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本书图文并茂,引人入胜,揭示了过去嵌入将来、不断回到我们身边的情况。作者引证丰富的原创研究成果和饶有趣味的轶闻材料,发掘了retro一词的根源,以时序陈述它在20世纪文化艺术中的表现...
冈仓天心以英文撰写、首版于1903年的《东洋的理想》既是一部东洋美术史东亚文明史,又是一部日本美术形成史。全书十五章,除了论述中国的两章和印度的一章以外,其余十二章均以日本的编年史方式和时代划分叙述。 《东洋的理想》自1903年刊行以来已过百年,继1917年法文版、1922年德文版之后,各种日文版也先后问世。在日本,从冈仓的全集本到单行普及本,近百年来此书一版再版几乎从未间断过。可以说它已成为日本近代思想库的一部经典,并作为一种时代的
从有人类以来,艺术始见于旧石器时代末期,在末期以前,艺术作品是没有的。这种艺术是人类古老的艺术,这种作品是真正老字号的古物。今天我们读到考古学家裴文中先生的这部著作,恍然发现,原来在几万年前,我们的远祖就有了了不起的艺术。他们的作品是今天人们的艺术的开山。本书更附有大量精美插图,图文相参,对旧石器时代末期的艺术做出了精当的描述...
《艺术的起源》所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘述。《艺术的起源》相得益彰,蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累...
北朝造像石刻流传至今者诸多,其中有造像题记的也有相当的数量。这些造像题记的书法因为风格迥异于常见之隋唐书法,所以自清代碑学兴盛以来,深受金石学家及书家的推崇,以致世人竞相学习北朝书法。这其中传世者以北魏《龙门造像二十品》很为有名,盖因其书法艺术水平高,书法风格独特,以及发现年代早、地理位置优越,名家著录赞颂等原因,深受学书者喜爱。而有些造像题记虽然书法水平很高,然因或处僻壤,或出土较晚,声名地位不显,故其书法水平未被世人所知,东魏《高
本书对原始艺术的产生、形成和发展作了详尽的探讨和论证,介绍了艺术科学目的、方法、原始民族、人体装饰、装潢、造型艺术、舞蹈、诗歌、音乐等...
中国是个历史悠久的文明古国,也是世界上著名的礼仪之邦。中国的音乐不但在华夏大地上诞生、发展并影响着中华民族的文化和精神生活,而且还通过各种渠道传到了世界各地,对世界音乐的发展也作出过自己的贡献。在18世纪的西欧第一王国——法兰西王国也引起了很大的反响。陈艳霞编著的《华乐西传法兰西》就是具体论述中国音乐传入法国的过程及在那里所产生的影响...
本字帖为田雪松书写,字体端正温厚,方圆兼备,讲解清晰,易学易练。字帖根据六年级学生的学习需求编写,涵盖部编本六年级上册语文教材所需掌握的字词、语句、段落、诗词等内容。特为主体字附上《新华字典》释义,以及该字的拼音、部首、笔画、笔顺、书写规范及组词造句等内容,帮助学生更好地理解字头在课文中的含义,掌握书写要义,在愉悦中练出一手好字。此外,每课附有汉字讲解二维码,扫描后即可观看视频,帮助学生轻松学习汉字的演变过程。 ...
