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《元刊杂剧三十种》是现存元杂剧中最早、最为重要的元杂剧剧本集，其面貌也最接近元杂剧的真实情况，因此，《元刊杂剧三十种》有着重要的研究价值。而《元刊杂剧三十种》与明刻元杂剧、明抄元杂剧相比，显然更通俗、更清新活泼，因此，“通俗性”是《元刊杂剧三十种》的一大特征，那么要想了解元刻杂剧通俗性的面貌，则需要对其通俗性的表现、原因及意义进行全方位研究。本书系统研究了《元刊杂剧三十种》在刊刻、语言、科白、曲子、视角等五方面通俗性的细微表现；并在此
文化如风。风之教化，礼乐日新；风之风俗，文明凝聚。对一个国家社会而言，文化如绵绵长风，对内整合历史资源和社会协同力量；也如徐徐轻风，对外部其他共同体释放出吸引力，从而产生“内凝外吸”的效果。中国在全面现代化和深化对外开放的进程中，既需要内凝，也需要外吸，形成良性循环。《文化如风：中国文化软实力发展战略论纲》是国家社科基金重大项目“我国文化软实力发展战略研究”的中期成果之一，课题组的专家学者经过多年的理论探索和实证研究，对我国文化软
本书作者曾在外交部喀麦隆、赤道几内亚、塞内加尔等大使馆任职，多年外交官的经历让他获得了对所驻国民众较深的了解。退休后将之前的所见所闻加以记录，书中对非洲传统社会的描述令人深临其境，十分精彩...
“十二五”期间，嘉兴市以创建第二批国家公共文化服务体系示范区为契机，紧紧围绕“具有嘉兴特色、东部地区示范、全国领先的现代公共文化服务体系”的总目标，深化发展，持续创新，全面掀起了公共文化建设的新高潮。2013年示范区创建以来，全市公共文化服务体系建设呈现出整体推进、创新突破、全面提升的良好发展态势，基础设施网络不断完善，产品服务供给不断优化，体制机制不断创新，服务效能不断提高，群众文化需求不断满足，嘉兴公共文化服务现代化进程正加速推进
本书以历史学为本位，结合人类学、宗教学的研究方法，围绕着“漳州民间信仰与闽南社会”这一主题，分别从漳州都市民间信仰、漳州内陆民间信仰、漳州海岛民间信仰、漳州福佬与客家民间信仰、漳州畲族民间信仰、漳州民间信仰的海外联系、漳州民间信仰宫庙管理等不同侧面，剖析漳州民间信仰与闽南社会的关系，为全面、深入观察闽南民间信仰、闽南社会、闽南文化提供大量新资料和新思考...
本书由绪论、第一章“大学文化传承创新机制概述”、第二章“东西方大学文化传承创新机制的比较”、第三章“中国大学文化传承创新机制的历史审视”、第四章“中国大学文化传承创新的现状分析”、第五章“中国大学文化传承创新的机制建构”与结语共七部分组成。本书具有较强的思想性、学术性和实践性...
分句的语气有陈述、疑问、祈使和感叹四种，不同语气之间的联结是异类组配。本书以大规模语料库为基础，采用静态多样性和动态倾向性相结合的方法，归纳了现代汉语二合复句中分句语气异类组配的多样性和倾向性规律，探讨了语气的典型性程度、语气的焦点表述形式、复句的语义类别和关联标记以及语用因素对分句语气异类组配的影响，并通过对汉语和英语分句语气异类组配的比较分析，在一定程度上证明了这些多样性和倾向性规律是汉语分句语气异类组配的特色...
本书是在作者博士论文的基础上修改而成。本书以汉语中有着悠久的探究历史和丰富语料资源的言外之意修辞现象为研究对象，在吸取前人研究成果的基础上，对言外之意修辞现象作了系统的研究。文章分为四个部分：首先，从哲学、语言学及文化等方面探究了言外之意修辞现象存在的理据；其次，从语境、心理、逻辑及修辞主体、受体等因素，探究了其生成机制；再次，在收集古今各类文体中相关语料的基础上，归纳了言外之意修辞现象的言语表现类型。最后，结合其表现类型探究了其理解
本书系2011年度国家社科基金项目“新闻自由化与苏共亡党关系研究”之研究成果，对苏联晚期执政生态、媒介生态、公开性、舆论多元化、苏联报刊与其他大众传媒法的制定与颁布等核心问题进行了系统研究。书中所包含的研究材料、主要见解、论述和结论等，有助于读者从新闻传播学角度，全面了解苏联晚期推行公开性与舆论多元化改革，以及大众传媒在改革过程中逐步走向失控的历史过程。 ...
