中国少数民族古代近代文学作品选

《中国少数民族文学作品选》是由中央民族大学中国少数民族语言文学学院、中国少数民族语言文学系及中国少数民族大学研究所共同主持编选的。全书共分三册，即《中国少数民族民间文学作品选》、《中国少数民族古代近代文学作品选》、《中国少数民族现代当代文学作品选》。这套作品与已经出版的《中国少数民族民间文学概论》、《中国少数民族古代近代作家文学概论》、《中国少数民族现代当代作家文学概论》一起组成一套民族文学的系列教材，供中国少数民族民族文学专业的学生

万里雪飘

本书包括：《达斡尔颂》词组、关于达斡尔反帝斗争论、关于萨吉哈尔迪汗与乌尔阔、有关族源论、达斡尔剧等共六篇内容...

民间文学导论

本书主要对民间文学的基本特征、神话、民间传说、民间故事、民间歌谣、史诗、民间叙事长诗、民间谚语、谜语和歇后语、民间说唱等进行了论述...

壮族卷-汉族题材少数民族叙事诗译注

汉文化在壮族中的辐射，效应是多层面的，从经济到政治到文化，影响是全方位的。从表层上看，壮人乐于接受汉语汉文，掌握汉语汉文的人数与时俱增；从深层上说，儒家的思想观念对壮人有广泛深刻的影响，造成了慕汉心理。经过长期的熏陶，壮族知识分子对自己民族的文化反而产生了淡薄心理。在壮族中，汉族题材在民间神话、故事传说、民歌、民间长诗、壮剧和当代文学艺术中，郜有广泛的影响。在民间文学领域，汉族题材壮族叙事诗特别发达，有经诗《唱舜儿》纪念他，把

金宝生传略

《瑶学丛书：金宝生传略》主要内容包括：团结公约、蜜蜂做窝开头难、破陋习倡新风、踏遍青山情未了、把舵领航同舟共济、恨铁不成钢、不该处分的处分、在压力面前、什么树开什么花、专员自我教育、坚定不移等...

哈萨克族爱情叙事诗

本专著运用文本分析与田野作业相结合的研究原则，采取人类学和社会学的调查方式，深入哈萨克族民间调查爱情叙事诗的传承状况，搜集流传在民间的唱本。同时，在哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、俄罗斯、德国、土耳其、乌克兰、波兰和罗马尼亚等国家的大学和科学院所的图书馆、资料室里搜集和查阅了印刷出版的爱情叙事诗版本和手抄本。　　在研究方法上，运用民俗学、文学和诗学相结合的分析方法，主要从五个方面人手进行了归纳和论述：一、同一部作品经过若干代艺人的传唱，会形

留.住.春.天-魏向阳随笔选

《留住春天－－魏向阳随笔选》选编了作家魏向阳多年来写作并绝大多数发表过的随笔和游记。第一辑“家园忧思”主要收录环境和生态保护的散文随笔，抒发了对于我们生存的家园尤其是作家所生活和工作的苍山洱海怀抱中的家乡大理生态环境的忧思之情，抒发出留住苍山洱海、留住秀美家园、留住缱绻乡愁和大自然靓丽春天的拳拳之忱；第二辑“物华天香”收录了作家关于大理石、茶馆、书院、美食、古塔古寺等方面的随笔，特别是结合专业撰写的《大理畜牧史话小记》《古今“大理马”

侗族口传经典

本书共分为：谚语；歌唱；念诵；讲述；表演五部分，主要内容包括：事理、修养、社交、政道、生活、家庭等...

侗族 水族 苗族 白族卷-汉族题材少数民族叙事诗译注

从形式上看,在吸纳汉族文学的过程中,西南少数民族极少采用完全照搬的方式。而是根据本民族的文化习俗、社会风尚,以及人们的审美情趣、欣赏习惯等,以带有少数民族特色的文学样式为骨架,来支撑汉族题材的内容。于是除了传说、故事等文学样式外,更出现了民间说唱、民族戏剧、民间叙事诗等更富有民族民间特色的文学样式。再进一步观察,“少数民族化”后的汉族题材传说故事,在艺术构思、表现手法,乃至主要情节结构上都与原来的文本存在着明显的差异。《中国少数民族非

一路向上

《一路向上》主要内容包括一路向上，雪山的色彩，梅里读山，茨中，西藏门槛处的蓝桉，行走的音符，绒赞卡瓦格博，阿东，被淡出朝圣古道的村庄，编后记...

