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本书由钱穆先生的演讲稿组成,主要包含道理性命德行气运四部分及补篇。作者深入浅出地阐述了中国社会人人惯用、普遍流行的观念与名词,诸观念诸名词的内在含义及其流变沿革,贯穿整个中国思想史,由此勾勒出中国传统思想的轮廓...
本书内容包括:老子的思想体系、《老子》与政治、《老子》与士大夫人生修养、《老子》与哲学、《老子》与道教等...
《回忆维特根斯坦》是美国有名哲学家,维特根斯坦的学生和挚友马尔康姆所写的一部回忆性著作。在书中,马尔康姆真实而具体地介绍了维特根斯坦1938年至1951年之间的工作和生活情况,为人们研究维特根斯坦的生平提供了手的资料。本书还收入了维特根斯坦另一位朋友冯?赖特写的维特根斯坦的《传略》。这本书出版后,因其生动和真实,广为流传,对人们了解维特根斯坦的生活和思想有重要的帮助...
该书从文化发展史的角度,概述中国古代神话的发展状况,包括图腾神话与动植物神话,人类起源神话,宇宙开辟神话,文化英雄神话传说,部落征战英雄神话传说,历史、风俗、事物来源和爱情传说等,并用现代科学的观点阐释这些神话与怪异的神话至今流传的原因。神话是原始的思维和哲学,它具有丰富的美学价值与历史价值,同时反映着远古人类解释自然(或社会)并征服自然(或社会)的愿望,是研究人类早期社会的婚姻家庭制度、原始宗教、风俗习惯等非常重要的文献资料...
通过总结多年从事《周易》应用之经验,撷取各家之精华,将博大精深的易经理论,用简明通俗的语言,深入浅出地阐明论述,引导读者掌握断卦技巧,跨进《周易》应用之门。 ...
古代哲学时期所涵盖的时间跨度约有1100年,开始于公元前585年,结束于公元529年。这一时期是哲学史上最丰富多变的阶段之一。在古希腊人以前,哲学思想从未在地中海地区乃至全世界范围内出现过。本书是对古代哲学中重要的思想家和学派的简要概述。作者认为,古代哲学作为一种教育资产被保留下来,同时也作为一种物质现实在事实上得以存续,即使在西方的中世纪早期、东方的拜占庭早期,即缺少丰富研究成果的那几个世纪中,哲学的发展依然保持着基本的连贯性...
随着世界进入近代史阶段,人类自身的判断力成为思想的中心。从17世纪开始,欧洲大地兴起了多种多样的启蒙运动,这些运动不仅使人的自由意识成为认知世界的标杆,同时还成为政治的基础。本书是近代哲学的入门书,主要介绍了近代哲学史上两大哲学派别理性主义、经验主义,以及政治哲学的思想,主张知与行的不可分割性,并将其作为知识界觉醒的指导思想。本书重点介绍了笛卡尔、霍布斯、斯宾诺莎、洛克、贝克莱、莱布尼茨、休谟、卢梭等人的思想...
本书内括了墨学产生的时代条件、墨翟与《墨子》一书、止楚攻宋的故事、非攻和兼爱、三表、后期墨家和《墨经》、墨学的历史地位等...
本经对如来藏的演述,是由真实功德来建立如来藏,因此便很适应观修行人的观修次第。 总结本经,由如来真实功德说起,然后归结至如来藏。对于如来藏,依本经所说,可归纳为以下五事: 1、如来藏只是境界,不是个体,但这个境界亦有功能,说为如来法身功德。 2、如来藏可说为智识双运境。 3、如来藏有常、乐、我、净四种功德,皆为法尔。 4、如来藏智识双运境中,若分别智境、识境来说,智境当然远离缘起,因为如来法身不可能落于识
本书是一部关于姓名学的科研作品,书中用五行理论和起卦、解卦的方法探讨了起名的方法和分析名字的规则,探讨了姓名与五行的内在联系,姓名与人生命运的关系,并向读者举例说明如何取出五行平衡、卦象好的名字。但作者强调:起一个好名字是每个人的正常想法和需求,但,一个人起了好名字未必能确保他一生大富大贵、吉祥平安,一个人后天的生存环境、生活经历、行为操守决定了这个人的运程,更为重要...
本书分经、史、子、集四个版块,收录了《说漏刻》《漫谈朱筠的交游网络》《简论明清通俗文学中济公形象的经典化》《论苏轼词文本的讹传及其原因》等文章...
