中西视野中的古今伦理-何怀宏自选集

★16开精装，上海文艺出版社出版★何怀宏，现为北京大学哲学系教授，伦理学教研室主任，其著作《良心论》曾在学术界及社会上引起较大反响，于1998年11月获首届正则思想学术奖★采用论文结集的形式，所收论文，贯穿作者学术生涯，清晰地呈现作者在长时段中学术研究的脉络，展示其对相关学术领域的重要影响，以合“精要”之义★书中所收论文，大致按照作者主要学术研究方向作数个专题划分，以求结集脉络更为清晰★由何怀宏亲自撰写序言，从如何打下基础、学外语的经

漫谈弟子规

藏传佛教大德索达吉堪布，遇到国学经典《弟子规》，会发生怎样的碰撞？ 《漫谈弟子规》，就是这样一部由藏地高僧来讲解的国学经典。 索达吉堪布说：“我作为一个藏族人，以前对汉地的国学文化知之甚少，后来看到这方面的典籍，很吃惊，觉得许多道理非常殊胜，每个人都一定要学。特别是这部《弟子规》，我不但自己学、给别人讲，还把它翻译成藏文，推荐给藏地的大人和孩子。” 也许有人觉得，《弟子规》是小孩子学的，跟成年人没有关系。 然而，索达吉堪布指出：“古代

中华藏典·传世文选.经史百家杂钞

村塾古文有选《左传》者，识者或讥之。近世一二知文之士，纂录古文，不复上及六经，以云尊经也。然溯古文所以立名之始，乃由屏弃六朝骈俪之文，而返之三代两汉。今舍经而降以相求，是犹言孝者敬其父、祖而忘其高曾，言忠者曰：“我家臣耳，焉敢知国？”将可乎哉！余抄纂此编，每类必以六经冠其端。涓涓之水，以海为归，无所于让也。姚姬传氏撰次古文，不载史传，其说以为史多不可胜录也...

“西方马克思主义”命题辞典

一、本书分为前后两个部分：前半部分是对“西方马克思主义”命题的总鸟瞰，题为《蓦然回首，她在灯火阑珊处——从“西方马克思主义”的命题看其当代意义》；后半部分则是对本书所收集的“西方马克思主义”的各个命题加以阐述。 二、本书共收集了“西方马克思主义”理论观点411条。对每一命题作500-1000字不等的说明。这些文字说明大致分为述评两个方面。 三、411个命题按其内容分别归属于以下八个学科：马克思主义、哲学、政治学、社会学、科学学、经济学

圣经食谱

本书共分上下篇，上篇圣餐之旅、下篇食材的史诗。主要包括：款待意外降临的天使、一碗豆汤=长子名分？、都是为了父亲的祝福、鱼类和肉类、蔬菜、水果和坚果等...

《中庸》的时间解释学

《的时间解释学》内容简介：“渊渊其渊”，在作者的倾听中，这三重的深渊冲刷了子思子的天命观，冲击了儒学德位一致的期许，也冲淡了文本本身的形而上书写，使《中庸》文本离散开来。作者对《中庸》字字句句的详细解释是迄今为止对文本最为耐心和严格的考察，是“最慢”的思考。通过对《中庸》文本的重新排序，作者试图还原出子思子最初书写时的问题境遇，从语文学到语言哲学，直至到纯粹哲学的时间性思考，回应了这个时代哲学言说汉语的挑战，这本书可能成为今后研究古典

儒家传统与中国哲学:新世纪的回顾与前瞻

本书以“儒家传统与中国哲学——新世纪的回顾与前瞻”为主题,由“全球视域中当代儒学的定位”、“方法与成果的检讨”、“当代儒学的课题与人物”以及“儒家传统的政治哲学资源”四个部分构成...

正智与生活-30年闻思佛学的心力路堤

简介 　　《正智与生活:30年闻思佛学的心力路堤》由东方出版中心出版...

坛经-国学经典导读

理想主义之后的伦理学

本书是华裔文化研究领域著名学者周蕾的论文选集，所选篇目既有对跨文化研究的基本问题的探讨，也有对中国和西方电影的文本分析，还有关于香港的身份研究...