德钦民间故事

在洁白如银、神秘幻化的太子雪山和雄伟壮丽、充满诗情画意的白芒雪山脚下；在汹涌澎湃、以跳荡的音符催人奋进的澜沧江和缓缓流淌、以悠扬的旋律使人心旷神怡、浮想联翩的金沙江畔，有一个美丽的地方，叫“德钦”。这里居住着一个勤劳勇敢、能歌善舞的民族——藏族。　　德钦是个吉祥升平、美丽神奇的地方，拥有悠久的历史文化传统。据考证，早在战国初期，这片土地上就出现了青铜文化与洱海文化。世代生息繁衍在这片土地上的藏族人民，在漫长的社会进程中，创造了光辉

心路:向着阳光出发

生活在海外的作者和许多华裔作家一样，他们从不同文明的视角，融合多种文化元素，进行了创造性的文化融合，应该说他们的作品是世界新文化进程的一部分。从历史上看，文化总是跟着经济走，经济势力伸展到哪里，文化就会在哪里生根开花结果，而且必然带着原始地的底色。我们这个时代的文化大融合，正是当前方兴未艾的经济全球化带来的必然趋势。环境的改变，生活也随之改变，思维方式和观察事物的视角也会发生相应的变化。核心要义是，人类在有意无意间打破了传统的模式

(藏文)大学藏文诗论教程/土登彭措

达拉特金色与绿色变奏曲

达拉特旗党委和政府，在各级党和政府领导下，带领全旗各民族人民，几十年如一日地坚持开展群众性植树造林，向库布其进军，改造沙漠，改善农牧业生产条件，发展新型林沙产业，使国民经济有了突飞猛进的发展，农牧民走上了致富道路。作品里有治沙战线上的各级党政领导，有专业技术干部金琦，有农民劳模徐治民，有企业家，有蒙汉族农牧民，有军人，有外国友人……他们的事迹可歌可泣，真切动人，栩栩如生，呼之欲出，令人敬佩。　　治沙，保护和改善生态环境，这是全人类

我的社区,我的厂——时空交错下的川齿记忆

本书以工业企业生命史为视角，回溯我国重要的西南工程机械生产基地之一——四川齿轮厂的一生。通过原四川齿轮厂职工的口述史访谈，1954年至2005年的成都拖拉机厂、四川齿轮厂、岷江齿轮厂、天津第九内燃机齿轮厂的档案，1987年至1990年的厂报《川齿报》，中华人民共和国国务院公报等官方档案，以及20世纪50年代以来的期刊，勾勒出一部工业企业的生命史，以及“后单位”时代下的莲花社区如何通过积极的社区建设和治理，转变为成都市百佳示范社区。以个

先秦民间文学批评观念研究

黑缎子坎肩

2017年文化和旅游部公布的全国地方戏曲剧种共348个，其中内蒙古自治区的剧种有4个，分别是蒙古剧、二人台、东路二人台和漫瀚剧。收入书稿的剧作即“蒙古剧”的剧本。全书7部剧本中，有6部已在舞台上演出，并在相关演出活动中分获剧目奖或单项奖。其中《茫翰巴拉尔畅想曲》入选2018年度国家艺术基金扶持项目；《黑缎子坎肩》获第十一届中国-内蒙古草原文化节优秀编剧奖、内蒙古首届蒙古语戏剧节编剧奖；《乌兰牧骑的热喜》获第三十四届田汉戏剧奖剧本三

傈僳族文学史

《傈僳族文学史》主要内容包括远古时期的傈僳族文学（618年以前，即唐以前），中古时期的傈僳族文学（618-1801年，即唐至清嘉庆六年），近现代时期的傈僳族文学（1801-1949年，即清嘉庆六年至中华人民共和国成立），当代傈僳族文学（1949年10月-2013年）...

