技术转移与社会文化

本书作者富田彻男是研究技术史和专利问题的专家。《技术转移与社会文化》是他的一本力作。全书以纵向、横向的比较方法，较为全面地论述了技术转移与自然、人文环境之间的关系，作者认为引进他国技术时须结合本国的具体情况，否则便不能扎下根来。这在古今中外都是一样的，他在书中引用了大量资料进行论证，条理分明，剖析深刻，对我国的经济建设和对外引进颇具借鉴作用。 ...

文化环境与双语教育

本书共分三章。第一章“现实与业绩”，从共时和历时的角度论述了景颇族语言文字使用的概况以及景颇族“大纲型”双语教育体制的内容，着重分析了这种体制在景颇族教育中的合理性。第二章“寻根溯源”，从历时的角度分析了景颇族双语教育产生和发展的社会生态环境和心理因素，对景颇族双语教育依托的母体——民族教育的发展作了追溯，并在此基础上对景颇族双语教育体制形成的过程进行了系统的分析。第三章“矛盾与对策”，根据目前景颇族双语教育中存在的问题归纳出六种矛盾

民俗学概论

中国现人民俗学，从1918年北京大不成立歌谣征集处那时算起到今天，已经足足经历了八十的岁月了。在这漫长的时间里，中国民俗学的进程，并不是一帆风顺的，其中既有曲折，也有顿挫。即使在发展比较顺利的时候，在范围上也并不是很全面的。但是，总的看来，在本世纪里，这门新物理学科的脚步是前进的，它没有完全停滞或后退——除了大文化大革命那段特殊的历史时期里。今天，在这20世纪即将结束，就要跨入21世纪的时刻，中国民俗学呈现了前所未有的繁盛气象。它无论

农村文化发展之谋

本书首先介绍了农村文化建设的重要意义、现状，然后对文化富民从精神开始、文化强民把握正确的方向、文化乐民要完善机制、发展文化产业让文化下蛋生财、加强农村文化建设的组织领导、农家书屋构筑农村文化平台等内容作了具体的阐述...

文化的诉求:全球化与可持续发展道路上的文化建设

本书以文化之诉求，从全球棱镜来折射和透视当今大众文化、娱乐工业及可持续发展道路上的文化产业、文化强省建设等问题。全书分上篇、下篇和外篇，上篇主要反思和讨论了面对新一轮全球化的文化的扩张，有关大众文化及其文化的娱乐/消费等现象；下篇着重探讨了在全球化背景下文化产业、文化强省建省与当今文化生态及其可持续发展的一些问题；而外篇中有关对东方戏剧在全球化进程中的自我认同与形象重塑，以及当今城市化发展进程中有关城市文化建设等问题的探讨，都不失为创

名节重谈月旦评:汝南乡贤许劭

*乡贤，是道德高尚且对地方建设有突出贡献的人。乡贤，是地方的精英，对地方社会文化发挥过的积极作用。 *乡贤，热衷乡村治理和乡村教育，且乐善好施、造福乡梓。 *乡贤，道德高尚、处事公正、治家严格、扶贫济困。 *乡贤，是乡贤文化的创造者和实践者。乡贤是国家认同的纽带，是促进区域认同和文化认同的粘合剂。 *乡贤祠。祭奠和供奉为地方建设作出贡献的先贤，展示各地不同的乡贤文化。 *乡贤文化，是由乡贤及乡人们创造的，是优秀传统文化的重要组成部分。

文化研究:第3辑

自上个世纪九十年代以来，视觉文化研究成为文化研究的一个重要领域，从事文化研究的学者们发现了社会科学和公共文化领域的一种重要转型，即把图像当作视觉性、机器、体制、话语、身体和喻形性之间的一种复杂的相互作用，美国学者WJT米歇尔将其命名为“图像转向”。本辑即以“视觉文化研究”为专题，犹如组织了一场由美国、法国、以色列和中国学者共同参与的对话。另有“文化与权力”、“解读身体”两个专辑...

楚文化与秦汉社会

本书主要内容：秦与汉初，楚文化的创造主体犹在，故楚之地的文化仍然主要是楚文化余绪。基于文化传统的差异，秦人在楚地的统治并不稳固，秦始皇以秦制为基础“匡饬异俗”更激化了双方的冲突，秦末楚地反秦斗争的激烈程度远远超过其他地区等...