陇上学人文存:韩学本卷

本书梳理了一条理解马克思政治经济学研究的一条进路, 强调建立在私有制和异化劳动基础上的分配方式。收录作者《“物质”探微》、《历史的本质》、《异化劳动理论创新》等著作...

不焦虑的活法-实践版

◆“修心课”经典系列第2波——《不焦虑的活法·实践版》暖心上市！ ◆“最期待的作者！最期待的书！预订100本！”——当红明星陈坤8次鼎力推荐！ ◆本书是经典畅销书《不焦虑的活法：金刚经修心课》的实践应用版！荣获当当终身五星最佳好书！ ◆翻开本书，让您两小时读懂“阿弥陀佛”的神奇智慧，汲取佛法终极智慧！从此生死无惧，内心强大平静，焦虑一扫而空！ ◆修心课系列新版两岸同步热销，上市一年畅销突破50万册！读者口碑奇好，好评

中华藏典·传世文选.四书五经

自是以来，俗儒记诵词章之习，其功倍于小学而无用；异端虚无寂灭之教，其高过于大学而无实。其他权谋术数，一切以就功名之说，与夫百家众技之流，所以惑世诬民、充塞仁义者，又纷然杂出乎其间。使其君子不幸而不得闻大道之要，其小人不幸而不得蒙至治之译，晦盲否塞，反覆沈痼，以及五季之衰，而坏乱极矣！天运循环，无往不复。宋德隆盛，治教休明。于是河南程氏两夫子出，而有以接乎孟氏之传...

宗教学

《20世纪中国学术大典》是一部以条目形式总结百年来自然科学、工程技术、牲会科学、人文学科领域中国学人学术成果的大型工具书。《20世纪中国学术大典》按学科分类分卷出版。各卷以学科体系为框架，分学科研究、专题研究、学术事件、学术人物、学术名著名篇、学术机构团体、学术刊物等7类条目。其中学科研究和专题研究为主体内容，占各卷的主要篇幅。1994年7月，我社初步提出《20世纪中国学术大典》的出版构想，后曾多次向中国科学院、中国社会科学院、北京大

藏传佛教

藏传佛教历史悠外、内涵丰富，是博大精深的西藏文化的重要组成部分，人们在短期的旅游中接角到的可能只是藏传佛教的某一个方面，某一个局部，初接触时产生的那种鲜明深刻的印象，随着时光的流逝会渐渐地淡薄。有些自以为是新眼所见、亲身体验了藏传佛教，回来后见到别人的讲论才发现并不那么准确。如果要到西藏去重游或者验证，又是机遇难求。于是，人们渴望有一种简明扼要、又全面系统的介绍藏传佛教的书籍，最好能够图文并茂，而且图片精美。通过这样一本书，使人们对藏

华林·第3卷

本书收录了“印度早期佛教的部派比丘考索”、“唐宋时期道教的投简”、“梵汉本《遗日摩尼宝经》词语札记”、“论两晋佛教僧侣的文学创作”等40余文章...

伦理的智慧

儒家思想的主体足伦理学说，而其伦理学说的核心又是关于理想人格的设计与塑造问题。先秦儒家理想人格作为中国传统哲学中长期居于主导地位的理想人格模式，不仅一直影响着中华民族的人生价值取向和人生追求，而且对我们今天重塑新的理想人格仍然有着重要的借鉴意义。 在全球经济一体化、文化多元化的时代，发掘和弘扬中国优秀的传统文化，加强不同文明间的对话与交流、吸收与融合，是传承中华文明，建设面向现代化、面向世界、面向示来的新民的民族文化的重要内容

老子与百姓生活

当今社会正处于转型阶段，我们在制作电视节目时惊喜地发现，很多电视观众越来越热衷于中国传统文化，主要可以归结为两个方面：一方面，大家是想获得知识，陶冶情操，享受生活；另一方面，是想通过了解传统文化的精华，以更好地把握今天，展望明天。这更加坚定了我们《百家讲坛》坚持“让专家学者为百姓服务”的栏目宗旨，让更多的专家学者走出象牙之塔，走向人气指数最旺的民间，去为普通百姓服务。姚老师用他诗化的语言、通俗的比喻，将老子的非凡智慧与百姓生活紧密地联

新国学（第一卷）

本集刊登载了有关中国传统学术的论文，研究对象包括历史、哲学、语言、文学、艺术、宗教、民俗、考古和其他学科...