达拉特,金色与绿色变奏曲

达拉特旗党委和政府，在各级党和政府领导下，带领全旗各民族人民，几十年如一日地坚持开展群众性植树造林，向库布其进军，改造沙漠，改善农牧业生产条件，发展新型林沙产业，使国民经济有了突飞猛进的发展，农牧民走上了致富道路。作品里有治沙战线上的各级党政领导，有专业技术干部金琦，有农民劳模徐治民，有企业家，有蒙汉族农牧民，有军人，有外国友人……他们的事迹可歌可泣，真切动人，栩栩如生，呼之欲出，令人敬佩。 治沙，保护和改善生态环境，这是全人类共

蓝冰现代诗选

《雪霁》《大地的四季》和《草的四季，草的忧伤》在蓝冰的整个诗歌创作中非常具有代表性，三组诗、三种维度、呈现三种不同的诗意取向，而同时又是作者内在气质的必然发展和延伸，更是作者对生命领悟、思考和认知的过程。从对纯粹的雪的向往期许，到对磅礴的大地四季的歌唱，再到对野火烧不尽、春风吹又生的小草的赞颂，无不诗意地体现着作者对生命认知的深化与攀升，也大致可以说由情感而至心灵、由心灵而至智慧的蜕变，是诗的成熟，也是生命的成熟...

我谦卑于每棵草木

《我谦卑于每棵草木》系云南傈僳族青年诗人玖合生先生的诗歌结集作品，全书诗歌保持了诗人的一贯风格，这些诗歌植根于大地，谦卑、温暖、孤独、苍茫，字里行间表达着诗人对故乡的热爱、对生活的无奈以及对生命的反思，等等...

吴敬亭诗文编释

《吴敬亭诗文集》由吴栻的后人吴景周先生搜集整理而成。吴景周先生在出版说明中说道：“其书稿整理就绪，其书名尊重李逢春先生的意见为《吴敬亭诗文集》，依书名诗赋排印于前，文章排印于后。”本书收录了吴栻的绝大部分文学作品，包括《散存诗》一卷，以及《病吟录》一卷，《赘言存稿诗》一卷，《怡云庵排律诗草》四卷，《云庵赋草》一卷，《云庵杂文》一卷，《赘言存稿》一卷，《云庵四六文草》一卷，以及《洗心斋自勖录》分为全编一卷、内编二卷、中编一卷、外编一

话上湘:侗乡风胜纪实诗歌

《话上湘：侗乡风胜纪实诗歌》这些诗歌的显著特色是，每首歌都不空发慨叹，而是在纪实中讴歌自己民族的某种风情，有的还配以简洁的题解和注释，使这些诗歌圆润完整，首尾圆合，引人人胜。吟诵其诗歌，就会被牵引进入侗乡，在风雨桥中聆听动人心弦的情歌对唱，在鼓楼中欣赏悦耳动听的大歌，在草坪上参加热情洋溢的“多也”，在村寨里参与别具特色的“抬官人”，在侗家品尝可口的糯米饭和酸鱼，趣意盎然！在讴歌风景名胜和民族风情的同时，还追溯民族的历史，缅怀古今的

嫩绿的阳光

本书稿为诗集，内容分为六辑。辑《母亲坐在灯花里》，作者写出了对母亲和亲人们的深情挂念，感情真挚，语言质朴，深沉的诗句让人感慨万千。第二辑《露珠滚动着时钟的清香》，作者写出了对草原的热爱。第三辑《秋风里的电波》，作者写出了对尘世间万事万物的思考。第四辑《我只要一屋子光明》，作者写出了对弱势群体的善念和关爱。第五辑《祖国在我血液里沸腾》，作者歌颂了祖国的大好河山，抒发了对祖国、对保卫祖国和建设祖国的人们的热爱。第六辑《西藏游记：安详地坐在

母亲的暖炕

写作学视域的文学批评:理论与实践

本书紧密结合新的时代现象和文学实践要求，以全新的视野深化对文学时代现象和文学实践规律的探讨，进行深入、切实而艰辛的批评实践，力求取得重大的批评新成果，力求开创出具有中国特色的文学批评新流派、新模式。本书试图破除不合时宜的文学批评观念，废除不利于文学发展的文学评价机制，突破文学批评固有视域的诸多局限，在吸收文学批评现有成果诸多有益成分的基础上，进行创造性转化，以建构出更加系统完备、更加科学规范、更加切实有效的文学批评新视域、新体系，从而

故乡与异乡

本书收录了诗人三十余年创作的300首诗歌。这些诗歌以故乡和异乡为主题，既保留了南方山水的明澈与深情，又兼具了北方高原的浑厚气质，笔锋稳健、意向灵动而富有新奇感，具有与众不同的审美质素，饱含着诗人对生命的体认和对生活的挚爱，呈现出开阔的视野与独特的精神品质...

