
梁实秋
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