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錢穆先生全集,在臺灣經由錢賓四先生全集编輯委員會整理编輯而成,臺灣聯經出版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進的重要項目,這次出版,對原版本進行丫重排新校,訂正文中體例、格式、標號、文字等方面存在的疏誤。至於錢穆先生全集的内容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌...
这是一本关于阐述老子《道德经》思想的书稿。既涉及政治、民生、军事, 也涉及哲学、庞大的宇宙观、人生价值观, 还涉及人生修养等等...
《传习录》是明代著名思想家、军事家,心学集大成者王阳明的重要著作。其包含了王阳明的论学语录和书信集,是阳明心学的载体,它集中体现了阳明心学的核心观点和主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料,也是了解阳明心学的入门必读书。全书分为上、中、下三卷。上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,并记载了王阳明提出的“四句教”。 本版在叶圣陶校注本的基础上,
★哲学的推动力是怀疑而非信仰,小疑则小悟,大疑则大悟,不疑则不悟。 ★人生是万米长跑,不要只看到前面的100米,不要只顾眼前利益。年轻人要有一点理想,甚至有一点幻想都不怕,不要太现实了,一个青年太现实了,没有出息。 ★哲学并不是纯思维的东西,它会影响到一个人的社会活动、家庭生活、审美趣味等许多方面。 ★自然科学与社会科学,总起来看就好像人的两条腿,但自然科学这条腿很长,社会科学那条腿很短。一条腿长,一条腿短,走路自然不会协调。...
錢穆先生全集,在臺灣經由錢賓四先生全集编輯委員會整理编輯而成,臺灣聯經出版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集一為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進的重要項目,這次出版,對原版本進行了重排新校,訂正文中體例、格式、標號、文字等方面存在的疏誤。至於錢穆先生全集的内容以及錢賓四先生全集编輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌...
钱穆先生全集,在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成,台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目,这次出版,对原版本进行了重排新校,审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等,新校本保留原貌...
《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称“四书”,是儒家的经典古籍,在中国思想史上占有重要的地位。钱穆先生所著《四书释义》分为《论语要略》、《孟子要略》、《大学中庸释义》三个部分,对“四书”做阐释与发挥。其中《论》、《孟》两书裁为要略,分门别类,有助于学者把握两书要领;《学》、《庸》则为其释义,备列全文,使学者体悟篇中宏旨...
錢穆先生全集,在臺灣經由錢賓四先生全集编輯委員會整理编輯而成,臺灣聯經出版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進的重要項目,這次出版,對原版本進行了重排新校,訂正文中體例、格式、標號、文字等方面存在的疏誤。至於錢穆先生全集的内容以及錢賓四先生全集编輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌...
钱穆先生全集,在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成,台湾联经出版事业公司一九九八年以「钱宾四先生全集」为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目,这次出版,对原版本进行了重排新校,订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等,新校本保留原貌...
庄子是诸子百家中一个重要的代表人物。他的文章气势磅礴,纵横恣肆;他的思想深邃宏阔,笼盖古今;他的寓言想像奇特,寓意深远;他的风格嘻笑怒骂,了无拘囿。 庄子是诸子百家中一个重要的代表人物,人们把孔子称为“圣人”,称庄子为“神人”。如果说孔子是儒家的代表,那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的,是他那些充满了寓言和小故事的文章。庄子到底是个什么样的人呢?庄子的思想对我们现代人又有着怎样的启迪呢?钱穆先生娓娓道来,为我们讲授《庄子》
本书以时间为纵线,阐述了1624至1662年荷兰占领时期、1858至1895年清朝统治时期、1865至1945年日本占据时期,以及1945至2001年战后时期的台湾基督教史...
夏花绚烂,绽放在天地之间,蓬勃地展示生机。秋叶静美,悠然地落向大地,从容地走向归宿。生命也如这绚烂的夏花、静美的秋叶,为人生使命,走一遭岁月。像花与叶一样平常,做一个简单的人,有一颗简单的心,不沉溺幻想,不庸人自扰,快乐、坚韧、温暖,真诚、坦然、宽容。 人生来往相逢间,不管是聚还是散,总是前缘;多一点呵护与善待、宽恕与谅解,放过往事,总是向前。谁也不是命运的败家子,每一份善念都是福田。多一点和气,多一点柔软,用宽阔、慈悲的心看待世界
本书分什么是判断 —— 简单概念的复杂内涵和判断的规律 —— 悖论产生有原因两篇。内容包括: 判断的定义 ; 判断的要素 ; 判断的目的 ; 判断的效应 ; 判断的数 ; 判断的类型 ; 判断的基本规律等...