本书是明清时期著名文学品评著作,对于当时以及以前的文坛掌故,人、事、文章等分段作评价议论。作者虚拟了一个冬日拥着火炉,至交好友畅谈文艺的情境,使本书语言亲切、自然、易读,并由于其独到见解在中国文学史上占有重要地位...
本书主要从中国古代的各家学派的极具影响力的人物入手,通过对人物的介绍,阐述中国思想的发展史。这些人物包括儒道墨法名诸家大成者...
本书设以下栏目:国学通义、经学古今、史林丛谈、诸子纵横、文苑杂俎、佛学内外、道教玄览。文章内容涉及九经三传、语言文字、史传地理、政治经济、军事外交、国家民族、风俗礼制、金石图书、周秦诸子、宋明理学、天文历算、琴棋书画、花鸟服饰、建筑陈设、饮食起居、农业园艺、中医养生、宗教信仰、诗文词曲,各个方面...
容简介:习近平总书记说:“劳动开创未来,奋斗成就梦想。实现中华民族伟大复兴的中国梦,要靠各行各业人们的辛勤劳动。” 本书是“ 微阅读”系列的近期新作品,全书共分七个板块,内容几乎涵盖了中国历史和文化的方方面面:既有神话传说也有历史故事;既有物质文明生产的故事也有精神文明创造的故事;既讲革命时期的光荣传统也呈现建设时期的劳模风采;既有追赶世界优选的科学创新佳话,也有攻克“卡脖子”技术的大国工匠故事。希望广大读者能够从本书所写的劳动故事中
本书共分7章,强调教材的理论性,具体内容包括:论美、审美、评美、创美、艺术形式、人体艺术...
本书是一部随笔集,共十章,内容包括道德的缺失是最危险的、“不善”从何而来、“善”的优选受益者是自己、诸子百家思想中的“善”、唐诗宋词中的“善”等。本书通过联系生活中出现的种种不善良的现象,深入挖掘提炼中华优秀传统文化中蕴含的传统美德和人文精神,并赋予时代的标准和价值,提出让读者了解自己,充分发挥自己的潜能,实现自己的价值,使自己的人格不断趋于完美,力求使社会道德水平提升...
本书共四篇,分别为“国学启蒙”“诗香古韵”“词曲鉴赏”“古文精选”,内容涵盖诗、词、文等。为了便于学生掌握这些经典诗词发展的脉络,第一篇“国学启蒙”和第四篇“古文精选”按篇目编排;第二篇“诗香古韵”和第三篇“词曲鉴赏”则按朝代先后顺序编排,以作家为主线,下引背诵篇目。每篇开篇部分简要介绍诗词曲及古文的发展及特点,其后设作品简介、作品导读、作品原文、作品注释、作品赏析(或参考译文)等栏目...
本书作者通过对解释学的理论基础——胡塞尔现象学符号论的批判,开始了其对解释学的进攻,从而引发当代有名的后现代主义文本意义的论战。作者在书中阐述了声音与书写的次序等问题,从而宣告了解构主义的兴起,因此,动摇了苦心营构的人文思想观念,激起了理论界经久不息的回响。本书对于人们了解声音与现象、胡塞尔现象学符号论等问题很有帮助...
本书是《经典悦读系列丛书》中的一种。书中深入剖析《马克思恩格斯论中国》中关于中国问题的文章和书信,以小品文的写作风格、通俗易懂的语言,生动呈现马克思恩格斯的中国观、对中国的总体看法与未来希冀,全书融思想性、理论性、可读性于一体,为深化马克思主义经典研究提供学术借鉴,同时有利于为中国特色社会主义实践建设提供理论参考、思想借鉴与现实指引,对推动马克思主义中国化时代化有着重要意义...
本书是《经典悦读系列丛书》中的一种。该文献是是马克思未完成的经济学手稿的开头部分,在马克思主义政治经济学发展目前占据重要地位。书中将从现实出发重新诠释这部经典文献,深入探究政治经济学研究的对象、科学方法和关键命题,结合当下中国乃至世界经济社会的发展实际,揭示人类社会生产过程的客观规律,帮助人们更好理解马克思主义政治经济学的理论精髓和发展脉络...