国粹:中国京剧-(德)

京剧是中国的国粹,它作为一种独具特色的戏剧样式,以歌唱和舞蹈的方式叙述一个个美丽动人的故事。本书介绍了京剧的基本知识，包括京剧的形成、行当、服饰、脸谱、流派、唱腔等，其中以介绍生旦净丑四大行当角色为主。本书从京剧中人物角色的基本分类——生、旦、净、丑四个行当入手划分正文的基本篇章，用简洁、明了的文字和精美珍贵的图片，以一种文化形态的方式，向国内外读者介绍有关京剧的基本知识。目的是通过该书让京剧为更多的读者所了解，使国内外读者对京剧有更

全球伦理与宗教对话

小人物点评《孟子》

本书的每篇作品都有“原文”、“注释”、“译文”三部分组成，注释部分多引用朱熹《集注》中评注语句...

托马斯·阿奎那自然法思想研究

作为一种深入人心的价值信念与理性准则，自然法见证着人类在求证“斯芬克斯之谜”的历程中对永恒、不朽、神圣、和谐的向往和对秩序、规则、制度及其客观依据的沉思。托马斯·阿奎地的自然法思想是理性与信仰相结合的产物，在西方耕思想史上发挥了承上启下的重要作用。 　　作者认为，托马斯·阿奎那从基督宗教神学立场出发，借助于希腊哲人的观点，运用“分有”理论与“类比”方法，建立起以自然法为纽带、上通永恒法、下贯人定法的形而上学架构，使超越和内在密切合而为

五大家说儒

本书系统介绍了海外儒学五大家的学术观点及其所代表的当代儒学流派。全书既回顾了儒学在历史上各个时期的发展，更突出了其在当代经世致用的现实意义，同时提出把儒学上升为宗教的观点，并比较了儒教与其他宗教的相通及相异之处，对未来儒学的发展方向作出了预测。 ...

何晏王弼玄学新探

郭象玄学研究——沿着本性论的理路

本论文将以对《庄子注》和《庄子序》之作者的考证开篇，首先试图对此两大问题提出作者个人的看法。接下来，由于论文是沿着本性论的理路对郭象思想加以概括和分析，故何为本性和本性论，其与郭象思想之间的关系如何等，它们将是接踵而至的基本问题，而我们将在《本性观》一章中对此尽力予以清晰的回答。在此基础上，我们对郭象的神器观、玄冥观、逍遥观、圣人境界观以及名教观和政治历史哲学等所作的分析将构成本篇论文的主体内容。后，我们将对郭象思想体系中的内在矛盾以

理学的演变-从朱熹到王夫之戴震

孟子解说

孟子，是中国儒家最主要的代表人物之一，他的思想对后世有很大影响。《孟子》一书被奉为儒家经典，孟子思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。本书《孟子解说》的编著，是以清代阮元校刻《十三经注疏》为底本，同时参考了杨伯峻先生的《孟子译注》，吸收多家研究成果加以阐发，行文生动活泼。全书还配有数十幅精美插图...

应天诗钞

原始佛教的教义本无宗派，法海无涯，信奉者可各资取证。传说释迦牟尼在灵山会上拈花示众，在坐人众大不解其意，祇有弟子摩诃迦叶顿解佛意，是为禅宗的起源。禅宗旨意称为“教外别传”，不立文字，谓“顿人法门”，又称“心印妙法”，是佛教产生宗派的起源。自迦叶以后，灯灯续焰，代代相传，到二十八代祖师菩提达摩，自印度人中国开辟禅宗蹊径，是为中国禅宗初祖。达摩传慧可，慧可传僧璨，僧璨传道信，道信传弘忍。自五祖弘忍以下，分南北二宗，南宗慧能，北宗神秀，是因

德性源流(中国传统道德转型研究)

