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本书内容包括：中国文学作品现存最早的实物——石鼓文、晋国青铜器、陆机写《平复帖》、楷书发展成熟、王羲之书法冠古今、张旭善狂草等...
是保存汉代隶书字数较多的一通碑刻，自己娟秀清丽，结体扁平匀称，舒展超逸，风致翩翩，笔画正行，长短兼备，与《乙瑛》、《礼器》同属秀逸类，但神采华丽秀美飞动，有“回眸一笑百媚生”之态，实为汉隶中的奇葩。它以风格秀逸多姿和结体匀整著称于世，因此历来为书家所重。清万经评云：“秀美飞动，不束缚，不驰骤，洵神品也”。孙承汉评其书云：“字法遒秀逸致，翩翩兴《礼器碑》前后辉映汉石中至宝也...
《历代碑帖精粹:南朝 爨宝子碑 爨龙颜碑》为清阮元任云贵总督时访得。并筑碑亭保护，今在云南省陆良县贞元堡小学。结字古朴典雅，多带隶意，气象恢宏，神韵高旷，与爨宝子碑世称“二爨”。康有为极为推崇，称为“隶楷极则”。康氏的楷法多带“二爨”笔意。——《古代碑帖鉴赏》费声骞...
本书为著名书法家王祥之编著。作者在本书前半部分为读者详细介绍了隶书的发展演变过程, 让读者更加全面详细的了解隶书。后半部分则为读者们详尽介绍了汉隶书写姿势、笔画的特点与应用、各种部首的写法、四种字体结构特点, 以及汉隶书作品的形式、格式规律、创作等, 同时还附有作品范例和隶书古碑欣赏, 帮助读者深刻理解并且掌握隶书的字型结构以及笔画定位...
《褚遂良雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》。褚遂良书，此碑在运笔上则采用方圆兼施，逆起逆止；横画竖入，竖画横起，首尾之间皆有起伏顿挫，提按使转以及回锋出锋也都有了一定的规矩，为唐各碑之冠，也是书法爱好者的入门典范。《唐褚遂良雁塔圣教序/历代碑帖精粹》收录碑帖精粹，可作为书法爱好者参考学习...
《古代经典碑帖善本》系列丛书由书法专业教授傅如明、刘天琪、刘逊芝三位专家担任主编；浩瀚文化编辑制作；江苏凤凰美术出版社出版。主要针对书法爱好者、初学者及书法专业院校学生使用。本系列丛书所选碑刻拓本及墨迹传本均为很好善本，汇聚海内外很好碑帖善本资料于一体，并附碑帖原尺寸拉页挂图，是书法临摹、欣赏的很好范本...
柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称“颜柳”，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。 他最初学习王羲之的书法，广泛浏览近世各家笔迹，形成自己遒劲、妩媚的书风，自成一家，称“柳体”。柳体以创造一种新的书体美，征服了当代，也赢得了后代，“一字百金，非虚语也”。五代时杨凝式卓然雄立，对唐代颜、柳之书学多有继承并发扬。苏轼说：“自颜、柳没，笔法衰微。加以唐末丧乱，人物凋落，文采风流扫地尽矣。独杨公凝式，笔迹雄杰，有二王、颜、
王羲之*主要成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然。总之，他把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界。实际上，这是书法艺术的觉醒。标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”美誉。他的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，曾留下形形色色的传说，有的甚至成为绘画的题材。他的行草书
智永，生卒年月不详。生于南朝陈，后出家为僧，名法极。会稽（今浙江绍兴）人，书圣王羲之第五子王徽之后裔，为王羲之七世孙。隋初著名书法家，东晋王氏书法的正宗传人。工正书、草书。曾住绍兴永欣寺，闭门习书三十年不下楼，后声名远扬，求书者络绎不绝，以至于踏破门限，而以铁皮裹之，人称“铁门限”...