本书以“文化如何发展和为何发展的主体论求证”为研究对象，力图从马克思哲学视界出发，对文化发展进行主体存在论的哲学探究。这个探究首先界定马克思哲学的“文化”“文化发展”“主体”概念，在此基础上深入考察客体自然与文化发展和主体的生产实践、交往活动、解释行为与文化发展的复杂关系，而对这四对关系的探讨是以主体（性）的生成、文化结构的优化、文化模式的改良为逻辑节点来展开。本书最后探讨了文化发展的根本动力、发展标准和主体目的...
本书认为，致力于主体间关系的建构是中国传统哲学核心价值及独特品格的重要体现。中国哲学家对主体间关系的建构，经历了一个“源生”、“发展”、“再造”的过程。本书循着历史顺序，运用文本研究、历史研究和现实研究相结合的方法，对先秦以来各个时期的典型思想，其历史影响及现实意义进行了系统的梳理和考察，对如何建构当代中国的主体间关系阐述了自己的看法...
本书共收集20多篇中国传统文化方面的演讲文章，讲演者都是国内儒释道及中国传统文化方面的知名学者，在国内外均有一定的影响力。论文集中在研讨中华文化的传播教学，为汉语的国际推广做探讨。论文内容还包括中医学、中西哲学比较、中国书法、民俗文化、古代科举制度等...
本书通过中西方文学中经典喜剧性作品的解读，说明了中西喜剧意识的文化发生、中西喜剧意识的审美要素、审美本质、审美特征、审美风格和中西方关于喜剧意识的理论思考，阐发了中西喜剧意识审美意蕴的共同性与差异性。从最概括意义上说，西方历史理性主义文化中的喜剧意识主要源自社会历史的微妙，中国伦理主义文化中的喜剧意识主要源自伦理道德的迷醉...
《西北高教评论》设置高教理论、高教发展、高校教学、高教管理、比较研究、资讯等主要栏目。恪守科学性、实践性、创新性、开放性原则。积极回应我国高等教育发展新常态对理论研究提出迫切的要求，致力于搭建高水平学术探讨平台，紧密围绕高等教育发展中的理论与实践问题，努力探索高等教育规律，研究发展趋势，把握难点热点，为提高高等教育质量和水平服务，为繁荣陕西、西北地区和我国高等教育科学研究服务...
樊星著的《新生代作家与中国传统文化》首先深入揭示了新生代作家创作的“中国性”与“当代性”。在当代文坛上，新生代作家素以激进的“反传统”姿态为人所知。然而，在复杂的新生代创作中，还存在着与传统文化和古典文学千丝万缕的联系。梳理这样的联系，不仅有助于揭示新生代作家在反传统姿态与继承传统的事实之间求索的复杂心态，而且对于揭示传统文化在西方文化思潮的冲击下嬗变的某些新质、拓展当代文学研究的新思路具有重要的学术意义。 同时，本书也指出了新
文化治理现代化是国家治理体系和治理能力现代化的重要组成部分，本书阐述了推进文化治理体系和治理能力现代化的意义及要求，结合分析深圳文化治理现代化的初步探索和经验，探讨了推进文化治理体系和能力现代化的路径及对策。全书以推进文化治理现代化，加快文化强市建设为中心，从创新文化体制机制、构建现代公共文化服务体系、健全现代文化市场体系、推动文化产业转型升级发展等方面，分析了新常态下文化发展的新经验、新情况、新问题，以提高城市文化发展的质量和水平为
该书从民俗学和民间文艺学的视角，对杨家将传说进行民俗文化的阐释和民间叙事的审美研究。作者集中论析了杨家将传说中所蕴涵的社会结构与组织文化、伦理观念与文化心理、民俗宗教与民间信仰、民间叙事的视角与路径等四个维度的内容。进而指出杨家将传说作为一种民间口承叙事和民俗文化事象，为我们窥探并理解广大民众在日常生活层面上的具体生活形态、真实心态以及习俗惯制等提供了阐释平台和空间...