《田英章〈新华字典〉小学生写字课课练一年级下册》字帖楷体书写,规范美观,丰富实用,易写易练。结合一年级学习需求编写,书写主体涵盖部编本小学一年级下册语文教材要求掌握的拼音表、笔画表、部首表、写字表、词语表中的字词,以及课后习题、语文园地中要求掌握的字词,还包含课本中要求掌握的语句、段落、古诗词、诗歌等内容。特为主体字加上《新华字典》释义,以及该字的拼音、部首、笔画、笔顺、书写规范等内容,并为每课配有“学写字”视频,直观呈现书写过程,增
《田英章〈新华字典〉小学生写字课课练四年级下册》字帖楷体书写,规范美观,丰富实用,易写易练。结合四年级学习需求编写,书写主体涵盖部编本小学四年级下册语文教材要求掌握的拼音表、笔画表、部首表、写字表、词语表中的字词,以及课后习题、语文园地中要求掌握的字词,还包含课本中要求掌握的语句、段落、古诗词、诗歌等内容。特为主体字加上《新华字典》释义,以及该字的拼音、部首、笔画、笔顺、书写规范等内容,并为每课配有学写字视频,直观呈现书写过程,增加练
本书是德国法学家拉伦茨1966年在柏林法学会所做的演讲。这是一篇驳论,它所反驳的是另一位德国法学家基尔希曼于1847年同样是在柏林法学会做的有名演讲《作为科学的法学的无价值性》。拉伦茨在本演讲中认为:法学对于法律实践而言不可或缺,同时法学也依赖于法律实践。他从解释法律、发展法律的角度对法学的必要性和作用进行了论述;同时指出,法学的研究对象并不局限于实在法,还包括法律所调整的各种生活关系,而这种研究对于立法来说同样不可或缺...
《唐上都荐福寺临坛大戒德律师碑(中国名碑精拓未刊本精选)》为“中国名碑精拓未刊本精选”系列之一。 《唐上都荐福寺临坛大戒德律师碑》刊立于大历六年(771),由当时文学家韩云卿撰文,碑额篆书“唐上都荐福寺临坛大戒德律师之碑”由“隶书四家”之一史惟则书写,篆法圆润,使转生动。碑文主人大戒德律师智舟,是唐代高僧义净大师嫡传弟子。在荐福寺出家奉佛六十三年,主持戒坛三十余年,声闻达于宫廷。开元末,门人为其在故里泾阳择地修陵,智舟不肯独享故
所谓的《东洋的理想》既是一部“东洋美术史”“东亚文明史”,又是一部“日本美术形成史”。书中向西方文明世界叙说“亚洲美术”的历史与未来中,不管印度还是中国,都只不过是亚洲文明的起点,而终点却是进入近代国家的日本。这也就是以其“天真浪漫”设想出的亚洲一体的图景。全书十五章,除了论述中国的两章和印度的一章以外,其余十二章都是按照日本史的划分来叙述的。以日本的编年史方式和时代划分编整,冈仓毫不客气地亲自界定了“东洋理想之范围”,并向西方世界宣
瓦尔特·比梅尔著的《当代艺术的哲学分析》选取卡夫卡、普鲁斯特和毕加索三位20世纪很有代表性的艺术大师,以之为范例,对西方当代艺术做了深入细致的哲学分析。作者是海德格尔的弟子,海德格尔对近代以来的主体主义美学的批判构成了本书的出发点。作者瓦尔特?比梅尔在本书前言中即已指明:美学的时代已经终结了。这个海德格尔式的论断应当在本书的艺术考察工作中得到检验。一种非美学的艺术观察和艺术探讨使如何可能的...
本套字帖蒙纸书写。根据《义务教育语文课程标准》《普通高中语文课程标准》的学习要求,书写主体涵盖统编语文教材古诗词诵读篇目。品牌辞书《古代汉语词典》专业解读重点字词,帮助学生学习古代汉语知识,了解中国古典文学和传统文化...
本书从明代因《清明上河图》交易导致的一场风波入手, 带我们走进明朝嘉靖万历年间的书画消费市场, 让我们得以从中了解书画在明朝官场和市场流通的过程、交易的行情、交易的乱象, 以及参与书画买卖消费的各类群体和人物。在本书中, 我们可以深入到以往历史很少关注到的一个角落来观察明朝的世风世象和社会大环境以及各社会群体在文化消费中的关系...