《中国历代书法名家作品集字(米芾唐诗》由江锦世、杨亚博、刘子瑞编著。米芾的书法早年师法欧阳询、柳公权，字体紧结，笔画挺拔劲健；中年以后摹魏晋书法，尤得力于王羲之、王献之父子。其体势展拓，用笔浑厚爽劲。自谓其书为“刷字”。米芾对前代书法家的笔法技巧下过很大功夫，对自己所藏的晋唐名迹，无日不展于几上以临写之，睡觉以前必收于小箧之中，置于枕边乃眠。自谓平生“无富贵愿，独好古人笔札，每涤一砚、展一轴，不知疾雷之在旁，而味可忘。”他的临摹功夫也
本书中，随着主人公的步伐，在展现中国书法文化的发展历程的同时，将书法文化中关于个人修养塑造的部分与书法技术相结合，从而让生命达到一种完美的蜕变...
《书法中国 历代书法经典法帖隶书系列 珍藏本 张迁碑》 《张迁碑》气象高古，开张疏宕，线条平实质朴，力量感较强；所以在用笔时一定要注意其力量感；阔笔铺毫而行，不要裹锋不前，要使其笔锋外拓，线条扎实。由于线条之间的穿插组合，使得《张迁碑》中的空间分割关系变得错综复杂，对比也就异常地强烈；它有多种形式存在。《张迁碑》虽属风格型的汉碑，但同样也属技法型的汉碑...
鉴于草书的学习者都具备了一定的基础,故“单元《孙过庭书谱》基本点画的变化及运用”中只列举了例字,对点画的运笔过程不再赘述。“第二单元《孙过庭书谱》中草书符号的运用”中按照《标准草书》中的对草书符号的诠释,仅释例了《孙过庭书谱》中涉及的草书符号。本书所有例字均从原帖中放大选取...
本书解析了楷书的点画、偏旁部首及结构的写法及其变化，并附上了历代书法理论中一些有影响的论述，供读者参考。本书依据《分部配合法》中列举的偏旁部首按照不同位置分为字头、字底、左偏旁、右偏旁五个部分，并在此基础上有适当扩充。由于本帖中字数有限，《分部配合法》中所列举的有些偏旁本帖中没有，因此，只解析了有的部分。《分部配合法》中所列举的偏旁与现代汉语中的偏旁部首有所不同,请读者明鉴。本书按照《大字结构八十四法》的结构归类遴选了例字，并将《间架
本套丛书整理历代大家书法精华荟萃而成，集字成对版式开本灵活新颖，临描皆具，共六个品种十二本。 《欧阳询集字对联（1）/中国古代名碑名帖集字对联临描系列》为欧阳询集字对联-上。欧阳询，自幼敏悟，长大后博通经史，在隋时书法就很有名，曾任太常博士。唐高祖即位，官给事中，与裴矩、陈叔达共同编纂《艺文类聚》。唐太宗时历任太子率更令、弘文馆学士，封渤海男...
《十七帖》是有名的王羲之草书代表作，因卷首有一十七一二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。 此帖为一组书信，据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。书写时间从永和三年到升平五年，时间长达十四年之久，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。 杨汉卿编著的《王羲之十七帖》精选王羲之的名家碑帖《十七帖》，很好适合书法爱好者临系赏读...
文徵明（1470-1559），初名壁，字徵明，以字行，更字徵仲，别号衡山。长洲（今江苏吴县）人。工诗文书画，为明代艺坛宗师。擅小楷、行书。楷书宗钟繇、二王，行书师法智永、集王《圣教序》、苏轼、赵孟頫，大字仿黄庭坚。《落花诗卷》，纸本长卷，纵十九点七厘米，横三百零三点二厘米，原为香港虚白斋旧藏，现藏于香港艺术馆。此卷文徵明以小楷抄录沈周、徐祯卿、吕常等人唱和落花诗共计六十首，依次为：沈周十首、文徵明十首、徐祯卿十首、沈周十首、吕常十首、
《双观帖》之于书法学习者在临帖、读帖功夫上的助力亦是无双。本系列采用版本对照的方式学习书法，就像阅读《论语》的不同注释本，不仅提供了经典范本，还有前贤的学习经验可供借鉴。 本书为其中之一本，王羲之行书作品《兰亭序》被誉为天下 行书，是他的代表作之一，王羲之的行书用笔方圆结合，刚柔并济。传说兰亭序是王羲之醉酒后的作品，当他清醒后试图模仿，但是都没有当时的神韵...
本书讲解了中国书法发展概貌, 分析了常用书体的演变以及代表性人物, 论述了中国书法与画、印等密切关系, 探讨了中国历代书法家成长的规律, 并阐释了中国书法在弘扬中国优秀传统文化的作用...