本书是以《水浒传》在英语世界的研究为对象的一部论著。从研究范式上来说，这是典型的跨国界、跨语言、跨文化的文学研究。根据英语学界《水浒传》研究的具体情况，本书分五个主题展开论述：第一是英语世界对小说的作者、素材来源、成书过程与版本演变所作的考证，第二是英语世界对《水浒传》在社会领域与中外文学领域所产生的影响的研究，第三是英语世界就《水浒传》的人物形象塑造艺术所作的研究，第四是英语世界对《水浒传》的叙事艺术展开的研究，最后是英语世界对作品
随着时代不断发展，音乐教育由传统模式逐渐向信息化、职业化等方向发展，这对音乐教育的方式、方法和理念提出了较高要求。音乐教学与语言、自然科学等学科的教学方式存在明显差别，这是由音乐教学本身特点决定的。传统的教育模式渐渐难以满足教学需求，以多媒体为代表的新式教学方法逐步引起重视。在我国大部分高校中，多媒体已经呈现普及态势，这为多媒体教学在高校音乐教学中的应用提供了基础支持。但需要注意的是，我国传统教育模式根深蒂固，其理论和实践方法延伸至今
在我国，对亲子关系、同伴关系已有大量的研究，但是，被试者多取自城市，对农村青少年发展的关注不够；研究多为横断研究，缺少纵向追踪的设计；由于研究方法的局限，靠前外对同伴团体的关注有限。鉴于已有研究的上述局限，郑淑杰、张明浩著的《青少年人际关系发展与社会适应/问题青少年教育矫正管理丛书》使用纵向4年的追踪数据，被试者选自城市和农村，研究亲子关系、同伴关系、朋友关系（友谊）、同伴团体的发展，及其社会适应功能。本书可作为心理学专业学生、教师的
农村人才是乡村振兴的主体，新型职业农民是新时代农业农村现代化的主体。本书以当前各地在探索新型职业农民培育中涌现的模式为依据，选择院校模式进行研究，分析农民学院参与新型职业农民培育的驱动力、运行机制、影响因素、绩效评价。以湖州市农民学院和新型职业农民培育为案例，对农民学院参与新型职业农民培育这一现实模式进行解析。通过理论分析和实证论证，论证农民学院培育新型职业农民这一模式的可行性和优化方案。 ...
本书把英、法、德、美、日、俄等六国作为研究对象，综合运用历史学、社会学、政治学、经济学、哲学、教育学和心理学的原理和方法，梳理这些国家杰出人物成长的政治、经济、文化、教育和生活环境，民族性格与杰出人物个性，重点探索和研究影响杰出人物成才的一国之民族性格和杰出人物独特的个性，凝练出杰出人物的成才环境和规律。通过文献梳理和分析，我们发现：民族文化沉淀，决定了民族性格，民族性格决定了一个民族的命运！民族性与独特个性是成为杰出人物或创造性人才
本书以农村留守儿童父母——外出农民工为研究开端，以改革开放以来的三次典型民工潮为背景，试图展现社会变迁中农村留守儿童教育问题的形成、表现与发展，并引介分析区域典型留守儿童教育模式，提出相应的结构化教育对策。 ...
问题青少年教育矫正管理丛书 青少年人际关系发展与社会适应 道德情绪与道德行为 被忽视的家庭关系——同胞关系对个体心理和行为发展的影响 双预机制视角下问题青少年教育矫正的理论与实践 幼儿问题行为预防与矫正 问题青少年犯罪心理学
本书主要从民俗学的视角，全面梳理元杂剧中的民俗文化，对元杂剧中的蒙、汉、女真、回族等民族民俗的个性与共性做了探讨，对元杂剧演出民俗进行了增补辨析，进而分析民俗变迁、民族融合、时代文化、底层审美、文化圈等对元杂剧创作的影响。在研究中运用多学科理论知识，宏观和微观研究相结合，还利用戏曲文物、图表统计等分析，力求观点新颖，论证客观充分。 本书得到山西大同大学优秀著作出版基金的资助 本书为山西大同大学博士科研项目“元杂剧中的民俗文化
20世纪80年代以来汉语新诗的声音问题一直是诗学的热议话题。声音很初指的是诗歌的音乐属性，但由于音乐本身并不是诗歌，而音乐性也不能囊括当下汉语新诗的美学特征。因此，采用声音一词更具有效性。此外，音与声存在着差异，指向同一个问题的不同层面。音在诗歌中主要指的是与音乐相关的规律，以书面的语言文字为主，声偏重于通过音乐伴奏形式或者其他口头方式产生的综合效果。本书以1980年代以来的汉语新诗为研究对象，从多维度对汉语新诗的声音问题展开研究。本