本书是《经典悦读系列丛书》中的一种。工人住宅缺乏问题是资本主义必然产生的祸害之一,在普法战争后社会繁荣的背景下,创造了社会财富的工人却面临住宅缺乏问题。《论住宅问题》批判小宅子制的社会主义改良思想,并提出解决工人住宅问题的根本途径。在经济快速发展且房价高涨的今天,本书立足现实、回顾经典文献,为人民住宅、城市化发展问题等提供思想借鉴和现实指引,具有重要意义...
本书是《经典悦读系列丛书·第三辑》中的一种。莱恩报时期是马克思思想发展的重要阶段,是马克思由思辨的哲学批判转向现实政治批判的重要开端,书中从现实出发重新诠释马克思在当《莱茵报》编辑时期所写的政论文章,探究马克思在其中提出的“法律合法性”的重要命题以及法治实践的关键命题。书中还涉及马克思主义的法律观、国家观、人民观等,可以帮助人们更好理解马克思主义的发展脉络,也可以让读者了解马克思的法治思想和理念...
本书是《经典悦读系列丛书·第三辑》中的一种。《国民经济学批判大纲》是恩格斯所撰的一部重要经济学著作,被马克思称作天才大纲,开拓了新的思想领域。该书深入诠释了这部经典文献中的思想智慧,以竞争为主线,建构一个相对完整的马克思主义竞争理论框架,适时回应了竞争的内涵、主体、产生根源、带来影响等理论问题,并创新性地探讨当下内卷和躺平的社会现象和现实困惑。全书融思想性、理论性与可读性于一体,为深化马克思主义经典研究提供学术借鉴,同时帮助人们更好认
罗素最广为大众所阅读的作品之一,主要探讨了关于认识论的问题,认识的对象、方法、范围程度,以及认识的意义;涉及众多哲学基本概念,包括对笛卡尔、贝克莱、休谟、康德等主要哲学家的理论的简要概括,聚焦罗素的认识论哲学,引导读者重新思考“我们如何从世界获得知识...
《功利主义》是一本西方伦理学经典。该书由西方古典自由主义集大成者约翰·穆勒所写。 穆勒在本书中反驳并澄清了以往大众对功利主义的批评及误解,解释了功利主义的定义、理论基础以及理论优越性。第一部分介绍了功利主义判断行为对错的道德标准——是否增进人的幸福或快乐以及功利主义的基本观点——促进优选多数人的优选幸福,第二部分讲述了功利主义的道德标准的约束力来自何处(来自于内在的良心和外在的和同胞、宇宙保持和谐一致的愿望。第三部分则对这种道德标准
《教育何为》原名《论我们教育机构的未来》,内容为尼采于1872年在巴塞尔大学发表的五次公开演讲,也是他唯一一部专门讨论教育的著作。在这本小书里,尼采以人类导师的身份与改良人类的激情,一人分饰四角,在两位心怀抱负的大学生、青年教师与长者间的对话中向世人吟诵着他的教育宣言。 尼采认为,当前的教育机构旨在控制和压迫个人,而不是解放个人;在一个以学术型专家、大众新闻媒介和军事强国三个邪恶联盟为标志的现代社会中,人人被教导要顺应社会的期望,盲目
本书专门为4到12岁的儿童编写。本版《庄子诵读本》, 具有以下几个特点:一、注音版无障碍阅读。本版采用大字注音排版,方便孩子诵读。二、严谨准确的疑难注解,让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词进行注解,不仅让孩子自己读懂国学,还能加深对国学知识的记忆和理解。三、图文并茂,版式活泼灵动。本书大字注音的同时配有相应情节的插画,提高孩子自主阅读能力。让孩子轻松愉悦地享受阅读过程,汲取知识...
《偶像的黄昏》写于1888年,是尼采晚年的一部作品。在这部充满毁灭意味的著作中,尼采对他那个时代的道德和信仰,特别是黑格尔、康德和叔本华的道德和信仰进行了持续且尖刻的攻击。尼采认为,从前的哲人似乎都过于软弱,不敢肯定狄奥尼索斯冲动乃是人类灵魂的真相,不敢根据这个真相为人类立法;现如今,一切价值亟待重估,唯有充满力量和傲慢的拿着锤子的哲学才能将时代偶像粉碎,将其逼入黄昏;虽然激情在原则上意味着危险,但它也可能是一件好事。因为,每一种健康
在本书开篇,作者便开门见山地指出本书的目标在人生的根本问题。也就是人的生活、人的存在与生命等一系列超越语言的重大课题。但是,从西田的思想来看,这些复杂问题的根本在于对“经验”与“实在”的理解。然而,人存在的经验与真正的实在究竟是什么?西田在该书中分别厘清了纯粹经验、实在等问题进而探讨了本书的核心议题——善,着重阐释了善的本质、特征、动机与目的;很后,作者阐发了其对于宗教的解读。在书的很后,作者回归到了“爱—知—信(即宗教)”的集伦理学
《西西弗的神话/西方哲理译丛》分为两部分。一部分是哲学论述,包括“荒谬的理论”“荒谬者”“荒谬的创造”“西西弗的神话”和“附录”这几篇,主要讨论关于自杀与荒谬的问题。第二部分是编译英文版时作者选进来的五篇散文,有点像旅行札记,包含着作者对于人生和社会问题的思考...
