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本书收录了《绘画的形式美》、《关于抽象美》、《油画之美》等文章...
费新我是我国现代著名的书画家,最杰出的左笔书法家,所作隶书古拙朴茂,楷书醇厚蕴集,尤以行草著称,结字严谨,奇中求正,险中求平,线条干净利索,章法错落有致,参以画意,跌宕多姿,使转自如,富有强烈的韵律感,著有《楷书初阶》、《怎样学书法》、《书法杂谈》、《费新我书法集》等。《怎样学书法》是费新我先生专门为初学者撰写的一本学写书法的讲义,自1980年出版以来,风靡全国。此次再版,根据作者最后校补本修订重排,以飨读者...
本论文集所收文章起自上世纪五十年代发表于《文学遗产》(增刊)的《谈杂剧的收场》,止于2006年发表于《戏剧艺术》杂志的《从〈钵中莲〉看花雅同本的演出》。所收文章大多曾公开发表,有的则属首次面世。其内容主要为胡忌先生平生涉猎的戏剧史、词曲史等领域,对当前的古典文学研究具有一定的参考价值...
本书的文章来自作者长年的艺术实践经历,内容有介绍样板戏的创作、纪念音乐大师们的文章、对语言与音乐关系的探讨,还有戏曲研究与调杏一、中日音乐的比较、音律宫调的研究等。...
《文史中国》丛书首批共38本,分为四个系列:“辉煌时代”、“世界的中国”、“文化简史”、“中华意象”。四个系列互相联系,同时又自成体系,为读者多视角多侧面地展示中华文明。 “文化简史”系列共10本,从中国人文化生活的各部类入手,历时性地介绍中国人知行合一的生活情趣,高尚优雅的审美理念,以及传承有序、丰富多姿的文化积累,从而为当代人的生活文化与中国文化走向世界提供启示。 本书通过生动的文字、精美的图片,全面展示了中国古代绘画
《文史中国》丛书首批共58本,分为四个系列:“辉煌时代”、“世界的中国”、“文化简史”、“中华意象”。四个系列互相联系,同时又自成体系,为读者多视角多侧面地展示中华文明。 “文化简史”系列共10本,从中国人文化生活的各部类入手,历时性地介绍中国人知行合一的生活情趣,高尚优雅的审美理念,以及传承有序、丰富多姿的文化积累,从而为当代人的生活文化与中国文化走向世界提供启示...
《北碚图书馆精品图录·艺术卷》,本书内容: 北碚图书馆因其历史特殊性,馆藏丰富,除善本古籍,尚收藏有不少艺术精品,如有南唐曹仲玄所作《问道图》(此画尚钤有不少名家之印)、明代沈周所作《水墨山水》、清代金农所作《硃竹并题立轴》等珍贵书画,有《杨淮表记》碑帖、《蔡京书懿简赵公神道碑铭》拓片、汉代人物砖拓片等稀见的碑帖拓本。此次编选,乃萃选其收藏的艺术精品,全彩复制,力求图版精美,并配以提要简介,以成《北碚图书馆藏精品图录·艺术卷》一册。本
宋云彬先生(1897—1979)是我国著名的文史学家、编辑家,坚定的爱国民主人士,一生从事进步文化活动,浙江海宁人。1924年加入过中共,曾任黄埔军校政治部编纂股长。后在开明书店、文化供应社工作。抗战胜利后到重庆主编民盟刊物《民主生活》。1949年到北京,参加教科书编审工作。1952年回浙江任文联主席,省文史馆馆长。1957年被错打成右派,次年调北京任中华书局编辑,参与“二十四史”的点校与编辑工作,被誉为点校本“二十四史”责任编辑第一
李文编著的《金代河东南路戏剧研究》回顾金代戏剧以及河东戏剧的研究状况,以期对金代戏剧的研究有一个总体的了解。本书梳理河东作为一个地域称谓的历史沿革,并重点阐释其历史地理文化特征以及河东南路的乐舞传统,以探究这样的地理文化特征对河东戏剧的影响。本书从现存的戏曲文物着手,分析河东杂剧的发展以及金代杂剧院本的角色行当,力求还原河东杂剧的本来面貌。本书就现存两本诸宫调和侯马二水墓中墨书的四支诸宫调残曲,分析诸宫调与元杂剧之关系。本书就现存金代
本书收录作者自选艺术文论,包括佛教艺术文论、汉画艺术文论、雕塑艺术文论、书画艺术文论、比较艺术文论、画家画事述评、图书图册序评...