《中美文化交流与比较研究》旨在加强中美文化交流，实现中华民族伟大复兴中国梦。我们要始终注重文化交流，充满民族自信地学习西方优秀文化，增强文化敏感性，提高跨文化意识，摈弃崇洋媚外的思想和做法，辨证应对文化刻板印象，以审视的眼光对待遁方文化和媒体，更重要的是要积极弘扬中华优秀文化，讲好中困故事。中美文化存在着诸多差异，该书列举了美网个别媒体的片面报道，以及部分中国人对美国政治、政客等的一些看法，提出增强中美交流的途径不仅在官方，更重要
当前靠前外研究者针对亲社会行为和幸福感进行了一系列理论探讨和实证研究，获得了许多有价值的研究成果，然而该领域的研究仍然存在一些重要问题有待进一步探讨。首先，已有研究大多关注亲社会行为的影响因素，相对忽视了亲社会行为的结果变量，尤其是亲社会行为对幸福感的影响。其次，已有关于亲社会行为影响幸福感的研究主要是基于西方文化背景，对两者间中介机制和调节机制的考察较为缺乏。再次，尚未有研究统合探讨亲社会行为对行为实施者、接受者和旁观者三方幸福感的
改革开放至今已是40年整，浙江作为民营经济的发源之地，在时代大潮中不断创新，留下许多浙江专享的经验。20世纪80年代，同志提出“让一部分人、一部分地区先富起来”，先富带动后富，很终达到共同富裕。浙江省由于其独特的条件成为改革开放的前沿阵地，40年来，凭借一股冲劲，始终走在经济改革、行政改革前列，为全国各个地区渊源不断开辟可行性模板，提供科学的经济发展路径。浙江丰富的案例吸引着大量学者以浙江为研究对象，细致剖析浙江经验，提出符合现实中国
《中国非物质文化遗产建档标准体系研究》针对中国非物质文化遗产建档经验有限、规范化和可操作性标准与细则缺失等问题，立足于社会调查，构建出非物质文化遗产建档标准体系的基本框架，明确了非物质文化遗产建档标准体系建设的多元主体，解析了非物质文化遗产建档标准体系的具体内容，总结了非物质文化遗产建档标准体系实施与保障的具体策略，形成了非物质文化遗产建档标准体系建设的系统原创性理论...
本书是江西省高校人文社科项目，是对薄弱学校进行长达五年研究的成果。本书基于学校文化的视角对薄弱学校改造进行研究，选取广州市某中学作为个案，从学校物质文化、制度文化、行为文化和精神文化四个维度进行考察，通过质性研究和个案研究的方式呈现薄弱学校文化变革的全过程，对其变革成效进行总结和分析，最后对薄弱学校文化变革进行理性思考，提出促进薄弱学校改造的学校文化变革策略。全书共分为五章：第一章为导论部分，主要是论文的整体介绍。第二章是研究的设计部
《千村故事·生态人居卷》在对浙江现存上千个历史文化村落调查基础上，收集整理了近百个生态人居故事，并分成风水文化、村落布局、水系规划、风景园林、建筑营造、人文景观六个方面进行介绍...
加尔各答，英属印度首府，曾经“帝国的门户”和亚洲最大城市，印度工业和文化发展中心，诞生了泰戈尔、维韦卡南达、萨蒂亚吉特?雷伊……作为英国人在恒河边建立的贸易港口，这座城市最初是由来自世界各地的移民组成。人们漂洋过海来到这里，组成一个个社区，并在这片土地上安家立业。但迈入21世纪，加尔各答的地位已不复往昔，年轻人不得不为了生计背井离乡，去往更为发达的欧美国家。正是在此时，已有多次移民经历的乔杜里回来了——毕业于普林斯顿大学并获得耶鲁大学
本书以明清之际的中西文化交流史为主线，分别从“西学东渐”和“中学西传”两个角度展开研究。“西学东渐”部分有8章，“中学西传”部分有2章。谓之通俗易懂，属于有创新的、面向大众的学术读物...
《文化理想与文化批判：邹广文学术自选集》的学术构架以“一体两翼”的形式展开：“一体”即对于马克思主义哲学理论的研究解读，“两翼”即围绕“文化”与“社会”两个领域所展开的对“人类文化实践矛盾的价值追问”和“对当代中国社会发展与现代化问题的思考”。相关论题体现了作者30余年学术研究与思考，尤其是作者关于马克思哲学超过性维度、建构“文化中国”以及社会发展的人文关怀等命题的提出，既表达了作者一以贯之的学术追求，同时也产生了良好的学术与社会
本书基于隋唐之际社会转型的历史背景, 从山东士族文化这一视角出发, 在梳理其文化渊源与文化境遇的基础上, 从儒学重塑、史学实践等多个层面剖析山东士族文化变迁与坚守相互交错的特质, 揭示山东士族在家风、学风、政风等方面的演变脉络、文化及其关联性 ; 在时代理性与群体自觉交融的场景下, 揭示山东士族通过文化接触、文化适应而终保持自身独特性的文化境界, 展现这一时期文化结构和社会价值体系的独特侧面与意义...