本书《皇极经世书》共十四卷,主要内容包括:观物篇 以元经会、观物篇 以会经运等...
绝妙的文采,丰富的想象力 让人获得自由的哲学 人生至高的审美境界...
孔子只讲如何做人,不讲大理论 读透中国文化的*经典 胜过阅读千百本书...
《中国人性论史 先秦篇》就“生与性”,“周初宗教中的人文精神”,“孔子、孟子、荀子、《中庸》、《易传》关于性的问题”以及先秦儒家思想等问题为中心,以“性”为经,采用归纳法,完整考察了周初以迄战国诸子中的相关论述。作者认为,人性论是中国哲学思想史中一种重要的思想,并且人性论是中华民族精神形成的原理和动力,通过此书,可以更进一步了解古代的思想文化...
理智不能解决我们的问题和悲伤 在自知中才能得到救赎 只有当思考者消失,真实才会出...
禅宗高僧延参法师 人生三很系列开示① 《不闲着,但别忙:不疲惫的活法》 你在忙什么?忙,其实是心茫,也是心盲,看不清自己,也看不轻自己。 别让人生闲下来,但不可因忙碌而少了生活的闲适...
在中国古代文化中,河图、洛书居于至尊的地位。相关的传说由来已久。《周易系辞上》云:河出图, 洛出书, 圣人则之。孔圣人也有河不出图,吾已矣夫之叹。春秋以降,凡论及河图、洛书之学者,几乎都以其为易文化和八卦之源。《河洛理数》一书,正是以河图、洛书为本,结合《易经》、八卦、六十四卦撰述而成。其预测人事之吉凶,配合人出生的年月日时之八字,然其数其理,皆不出河洛之外。在易学史上,这也是唯一一部将易理易数与河图、洛书合而为一的文献,其重要之地位
本书系徐复观先生两部译著的合集。《中国人的思维方法》译自日本文学博士中村元氏所著的《东洋人之思维方法》中的一部分,著者从判断及推理之表现形式上以考察思维方法之特征;更将此特征验之于文化现象,认为文化现象是由思维方法所制约的。《诗的原理》是以诗为中心的一部文艺理论著作,著者通过对主观与客观的两条线索进行条分缕析,以发现诗在整个艺术中的地位。更将艺术中,尤其是文艺中的其他部门,细心剖白比较,以凸显出诗之所以不同于其他艺术或文艺的特性...
《中国经学史的基础》是徐复观先生最后一部专著,整部手稿大都是在病中完成的。作者认为,经学是中国文化的根源,而研究经学的产生及流变、追溯经学的创生历史本身就是对中国文化反思的过程。《周官成立之时代及其思想性格》是作者通过纯正的经学考证方法,对《周礼》进行研究的一部专著。有关《周官》的讨论千年来聚讼纷纭、莫衷一是。徐复观先生立足于文本,挖掘西汉时期的时代背景和文化背景,认为“《周官》乃王莽、刘歆们用官制以表达他们政治理想之书”。对《周官》
本书主要内容包括: 传统文化历史 ; 传统文化的根本思想 ; 解读传统文化根本思想 ; 根本思想的现实显用 ; 解读典章要义的根本思想 ; 现实问题分析 ; 根本思想的大用理则 ; 根本思想的大用行法等...
《科普勒斯顿哲学史》是由科普勒斯顿 所撰写的11卷本的西方哲学史,其内容涵盖了从前苏格拉底到存在主义各个时期西方哲学发展的脉络,是现代英语学界最重要的著作之一。作者详尽而充满热情的叙述,不仅意图帮助读者获取哲学史的知识,还希望开拓读者的胸襟和视野,增进其对人类理智奋斗的了解和同情,使其更坚定和深刻地掌握哲学的原则。 本书各卷为读者研究特定时期的哲学提供观念引导,其中第11卷主要梳理了深刻影响20世纪思想的两种哲学思潮:逻辑实证主义和
本书分三篇,易经的故事、易经的秘密、易经之应用。内容包括:古今奇书 数术玄学;源远流长 百科之诀;孔子读易 韦编三绝;老子读易 创立道学;封符爻辞 隐秘世界;江湖术士 故弄玄虚;河图洛书 追本溯源;组合数学 流传多年;组合思维 易经八卦等...