天下一家,中国一人:创建乡约的吕大钧兄弟

*乡贤，是道德高尚且对地方建设有突出贡献的人。乡贤，是地方的精英，对地方社会文化发挥过的积极作用。 *乡贤，热衷乡村治理和乡村教育，且乐善好施、造福乡梓。 *乡贤，道德高尚、处事公正、治家严格、扶贫济困。 *乡贤，是乡贤文化的创造者和实践者。乡贤是国家认同的纽带，是促进区域认同和文化认同的粘合剂。 *乡贤祠。祭奠和供奉为地方建设作出贡献的先贤，展示各地不同的乡贤文化。 *乡贤文化，是由乡贤及乡人们创造的，是优秀传统文化的重要组成部分。

读词入门

本书内容包括：什么是词；词的起源和流变；词的格律；“词”的语法特点；词的用典；词的章法举隅——开头、过片、结尾；词集、词话、词谱等...

执守·反拨·超越——七月派史论（中华文学文库）

本书作者以学术现代性的要求来审视七月派，而七月派本身，又骒中国社会现代转型、中国20世纪文学在三、四十年代向现代化纵深发展时期中一个有重大标志性意义的文学现象，具有丰富的现代性内涵。书中没有按照现代性的某些具体观点来阐述七月派的现代性特征，而是从它的全部丰富性和复杂性出发，在它的种种内外部关系和因素中去展示其现代性内涵。 ...

困惑与超越

经济体制和经济增长方式正向着现代化转型的中国，在自身的发展需要及经济全球化潮流的裹挟下，与西方国家发生着深度的文化交流。西方文化以其正负兼具的多向特质，深刻地影响着我国社会文化和社会心理，青少年无疑首当其冲。 本书以西方文化在我国经济转型期与本土文化多层面并存融合的存在形态为出发点，系统分析了西方文化在经济转型期社会传播、渗透以及对青少年影响的变化趋势，以为问题求解的理性态度，研究了西方个人主义、拜金主义、消费主义及其大从文化和

中国旅游文化概论

本书是介绍旅游文化方面的一本教材，内容涉及历史、民俗、文学、艺术等广阔领域，主要二分为理论学习篇和分类学习篇，全书共十章，包括旅游文化概述、旅游主体文化、旅游审美文化、旅游客体文化、旅游建筑文化、旅游园林文化、旅游饮食文化、旅游民俗文化等...

新书--古典文学知识入门 :读古文入门

《读古文入门》从基本与必备的知识入手，由浅入深，娓娓道来，通俗易懂；并力求总结归纳出规律性的东西，能使读者一目了然，由此及彼，达到触类旁通的目的。为说明问题，几乎每一章节，都举出实例，释疑解难；关键处还附详细表格，化繁为简。要之，知识含金量高，一本在手，阅读古诗文的困难便能迎刃而解...

文化和价值

《文化和价值》是作者的札记性著作，收录了作者1914 年到1951 年关于哲学、历史、宗教、科学、教育、心理学、逻辑学、语义学、语言学、伦理学、美学、艺术等问题的评论，简练如洗，议论精深。这些评论既是维特根斯坦主要著作和重要观点的萌芽或酝酿，又是这位哲学大师理论发展的重要佐证，更是维特根斯坦所代表的流派及其学说的“万花筒”...

中国为什么不高兴:中华复兴时代知识分子的文化主张

当一帮具有民粹主义情结的“老愤青”为了迎合许多愚昧的老百姓而再次炮制出《中国不高兴》这样的“精神鸦片”时，再次激发了中国人虚伪的自大狂心理。正如一位中国学者所言，《中国不高兴》推销的是一种病态的民族主义。民族主义的形式虽然很多，但基本上可以划分为两种类型：健康的和病态的。健康的民族主义是面向世界、面向未来的；病态的民族主义则常常自恋及排他，具有“暴发户心态”，妄想充当世界的领袖，缺乏一种真正自信、包容和博爱的能力，是一种变态的流行“病

西方文化评析

《西方文化评析》通过作者对西方文化历史与现状主流思潮的理解，来帮助读者加深了解西方文明。西方大多数国家的文化存在着同源性，虽然它们在地理环境、经济发展水平等方面差别很大，但其文化的源头几近相同，所信奉的逻辑、理念、宗教信仰相近，值得我们深思...