徐乾学（1631-1694），字原一，号健庵，江苏昆山人，大儒顾炎武的外甥。清康熙九年进士，官至刑部尚书。著述有《读礼通考》《资治通鉴后编》《儋同文集》等三十余种，编刻有经学目前影响深远的《通志堂经解》。 《儋园文集》三十六卷，是徐乾学的诗文总集，较集中地反映了徐乾学的生平行事、交游过从、编纂著述、藏书刻书等个人情况，并保存了众多清初人物传记、著作目录等史料。《儋园文集》的研究成果，不仅是徐乾学专人研究成果的必要内容，也是考察清
戏曲作为中困传统文化的重要组成部分，其产生、发展、存在是一个复杂的历史过程，与之相关的戏曲文化，体现在方方面面。通过戏曲，可以进行多角度的思考和分析。 温州作为南戏故里，至今保存有丰富的戏曲文化资源。《戏曲学视域下的明清温州地域社会与文化研究》从戏曲学的角度，专题、系统地研究了明清时期温州的地域社会与文化，研究了当时戏曲与温州地域社会和文化之间的相互关系。主要包括戏曲与温州当时的地方神信仰、宗族、地方士绅、地方官府、古戏台、戏联
本书以马克思主义的唯物主义历史观的基本理论和正义观念为指导，运用历史分析、辩证分析、系统分析和比较分析等方法，分析论述了森的正义思想。森研究正义问题的视角是实质自由，使用的是可行能力分析方法。森认为，个人所享有的实质自由构成正义的首要辖域；发展就是扩展人的实质自由；正义的实现，则依赖于体制形式。森认为，人的生活质量取决于能力，生活质量的比较应当以功能性活动为标准。森很好关注贫穷和被剥夺者的利益，对贫困与饥荒以及不平等问题进行了大量的理
本书主要探讨了健康城市的关键原则在上海市健康城市建设中的实现程度。世界卫生组织（英文缩写为WHO）所倡导的健康城市区别于其他城市健康举措之处主要在于其过程特征，所以在本书中，作者不限于对上海市健康城市建设政策内容的描述，而是采取包括政策内容、环境、过程、参与者和健康成效的“五位一体”研究路径，力图完整展现中国典型案例的强、弱方面以及影响因素和事件，从而回应WHO对收集好实践的呼吁...
本书详尽介绍了各尊神祗的由来、职司和崇奉方式等, 了解了这些, 无论是捐资茸庙还是家供神像, 无论是檀香几灶还是心香一瓣, 我们都可以获得神明的福佑, 心想事成, 福寿康宁...
在优选化与逆优选化共存互弈的当下，跨文化能力比以往任何时候都更为重要。在文化多元、思想多样的人类命运共同体中，保持跨文化学习态度，方能做到文明互鉴，“美美与共”。本书以跨文化学习理论为纲，以人际距离理论为目，结合主观理论研究方法，对留学生在本文化和异文化环境中对人际距离的体验、适应与学习进行跨文化、跨学科的研究，挖掘留学生跨文化学习过程中人际交往的积极与消极体验的深层原因，有助于提升学生的跨文化意识和跨文化能力，对于我国的跨文化教育具
本书以在中国发生的日语专业大学生的对日跨文化接触为研究对象，对在中国发生的日语专业大学生的对日跨文化接触的现状进行了现象性把握，并基于跨文化接触是一个动态性过程的认识，对不同情境下的跨文化接触过程进行了记述，通过该记述结果提出了中国的日语专业大学生为获得持续的跨文化接触而需要具备的交际能力，从而对中国的日语教育提出了启示。本研究对111名日语专业大学生进行了关于是否具有对日跨文化接触经历，对日跨文化接触的持续状况，接触的对象、场所、持
中华传统美德是中华文化精髓之所在，也是当代中国道德建设的源头活水。作为传统文化传承载体的文化经典，蕴含着丰富的中华传统美德资源。本书秉持“取其精华，弃其糟粕”的原则，从中国古代浩如烟海的典籍当中精选有关传统美德的重要论述和历史典故，归纳为十个德目（公忠爱国、廉洁奉公、仁义礼让、明理诚信、自强不息、勤劳俭朴、孝亲尊师、勤学笃行、内省改过、知足常乐），每个德目下设置“本篇导读”“经典名篇”和“历史典故”三个板块，并对语言难点予以适当注释。
本书对“唐崖土司城址”艺术进行了全方位的研究。作者不仅从审美的角度, 分析研究了各类城址艺术的审美特点, 揭示了其审美价值, 而且分析研究了城址艺术的认识、教育、经济等社会价值, 探讨了城址艺术的生境与影响因素, 揭示了其与汉族艺术文化的联系...
