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《洗冤集录》六卷,是中国古代第一部系统总结尸体检查经验的法医学名著,也是世界上最早的一部较为完整的法医学专著。自南宋后,《洗冤集录》成为历代官府尸伤检验的蓝本,曾定为宋、元、明、清各代刑事检验的准则,是刑、法官必读之书,在中国古代司法实践中起过重大作用...
《周髀算经》是中国历史上最早的一本算术类经书。周就是圆,髀就是股。上面记载周公与商高的谈话,其中就有勾股定理的最早文字记录,即“勾三股四弦五”,亦被称作商高定理。该书采用最简便可行的方法确定天文历法,揭示日月星辰的运行规律,囊括四季更替,气候变化,包涵南北有极,昼夜相推的道理,给后来者生活作息提供有力的保障。自此以后历代数学家无不以《周髀算经》为参考,在此基础上不断创新和发展。《周髀算经》体现中国人民勤劳和智慧,可以称得上是世界古代
《洗冤集录》六卷,是中国古代第一部系统总结尸体检查经验的法医学名著,也是世界上最早的一部较为完整的法医学专著。自南宋后,《洗冤集录》成为历代官府尸伤检验的蓝本,曾定为宋、元、明、清各代刑事检验的准则,是刑、法官必读之书,在中国古代司法实践中起过重大作用。本书曾被译成多种外国文字,深受世界各国重视,在世界法医学史上占有十分重要的地位。本书以上海图书馆藏孤本元刊大字本为底本进行校勘,对各种术语、名词作了科学的注释、客观的评价,并有白话翻译
重视家庭教育,是我国自古以来一以贯之的优良传统。而家训便是家庭教育的重要形式之一。见诸文字的家训,较早而集中地出现在社会动荡的魏晋南北朝时期,其原因,一如明代张一桂所述:迨夫王路陵夷,礼教残阙,悖德覆行者接踵于世;于是为之亲者,恐恐然虑教敕之亡素,其后人或纳于邪也,始丁宁饬诫,而家训所由作矣。④这一时期见于记载的家训类文字,有三国蜀诸葛亮的《诫子书》、魏晋之际嵇康的《家诫》、西晋杜预的《家诫》、晋宋之际陶渊明的《责子》、南朝宋齐之际王
墨子为战国时期著名思想家,墨家的创始人。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。墨家在战国时期影响很大,与儒家并称为“显学”。《墨子》由墨翟的学生编集,今存53篇。本书对原文作了详注和精译...
上海古籍出版社自2006年开始与上海图书馆合作,从上图馆藏20多万件古代碑帖中挑选其中的精品,汇集成《翰墨瑰宝·上海图书馆藏珍本碑帖丛刊》系列丛书,以原大原彩、经折装的方式影印出版,将古代书法名迹的神采纤毫毕现、原汁原味地呈现在读者面前。原碑帖题签、题跋、观款、藏印等都巨细靡遗,尽数收入,完整展示了碑帖全貌。 这套丛刊的每种碑帖均由专家撰写导言,详细介绍了碑帖的刻拓、版本和递藏情况,并对其书法艺术特点作了精当的评述。 此为《翰
本书共三卷,卷上作为全书的总论,主要从酒的历史、酒对人生的意义及酿酒的一般理论等几个方面作了简明的论述;卷中论述制作酒麴的理论和方法等内容...
《韩非子》是战国末年法家思想的集大成者。除有个别篇为他人所撰, 还有些篇中掺入他人段落和内容外, 大部分为韩非自著。全书由五十五篇独立成篇的文章结集而成, 除个别篇外, 篇名皆表明该篇主旨。《韩非子》一书主要阐述了韩非以君主专制主义为基础的法、术、势相结合的法...
该书是关于五代十国时期著述研究的综合性著作,不仅对新、旧《五代史》阙少经籍艺文的遗憾进行了有效补充,而且还对清人相关补史艺文志进行了系统梳理。全书体例谨严、学术框架规范、取舍科学、考订详实,是一部综合文学、目录学、历史学等多学科的佳作...
《中华大典·工业典·食品工业分典》是《中华大典·工业典》九个分典之一,包括食品加工、食品酿造、食品烹饪三个总部。其中"食品加工总部"包括《茶部》、《盐部》、《糖蜜乳酥酪部》、《油脂部》;"食品酿造总部"有《麯酒部》、《饮品部》、《酱醋豉部》;而"食品烹饪总部"则包含六种,分别为《谷食部》、《肉食部》、《水产部》、《蔬食部》、《花草果木部》、《综合食品部》。各部下大致设有题解、综述、传记、纪事、著录、艺文、杂录...