《元景造像记》书法结体略呈长形。与北魏皇族墓志的风格相似,水平接近。它的艺术价值和风采在时代的同类造像题记中显得相当突出,具有很高的书法价值。康有为誉之为元魏诸碑之*,梁启超评为其书由八分蜕入今楷,痕迹尽化而神理固在,天骨开张,光芒闪溢。梁评道出此一时期由隶入楷这个总体时代氛围下书风的共性,同时也说明《元景造像记》已经是成熟的魏碑体式。 ...
本书主要介绍了艺术科学的多方面知识,包括艺术科学目的、方法、原始民族、人体装饰、装潢、造型艺术、舞蹈、诗歌、音乐等...
在中国美术史学史上,滕固先生是一个坐标,一个转折点。范景中先生曾指出,“滕固先生是把中国美术史放在国际化学术视野中进行研究的先驱”,他还引德国著名汉学家雷德侯教授的话说:“滕先生用德文发表论文,在当时对于中国艺术的研究来说是件了不起的事情,他打开了德国同行的眼界。”我们有理由相信,滕固若不是英年早逝,中国美术史学恐怕又是另一番情景。近日读到沈宁先生新发表的文章,谈到在那个烽火连天的抗战岁月,滕固仍不遗余力筹建中国艺术史学会,推动其
对于全世界的大多数观众而言,走进影院或者通过网络观看最新的好莱坞大片已经成为他们最重要的娱乐活动之一。尽管如此,大多数观众并没有觉得那些由宏大壮观的场面和演技高超的明星构成的神话般的好莱坞电影与美国的意识形态有任何关系。 好莱坞电影真的与美国的意识形态无关吗?美国的意识形态是什么?谁在掌控好莱坞的意识形态方向?如何确保好莱坞电影的意识形态不偏离主流方向?为何全世界那么多观众喜欢观看被植入了美国意识形态的好莱坞电影? 本书将为广
《俄语字帖》从拉鲁斯出版社引进的外语书写练习册系列之一,手写体临摹样本标准优美,主要面向俄语初学者和想写一手漂亮俄语的人士。全书为彩色印刷,书写部分以网格线为底,并配有大量民族特色小插图。与市面上已有的单色老旧版字帖相比更加生动活泼。本书在细致讲解字母笔画的同时还介绍了字母来源、发音及小常识。读者们在描摹的同时还可以对俄语有更加深入的了解。 本书除正文外,书内还附赠8页书写纸,单独胶装,夹在书页中...
本书描述了五位西方音乐巨匠的五部代表作的首演情况,分别是蒙特威尔第的《奥菲俄》、亨德尔的《弥赛亚》、贝多芬的《第九交响曲》、柏辽兹的《幻想交响曲》以及斯特拉文斯基的《春之祭》。作者不仅细致描绘了这几部作品产生的文学背景、社会背景,并且大量引用了首演时的海报、评论文章、音乐家的通信等原始材料,对当时的娱乐场所、剧院形制、人们的欣赏习惯等进行了严谨的人文学研究...
本书主要包括了引论、沿革、景山、南府景山之合并、内学、总管、中和乐、职官太监年表...
本书从邂逅评弹曲种、探讨评弹艺术和梳理评弹历史三个方面讲述了自己与评弹相识、相知、相伴的历程, 勾勒出20世纪下半叶以来评弹艺术在曲种管理、规律探讨和团体发展上的全貌...
本书约15万字,收录文章38篇,收图20幅。其中除《答“书谱社”记者问》一文为作者接受采访的访谈录外,其余37篇皆为作者所写的散文杂记。文章内容涉及作者与文艺界前辈友人的来往经历,以及作者在读书治学上的经历与感悟。通过作者优美的文字展现了赵朴初、潘天寿、李可染、沙孟海、董寿平、邓云乡、周退密等众多名家的风采,同时潜移默化地传播了书法的真谛...
本书的主要内容包括: 对立统一律与中国画论、《佩文斋书画谱》类考、中国艺术和日本茶道、沈周书画的几个特点、齐白石山水画的时代意义等...