流行文化的快感生产

南京城墙-符号江苏.口袋本

南京城墙建于公元14世纪中叶，是明太祖朱元璋定都南京之后为了保卫京师而建筑的重要防御工程，是中国筑城史上成熟时期重要的代表作，也是南京城市最具代表性的历史文化符号。它设计思想独特、建造工艺精湛、规模恢弘雄壮，为我国古代城市军事防御系统工程、城垣建造技术集大成之作。南京城墙是我国第一个在江南定都的统一王朝的首都象征，也是明清北京城规划与建造的蓝本，被列入中国申报“世界文化遗产”备选项目——“中国？明清城墙”组合项目之一。本书从南京城墙的

故宫/图说中国古建筑

“图说中国古建筑丛书”分类科学，按形制、用途和功能介绍中国传统古建筑简单常识的通俗读物。内容涵盖齐全。全面了解中国古建筑种类，提高学生知识和文化的读物。位于北京市中心的紫城(今故宫博物院)，是现存世界上规模优选、保存很完整的古代木结构宫殿建筑群，代表中国古代建筑文化及工艺的优选水平。作者采取建筑学、力学、材料学、历史学、风水学、艺术学等多学科知识相结合的方法，基于大量科学分析、现场调查、史料查询等手段，基于规划、选材、运输、施工、修缮

国际汉学 第10辑

《国际汉学》是由北京外国语大学海外汉学研究中心主办，任继愈先生主编的一本综合性学术集刊。其宗旨是向国内学术界介绍世界各地汉学研究的历史、成果和最新进展，以拓宽中国传统文化研究的视域。同时积极推动国内学术界对域外汉学的研究，努力倡导国内学术界与海外汉学家的对话，使“汉学”和“国学”展开一种良性的互动，在一种跨文化的对比研究中，提升汉学研究的水平...

文化产业基础

中国罗盘详解

国际汉学(第11辑)

《国际汉学》是由北京外国语大学海外汉学研究中心主办，任继愈先生主编的一本综合性学术集刊。其宗旨是向国内学术界介绍世界各地汉学研究的历史、成果和最新进展，以拓宽中国传统文化研究的视域。同时积极推动国内学术界对域外汉学的研究，努力倡导国内学术界与海外汉学家的对话，使“汉学”和“国学”展开一种良性的互动，在一种跨文化的对比研究中，提升汉学研究的水平。...

文明及其内涵

本书追溯了“文明”这一概念在18世纪的起源, 在19世纪又如何演变为一种具有排他主义、殖民色彩的意识形态, 并在进入20世纪后被日本、中国等国挪用, 用以推广欧洲的文明标准...

数学游戏与数学文化

本教材主要介绍了可用于义务教育阶段数学教学中的数学游戏或趣味问题，及其求解原理和简单应用．全书共分12章，内容涉及算术、代数、数论、逻辑、运筹、几何、拓扑等方面，具体包括：扑克牌中的数学游戏，与进位制有关的几个游戏，美的密码，猴子分苹果与递推问题，抽屉原理，逻辑问题，机灵的小白鼠与约瑟夫斯问题，趣味对策问题，七巧板，一笔画，莫比乌斯带，拓扑学拾趣等．本书可作为高校数学文化素质教育类选修课程的教材，也可作为大学生的课外读物，以及中小学数

新时代公民道德歌

《新时代公民道德歌》是广大青少年加强思想道德教育的很好读物。全书由“精神引领篇”“教育引导篇”“实践养成篇”“保障促进篇”四部分组成。它紧扣《新时代公民道德建设实施纲要》主要内容，继承中华民族传统美德精华，发扬我们党在长期革命斗争和建设实践中形成的优良传统，反映社会主义新时代思想道德建设的客观要求，以合辙押韵、朗朗上口的五言歌体的形式，并配以精美插图，形象生动地表现了新时代公民道德的基本规范和具体要求，是一本高品位、高质量的弘扬主旋律

1920-1929-媒介文化视域下的报人小说研究

“报人小说”的命名以作者的职业为标志，是因为职业这一显在因素对其内在本质发生了作用。“报人小说”家们大多以从事报刊新闻工作作为起点，兼记者、编辑、作者于一身。他们的作品在题材上与新闻互为表里呈现出与报刊紧密相联的特征。 他们是这样一群人：周瘦鹃、严独鹤、姚鹓雏、朱鸳雏、许瘦蝶、陈蝶仙、陈小蝶——“总在禽鸟昆虫中打滚”，还透着奇零的幽怨；江红蕉、范烟桥、程小青、张枕绿、张碧梧——一派风花雪月，怡红快绿；包天笑、徐卓呆、胡寄尘、赵苕

文化不会老-名家对谈录

收在《文化不会老(名家对谈录)》里的各对谈话，除最后一篇陈丹青与小宝的对话作于二○○七年，其余皆成于二○○○至二○○一年两年中，那时我正服务于《艺术世界》杂志，专设“谈话”栏目，邀各路俊才，特别错开他们的专业，让他们为普通读者谈论艺术。 由俞雷庆主编的《文化不会老(名家对谈录)》主要内容包括台北的错，上海能不能少犯一些？、拿起镰刀，看见麦田、从柳树开始、建筑是不适合幽默的、与昆曲结缘、艺术就是错觉与偏见吗？等...