本书研究和阐述的是马克思主义国际战略。国际战略,一般是指主权国家或国家集团在国际关系领域运用国家综合力量,维护和发展国家利益,实现一定时期对外目标的全局性、总体性谋划...
1、中译文本为中国著名散文家、翻译家梁实秋翻译,是中国最早、最接近原著风格的作品。 2、西方历史上最为感人的伟大名著,一位罗马皇帝的生命沉思录。 3、世界各国元首的枕边书。 4、这不是简单的内心独白和情绪倾诉,这是解剖灵魂对自己的告诫,这是对如何成为一个更好的人的规劝。 5、本作品采用精装,特殊工艺处理,用纸精良,整体制作雅致精美,便于读者的阅读和收藏...
《内心需要照耀》原名《英雄宝镜》,为葛拉西安的精华之作。此书立意在于借用他人的知识和人生经验,铸就一面光辉的镜子。如果你能以此为鉴,就会认清自我,照见自己应有的境界。书中所论及的既非治国之策,也非经营之术,而是教人如何在这个表相当道,欺伪恣行的世界里,达到卓越的境界;如何培养非
人应该有一种基本的自信,就是做人的自信,作为人类平等一员的自信。在日常生活中,当一个人在某方面例如权力、财产、知识、相貌等处于弱势状态时,常常会产生自卑心理。但是,只要你拥有做人的基本自信,你就比较容易克服这类局部的自卑,依然坦荡地站立在世界上...
坚定文化自信,是在现代学术视野下推进传统儒学研究的应有态度,也是儒学守正创新的目标指向。在吸收哲学史研究方法的同时,侧重观念史研究进路,辅于社会存在与思想观念之关系的考察,落实于儒家伦理、智德、修身功夫的个案研究,是本书诠释儒学观念的基本进路。坚持马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合,注重学术论证和话语创新,推进马克思主义引领儒学研究的范式重构,关怀社会、融入制度、回归生活,服务现代治理,推进基层实践,扩大新时代儒学的思想感召力
哲学自古希腊诞生以来就是以追求宇宙的终极真理为己任,这需要满足两个前提才能做到,一是要承认宇宙中确实存在着亘古不变的客观法则,二是要坚信人类的理性完全能够认识宇宙真理。前者构成了西方哲学中的本体论,后者则构成了西方哲学的认识论。就哲学认识真理而言,本体论离不开认识论,认识论也离不开本体论,二者的统一才是哲学真理的最终实现。西方哲学进入到近代,由我思奠基的认识论成为了哲学的主题,包括真善美在内的真理如何能够在人类自我意识中本真地澄明和显
本书以诗歌的形式将老子的《道德经》重新解读。笔者在《老子》和《道德经》的基础上编著而成。对当时的社会、政治、经济、文化、军事都进行了释读...
本书作者引导大众越过看似严酷的门槛, 走进伟大的思想主题: 回到古希腊, 叙述杰出思想家的公共和私人生活, 解释他们的基本见解, 勾画出一幅古希腊哲学景象。内容包括: 七贤 ; 米利都 ; 泰勒斯 ; 阿那克西曼德等...