本书为中国历代书法名家作品集字之孙过庭·宋词, 供广大书法爱好者欣赏...
马衡先生虽未列西泠印社创社四君子之列，但他却是西泠印社最早期的创社社员。马衡先生擅书法，精篆刻，而对于近代“金石学”则有奠基之功，是一个纯粹的学者，而且是一个从古典学者转型为近现代文史专家的学者。他的《凡将斋金石丛稿》是斯界一个时代的标志。在西泠印社当下提倡“重振金石学”之际，西泠印社编撰了一组关于马衡先生的研究论文，合编成《西泠印社(总第29辑马衡研究专辑)》，可以使读者全面了解马衡作为?泠印社第二任社长在学术上的丰功伟绩及其对西
秦王朝统一中国以后,凭借中央集权的威力,罢黜六国古文,在秦国文字的基础上推行了一种统一的、标准的文字——小篆。小篆作为实用文字,因其书写繁复,在通行后不久便退出了通行的舞台。作为一种书法艺术,小篆却为历代的书家所推崇,其影响绵延了一两千年,至今未衰。习书者能写好小篆,不仅在篆书的领域里大有可为,而且对于写好隶、楷、行、草各体也是大有裨益的。李叔同先生说过:“我对于发心学字的人,总是劝他们先由篆字学起。”至于研习甲骨、金文的学者,特别是
《范本传真:不空和尚碑》内容简介：《不空和尚碑》正书碑刻，全称《唐大兴善寺故大德大辩正广智三藏和尚碑铭并序》。唐严郢撰，徐浩书。唐建中二年建于长安。《金石萃编》载：碑高八尺三寸五分，广四尺一寸八分，字共二十四行，满行四十八字...
本书从书法特点、艺术风格以及对后世的影响等方面进行考量，精选出56位历史书法名家，整理、收编他们的籍贯、官品、人品、书品以及影响等，汇集成册，充分展示了中国历代书法名家的深刻造诣...
《中国历代法帖名品：大观太清楼帖（第2、4残卷）》内容包括：后汉车骑将军崔子玉书、后汉张芝书、晋尚书令卫罐书、晋黄门郎卫常书、晋侍中张华书、晋丞相王导书、晋中书令王洽书、晋尚书令王殉书、晋中书令王珉书、晋太宰郗鉴书、晋侍中郗情书、晋中书侍郎郗超书、晋侍郎王虞书、晋太傅谢安
上海自開埠以來，以得天獨厚的地理環境，興旺發達的商業經濟，海纳百川的文化氛圍，催生了海派篆刻的崛起，同時也造就了像徐三庚、吴昌碩、趟叔孺、王福庵、童大年等海派大师巨匠，工寫並舉，流派紛呈，各領風騷。 ...
本书为“袖珍印馆”丛书之一，丛书所选五位篆刻家都堪称篆刻界的一代宗师，对近现代篆刻史有着深远的影响。邓散木在篆刻上有“北齐（白石）南邓（散木）”之誉，其篆刻受到当下很多篆刻爱好者的追捧，并以之为取法对象。本书在遴选印章时，注重一些市面上少见的，很多印蜕都是从公私藏家手中征集到原印后精心钤拓而来，加上现代化的印刷技术，使得印谱更加接近于原钤水准...