巾帼英雄,天下为公:女中乡贤刘青霞

*乡贤，是道德高尚且对地方建设有突出贡献的人。乡贤，是地方的精英，对地方社会文化发挥过的积极作用。 *乡贤，热衷乡村治理和乡村教育，且乐善好施、造福乡梓。 *乡贤，道德高尚、处事公正、治家严格、扶贫济困。 *乡贤，是乡贤文化的创造者和实践者。乡贤是国家认同的纽带，是促进区域认同和文化认同的粘合剂。 *乡贤祠。祭奠和供奉为地方建设作出贡献的先贤，展示各地不同的乡贤文化。 *乡贤文化，是由乡贤及乡人们创造的，是优秀传统文化的重要组成部分。

马克思主义简明读本;马克思主义的文化理论

前沿问题前沿思考:当代西方学术前沿问题追踪与探询

本书是一个青年学者面对全球化带来的各种前沿问题的一种回应，在与中西方学术大师面对面的对话中梳理译介西方前沿问题的学术话语，把前沿问题的紧迫性与现代性置身在眼前，令人无法回避...

冀域古代科技文化研究

冀域古代曾长期是我国经济、政治、文化发展的中心, 其中科技成就、科技人物、科技思想都有出色表现。涌现了祖冲之、李冶、朱世杰等一批著名数学家 ; 郭守敬、郦道元等著名天文地理学学家 ; 扁鹊、刘完素、李杲等著名神医。他们的水平和成果都达到了当时世界尖端。冀域古代科技物质成果中外闻名, 以敞肩拱开端的赵州桥、经典的故宫皇家建筑、领先世界的万钧钟为标志, 冀域古代科技水平达到世界领先的高度。冀域古代科技文化沉淀出鲜明的特质, 其独具特色的思

炎黄文化研究-第十六辑

《炎黄文化研究》第十六辑是由中华炎黄文化研究会、黄帝陵基金会、炎帝陵基金会联合主办的综合性学术文化丛刊。本辑设“专论”、“炎黄二帝及其时代”、“民族文化与地域文化”、“思潮与学派”、“文化丛谈”、“文物与考古”、“文献整理与研究”、“探索与争鸣”、“中华学人”、“学术访谈”、“书评”等多个栏目，共收入30余篇论文，围绕中华文化这个主题，深入探讨了中华文化的性质、作用及其当代价值，当代炎黄文化研究及有关问题，历代的思潮与学派等...

饥不择食

《饥不择食》是一本与吃饭有关的书。 《饥不择食》是一本与美食无关的书。 《饥不择食》以作者六十多年的人生经历，忍饥挨饿的岁月，不到三十年；三十岁以后，更是不曾有过挨饿的机会。然而，与某些人津津于舌尖上的享受不同，作者对于近三十年吃过的美食，并无特别的印象，而对于曾经的饥饿记忆，却刻骨铭心。 《饥不择食》与大家一起分享的，主要是六十余年间，有关吃饭的若干实录与感悟。在历史的长河中，这委实是一些无足轻重的片断；时过境迁，某些细节甚至

全球化进程中文化问题探究

全书共分为“全球化与全球史”、“全球化与人文科学构建”、“全球化与全球文化发展”三部分...

有朋·有书

我把这本小书取名《有朋·有书》， 是书名，也是我此生所追求的境界。 朋友给我友谊，给我温暖； 书籍给我知识，给我智慧。 友谊和智慧伴随我成长。 …...

古今中西交汇处的近代学术

文化体制改革热点面对面

美国能向中国学什么

美国主流媒体经常把中国视为威胁。然而，李淯认为，与其负面地看待中国的崛起、影响和对世界经济的贡献，美国还不如思考如何向最强的竞争对手学习！ 为什么中国在全球经济危机后能够迅速恢复？是什么促使中国经济超常增长？中国政府是如何承担公共责任的？从教育到政府治理到外援，李淯在这本《美国能够向中国学习什么》中详细描述了那些促使中国成为全球力量的政策和实践。同时，她进一步剥离出那些具有持久生命力的中国传统思想，并提出将其引入美国文化，以促使美国

文化研究:批评导论

《文化研究：批评导论》对文化研究作了一个全面的、极具启发性的简单介绍。它从描述文化研究的社会、理论历史和环境开始，介绍了文化研究重要领域里的一系列文章，意在引发讨论和提出问题。每一个主题章节都剖析和解释了文化研究中的一个重要话题，如时间、空间、媒体和公共领域、身份、性别、价值等。《文化研究：批评导论》采用特定主题短文的结构形式*有利于引起学生对文化的兴趣以及培养他们的批判精神。《文化研究：批评导论》对于对文化研究感兴趣的学者和文化

名仕家风

本书梳理了从古自今身居庙堂者的家风故事, 提炼出其贴近现代生活, 具有传承意义的家风, 内容上包括杨震、寇准、张廷玉等人的家风, 反映了仕宦家族的家风流变和传承...