本书为2007年8月第2次印刷。中国传统德性理论有无属于自己的特殊结构样态？中国传统德性思想转型于何时？中国传统德性的来源有何特征？中国传统德性思想嬗变、转型中的道德内在意义与外在符号关系如何？中国传统德性思想之嬗变之转型，于吾人理解、把握“道德问题”有何普遍性启迪？诸如此类问题，本书皆有全新的解读与应答。『丛书介绍』 “鹅湖”取意于南宋时期江西铅山的著名书院——“鹅湖书院”。朱熹、陆九龄、陆九渊、吕祖谦曾同会于此，辩论“性理”之道，

历代名家墨迹选38:朱熹书论语集注残稿

陆游(公元一二一五—一二一○年),字务观,号放翁,山阴(今浙江绍兴》人,南宋著名诗人。孝宗即位后,曾任镇江、隆兴通判,干道六年入蜀,任夔州通判,后官至宝章阁待制。他一生创作诗歌很多,至今存有九千余首,内容极为丰富。他亦工词,如《钗头凤》等。此外,他亦善书法,尤善行草书。他创作的诗歌中,有十余首论的是学书。例如《学书》一首写道: 『九月十九柿叶红,闭门学书人笑翁。世间谁许一钱值,窗底自用十年功。老蔓缠松饱霜雪,瘦蛟出海挚虚空。即今饥评何

平常道

一个流浪江湖的人,如果他在职业之外关注自己的命业,他仍会获得独到的不可更移的 学术权威也不能改变 思想大师高僧大德也会称道的关于人生时节的见解......

出位之思-明儒颜钧的民间化思想与实践

颜钧是晚明泰州学派发展史上一位重要代表人物。他以对早期儒家经典和王阳明心学理论的平民化解释。创立了一套独特的大中哲学思想体系；又通过周游天下的讲学活动，使儒学进一步走向民间和通俗化。他的思想性格中，既有张大自然利欲和主体意识、突破理学正统的一面；又有回归孔孟、维护儒家基本价值理念的一面；同时，还存在着神秘主义、反智主义的倾向。在他的社会活动中，既有和俗乡间的伦理实践，又有反叛现实社会秩序的 “异端”之举。　　颜钧的平民化理论探求主要表

人生之心境情调

本书由博士生导师们将自己几十年的文章、专著予以检索，把其中那些虽时过境迁但仍有思想洞见、亦富辞采的文字截取而成。这些文字经过了风貌的淘洗，实乃石中之玉、川底之珠。 ...

易学与民俗

民俗曾长期被视为“下位层次文化”而被忽视，近年来虽大有改观，但对民俗文化深层次的发掘研究仍然不够。本书以易学易理为导航之明灯，指出民俗是孕育以《周易》为代表的中国传统文化的巍巍雪山和莽莽森林；同时又是以《周易》为代表的中国传统文化主体精神的忠实传播者和实践者。中国传统文化正是因为以民俗为依托，有了民俗的支持，才得以“生生不息”数千年延绵不辍，光辉灿烂，并且至今依然生机勃勃。《周易》与民俗，正如太极之两极，一动一静，一虚一实，互缠互抱，

庄子选粹-经典传统文化通俗读本-中国古典文学名著袖珍文库(白话本)

葛洪研究二集

本书内容主要包括：试论葛洪的知人善任思想、葛洪论“百家之言不可废”；葛洪与黄老之学；葛洪的内修理论及价值等...

1907-1950-中国基督教乡村建设运动研究

《中国基督教乡村建设运动研究（1907-1950）》共分七章。第一章主要包括两方面的内容：一是美国社会福音神学的产生以及它对中国的影响；二是世界农业传教运动的兴起。这两方面是我们理解中国基督教乡村建设运动不可缺少的背景知识。第二章针对前人关注较少的农业传教士群体进行了研究，并以农业传教士较为集中的金陵大学农学院为重点，阐释了农业传教在20年代何以成为基督教的一项重要事业，基督教何以在作物改良、防灾、农民合作、农业展览会、农民夜校等乡村

四书五经故事-中华国学传世浩典(经史精解本)(最新彩图版)(上下册)

《四书五经》，一部儒学的正典，一部东方的《圣经》，一部研究封建伦理道德及整个社会的教科书。两千多年来，它的思想对于中国人人格心理的铸造产生了不可估量的深刻影响，时至今日依然可以发现，儒家学说中有不少适合我们这个时代需要的东西。本书经专家学者的精心挑选，化艰涩为浅显，以一个个脍炙人口、引人入胜的白话故事为向导，引领广大读者去感受传统文化的精华，品味儒学的精妙和人生的真谛。与这部儒家治世观点的经典巨著“亲密接触”...