袁慧敏编著的《徐三庚印举(袖珍印馆)》为“袖珍印馆”丛书之一，丛书所选五位篆刻家都堪称篆刻界的一代宗师，对近现代篆刻史有着深远的影响。徐三庚篆刻，用刀细切利落，章法虚实相间，独辟蹊径，风格独具，近时篆刻家多宗之。本书在遴选印章时，在注重代表作的同时，也注意收集较少面世的
五千年悠久历史,我们的祖先创造出博大精深的民族文化。传统节曰与书法是传统文化中绚丽多姿的一双姊妹花,她们历经时间的洗礼却风采依然,体现了中华文化的永恒魅力。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;春节、清明节、中秋节等传统节日,给一代又一代人留下了欢乐的记忆与美好的向往,也成为中华民族历史记忆与情感寄托的一部分。传统节日所具有的悠久的历史、严整的体系、丰富的内涵和多姿多彩的庆祝形式,为我们认识民族历史提供了良好的文化标本,也为继承传统
本书主要因应小学阶段，尤其是低年级小朋友对于语文的基础知识积累需要展开。 书写用正楷的方式进行，帮助小朋友在小低年级阶段，学习如何写字练字，让孩子正确地认识字的架构、学习恰当的运笔方法，又在不知不觉中，积累到各种词语。 本字帖以不同的词汇构成分类，例如ABB、AABB、AABC、ABCC、ABAC等词语，以及带花草的成语，带身体部位的成语，带动物的成语，描绘春天的成语，描绘状态的成语，等等。这些词语或在考试中，或在相关练习中小朋友
文徵明（1470—1559），初名壁（亦作璧），字徵明，后以字行，更字徵仲，斋名停云馆，号衡山居士，私谥贞献先生。明代长洲（今江苏苏州）人。在书法上，与祝允明、王宠并称“吴中三子”。文徵明秉性端方，性格温良，道德修养达到“致中和”“守静笃”之境，其书法尤以小楷见长，是继二王、虞、褚、赵之后能够别开生面的小楷大家。《琴赋》是三国时期嵇康创作的一篇赋文。其文描写了制琴木材——椅梧生长环境的不平凡，同时描述了七弦琴的制作的讲究和琴曲的复杂，
本系列丛书，是依据汉字结体规律、书写法及实用要求，以我国历史上最有影响的书法家代表作品为对象，其中欧阳询《九成宫碑》、颜真卿《颜勤礼碑》、柳公权《玄秘塔碑》、赵孟頫《胆巴碑》，被视为毛笔书法的入门字帖，书写者学习后很快就能掌握结构规律和书写方法，是当前具有实用价值的临习范本。 本系列丛书，内容全面系统，结构完整有条理，语言通俗易懂，学习指导性强，有对书法基础知识、基本技法等全面系统的介绍，对学习者可起到事半功倍的作用...
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。曾任翰林侍读学士、翰林学士承旨，故世又称赵学士、赵承旨。著有《松雪斋文集》等。赵孟頫书法集晋、唐之大成，遒劲姿媚新风，篆、隶、真、行、草诸体皆擅，尤以行书、楷书著称，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。《汲黯传》是《史记》中一篇优秀作品，司马迁怀着钦敬之心为汉臣汲黯立传，不多叙政绩，而倾力表彰他秉正嫉恶、忠直敢谏、不屈权贵的杰出品格。行文中汲
自古以来，书法史随着传统经典的不断累积而发展，亦随着印刷技术的不断创新得到拓展与丰富。摹拓、捶拓、刻帖及后来的珂罗版印刷都在不同程度上改写了书法史，让更多的经典法书得以化身千万，进入寻常百姓家。可以说，传播媒介与形式的进步是书法史愈加波澜壮阔的重要推动力，也是经典谱系得以传承、丰富的保证。 出于便利广大学书者的考虑，安徽美术出版社将《传世碑帖大字临摹卡》定位为普通字帖的延伸。 《传世碑帖大字临摹卡》系列丛书在方便使用的同时提供
《历代墨宝选粹:赵孟頫楷书千字文》适合书法爱好者阅读。书中基本笔画、笔顺规则、偏旁及难写的独体字和合体字几方面入手，循序渐进地教大家写好楷书，再配以临、描、摹的训练，切实提高写字水平。具有很强的针对性和实用性...
海内外论印者以韩登安为西泠印派之后劲，影响较大。韩登安工书，以篆书名列第一。篆书中又以玉筋篆最著名，刚健婀娜，兼而有之，虽受王福庵启迪，而体貌愈加瘦挺，转折之处，好用接笔，线条既匀整又劲丽，并世难与其匹，是后浙派有代表性的铁线篆书家之一。 《韩登安印举(袖珍印馆)》编者张遴骏在遴选印章时，注重一些市面上少见的，很多印蜕都是从公私藏家手中征集到原印后精心钤拓而来，加上现代化的印刷技术，使得印谱更加接近于原钤水准，可作为篆刻爱好者的临
对联是对句和联语的合称，是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体，它以对偶句为基本形式，言简意深，对仗工整，讲求声韵、平仄，是格式独特的文学艺术。它萌发于民问具对偶特点的对句，而后孕育于诗歌、骈赋，最后脱体于律诗成为独立的对联。它虽独立于诗、词、曲、赋、散文、谜语、俚语等各种文字艺术表现形式以外，却能包容这些艺术形式的特长。因过去对联常题写在楹柱上，故也称楹联。 汉字为表意兼表音文字，具有一字一音一义的特征，故用汉字
遴选作者书法作品60余幅，获奖、参展证书10张，展会照片8张。作品以草书为主，行楷、篆书也多有涉猎。其作品飘逸灵动、典雅清新、笔画峭劲、富于骨力，传达出深厚的传统功力。1999年获得《第三届国际金鹅书画大赛》铜奖，2002年获得《首届中国少字书法大赛》优秀奖，2005年获得《首届文人楹联书法大赛》金奖...