本书汇集编纂了一批武生行老艺术家谈艺论道的口述实录,如王金璐、郭景春、李幼斌、祝元昆、李幼麟、杨少春、马玉璋、李卜春、高牧坤、双翼翔、梁斌、俞鉴、李春仁、李润声、张善麟老师,谈南北武生表演特色,是《京剧大家绝艺录》的开篇之作。采访目的主要是挖掘老艺术家身上的特殊表演技能等“宝藏”,采取谈艺说戏的形式,兼顾艺术特色、文化特色、历史特色,使本书成为保留非物质文化遗产的生动教材,也是培养京剧人材,培养京剧观众的典范之作...
《柳公权魏公先庙碑/中国名碑精拓未刊本精选》为“中国名碑精拓未刊本精选”系列之一。 柳公权(778~865),字诚悬,唐京兆华原人。出身官宦世家,父柳子温乃丹州刺史。公权“幼嗜学,十二能为词赋”。文宗时期,柳公权以诗赋书法卓绝,极得皇帝赏识,“迁谏议大夫。俄改中书舍人,充翰林书诏学士”。武宗即位,柳公权累迁金紫光禄大夫、上柱国、河东郡开国公、食邑二千户。复为左常侍、国子祭酒。历工部尚书。唐懿宗咸通初,改太子少傅,改少师。咸通六年
本书主要内容包括: 乐舞探问、田野闲愁、掀起你的盖头来 —— 音乐本体与舞蹈形态的魅力、聚光灯下的舞蹈、音乐在记忆里流动、没有硝烟的争夺等...
本书是作者结合几十年的书法体悟写就,语言古朴却不艰涩,文章深入浅出,发人深省; 对于初学者来说,它能带你领略书法的独特魅力,让书法的学习过程充满乐趣。同时,它还可以针对性地给予有效指导,提高书法学习的效 率,避免走不必要的弯路; 对于了解书法的人来说,读这本书,就如与作者促膝长谈、切磋交流,亲切自然又酣畅淋漓...
本书汇集了二十世纪二、三十年代发表于《申报》《北洋画报》《半月戏剧》等媒体的关于梅兰芳先生戏剧表演艺术的评论文章。内容涵盖音乐、舞蹈、戏曲表演、舞台美术、艺术创作经验、美学欣赏、中西方文化交流等多个方面,创作者包括记者、评论家、普通观众等多种身份,从不同视角展示了梅兰芳艺术发展道路,全盛时代的艺术成就。本书图文并茂,既有生动叙述、又发掘了多幅尘封已久的老照片,是弘扬梅派艺术,当代京剧爱好者了解、亲近大师的鲜活范本...
滕固先生在德国接受了美术史的训练,是将中国美术史放在国际化学术视野中进行研究的先驱。他将西方现代考古学、风格分析等方法,用于中国美术史研究,其于1930年代撰写的大量论著对国内外美术史研究颇有影响。 惜乎滕固先生的西文美术史撰述在国内长期湮没无闻,本书一并收入其《中国绘画史概论》《唐宋画论》《艺术批评家苏东坡》等六篇德语、英语文章,精心译校,以期展现滕固先生融汇中西的学术面貌,弥补美术史学的空缺...
《南石窟寺碑》的镌刻时间在北魏王朝政治中心南移洛阳不久,龙门石窟等系列工程正在开凿,方兴未艾,而云冈石窟刚成过去。其点画微带隶意,由于是镌刻于石上,棱角分明,所以显得用笔如刀,结体平稳方正之中有倾侧险峻之势。历经千年风霜,字画虽有缺泐,却更显枯涩苍劲,质朴之中充满浑茫雄健之气。而整体布局之丰满,前后气韵之连贯,数百字一气呵成,更是北魏碑刻书法所少见,十分值得研究学习。 ...
此碑文结体虚宽,为颜真卿晚岁书法名品。此次据晚清原拓精印出版,相信对于学界研究颜真卿书法流变,又得一重要史料。...