1952年,北京市文化局戏曲编导委员会正式成立,1989年更名为北京市艺术研究所,2006年与北京戏曲艺术职业学院合并。该委员会自成立以来即成为北京市艺术理论研究的重要机构,它汇集了一批专业艺术研究人员,在搜集、挖掘 、整理出版传统剧目和总结著名戏曲艺人的表演经验等方面产生过较大影响。 本书所收即为北京市戏曲编导委员会于1953至1959年间整理、改编的戏曲丛书全39种的上半部分(全39种拟分两辑全部出版)。全书全部采用先影印、后附
富连成是清末和民国著名的戏班,培养了大量戏剧人才,具有非常重要的地位。上世纪30年代,富连成的东家外馆沈家延请唐伯弢先生为之作《富连成三十年史》。经白化文先生补订,又增加了一些内容。此书包括富连成本纪、富连成规制、富连成师生小传以及几篇考辨、回忆性质的附录等,完整地反映了清末至民国剧坛的兴衰...
作者在收集和整理金银币实物资料的基础上,结合科学考古发掘材料,对中国历史上的金银币,特别是银锭进行了深入、系统的探索和研究,多有开创性的见解。书中展示了许多一般人不易得见的中国钱币博物馆库房所藏的金银币实物资料,可为相关收藏研究者提供第一手的资料...
本书是中华戏剧学丛刊(第一辑)第七种,主要就“戏史何以需辨”这一主题所做的思辨性论文集。作者认为戏剧研究首先应辨明两种戏剧史观,一种是作为戏剧文学的史,一种是作为戏剧样式写成的史,前者以文学为中心,后者以表演为中心,只有实现“诗本体观”向“剧本体观”的转变,才能实现戏剧回归表演艺术的本质。作者联系中国戏曲发展的实际,由上古“变相祭祀”、先秦的“乐舞戏”、巴蜀的目连戏以及《白兔记》《西楼记》等论题出发,阐发戏史需辨的实证精神,呼吁戏曲研
五十年前,毕加索会见张大千时说:“中国画真神奇,齐白石画鱼,没有一根线去表现水,但是,人们看到了江河,嗅到了水的清香,真是了不起的奇迹!” 的确,博大精深的中国文化有取之不尽、用之不竭的文明成果,中国美术更是精妙,承载着中国许多的文化。 清华大学美术学院杨琪教授的《中国美术鉴赏十六讲》邀您一道欣赏中国艺术史上的不朽名作,并且通过这些光彩四射的艺术作品为您解释艺术家纯洁善良的灵魂! 《中国美术鉴赏十六讲》根据清华大学美术学院杨琪教授
本书是我国当代著名的书法家费新我先生专为书法爱好者们写的一本普及读物。内容包括《习字十法》、《学书十要》、《常识七知》三章二十七篇。从执笔、运笔、选帖、临帖……到各种书体的特点、写法、书作款式等都有简明实用的阐述,并绘有示意图。书中还附有从甲骨文到清末名家的各种碑帖精品一百四十余幅。文字深入浅出,内容图文并茂,一读便能融会贯通。在时下的学习书法类图书中,由当代书法大家总结几十年的经验来为书法爱好者们写的普及读物仅此一种。亟宜人手一册,
王羲之,字逸少,晋琅琊(今山东临沂)人,居会稽山阴(今浙江绍兴)。生于簪缨大族,初为秘书郎,迁江州刺史、右军将军、会稽内史,永和中退居不仕。王羲之幼时曾向叔父王廙及表姑卫铄学书。及长,草书学张芝,楷书学钟繇,博采众长,推陈出新,一变汉魏以来的质朴书风,为一种妍美流利的新书风。诸体皆能,尤擅楷书、行草书。南朝萧衍评曰:“王羲之书字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙,故历代宝之,永以为训。”后世尊为“书圣”。 唐高宗咸亨三年(六七七)都城诸僧
林凡先生毕生从事绘画、书法、诗联和艺术研究工作,继续了大量画稿、书稿、诗稿和论文。林凡先生将其所存稿件、作品,出一个总集,名《林凡集林》,分美术、文学、史论三卷出版...