本书为北京师范大学北京文化发展研、陶东风、吴小英、冯鹏志、陈忠、强乃社、武廷海、柴彦威、罗文东、冯刚、刘孝廷、蒋广学、左玉河、庹祖海、程广云、瞿骏、蔡恒进、赵延东、萧三匝、邹广文、蔡劲松等人关于大国·大时代·个体命运、女性与国民性、网络时代的新青年、城市与生存焦虑等的发言...
本书以推进“一带一路”建设为背景, 立足于国际移民与华侨华人研究, 围绕华侨华人与“一带一路”倡议、海外华人政治与文化、海外华人族群与社区、华商经济与国际移民法四个方面进行了重点研究, 并取得了丰硕成果。这些研究成果具有多学科交叉、研究方法多样化的特点, 学术理论扎实、数据丰富、实证性强, 学术观点新颖, 对于深刻把握世情、国情和侨情的新变化, 进一步推动侨务工作在更广领域、更高层面、更深层次发展具有很强的针对性和重要的决策参考价值.
婚姻关系既有自然属性也有社会属性，婚姻冲突不仅是对夫妻关系的一种破坏，而且影响家庭稳定、社会和谐。近代以来西学东渐，西方婚姻观念、法制思想的传入，对中国传统婚姻观念与婚姻关系产生了深远影响，在此背景下，婚姻冲突愈演愈烈。本书梳理了1927—1949年湖北的婚诉案件，从法律社会史的角度对该时期婚姻冲突现象进行解读，试图再现婚姻冲突与社会文化、民众生活、司法控制等方面的互动图景...
本书以中国古代女诗人及其作品在英语世界的译介、传播、接受和研究情况为研究对象，运用文献学与思想史相结合的方法，并借鉴变异学、阐释学、接受美学等相关理论，通过对英语世界中国古代女诗人译介、研究成果的概况总览，以及对代表作家、代表性著作的深入分析，考察英语世界中国古代女诗人研究的万象百态和丰富内容，展现英语世界中国古代女诗人研究的特点及内涵，揭示其中蕴含的规律及个性...
本书主要依据地方志、文集和族谱、墓志铭等民间历史文献，考察明清河南归德府的地方望族，探讨军事权贵与士绅阶层的地域支配体制，揭示明清河南的基本矛盾与演变趋势。明清归德府地区的地方望族，是在河患频繁的生态环境和国家权力的有效干预下形成的社会权势集团。这种以军事权贵和士绅阶层为中心的地方望族，不同于华南地区的民间宗族组织，呈现出河南地域社会的特殊发展形态...
科研主题演化及主题内容分析，是信息科学相关领域长期关注的问题，目前数量庞大的学术文献既为科研主题分析提出了挑战，也为学术文本挖掘工作提供了充足的资源。本书结合数据挖掘和机器学习等领域的主题建模和文本挖掘方法，以及情报学领域注重文本内容分析的优势，以信息检索领域的学术文献为例，对科研主题的演化过程及演化过程中各主题下词语的分布及语义变化进行考察。发现科研主题的生长趋势和演化动态，深入分析词语迁移现象，揭示并验证关于词语迁移的相似性、多样
“一个旅顺口，半部近代史”。近代以来，旅顺口作为东北亚被争夺的焦点城市，几易其手，曾被不同意识形态的国家主体所占有，各主体也因其国家性质与占有目的的不同对旅顺口空间进行了不同程度的改造，权力、资本、审美取向都在这座要塞小城的空间中留下了各具风格的印记，在空间上具有独特的文化意义与研究价值。本书从传播学、人类学等学科的角度，追忆旅顺口的历史、探寻旅顺口的魅力、求索旅顺口的文化走向，分析了旅顺城市空间在不同历史时期的流变、特征及其内在动因
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
汪曾祺
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