这从碑文中可以读出:帝以公年在秀眉,时称长者,诏假抚军将军、南秦州刺史秀眉在古代指老人眉毛中的长毛,用秀眉比喻长寿之人也,故成君被授官时已为耄耋老人也。汉桓宽《盐铁论.散不足》:故尧秀眉高彩,享国百载。唐杜牧诗《高山马涧》云:秀眉老父对罇酒,蒨袖女儿簪野花。可见,秀眉都是指长寿老者。从这一点就可以很清楚的了解碑主人成君因长寿而获官,故而文中对其人生所历只有一些虚词赞扬,并无任职的经历,也说明这一点。另曾见一西魏墓志拓本,墓主人年近百岁
《艺术作品的本源(精)》原为海德格尔在1935到1936年间所做的几次演讲的讲稿,演讲在当时即激起了听众的狂热的兴趣——此事后被德国当代解释学哲学大师伽达默尔描写为“轰动一时的哲学事件”,这篇文章现已成为西方美学领域的名篇而备受关注。 本书收录了三篇文章: 《艺术作品的本源(精)》,也是本书的主体部分 在本文中海德格尔围绕着“存在之真理”问题对艺术和诗的本质进行沉思; 《论艺术作品的本源(精)》,即前文的初稿,
《解词说法:机关工作词义考》是一本考察机关工作中常见用语之内涵的著作。作者从事中央层面立法和法治政府建设工作十余年,在实践工作中发现了不少值得加强阐释、深化研究的问题,并以“财政供养人员”“开发区管理委员会”“规划”“批示”“备案”“约谈”“责令”“取缔”“机关与机构”“审查与审核”“督察与督察”等日常工作实践和法律法规条文中的关键语词为主题,从行政法角度进行分析解读,形成三十余篇文章,并按照主题分为组织人员、法律政策、行为性质、词义
看漫画,识图标,学英文——这是一本介绍中国公共场所常见图标的实用趣味图册。...
本书主要内容包括: 拉斐尔前派的启示、时代功过谁评说、纵横人类文化史的美术殿堂、摩登时尚亦风雅、论葛饰北斋和他的富士风景版画等...
是对舞蹈的深入观察,也是对舞台的深情感悟。 是对身体语言的揣摩,也是对灵魂密码的破译。 是书写,是对话,是现在进行时的分享,是对起舞在每一个当下的召唤。 ...
电影是什么?“电影就是现代的世俗的神话”——这是《世俗神话:电影的野性思维》一书的别具一格的回答。全书尝试从心理学、美学、哲学、神话学、社会学、人类学、精神分析学、结构主义符号学的视角探讨电影媒体的特征和本性,提出了一系列涉及电影创作实践的新颖命题,有助于激发读者深入认识电影的理论和创作风貌,开拓电影思维和体验电影创作的审美品格...