《历代墨宝选粹:米芾蜀素帖·苕溪诗》指出中国书法源远流长，历代碑刻墨迹可谓不胜枚举，而要从这浩瀚的古典作品集群中选取出一些重点作品来，或许并不容易。站在编者的角度，我们认为：首先要在风格上具有典型性、代表性，能够鲜明地代表传统书法艺术之精神；同时也必须具备其丰富的技法含量和学习价值，并可以在掌握这种技法之后应用、演化开去！本着这两个出发点，我们这里选取了四十种碑帖作为一个系列...
平安“三笔”也好，“三迹”也好，从他们留下的作品来看，书写内容大部分是汉诗。在这些汉诗中，真正日本人自己写的诗倒也不多见，最普遍的是抄录唐诗。由于遣唐使的频繁派遣，促进了中日之间的交流，中国文化被作为——种楷模原封不动地带到日本，它理所当然地引起丁还是在草创阶段的日本文化的倾心。如果说由于“三笔”的首座空海和尚在访问唐朝后带回了大量的佛经佛具，因此三笔时代的文化艺术也不免染上了宗教影响的话；那么到了继后的小野道风、藤原佐理、藤
鲁迅先生说：中国文字“遂具三美，意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。一幅好的书法作品就像一首诗、一幅画、一首歌、一件雕塑品……可以收到赏心悦目、摄人心魄的效果...
《中国历代翰墨精粹4：曹全碑（汉）》让我们了解了曹全碑在东汉中平二年（公元一八五年）由王敞等人镌立，用以歌颂曹全的“功德”，宣扬封建统治阶级的道德观念，这些显然是十分荒谬的。明万历初年在陕西邰阳县（今陕西合阳县）出土，曾保存在邰阳县孔庙，一九五六年移藏西安碑林。碑石高二五三厘米，宽一二三厘米，共十九行，每行四十五字。在明代末年，相传碑石断裂，人们通常所见到的多是断裂后的拓本，这里我们是根据断裂前的拓本影印的。拓本墨色醇穆，锋棱如新，在
唐代最令人瞩目的文学成就要算唐诗，著名诗人层出不穷，“初唐四杰”和盛唐的李白、杜甫、岑参、王维，中唐的李贺、韩愈、白居易，晚唐的李商隐、杜牧都是杰出的代表。他们的诗作风格各异，既有对神话世界的丰富想象，又有对现实生活的细致描写，既有激昂雄浑的边塞诗，亦有沉郁厚重的“诗史”，还有清新脱俗的田园诗。这些诗作共同构成了中国诗歌文学的辉煌成就，使得唐诗成为中国古诗不可逾越的巅峰。 唐诗代表中国古典诗的黄金时代，乐府、绝句、律诗等在唐朝都已发
石碑始建于元天历二年（1329年），现立于北京东岳庙。碑文为元代大书法家赵孟頫奉英宗皇帝谕旨为纪念修建东岳庙的道士张留孙而书写的哀挽之词。《中国古代书法作品选粹：赵孟頫张公碑》选用罗克兵先生家藏的清嘉庆年拓本，字体清晰饱满，刚柔相济，雍容典雅...
《集苏轼行书唐人绝句百首》是作者于魁荣基于对古人学书经验和学术途径的认识，用集字的方式辑撰了这本字帖，将书法植于诗词的环境之中。本帖共集唐人绝句百首，集字量大，通过大量的临摹习作的实践，掌握苏字的运笔技能，养成苏字行书的运笔习惯，为创作和发展打下基础...