我们生活在一个物欲横流的时代,或工作,或生活,每日匆匆忙忙,疲惫不堪,心灵得不到片刻的安静。尤其是现代都市的大忙人,快节奏的生活,高负荷的运作,使得我们的身心备受煎熬,那么,谁来抚慰我们疲惫的灵魂?《学佛就是学做人》通过一个个娓娓道来的佛教小故事和案例,直指我们的内心。它用禅者的思维和方式来剖析我们的困惑,我们的苦恼,我们的执迷,并告诉我们简单的禅修方法和途径,让我们也能在日常生活中,轻松进行心灵的修行,以禅的姿态来处事和做人。它
作为笛卡尔哲学的宣言之书,《谈谈方法》既开启了一场追逐真理的理性之旅,也是一部极具启发性的方法指南。笛卡尔在书中回顾了他的青春、学习岁月,着重论述了一套新的哲学方法、思考原则以及具体方法。笛卡尔尤其主张普遍怀疑,他认为只有怀疑者本身不可怀疑,并得出我思故我在这一经典哲学公式,《谈谈方法》也因此句被誉为西方近代哲学的开端。本版还收录若干原著写作时期笛卡尔与师友的通信、法国著名文学评论家安托万莱昂纳德托马斯赞美笛卡尔的演讲词,作为阅读本书
本书从三个方面进行了论述:哲学是什么?这门学科学什么?将来毕业后可以做什么?1.针对哲学是什么,从哲学的定义、内涵、发展(历史、现状和未来)、学科分支和分类进行介绍。在介绍“哲学是什么”的同时,突出一些人文内容。2.关于这门学科学什么,对于哲学本科生的课程设置进行概括性的介绍。3.关于将来毕业后可以做什么,结合该专业毕业生的具体情况,给出一些真实案例。读者对象为高三学生家长、大学生以及想了解哲学的普通大众,目的是让他们了解哲学大类的情
在27个生动睿智的故事里,作家通过漫步这一线索描绘出一部简短的哲学史。亚里士多德在学园里边漫步边讲课,康德每天在哥尼斯堡散步,卢梭走遍法国,尼采在锡尔斯玛利亚山脊漫步。以及其他很多哲学家他们在其他的大陆,用另外的语言在漫步中发展他们的思想...
迪昂对数学符号和数学演绎的作用以及实验在建立物理理论中的作用的分析,要比晚近的哲学分析家对逻辑句法和语义学问题的分析更为详细,因为不像迪昂的观点那样,认为逻辑句法和语义学与物理学的实验语言和实践活动有着密切关系。当然,对于他的观点将会而且也应当有批评,但是,批评家必须使他自己的思想符合迪昂用来证实其解释的那些实验科学的具体现象以其历史发展相一致。这种对科学实践中的方法和假说的哲学思考,与历史考察相结合的做法,肯定能满足普通教育中哲学和
这是笛卡尔关于心灵问题的一部重要著作。他认为,人是由物质和灵魂两种实体构成的,灵魂的特征是能思而无广延,身体则有广延而不能思。同时他又用身心交感论解释心身相互作用何以可能的问题。他的理论及其矛盾构成了近现代心身问题讨论的焦点...
本书是法国当代著名的汉学家,弗朗索瓦1于连教授研究中国哲学和智慧的专著,通过与西方哲学的比较,剖析中国智慧的特点,探讨了中国哲学在原发期走上不同发展道路的动因,并试图用中国智慧为西方理性开辟新的道路。观点新鲜,行文朴实...
