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本书是对杜威与实用主义的基础理论进行哲学反思的探索。杜威是实用主义思想的集大成者,他的哲学理论全面地阐释了实用主义的形而上学。本书澄清了学术界(包括国际和国内)对实用主义的一些误解,以哲学深刻的反思视角,概述了作为实用主义哲学的理论基础的杜威经验自然主义,及其经验、自然、文化等基本概念,基于改造后的经验概念之上的两个重要发现,杜威哲学与美国实用主义产生的时代背景,从而完整地构造出实用主义的要义,并联系到当前哲学发展的困境,对杜威的哲学
本书为作者从思想哲学的角度研究、分析、陈述古希腊思想家们的心灵王国,以对话体的形式与古希腊的著名思想家们探讨了诸如,水是最好的、“阿派郎”:万物的本原、“世界仿佛在呼吸……”、万物皆数、宇宙是独一无二的、人不能两次踏进同一条河流、万变皆是幻觉、宇宙的矛盾与矛盾的宇宙、“爱”与“恨”的变奏曲、“心灵”才是“第一推动”、万物的本原:“原子”和“虚空”、人是万物的尺度、天下无真理、心智:应当是第一位的原因、恒星:永恒的生命、万物皆有其目的、
本书是对古希腊到中世纪这一时期的德性思想作了系统的疏理和阐述,包括演进过程、精神实质和显著特色,着重阐明这一时期的德性思想大家如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、西塞罗、奥勒留、奥古斯丁等德性思想的来龙去脉、基本观点、内在逻辑、突出贡献和历史影响。 在叙述中体现了以下四条原则:一是忠于元典,严格按照思想家本人留下的著作阐述其思想;二是突出重点,以思想大家为重点,以他们与西方德性思想主流观点相关的思想、有历史影响的德性思想为重点,突出他们思
本书是十卷本《黑格尔句读》之第七卷,内容包括信仰与纯粹明见、启蒙的内在矛盾、以及法国大革命的绝对自由与恐怖这三个主题。这里实际上黑格尔讨论的是信仰和理性的关系,通过对信仰和启蒙的相互斗争又相互依赖的分析,他认为启蒙把信仰当迷信来攻击,但当启蒙对信仰的批判达到纯粹思维层次的时候,却发现它批判的恰好是自己立足的根基,即纯粹意志和绝对自由。在法国大革命中,启蒙思想将绝对自由的理念在现实政治生活中进行了一番大胆的实验,力图在地上建立人间天堂,
本书写作宗旨:说明中国禅学所确认的宇宙终极本体在人类历炼的大化流转中的普在与众用。 本册写作目的:阐明非理性的存在与理性真理的关系于禅学中是如何演示的。 默顿在谈中国学问时说:“禅宗照亮了庄子,庄子也照亮了禅宗。”作者在这里姑妄剥之:中国禅学照亮了西方哲学,哲学也演绎了禅理。他山之石可以攻玉成器,玉器也成就了他山之石的大用。当全球化大戏成为大化流转中的滚滚洪流时,文化的归一融合,又何尝不可能呢?须知,报身实相是无限多样化的
《弗罗姆与马克思的批判理论》一书在西方思想史的背景下,重新解读马克思的批判理论。在此基础上阐释了弗罗姆视野中的马克思思想,分析了弗罗姆对历史唯物主义的认识、理解和把握,提出了他独创性的社会心理学思想——社会性格学、社会无意识以及人性理论,并以此作为批判武器,揭露了当代资本主义社会现实的矛盾和危机。他的社会心理学也最大限度地发掘了马克思对心理学的贡献,一定意义上丰富了历史唯物主义的内涵。本书由叶启绩、钟明华等主编...
本书深度探索有关内在自我、自然、宇宙以及内外超然自我的奥秘。在自我觉悟的科学方面*杰出的世界大师在这里谈到了现代的瑜伽冥想修行、业报定律的摆脱、超然知觉的获得等等...
《柏拉图"理想人格"思想研究》编辑推荐:《柏拉图"理想人格"思想研究》是作者精心为广大读者朋友们编写而成的此书。《柏拉图"理想人格"思想研究》通过文艺教育可以培养出正义灵魂,但并不能培养出真正的理想人格,只有极少数有天赋者能接受的哲学教育才是理想人格的完成,最终由哲人,即哲学王带领广大生产者实现全社会的正义。...
本书重在讨论社会转型与价值观重建。价值观之成为学界关注的热点非自今日始。早在20世纪80年代价值哲学初创时期,关于当代中国价值观变革就是一个备受瞩目的话题。不过,今天价值观重新成为热点问题时,已经与当初的讨论具有很不相同的语境和特点。经过30多年的改革开放和现代化建设,中国社会发生了天翻地覆的巨大变化,在前所未有的广度和深度上融入了世界,而社会转型过程中的矛盾和问题也日益深刻地暴露出来。如果说,20世纪80年代关于价值观的讨论,主要是
古希腊罗马哲学是整个西方哲学的源头和起始阶段。在长达1100多年的历史中,哲人辈出,学派更迭,留下卷帙浩繁的典籍。古希腊哲学自20世纪初大规模传入中国以来,一方面成为现代中国哲学发展的重要思想资源;另一方面逐步成为中国现代学术研究的一个重要领域,成为当代中国哲学的一个内在组成部分。《跨文化视野下的希腊形上学反思》结合中国哲学界长期讨论的有关希腊词eimi(中文音译“爱米”,多义词,其含义之一相当于中文系动词“是”)的问题,对古希腊
英国著名政治哲学家G.A.柯亨开创了用分析哲学的方法研究历史唯物主义的先河,他秉承“表述准确,论证严密”的研究志趣将分析哲学的方法与马克思主义理论的研究完美地结合起来构成了其历史理论研究与众不同的理论特色。著作在系统梳理柯亨历史理论的理论渊源、整体构架和研究方法的基础,通过比较分析,对柯亨历史理论的贡献和局限作出了整体评价,并总结了柯亨历史理论研究对我国马克思主义研究的借鉴意义,具有一定的开拓性...
1998年,耶鲁大学哲学系邀请了罗蒂等当今世界最著名的哲学家,一起讨论“哲学是什么?我们这些哲学家正在做的究竟是什么?我们应当做什么?”本书收录了此次会议上阿佩尔等六位哲学家从自身的哲学观出发对“哲学是什么?应该是什么?”这一问题进行解答的六篇论文。他们虽然出自不同的学术传统,但都表现出融通英美哲学与欧洲大陆哲学,尽量摒弃偏见,而着眼于更为广阔的理论问题和实践问题。有人主张哲学应当为哲学而哲学,为思想而思想;有人主张哲学应当更深入地介
新历史主义崛起于20世纪80年代初的美国,以其对形式主义和旧历史主义的双重反叛,很快在英国文艺复兴、尤其是莎士比亚研究领域,掀起了一场范式革命。新历史主义具有广泛的跨学科性,在过去近30年的时间里,它的影响超出英国文艺复兴领域,成为美国文学研究中主导的批评运动之一。而它的批评旨趣、方法等,也从文学研究渗透到艺术、建筑、仪式、宗教和文化等其它领域,深刻地影响了这些领域的研究。斯蒂芬?J?格林布拉特作为这场持久而又影响深远的批评运动的命名
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
刘争争
宋瑞祥 著
梁实秋
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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