《中华经典碑帖彩色放大本》是中华书局新推出的一套珍赏级别的碑帖普及本。特色如下:超大八开,释文准确。严选版本:萃取台北故宫、北京故宫、东京国立博物馆、纽约大都会博物馆等海内外馆藏碑帖珍品。印制精良:力邀彩印巨头雅昌艺术共同打造,四色还原,用纸考究,传统书迹珍品与现代印刷工艺交相辉映。精选精编:精选重要且极具代表性的书家名迹,以备书法初学者、爱好者选择。标点释文,精审精校,帮助读者结合文本品味书法。 ...
赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪道人。宋宗室,吴兴(今浙江湖州)人。官集贤直学士、翰林学士承旨、荣禄大夫。卒赠魏国公,谥文敏。元代书画大家。真、行、草、隶、篆无不精绝,尤以楷、行书著称于世。元代虞集认为:“赵松雪书,笔既流利,学亦渊深,可谓书之兼学力天资,精奥神化而不可及矣。” 赵孟頫《真草千字文》,纸本册页,纵24.7厘米,宽25厘米,现藏于北京故宫博物院。未署书写年代,应是早年临习智永《真草文字文》作品。真书
欧阳询,字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。历经陈、隋、唐三朝,官至太子率更令,人称“欧阳率更”。八体尽能,为初唐四大书家之首。融合二王与北碑,自创一体,“骨气劲峭,法度严整”,世称“欧体”。宋代朱长文说他“杰出当世,显名唐初,尺牍所传,人以为法”,可见其书名之盛。 欧阳询《行书千字文》,墨迹本,无款。首尾百余行,前后千余字。现藏于辽宁省博物馆。此帖自始至终一丝不苟。每一字之落笔,由牵丝中可见,笔笔相连,转折自如,气势贯通,疏
《中华经典碑帖彩色放大本》是中华书局新推出的一套珍赏级别的碑帖普及本。特色如下: 超大八开,释文准确。 严选版本:萃取台北故宫、北京故宫、东京国立博物馆、纽约大都会博物馆等海内外馆藏碑帖珍品。 印制精良:力邀彩印巨头雅昌艺术共同打造,四色还原,用纸考究,传统书迹珍品与现代印刷工艺交相辉映。 精选精编:精选重要且极具代表性的书家名迹,以备书法初学者、爱好者选择。标点释文,精审精校,帮助读者结合文本品味书法。...
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《中国戏剧演进史》是戏剧与影视学科教材,是为适应近几年戏剧与影视学科提升为艺术学一级学科所带来的专业迅速发展、招生规模逐年递增的需要而编写的。本教材系统介绍了中国戏剧的起源、形成、发展、演变的历程,在对各个历史时期重要作家作品的分析方面不仅是对经典剧作思想内涵、人物形象、艺术特色的平面解读,而是注重借助对剧作家心路历程的追踪,寻绎剧作尤其是投射在戏剧主人公身上的时代印记和人文意涵,进而通过考察不同历史阶段戏剧题材的变异或同类题材主题意
《中国美术鉴赏十六讲》继“西方美术欣赏”之后,清华大学美术学院杨琪教授应邀在北京电视台《中华文明大讲堂》”栏目开讲“中国美术欣赏”系列节目。《中国美术鉴赏十六讲》即是在电视讲座的基础上整理、补充、润色而成。 杨琪教授选取十六个专题,和我们一起步入了精彩纷呈的中国艺术殿堂。在书中,我们将欣赏到唐伯虎、徐文长、八大山人、石涛、郑板桥、吴昌硕、齐白石、徐悲鸿、张大千等大画家的绘画艺术,分享他们充满曲折的人生故事,同时,我们还将感受中国美术史
《中华经典碑帖彩色放大本》是中华书局新推出的一套珍赏级别的碑帖普及本。特色如下: 版本精良:萃取台北故宫、北京故宫、东京国立博物馆、纽约大都会博物馆等海内外馆藏碑帖珍品。 四色精印:力邀彩印巨头雅昌艺术共同打造,四色还原,用纸考究,传统书迹珍品与现代印刷工艺交相辉映。 精选精编:精选重要且具代表性的书家名迹,以备书法初学者、爱好者选择。标点释文,精审精校,帮助读者结合文本品味书法。 ...