唐宋古文是中国古代散文发展进入极盛时期有产物,南宋古文是唐宋古文的重要组成部分。本书主要研究了陈亮、吕祖谦、朱熹、陆九渊、叶适及其追随者的散文艺术特色及其成因,并对各家散文主张、创作风格都作了比较准确的概括。全书共分7章,分别讲述了唐宋散文的艺术嬗变、理学与古文、陈亮的散文艺术、朱熹的散文艺术、吕祖谦的散文艺术等。 除上述特点外,本书研究南宋理学家散文,还对出自理学家之手的几种古文选本的艺术品评标准作了归纳。古文选本是前代或当
本书虽然篇幅不大,却在众多二手材料中具有自己的鲜明特色。语言简洁明快,材料取舍精当,人物刻画和思想缕析相得益彰,将维特根斯坦前后期复杂的思想体系凝缩在几个典型主题下,对了解和研究维特根斯坦哲学起到提纲挈领作用。更难能可贵的是,作者并未拘泥于仅仅注释维特根斯坦,而是着眼于探讨维特根斯坦哲学对解决当代人类生存困境的重要意义。维特根斯坦站在他那个时代的顶峰,鸟瞰哲学和文化,回答时代问题,但他的哲学思想远远超越时代,需要我们根据自己的社会政治
《谈美》是美学家朱光潜先生以书信形式为青年所写的一本美学入门书,顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开,提出了美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈,将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中,“引读者由艺术走入人生,又将人生纳入艺术之中”(朱自清语)。全书最后呼吁人们“慢慢走,欣赏啊”,认为“欣赏之中都寓有创造,创造之中也都寓有欣赏”。 书后收录朱先生的《近代
《颜氏家训》由北齐颜之推所著,于隋初成书。全书七卷二十篇。分别是《序致第一》《教子第二》《兄弟第三》《后娶第四》《治家第五》《风操第六》《慕贤第七》《勉学第八》《文章第九》《名实第十》《涉务第十一》《省事第十二》《止足第十三》《诫兵第十四》《养心第十五》《归心第十六》《书证第十七》《音辞第十八》《杂艺第十九》《终制第二十》。本书认为家庭教育的核心就是教育孩子《教子》,同时要处理好家庭成员的关系《兄弟》《后娶》《治家》,学习知识要有好的
本书由山东省委宣传部组织指导编写,坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,着眼个人层面行为习惯养成,把中华优秀传统文化与社会主义核心价值观贯通结合,旨在面向大众,讲清楚新时代美德健康生活方式是什么、为什么倡树、怎样践行等基本问题,提出在全社会倡树自律助人、孝老爱亲、诚信利他、节俭绿色、共建共享的新时代美德健康生活方式,为基层开展文明培育、文明实践、文明创建提供通俗阐释与真实解答...
清代儒学是中国古代儒学发展的*后时期,形成了重视考据、重视实证、反对空谈义理的学风,是对宋明理学的批判和超越。 清代儒学的代表人物是惠栋和戴震。惠栋为清代考据学奠定了体例,主张经典只有经过考证才能相信;戴震纠正了传播千年的儒学经典的误传和错字,还经典以本来面目,批判了宋明理学。...
本书共分为: 魏晋玄学兴起的历史背景 ; 魏晋玄学的四个时期 ; 魏晋玄学一代儒士的价值取向几部分, 主要内容包括: 名教危机、儒士的人格觉醒、从清议到清谈、正始玄学与何晏、王弼的“贵无论”等...
《星云法语·人生的锦囊:真理》告诉我们平时在人生的锦囊里,多搜集一些励悫格言,多蓄积一些福德因缘,多培养一些好的观念、方法,要紧的时堠拿出来应急,是很管用的...
《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书。了凡本名黄,字坤仪,后改名了凡。此书分为四个部分,原名《训子文》,后为了启迪世人,遂改今名。这本书强调种德立命、修身治世,阐明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸;并现身说法,结合儒释道三家思想,以自身经历体会,讲述了改变命运的过程,以期阐明此理,鼓励向善立身、慎独立品、自求多福、远离祸殃。该书自明末以来流行甚广,影响较大...
《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。《道德经》分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下, 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说为一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想,使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是秦道家的代表作, 全书共分二十六卷,一百六十篇,二十余万字...
帕布帕德的著作深刻,清晰,深得学术界的敬重。多年来,帕布帕德环游世界14次,走遍了六大洲不断讲学,并撰写大量的著作。他在韦达哲学、瑜伽文化等方面的著作已成为一个名符其实的图书馆...
汪曾祺
林奕含
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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