《孙子兵法》是我国古代著名兵书。本书译、注并重,并以军事家的眼光研究《孙子》,多有独到之处...
《明人谱牒序跋辑略(套装共2册)》辑录了明代知名文人的文集中比较有代表性的序跋作品,直观地反映了明代家族伦理思想的方方面面。各篇文字辑自明人别集,其现存家谱、族谱中之序跋未予辑录。各篇按作者生卒年先后编排,首取生年,其不知生年者,依卒年;其生卒年皆不知者,依其生活时代。作
此为《翰墨瑰宝.上海图书馆藏珍本碑帖丛刊(第二辑)》一种。《晋唐小楷九种》,此本集二王及世南、褚遂良小楷法书九种,旧题“宋拓越州石氏本”,经铁保、张体信、欧阳辅递藏。翁方纲审定为合越州石氏本与《秘阁续帖》而成,多为文氏《停云馆帖》所祖,《曹娥》、《破邪》尤为妙品。上海图书馆馆藏国家一级文物。共四十一开,册高三十三.五厘米,宽十七.五厘米。帖三十三开,帖芯高二十七.七厘米,宽十三.四厘米...
《南华真经》是道家经典,影响很广。范祥雍先生以商务印书馆《四部丛刊》涵芬楼影印明世德堂刊本作底本,以敦煌唐写本、宋本、覆宋本、日本高山寺藏古钞卷子等参校,具有很高的版本价值和学术价值。本书采用二色套印,力求逼真还原作者手迹的真实面貌...
上世纪八十年代关于《传习录》研究有两部重要著作,因各种原因,今天仍未有超过他们的著作问世,一部是陈荣捷的《传习录详注集评》,另一部就是邓艾民的《传习录注疏》。 陈著长于考证,详于介绍历代各主要《传习录》的评注,但对《阳明全书》所收的阳明其他文字与《传习录》中的思想观点有何关联,却未免有所疏略,即陈著的着力点在评注而不在于义理阐发。 邓著在《传习录》版本的把握以及在文字出典的注释方面虽然稍逊于陈著,但最大特色在于将《传
本书是作者在其先父遗著的基础上整理补编而成。《诸子通考》全书分上下两编,前有《自序》及《绪论》。《自序》略述本书著述之经过;《诸论》概论诸子之名称、开祖派别及诸子十家名称取义、学说短长及其兴替因缘。上编为《诸子人物考》分别考论诸子人物,附以西汉诸子和历代诸子大事年表。下编为《诸子著述考》,分别考述各家著述,附《汉书?艺文志?诸子略》所录诸子十家之书目及现存诸子重要著述目录...
此为《翰墨瑰宝.上海图书馆藏珍本碑帖丛刊(第二辑)》一种。《道因法师碑》,唐龙朔三年(六六三)十月十日刻立。李俨撰文,欧阳通楷书。三十四行,行七十三字,碑额正书七字,碑阴刻北宋《赠梦英诗》。碑原在长安怀德坊慧日寺,北宋初移入文庙,后又移至西安碑林。此册为“宋拓本”,拓工精湛,墨色黝厚,字口峻朗,诚难得之佳本。经潘宁、陈琦、许增、法嘉荪、李鸿裔、汪令闻、王存善等人递藏。王存善将其审定为“北宋拓本”。列上海图书馆馆藏国家一级文物。共三十一
此为《翰墨瑰宝。上海图书馆藏珍本碑帖丛刊(第二辑)》一种。《鲜于光祖墓志》,元大德二年(一二九八),周砥撰,赵孟俯书。墓石在浙江钱塘西次孤山之原,久佚。此为陆恭藏明拓本,计十四开,册高三十一厘米,宽十五。三厘米。碑文十二开,其中序铭十开,合葬缘故二开,碑文拓本高二十五。四厘米,宽十一。五厘米,每半开五行,每行十六七字不一。册端有沈树镛、梁同书题签。后有王澍题跋...