远去的歌谣时代:红水河壮族风俗歌谣研究

本书主要收录了红水壮族的风俗歌，作者将风俗歌分为了生活歌、生产歌、婚恋歌、礼仪歌、宗教信仰歌、村寨组织歌等若干类型，陆凌霄对风俗歌谣进行了诠释和研究，卢勇斌整理了歌谣文本。本书稿供研究的底本是汉文本《壮族风俗歌谣》，共计收录有178首歌谣，而文本整理所用的底本是古壮字、壮语和汉译文三种文字的歌本，共计收录了67首歌谣，整理时加注了靠前音标。本书稿旨在唤起人们对于那个无处不歌，无事不歌的歌谣时代的美好的回忆...

蒙地写意

本书是人物类纪实散文，选取21位当今文化艺术界的知名人士，以访谈、夹叙夹议、回忆等形式介绍人物经历和作品，乃至丰富多彩的人物生活细节。其中包括作家玛拉沁夫、李凖、诗人牛汉、翻译家和作家萧乾；《草原上升起不落的太阳》词曲者美丽其格、以描绘老北京民俗见长的画家陈志农、齐白石同代画家胡佩衡、设计人民币的艺术大师侯一民；长调歌唱家阿拉坦其其格、合唱指挥家娅伦格日勒；扮演成吉思汗形象深入人心的巴森扎布和“文坛三剑客”腾格尔、朝戈、鲍尔吉·原野首

内蒙古新时期小说作家创作心理探赜

《内蒙古新时期小说作家创作心理探赜》重点观察研究20世纪70年代末到21世纪初在国内外文学界产生一定影响力的内蒙古新时期小说作品，作者聚焦这一时期内蒙古小说创作的流变演进，注重把这一阶段内蒙古小说研究和文化史、文学史相结合，从不同角度开掘内蒙古新时期小说创作的价值。同时，作者将其放置在整个20世纪中国社会政治变革发展的背景下，从文化体制、思潮变迁的历史审视中阐述内蒙古小说的创作图景，并对这些作品进行了文化心理与创作心理的双重考察，

青海当代作家创作论

收入《青海当代作家创作论》的文章，出自对当代青海文学粗浅的观察和思考。职业和兴趣，引导我走入作家作品分析和地域文学景观描述的广阔地带。第一辑的四篇文章，是品读青海重要诗人昌耀和白渔的结果。尤其是昌耀先生的歌哭与诗吟，被时间证明是中国当代文学的重要收获。昌耀研究，在今后仍然是我研究的重点。第二辑聚焦于当代青海藏族文学创作。这些文章与其说是文学批评，不如说是共情随笔，是从藏族文化宽博与深厚的景深，体会文学之美的试弹。第三辑以活跃于当下

云南壮族民间文学引论

云南壮族民间文学是在可能相对封闭的自然、社会与文化环境中形成的开放平台，云南壮族民间文学本质上具有独特性与多样性，它呼唤我们用一种综合文学、民俗学、人类学、民族学等人文社会学科的多样性视角观察、分析它。今天，云南壮族民间文学的研究应该存在多种阐释的可能性。　　时至今日，仍有很多类型的民间文学样式在云南各地壮族地区讲述与传唱，与民众生活休戚相关，是壮族民众情感、思想与审美理想的重要载体，特别是蕴藏于其优秀民间文学中的道德精髓、进步的

风吹麦浪

本书共分四辑，分别以光辉一页、家国情怀、神州处处、和晨光呓语为题。作者无论是回望昨天辉煌，歌颂故乡田园，还是咏怀神州大地，无不涌动着诗意情愫。在写作方法上，作者继续实践艺术来自生活、反映生活的主张，秉承写实主义风格，保持了主旋律基调。同时，作者在诗歌朦胧美、韵律美等方面进行了探索和尝试...