《历代名家篆书选》是中华书局新推出的一套篆书字帖。特色如下:入门必备篆书是书法入门的优选书体,学习篆书能够将注意力集中于用笔,感受书法线条的生成,可以避免弱、俗、荒、斜的毛病。形制优越首次以超大八开呈现篆书作品,更能展现其雄浑大气,利于读者观察墨迹细节,以及临写直径超过10厘米的大字。印制精良力邀彩印巨头雅昌艺术共同打造,四色还原,用纸考究,传统书迹珍品与现代印刷工艺交相辉映。 ...
一、原大、放大,全新的呈现方式小楷的尺寸有很大区别,蝇头小楷只是正常小楷的三分之一。了解原大尺寸才知道临写时写多大,才能正确用笔。放大则可以方便更细致地观察字体结构和笔画细节。原大加放大,全方位欣赏临习小楷作品。二、重要书家、代表/稀见作品,版本更讲究精选重要书家(赵孟頫、文徵明、董其昌等),遴选精品力作(《赵孟頫书汲黯传》《文徵明书千字文三种》《董其昌书雪赋》等),萃编稀见佳作(《赵孟頫书黄庭经》《董其昌书信心铭》等), 历代名
一、原大 放大,全新的呈现方式 小楷的尺寸有很大区别,蝇头小楷只是正常小楷的三分之一。了解原大尺寸才知道临写时写多大,才能正确用笔。放大则可以方便更细致地观察字体结构和笔画细节。原大加放大,全方位欣赏临习小楷作品。 二、重要书家 代表/稀见作品,版本更讲究 精选重要书家(赵孟頫、文徵明、董其昌等),遴选精品力作(《赵孟頫书汲黯传》《文徵明书千字文三种》《董其昌书雪赋》等),萃编稀见佳作(《赵孟頫书黄庭经》《董其昌书信心
《中华经典碑帖彩色放大本》是中华书局新推出的一套珍赏级别的碑帖普及本。特色如下: 版本精良:萃取台北故宫、北京故宫、东京国立博物馆、纽约大都会博物馆等海内外馆藏碑帖珍品。 四色精印:力邀彩印巨头雅昌艺术共同打造,四色还原,用纸考究,传统书迹珍品与现代印刷工艺交相辉映。 精选精编:精选重要且具代表性的书家名迹,以备书法初学者、爱好者选择。标点释文,精审精校,帮助读者结合文本品味书法。...
《嘉德讲堂》收录嘉德讲堂举办的以艺术品收藏为主题的十余场讲座,包括潘公凯《从潘天寿看中国话的传承和发展》、王鲁湘《墨比天高——李可染的水墨艺术》、杨丹霞《怀袖雅物妙无穷》等主题讲座。不仅介绍了绘画知识,还介绍了古籍、佛像、家具、鼻烟壶、篆刻、紫砂、玉器、陶瓷的欣赏、鉴别知识,并穿插有生动的小故事,通俗易懂,是较好的绘画艺术普及读物...
一、原大 放大,全新的呈现方式小楷的尺寸有很大区别,蝇头小楷只是正常小楷的三分之一。了解原大尺寸才知道临写时写多大,才能正确用笔。放大则可以方便更细致地观察字体结构和笔画细节。原大加放大,全方位欣赏临习小楷作品。二、重要书家 代表/稀见作品,版本更讲究精选重要书家(赵孟頫、文徵明、董其昌等),遴选精品力作(《赵孟頫书汲黯传》《文徵明书千字文三种》《董其昌书雪赋》等),萃编稀见佳作(《赵孟頫书黄庭经》《董其昌书信心铭》等),
本书内容共分为十部分,以时间为线索,分成了“书法滥觞与先秦人性”、“书法建构与秦人价值”、“书法形成与两汉人生”、“书法成熟与魏晋人品”、“书法交点与六朝人文”、“书法出新与隋唐人情”、“书法尚意与两宋人格”、“书法复古与元代人伦”、“书法中衰与明代人心”以及“书法纷呈与清代人道”共十讲。在内容上,从历史文化脉络入手,阐述了书法在中国文化大背景之中的发展规律,通过对书法艺术的审美价值和人生意义的感受,解释了古代知识分子心灵影响与书法风