老子之道(2008/4)

禅悦如风

生活处处皆禅意。 “青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。”禅既在柴米油盐酱醋茶里，又在琴棋书画诗歌赋中。 禅是心地法门。 禅教会我们如何觉悟，从而获得绝对自由和生命真正的解脱。禅宗六祖慧能说：“凡夫即佛。烦恼即菩提。前念迷即凡夫。后念悟即佛。”佛就是觉悟。 禅是最好的心理医生。 “行到水穷处，坐看云起时。”禅培养我们积极快乐、从容淡定的心态。 禅是艺术的子宫。 元好问诗：“诗为禅客添华锦，禅是

禅的风采:媳妇骑驴婆婆牵

《禅机·领悟》丛书，从临济宗千年传承中、从数千位禅师的万则公案里，精选出了一百枝最美的优昙花，呈现给您。愿您在机趣百出的品读中，感受古代禅者神韵，启迪般若智慧，觉悟人生真谛...

智者的思路

《马克思主义基本原理概论》理论问题聚焦

本书以《马克思主义基本原理概论》教材为基本依据，遵从教材的章节顺序，立足于教材的教学知识点和疑难问题，以问答的形式、谈话的方式，对马克思主义原理进行深入浅出、通俗易懂的分析，使学生更好地理解新教材的基本精神。本书适合普通高等院校的学生使用...

儒教.孔教.圣教三教称名说

儒经圣经说

儒教敬天说(第3辑)

《儒教敬天说(第3辑)》为大型资料汇编丛书《儒教资料类编》之第三辑。主要从文渊阁《四库全书》中辑录了大量有关“敬天法祖”的资料，告诉人们古代的儒者和帝王将相们是如何主张敬天的...

箴言录-全译本

《箴言录》并不是我们时常所见的那些集结在一起的警句格言，它没有丝毫高高在上的训诫式的语言，它完全出于作者亲身体验后的深刻思考，是心灵之悟，心声之语。它既没有展示建立所谓思想体系的企图，更没有张扬某种教派主义的意向，它仅仅是分析、描述、揭示、袒露，除此之外，你稍加留意就会从它独特而又优美的文字间（无论它译成何种文字，只要译者忠实原著）感知到热情，尽管它是以情不自禁的忧虑和失望的语调溢出，但无不展示出对人的热爱。他的感叹，并不是出于对人性

周易口诀义疏证

庚戌孟冬，余得古经解汇函重刻孙本《周易口诀义》，爱而读之。观其易注，既以王辅嗣注、孔颖达疏为宗，复征引子夏、马融、荀爽、郑玄、虞翻、陆绩、周氏、褚氏等汉唐间二十余家易注为辅。其书或发注疏之所未发，或订注疏之失误，或较注疏为详，或较注疏为精，或有异于注疏，或取经典史事证成其义。观其考名销义，阐理证文，亦时有新证，用契易旨，诚可谓博学深思，研精入神者也。《崇文总目》、《郡斋读书志》皆以为直抄《注疏》者非矣，《四库提要》论述征引其说者，复多

孙子启示录

坛经-传统文化经典书法与解释-(上下)

百年卢梭:卢梭在中国

让－雅克·卢梭无疑是对近代中国产生过重大影响的西方政治家思想家之一，本书以“作为中国革命的象征性符号”和“作为契约论思想家”这样两种形象为线索，结合“自由与公民”、“公意”、“历史阅读的视角”等专题，收罗1914-2007年期间发表的20多篇文章。 所选文章既有晚清时期严复与章士钊的笔战，民国以来张奚若、张翰书、朱坚章这样一些著名政治学家对卢梭的精微阐释，也有王元化、朱学勤、崔之元等当代著名学者的交锋与反思，以及学界青年才俊的