从古至今，佛经一直是书法家书写的重要内容之一。甚至有的书法家一生中会对某一佛经抄写数通，锲而不舍。文徵明一生中书写过的佛经有哪些，书写《金刚经》有多少通，实难统计。但可见其在书写本书之后六个月的嘉靖三十六年丁巳十月（公元一五五七年），又一次书写了《金刚经》，且风格及神韵与本书无二，依然一丝不苟。可见书写《金刚经》这种长篇小楷的「大工程」，对于文氏来说，不过是寻常小事而已。该书被刻石拓为法帖，刻拓之间，由墨迹变为拓片，其神韵自然损失
《王羲之十七帖》为传世经典书法碑帖系列中的一册。其余为颜勤礼碑、多宝塔碑、九成宫醴泉铭、集字圣教序、乙瑛碑、曹全碑、书谱、智永真书千字文、兰亭序、张迁碑、礼器碑、王羲之墨迹选、文徵明书前后赤壁赋、赵孟頫书閒居赋秋兴赋、石鼓文、西狭颂、魏晋唐小楷、张猛龙碑、吴江舟中诗。《王羲之十七帖》由中国国家画院书法篆刻院主编...
历代名家碑帖经典系列丛书以中国书法史上的历代名碑、名帖为内容，向读者介绍古代书法的高妙。本书为乙瑛碑分册。《乙瑛碑》与《礼器碑》《史晨碑》并称孔庙三碑，历为书家所重。此碑结体方整，骨肉停匀，法度严谨，用笔方圆兼备，平正中有秀逸之气，是汉隶成熟期的典型作品，也是后人学习隶书*范本之一。本书图文结合，高清的作品图片完整而清晰地再现了作品的原貌和细节，能够为读者的研习与临摹提供极大的方便，另外书中每页配有相应的释文，为读者理解作品的内容，进
本书是李志强先生从事书法习练、研究与创作三十多年来的思考与收获，内容从汉字的构字方法和汉字的演进入手，概括了不同时代书法艺术的主流风貌，讲述了典型书家及典型作品的内在含蕴和形成理由。内容深入浅出，且生动有趣，语言通俗易懂，能使书法爱好者找到书法欣赏与习练的门径，书法初学者也能从中得到启发...
河南洛阳的龙门石窟，北魏时期士大夫阶层崇尚开凿造像，并附刻『造像题记』，目的是为生者或亡人祈福，其时代书法处于解散隶体向楷书过渡状态。在这众多题记中集结精选《始平公造像记》《魏灵藏造像记》《杨大眼造像记》《孙秋生造像记》四件字数多，书法水准高，字体方劲雄奇，带有浓厚的隶书笔意，古朴醇雅，造像题记的代表作。康有为《广艺舟双楫》云：『若《杨大眼》《魏灵藏》《惠感》诸造像，巨刃挥天，大刀砍阵.无不以险劲为主，若不得执笔之势，如何能之？』
《颜真卿楷书入门基础教程(多宝塔碑升级版)》是根据广大书法爱好者的学书需要，结合毛笔书法入门学习的特点精心编写而成。本书以《多宝塔碑》为范本，从实际出发，遵从循序渐进的原则，对其用笔特点、结字规律、章法布局等都作了较为详细的临习指导。本“升级版”最大的特色是在原书的基础上增加了由名家录制的逐字视频。这种直观明了的呈现方式，使学书者更容易领悟书体特点，以提高书法基础训练的效果。不仅如此，本“升级版”在书末附带了碑帖全文，以起到一书多用的
由谢光辉主编的《怀仁集王羲之书圣教序褚遂良书雁塔圣教序对照字帖》是作者谢光辉将《怀仁集王羲之圣教序》（行书）与《诸遂良书雁塔圣教序》（楷书）两本字贴一一对照在一起编的一本全新的字贴。此书将二本字帖作对比编排出版，旨在能一睹王体行书和褚体楷书写同一文字内容的风采，以作者多年的书法专业教学经验，认为此举更有利于学习行书和楷书，包括观察行、楷的用笔和结体造型的异同，在对比中理清行、楷的特点以及相反相成的因素，为鉴赏、临习、创作和研究提供更多
汪曾祺
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