古琴是联合国教科文组织批准的人类口头和非物质遗产代表作,是我国传统文化的代名词,古代文人修养的必修课,琴棋书画,琴居首位。虽然小众,但学古琴、弹古琴在小范围内还是很热门的,因此对于弹琴入门书的需求,还是比较大的。经过历史的选择,中国古琴演变出了不同的流派,各个琴派风格不一,演奏指法在大同中有小异,入门曲目也不尽相同。作者于水山,美国东北大学艺术媒体与设计学院教授,北美梅庵琴社社长。自幼学习音乐,古琴师从梅庵派吴自英。曾任教于奥克兰大学
《张黑女墓志》,全称《魏故南阳张玄墓志》,又称《张玄墓志》。张玄字黑女,因清代避康熙皇帝玄烨名讳,称《张黑女墓志》,后人沿用此称。此碑为楷书,二十行,行二十字,共三百六十七字。刻于北魏普泰元年(五三一)十月,原石不存,仅有何绍基藏旧拓孤本传世,现藏于上海博物馆。《张黑女墓志》是北碑中少见的秀逸类型,典雅隽秀,意态纵横,何绍基评曰:“化篆分入楷,遂尔无种不妙,无妙不臻,然遒厚精古,未有可比肩《黑女》者。”此碑也很为出规入矩,易于为初学者
文徵明(一四七〇—一五五九),初名璧(亦作壁),字徵明,以字行,更字徵仲,别号衡山。长洲(今江苏苏州)人。工诗文书画,为明代艺坛宗师。擅小楷、行书。楷书宗钟繇、二王,行书师法智永、集王《圣教序》、苏轼、赵孟頫,大字仿黄庭坚。《杂花诗卷》,墨迹,纸本。纵二十六点六厘米,横三百九十厘米。书于明嘉靖三十七年(一五五八)。现藏于上海博物馆。该卷录其旧作咏花诗七律十二首,行草相间。用笔遒婉,使转自如,如珠走盘,圆活流动,务于简易复能纵情适意,堪
《中华经典碑帖彩色放大本》是中华书局推出的一套珍赏级别的碑帖普及本。特色如下:超大八开。四色精印。版本上佳。释文准确。版本上佳:萃取台北故宫、北京故宫、东京国立博物馆、纽约大都会博物馆等海内外馆藏碑帖珍品。印制精良:力邀彩印巨头雅昌艺术共同打造,四色还原,用纸考究,传统书迹珍品与现代印刷工艺交相辉映。精选精编:精选极具代表性的书家名迹,以备书法初学者、爱好者选择。标点释文,精审精校,帮助读者结合文本品味书法。 ...
《乙瑛碑》,全称《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》,又称《百石卒史碑》、《孔龢碑》。汉桓帝永兴元年(153)刻。原石立于山东曲阜孔庙内,现存。与《史晨碑》、《礼器碑》合称为“孔庙三碑”。碑高一九八厘米,宽九一·五米。凡十八行,行四十字。此碑结体方整,骨肉停匀,波磔分明,法度严谨。用笔方圆兼备,平正中有秀逸之气,是汉隶成熟期方整平正一路的典型作品,历来被视为学习隶书的经典范本。明代赵崡评曰:“其叙事简古,隶法遒逸,令人想见汉人风采。”清人孙承泽
《中华经典碑帖彩色放大本》是中华书局**推出的一套珍赏级别的碑帖普及本。特色如下:超大八开。四色精印。版本。释文准确。版本:萃取台北故宫、北京故宫、东京国立博物馆、纽约大都会博物馆等海内外馆藏碑帖珍品。印制精良:力邀彩印巨头雅昌艺术共同打造,四色还原,用纸考究,传统书迹珍品与现代印刷工艺交相辉映。精选精编:精选*重要**代表性的书家名迹,以备书法初学者、爱好者选择。标点释文,精审精校,帮助读者结合文本品味书法。...
