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杨家将传说的民俗文化研究

杨家将传说的民俗文化研究

作者:梁家胜
出版社:中国社会科学出版社出版时间:2018-06-01
开本: 16开 页数: 328页
本类榜单:文化销量榜
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杨家将传说的民俗文化研究 版权信息

  • ISBN:9787516176030
  • 条形码:9787516176030 ; 978-7-5161-7603-0
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

杨家将传说的民俗文化研究 本书特色

该书从民俗学和民间文艺学的视角,对杨家将传说进行民俗文化的阐释和民间叙事的审美研究。作者集中论析了杨家将传说中所蕴涵的社会结构与组织文化、伦理观念与文化心理、民俗宗教与民间信仰、民间叙事的视角与路径等四个维度的内容。进而指出杨家将传说作为一种民间口承叙事和民俗文化事象,为我们窥探并理解广大民众在日常生活层面上的具体生活形态、真实心态以及习俗惯制等提供了阐释平台和空间。

杨家将传说的民俗文化研究 内容简介

该书从民俗学和民间文艺学的视角,对杨家将传说进行民俗文化的阐释和民间叙事的审美研究。作者集中论析了杨家将传说中所蕴涵的社会结构与组织文化、伦理观念与文化心理、民俗宗教与民间信仰、民间叙事的视角与路径等四个维度的内容。进而指出杨家将传说作为一种民间口承叙事和民俗文化事象,为我们窥探并理解广大民众在日常生活层面上的具体生活形态、真实心态以及习俗惯制等提供了阐释平台和空间。

杨家将传说的民俗文化研究 目录

绪论 民间视域中的杨家将传说研究 **节 民俗文化与民间叙事的双重观照 一 选题的意义和学术背景 二 理论支撑与研究路径 三 学术目标 四 资料来源 第二节 横看成岭侧成峰:学术史概述 一 从历史学角度对杨家将传说的研究 二 从文学角度对杨家将传说的研究 三 从民俗学角度对杨家将传说的研究 **章 社会结构与组织文化 **节 脉与场:家族与宗族及其文化观念 一 “脉”:生命的延续和精神的传承及其他 二 “场”:家族与群体的合力及其社会心理分析 第二节 家事与国事:对立统一的民间集团观 一 对立统一:家国与国家 二 二位一体:家与国的同构性 三 各为其主:民间集团观 第三节 婚姻与结义:民间道德伦理秩序的编织与建构 一 婚姻:社会地位和家庭身份的双重确立与认同 二 结义:血缘关系的延伸与交际网络的构建 三 婚姻与结义习俗及其文化观念 小结 第二章 伦理观念与文化心理 **节 终极人文关怀模式:民间忠孝观 一 正统伦理的“忠”与生活层面的“孝” 二 忠与孝:两难,悖论,调和 三 全忠全孝:理想的终极性模式 第二节 颠覆性的价值评判标准:民间忠奸观与善恶是非观 一 “奸佞臣害忠良将”型故事的伦理蕴含 二 理智与情感:对“忠奸”的辩证思考和价值判断 三 善恶有报:民众的真实心态和意愿指归 第三节 戏谑与调侃:反正统的叛逆精神 一 天高皇帝远:戏说“真龙天子” 二 我口表我心:民间话语“潜台词”的读解 三 反正统的叛逆精神及其社会心理分析 小结 第三章 民俗宗教与民间信仰 **节 宿命观念和风水信仰 一 宿命观念和风水信仰在杨家将传说中的投射与呈现 二 风水、宿命和生活 三 制度化宗教与民间俗信互动关系之一瞥——从杨家将传说看民间俗信的兼容性 第二节 英雄崇拜与女性崇拜 一 英雄:正义、伟力和精神的化身 二 女性:神秘、灵性与魔力的一体 三 挥之不去的情结:英雄崇拜与女性崇拜的社会心理透视 第三节 互为表里的生活与俗信 小结 第四章 民间叙事的视角与路径 **节 生活着:叙事视角的位移和转变 一 聚焦:叙事视角移转的秘密 二 分化与合流:文化审美取向的嬗变轨辙 三 民间立场的审美表达和多维呈现 四 民间叙事的生活属性和娱乐功能 第二节 话语权力与叙事霸权 一 选择性的“记忆”与“失忆” 二 “自我”与“他者”:叙事者的强势话语模式 三 叙事智慧和叙事策略 第三节 附会与诠释:杨家将传说与地方风物的结合 一 动因:自然空间与文化场域阐释体系的构建 二 路径:空间设置由模糊到实在的转换 三 方式:附会与诠释 第四节 杨家将传说与民众文化心理的建构 一 民间叙事中民众文化心理建构的整体特征 二 民间叙事与民众文化心理建构的演述机制和价值效能 小结 结论
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杨家将传说的民俗文化研究 作者简介

梁家胜,男,汉族,1981年2月出生于墨子故里山东滕州;2004年6月毕业于聊城大学文学院中文系汉语言文学教育专业,获文学学士学位;2004年9月考入青海师范大学人文学院,师从著名民俗学者赵宗福教授攻读民俗学专业硕士研究生,2007年6月毕业并获法学硕士学位;2007年9月参加工作至今,任教于青海交通职业技术学院,主要从事民间文学和民俗文化研究。

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