这是一部关于道德评价极其不对称性研究的学术专著。道德悖论背后就是一个道德评价的不对称性问题。从大处看,这个问题不能得到澄明,将会导致道德相对主义,直接威胁伦理学的存在基础。因此,对道德评价的研究具有较强的理论意义和现实意义。本书以道德评价及其不对称性为中心,综合国内外研究现状,通过概念的辨析,探寻道德评价及其不对称性的原因(逻辑基础、现实基础),并结合元伦理学、规范伦理学及德性伦理学等学派特点从多维度、多层次进行综合评判,以指导人们规
本书围绕着“何为现代性”和“我们的不满”两个主题展开论述。在前一部分中,作者追溯了“现代性”概念在哲学中的历史,从“第一个现代政治科学家”马基雅维利,到将人类认知的核心定位到自己主观意识的笛卡尔,再到资产阶级市民社会的颂扬者黑格尔;而在后一部分中,作者则梳理了从卢梭到施特劳斯,再到索尔·贝娄等一系列“反启蒙”思想家或曰现代性批判者的理路。在全书的最后,他把选择建立或赞同何种意义上的现代性这个问题留给“现代人”自己去回答——我们无法
作者以老子帛书甲本为道德经的原本,基本按照道德经分章的习惯进行分章。将“道”理解为我们的人生,在物则为轨迹。“德”则是在人生中符合轨迹的行为。《解语道德经》分为人生篇、处世篇、价值篇、实现篇四个篇目,基本上可以做到前后相连、脉络清晰、理气贯通...
人生的很多苦恼来自于看不清、掌控不了,以及对未知的恐惧。能看清自己身处何地、被困何处,其实一半的苦恼就已经解决。 从人生管理的角度出发,人生就是精打细算后行动的结果,经过管理的人生比不经管理的人生更顺畅,所能到达的高度更高,对于人生的掌控感更好,所以试着学习管理自己的人生,启蒙另一个生命的成长吧。...
这是一部关于沂蒙传统家教文化研究的学术专著。本书在沂蒙传统地域文化的大背景下, 分五个专题分别探讨了沂蒙近代社会以前的传统家教文化, 包括沂蒙各个时期的家庭教育价值观、家庭教育的主要方式、内容、家风和功能等...
本书系宋代理学大师朱熹很重要的易学著作,一度为宋以后科举考试的规范读本。初稿名《易传》,定稿历二十余年。其释卦爻辞,均从筮占角度入手,兼讲象数与易理,简明深邃,在中国哲学史和易学目前占有重要地位...
讲史谈禅养生修心悟道 历史学家与佛教宗师合掌相聚 海峡的此岸与彼岸 文化的史家与佛家 社会的传史与弘法...
本书为国内孟子研究的近期新学术成果结集,包第三届国际青年儒学论坛征文参评论文17篇,业内孟子研究专家近期新成果6篇。 本书分别从孟子的思想渊源、孟子对"亲""贤"的思考、孟子的"良知说"、从中西比较的角度看西方的"心灵"与孟子的"心"、从工夫论角度论孟子的"心、气、形"三个维度、孟子政治哲学的历史观、明代对孟子的学术与政治贡献的评价、人口和财税等经济因素对孟子早期政治思想的影响、孟子对古代井田制的评价等各个方面立论,兼及孟子后期继承
本书是傅斯年先生在阮元《性命古训》一书的基础上,重新将商周甲骨文、金文及先秦遗典中的“生”“性”“命”“令”诸字一-整理解读,通过语言学的方法还“性”“命”诸字之原,用思想史的方法梳理儒家“性命说”思想的演变与传承。全书分三卷,一卷“字”篇,对先秦传世典籍中“性”“命”诸字进行训诂;二卷“义”篇,梳理先秦儒家各派“性命说”观点,演其流变;三卷“绪”篇,分析汉代以来儒家各派“性命说”观点,彰显宋儒“性命说”地位。此书从训诂学、考据学、语
印度心灵导师克里希那穆提关于爱和孤独、寂寞的阐释台湾著名作家胡因梦女士倾情推荐如果你没有爱——你去做任何想做的事,崇拜所有的神明,参加各种社会活动、改革贫穷、从政、著书立说、写诗——你仍然是个死了的人。没有爱,你的问题会永无止境地增加;而有了爱,去做你要做的事,就没有危险,没有冲突。爱是美德的精髓。——克里希那穆...
印度心灵导师克里希那穆提与著名物理学家大卫??博姆等人的对话 关于理性、心智、生死等生命本质问题的探讨 我们必须要展开合乎逻辑的、理性的、整体性的思考,直至到达了某一个阶段,然而当我们超越了这一阶段时,便能够发现一种不同的状态,一种心灵的不同特质。它不为任何教条、信仰和经验所束缚,于是这样的心灵便可以自由地去观察。经由观察,它能够真正地认识自我,同时还会发现存在着一种转变的能量。 ...