《玄秘塔碑》,又称《唐大达法师玄秘塔碑》,记述了唐代高僧大达法师端甫的生平和弘扬佛法的功德。唐朝宰相裴休撰写碑文,书法家柳公权书丹,刻立于唐会昌元年(八四一)。楷书,二十八行,每行五十四字。为柳公权六十三岁时所书,乃晚年成熟之作。 柳公权是唐代与颜真卿并称的楷书大家,苏轼认为其书法“本出于颜,而能自出新意”。人们常说“颜筋柳骨”,柳体楷书用笔遒健,结字紧劲,引筋入骨,寓圆厚于清刚之内。《玄秘塔碑》点画多带钩出锋,横轻竖重,撇画锐利
唐贞观五年,即公元六三一年,唐太宗复建隋文帝的仁寿宫,更名为九成宫。第二年,太宗避暑于此,率臣属行至西城北面,发现泥土有些湿润,于是以杖疏导,随即有清泉涌出。九成宫中本没有水源,太宗将泉水的发现视为祥瑞之兆,命魏徵撰文,欧阳询书丹,立碑记述。这便是唐代名碑《九成宫醴泉铭》。 欧阳询书写《九成宫醴泉铭》时已是七十六岁高龄。他人生中的大部分时间是在陈朝、隋朝度过的。他天资聪颖,智慧过人,读书一目数行,过后便能背诵。他也精通史学,武德七
王宠(1494-1533),初字履仁,更字履吉,号雅宜子、雅宜山人。出身于苏州市井,其父王贞以酒肆为业。王宠自幼聪颖,被目为奇童,“一时声称藉甚,隐为三吴之望”。可是王宠一生八次参加科考,均遭黜落,仅以邑诸生被贡入南京国子监成为一名太学生,一生过着隐居石湖的生活,以诗酒、书画自适。王宠楷书师虞世南、智永,行书学王献之,擅长行、草、小楷,成为自文徵明之后吴门书法的代表人物。明人何良俊在《四友斋书论》中言:“衡山(文徵明)之后,书法当以王
嘉德讲堂出版过靠前辑,此次立项为第二辑,书稿共分为两部分,靠前部分是艺术与鉴赏,有尹光华的《千年遗珍,人间孤本——曾巩〈局事帖〉初考》、黄小峰的《隐士的白色:雪景山水的黄金时代》、王鹏的《琴无古今——从传统古琴艺术到当代生活美学》、刘一曼的《漫话殷墟甲骨文》等8篇文章。第二部分是投资与收藏黄春和的《清初蒙古风格铜镀金一世哲布尊丹巴像赏析》、郭福祥的《清代帝后印玺的鉴赏与收藏》、方宗珪的《寿山石的赏鉴与投资》等5篇文章...
《爨宝子碑》,全称《晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑》。碑立于东晋义熙元年(四〇五)。通高一百八十三厘米,宽六十八厘米,厚二十一厘米。碑文十三行,行三十字,碑的下部有题名十三行。清乾隆四十三年(一七七八),《爨宝子碑》出土于云南南宁(今曲靖),咸丰初,时任曲靖知府的金石学家邓尔恒发现此碑,并将其移至城内武侯祠中。一九三七年移至曲靖中学,并保存至今。爨宝子,建宁同乐(今云南陆良)人。爨宝子十九岁时就任建宁(今云南曲靖)太守,治理有方,政绩
费新我先生(1903-1992),学名斯恩,字省吾,后改名新我,字立千,号立斋,浙江湖州人。我国现代有名的书画家,很杰出的左笔书法家,所作隶书古拙朴茂,楷书醇厚蕴集,尤以行草著称,结字严谨,奇中求正,险中求平,线条干净利索,章法错落有致,参以画意,跌宕多姿,使转自如,富有强烈的韵律感。著有《楷书初阶》、《怎样学书法》、《书法杂谈》、《费新我书法集》等。《我的写字生活》是费新我先生对自己学书经历的自述,抢先发售出版,又遴选了多篇很能代表
欧阳通(?-六九一),字通师,潭州临湘(今湖南长沙)人,欧阳询第四子,人称“小欧阳”曾任奉义郎、行兰台郎、骑都尉、中书舍人等职。武周时,以司礼卿判纳言事辅佐政事,为宰相之一。后因反对武承嗣夺取储位,被诬陷下狱,惨遭杀害。欧阳通以“善学父书”着称,被称为“欧书之亚”。 《道因法师碑》全称《大唐故翻经大德益州多宝寺道因法师碑》。李俨撰,欧阳通书,建于唐高宗龙朔三年(六六三)。碑高三百二十厘米,宽一百四十厘米。三十四行,行七十三字。碑石
昊让之(一七九九—一八七一),原名廷扬,字熙载,更字让之,别署让翁、攘翁等,江苏仪徵人。书法师法邓石如,擅篆、隶。其篆书点画舒展飘逸,结体修长舒朗,行笔劲健有力,与邓石如相比,厚重坚实不及,秀美灵动则过之。 《崔子玉座右铭四条屏》刚健婀娜,风韵古隽,舒卷自如,婉畅多姿,是昊氏篆书代表作...
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[日]熊田千佳慕著,张勇译
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