纸质档案数字化的流程与方法(附光盘)

本书采用多媒体教学演示光盘和纸质载体教材相结合的形式，二者各自独立又互为补充。本书以多媒体教学演示光盘为主，重点对实际操作内容进行形象、生动、规范、准确的演示，逐项演示需完成工作任务的具体操作方法、操作要领、操作程序及注意事项等，使学习者直观了解“做什么”“怎么做”“做到什么程度”的问题。纸质载体教材作为演示光盘的辅助形式，进一步说明“为什么这么做”等问题...

经典常谈

《经典常谈》写于1942年，是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容按照历史发展的脉络，梳理了包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、《春秋三传》、《四书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、诸子、诗、文等经典内容，全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书...

当代中国马克思主义文化观

本书以解读当代中国马克思主义文化观为主旨，依据马克思主义的世界观和方法论，紧密结合中国特色社会主义的时代背景，运用马克思主义中国化的最新成果，回顾和研究了当代中国马克思主义文化观的产生与发展过程；揭示了文化的本质；阐明了文化发展的意义、特征以及当代中国文化发展的基本方略；分析并论述了先进文化和社会主义核心价值体系的内涵、意义和建设途径；阐述了和谐文化、生态文化的科学内涵、价值意义及建设问题。本书各部分内容逻辑一致，又独立成篇...

山水旧城谙-指尖上的中国

了解一方人，从解读一座城开始；解读一座城，从阅读历史文人的笔墨开始。民国时期的北京、上海、南京、杭州、成都、重庆都是什么样子的？朱自清、郁达夫等民国散文大家将带我们穿越历史，重温70年前的中国各城市风貌和民生状况，全书再配以精彩的历史老照片，给读者讲述了丰富多彩的历史故事和文化变迁。在对诸如北京的四合院和胡同、上海的十里洋场、杭州的西湖和灵隐寺等各城市代表建筑和名胜的回忆中，我们不得不感叹民国城市都有着其独特的魅力和氛围，尤其是在沧桑

留鸟:北方乡村的生命纪实

1、留鸟，字典中的解释是终年生活在一个地方，不到远方去的鸟。这本《留鸟》是写给那些终年生活在家乡，不至远方去的人们，亦是写给那远离家乡的念念不忘。 2、如若没有家书两行，纵然“长大后，我没有成了你”，仍请你耐心地读一读这本书，就会知道家乡纵然在水一方，似是山高水长，然奈何情深，家人永在身旁。 3、鲁迅先生在《“这也是生活”》中写道：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”世上尽是为名人作传的人，却不知平凡、生活的渣滓、并不全部可歌可泣

汉字的味道

饮食在中国文化生活观念中具有不可替代的核心地位，中国的古文字中有许多正是对当时人们饮食生活情景的真实摹写，体现了社会风俗与古人思维。《汉字的味道》一书挑选中国汉字里与饮食文化历史相关的汉字，追古溯今，研究它们的来历、演变以及文化功能。本书属于“汉字里的中国”系列，作者毕业于复旦大学出土文献与古文字研究中心。本书的学术性特点明显，文化含量高。通过大量的考据，作者在书中阐述了不少对古文字的独到见解，令人耳目一新，具有原创性。书的另一个特色

中华文化:特色与生命力

? ?中华很好传统文化是中华民族的“根”与“魂”。总书记说，中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。 ? ? ? 然而，谈及中华文化的特色，很多人感觉像老虎吞天，无处下口。本书作者王蒙长期关注和研究传统文化，在本书中，他将其对传统文化的独到见解与体会娓娓道来，把复杂的问题用简单的道理讲清楚，透彻分析了中华传统文化的特色和旺盛生命力，为我们打开了一扇洞察传统文化精髓的窗口...

风险社会的道德教育

本书澄清了风险社会中的伦理道德困境, 认为恐惧与焦虑是风险社会常见的社会心态, 而教育是超越恐惧与焦虑的重要方式, 进而审视风险社会中的学校生活, 提出 (道德) 教育的应对方略...