从1947 年起,克里希那穆提在印度定期会见来自不同文化背景、秉持不同信仰的人们,同他们进行交谈。这些人中有学者、政治家、艺术家,也有印度僧人。这些年来,探究真理的方法体系逐渐丰富并成形。这些对话仿佛通过显微镜向读者展现克里希那穆提那流畅、广阔、微妙的精神世界以及洞察的运作过程...
印度心灵导师克里希那穆提关于谋生和职业的阐释只要你做的事情是自己喜欢的,你就没有野心勃勃、没有贪婪。你不是在追求名声,因为,光是“喜欢”自己做的事,这样的喜欢本身就已经够了。那种爱里面不会有挫折感,因为,你追求的不再是自己欲望的满足...
今由《周易》寻知共同体理念渊源,绪论概述《周易》要旨。三古圣人作易传道,以“易”象表万物为一之理体,现一体成就万物之相用,明示人性本具乾坤仁义之德,劝导君子法天地圣贤以易道修回同体。第一章至第四章分论《周易》“天人即一”的性理基础,古圣先贤认知同体理念之落实功夫,及教导后学处于不同时位回归同体之法。综上,圣人以易传道古今不易,今人习得《周易》回归同体之道,中华复兴则世界太平...
20世纪初,在西方逻辑传入的背景下中国逻辑思想研究开始兴起。章士钊与胡适、章太炎、梁启超、刘师培、王国维、郭湛波等均是20世纪初中国逻辑思想研究的探索者和研究者。章士钊不仅尝试用自己的方法对逻辑、中国逻辑史进行研究探索,而且还对中西逻辑进行了具体细致的比较研究,取得了颇为丰富的成果...
本书内容丰富,雄心勃勃。在书中,史密斯挑战了关于逻辑、自然的理智、梦、艺术、科学与伪科学、启蒙运动、互联网、笑话与谎言、死亡的传统看法,将人类非理性的诸多面向尽数展现。从公元前5世纪希帕索斯因揭示无理数的存在而被杀,到推特暴民的兴起和特朗普的当选,作者撷取从古到今的非理性事件,向我们表明任何理性的胜利都是暂时的和可逆的,以及任何试图一劳永逸地将事物条理化的努力迟早都会以非理性的爆发告终。正因为如此,试图消除非理性的做法都是不理性的。无
印度心灵导师克里希那穆提关于冥想与改变的阐释 克氏颇具影响力的推荐阅读优美佳作 冥想的头脑只认识现状:不用语言描述,不发表评论和观点,只是观察、聆听,整个白昼都专注于生命在所有关系中的运行轨迹。夜里,当整个机体处于休息状态时,冥想的头脑从不做梦,因为它整日都处于清醒的状态。只有慵懒之人才会做梦。当头脑观察和倾听外在及内在的生命运动时,寂静便会降临这样的头脑,天地间不再有空间的区分,唯有寂静...
我们的心是受制约的,这是明显的事实。我们的心总是受某种文化或社会的制约,受各种感受、种种关系的紧张与压力、经济、气候、教育等因素、宗教的强制性等等的影响。且让我们把一切理论的、意识形态的、概念上的自由摆在一边。因为这样我们才能探索自己的心——你的心、我的心——是否能够真正地自由?是否在意识和潜意识深层之上都能够不依赖、不恐惧、不焦虑,也没有那些数不清的问题? 印度心灵导师克里希那穆提关于自由、恐惧、改变等问题的阐...
印度心灵导师克里希那穆提与有名物理学家大卫?博姆等人的对话 关于理性、心智、生死等生命本质问题的探讨 我们必须要展开合乎逻辑的、理性的、整体性的思考,直至到达了某一个阶段,然而当我们超越了这一阶段时,便能够发现一种不同的状态,一种心灵的不同特质。它不为任何教条、信仰和经验所束缚,于是这样的心灵便可以自由地去观察。经由观察,它能够真正地认识自我,同时还会发现存在着一种转变的能量...
宋瑞祥
刘争争
老王子
缪哲 著
梁实秋
汪曾祺
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