《归结为同一原理的美的艺术》于1746年在巴黎首次出版。这本书在艺术史和美学目前具有重要意义,其中将诗、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、演讲术及建筑等统称为“美的艺术”,认为它们遵循同一原理,即都是对美的自然之模仿,从而对现代艺术体系的建立具有重大影响。本书分为三大部分。第一部分讨论艺术如何模仿美的自然,包括艺术的分类与起源、天才如何通过模仿美的自然来产生艺术、模仿的方式,以及演讲术与建筑如何异于其他美的艺术等。第二部分主要关注趣味及其与模仿
两个充满职业信仰的设计界八零后,对话新经济学的启蒙者。一场新经济学与视觉设计思想之间,关于信仰的跨界碰撞。 本书以对谈形式达成新经济学理论与视觉设计思想之间的跨界碰撞,多角度深度剖析职业信仰与职业现实间的内在关系。利用大量实例与生动活泼的叙事手法深入浅出地从各个层面解读行业本源、分析行业现状、探索行业未来,为视觉行业从业人员找到晋级途径、提升职业幸福感提供管道与参考。 这是一本关于幸福的书,这是一本关于在职业中幸福的书。如果你现在
作者张慈中是新中国第一代著名书籍装帧设计家。先后在出版总署新华书店总管理处美术编辑室、人民出版社美术组、国家出版局、中国出版工作者协会装帧研究室、中国大百科全书出版社美术摄影编辑部任职。中国美术家协会会员。主要作品有《马克思恩格斯全集》、《马克思画传》等。本画册不仅是作者近50年从事的出版装帧设计工作的结晶,也是新中国出版装帧设计事业发展历程的折射。主要内容包括作者主要设计的图录、作者的言论录以及有关极具史料价值的老照片。从各方面反映
本书以评弹界shou个公营评弹团(上海评弹团)为研究对象,以该团成立的1951年至上海评弹界组织化完成的1960年为研究时限,通过架构评弹组织视角的理论,以解剖麻雀的方式——“从小处入手,以小见大”,来研究该阶段的时代特征以及江南社会的变迁史。评弹组织视角的理论由组织结构、组织文化、人力资源、组织实践、组织权术五部分构成。组织结构视角关注在由单干私营到政府公营的组织化过程中,评弹艺人对自身命运的把握。即在梳理评弹界私营组织的基础上
《梨俱吠陀》,全名《梨俱吠陀本集》,是《吠陀》中很重要的一部作品,是印度很古老的一部诗歌集。它的内容包括神话传说、对自然现象和社会现象的描绘与解释,以及与祭祀有关的内容,是印度现存很重要、很古老的诗集,也很有文学价值。《梨俱吠陀神曲选》由巫白慧先生选译,是将其中与哲学有关的部分抽取出来,并做了详尽的注释...
本书是评弹与江南社会研究丛书的一种,以晚清以来苏州评话的发展为对象,将苏州评话命运置于社会变迁中考察,研究苏州评话内在发展规律及外部环境对其的影响。其中涉及了评话艺人群体研究,评话艺人性别分野研究,十七年评弹书目的曲折发展等话题,材料十分扎实,且别具视界。...
我们生活在一个大众艺术占主导地位的世界里。在工业化社会以及其他地方,人们被电影、电视、通俗文学、连环漫画、摇滚音乐包围。对大多数人来说,大众艺术提供审美体验的主要来源;尽管如此,大艺术这个领域一直被分析哲学完全忽视。在《大众艺术哲学论纲》中,诺埃尔·卡洛尔——审美哲学方面的一位领军人物——试图填补这一空白。他分析了哲学家们以前抵制或者误解大众艺术的原因,提出了若干构架,以便理解大众艺术与情感、道德和意识形态的关系,并且在此过程中论述了
本书为作者十年间所撰昆曲论文、批评文章的精选集,主要包括北方昆曲、青春版《牡丹亭》、京越诸剧等内容,侧重于昆曲史理论及对新世纪以来与昆曲相关的文化现象的批评与分析。在研究方法上,既注重搜集史料,深入体会戏曲之文本与历史,亦尝试用文化研究的视角来重构戏曲史,剖析当前戏曲文化生态及其变迁,提供了看待昆曲及传统文化在当代的命运的另一种眼光...
在具体语境中产生的文字,一旦脱离了当时的语境,成为独立的东西,一方面是获得了某种普遍意义,另一方面,是可能显得片面和偏颇。文字的矛盾,往往如此。我在札记里记下了与现实相关的思考,也记下了很多想象性的内容,包括作为幻想的*朴素形式的梦。那些带抒情味道的风物回忆,由于距离遥远,我相信已经变成了另一种面目的幻想。卡夫卡的许多札记已经成为格言,他触及现实的本质,也许是一个无意的行为,就像陶渊明笔下的渔夫无意闯入桃花源。同理,我的那些借用了格言
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
梁实秋
缪哲 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
宋瑞祥 著
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