《明代刊工姓名全录(套装上下册)》是从刻工角度研究明刻本古籍的重要著作,原书收录明代从事雕版印刷的先民凡五千七百馀人,其中兼及写工、绘图者、印刷工、装背工各若干人,多发前人所未发。斯书之出,不仅为考订明代刻版、研究明代雕版印刷业的发展、考察明代手工业者(刻工)从业情况,提供了一份翔实的数据,更为鉴别丰富的明代版刻群书,提供了科学性的依据。十多年来,作者不断吸收最新的研究成果,共收录三千五百条,修订后内容扩充至原版的近三倍,内容更丰
《天工开物》,当然首先要读懂原文全部含义,一般说书中一些文字不难看懂。遇有难字可查字典及辞书,遇到难句则需反复推敲方能理解。现在此书已有了日文、英文、韩文及部分德、法文译本,更有了汉语白话译本,看起来更方便了。这些译本可供读者参考,遇有不同理解还要以原文为准。研读《天工开
嘉定素称教化之乡,历史悠久,文化底蕴深厚,是吴文化的重镇,各类碑刻十分丰富。由嘉定区地方志办公室和嘉定博物馆联合编纂的《嘉定碑刻集》分上中下三册,计280万字,收录各类碑刻近800通,分为社会政治、经济赋税、沟洫水利、文化教育、营建修缮、寺观祠宇等十大类。本书被嘉定区政府列为重大文化工程,同时也是上海市文化发展基金会资助项目。本书收集整理了完整的嘉定碑刻资料,必将为了解和研究嘉定乃至上海地区的历史文化提供重要门径。本书主编张建华、陶
《困学纪闻》是南宋著名学者王应麟所撰札记考证性质的学术专著,内容涉及传统学术的各个方面,其中以论述经学为重点,展示了其精湛的考据学功力,确立了该书在我国古文献学史上的卓越地位,与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称宋代考据笔记三大家。而《困学纪闻》更是其中的压卷之作。 本书以清阎若璩、何焯、全祖望的三笺本为基础整理。比我社的全校翁注本字数少五分之三...
《中华大典》是在继承、弘扬我国古代类书优秀传统的基础上,从我国五千年来积累的约二十余万种古代典籍中摘取精萃,加以标点整理,参照现代科学的图书分类法分类汇编,形成的一部条理井然、极便查阅的大型类书。本书是《中华大典》中的一个典,共分9个分典,集中了有关中国工业的大量资料...
本书是在继承、弘扬我国古代类书优秀传统的基础上, 从我国五千年来积累的约二十余万种古代典籍中摘取精萃, 加以标点整理, 参照现代科学的图书分类法分类汇编, 形成的一部条理井然、极便查阅的大型类书。本书是《中华大典》中的一个典, 共分9个分典, 集中了有关中国工业的...
严蔚冰先生整理编著的《达摩易筋经》《洗髓经》出版十余年来受到广泛关注,其传承的中医诊疗法(古本易筋经十二势导引法)入选*非物质文化遗产代表性项目。易筋经为伸筋拔骨的动功,洗髓经则是以洗髓养心的静功为主。 此为严慰冰整理导读的传统养生文献的第三部,内容主体为明代著名学者袁了凡的养生学名著《静坐要诀》,本书对之进行导读,并辅以实践方法的介绍。此外还附录了相关的养生著作,并附加袁了凡的详细传记,形成系统完整的静坐
本字表收录战国时期文字为主,包括铜器、兵器、货币、陶器、玺印、封泥、刻石、金银器等各类器物铭文及竹简、帛书文字。同时酌收少量春秋晚期和秦代文字,力求完整地反映战国文字的全貌。全书分为14卷。合文字头排列大致按照许慎《说文解字》一书顺序。见于《说文解字》者,首出楷书字头;同一字头下的异体字出隶定字形,另起一栏;不同地域的形体另起一栏标明,字形分列排列...
《茶经》共十篇,前六篇详细介绍茶的起源及鉴别方法、制造饼茶的器具、煎茶与饮茶的器具、煎茶的方法、茶的饮用方法等内容;《七之事》收集大量陆羽之前的茶史资料;《八之出》介绍唐代茶业的主要产地,并分级品评。《茶经》既反映了唐代茶业的兴盛,又是中国茶学的拓荒之作,也是后世茶书的楷模。本书译注,以陶氏影宋《百川学海》本《茶经》为底本,并校以多种版本,以求详实、准确。在对原书进行校勘的基础上,对专业术语等作了科学的注释,并有白话文翻译。本书还
鬼谷子,春秋时人,因隐居于鬼谷,故号"鬼谷先生"。苏秦、张仪以其为师,有"捭阖"之术,又有阴符七术,为纵横家之鼻祖。今本《鬼谷子》分上中下三卷,上卷含《捭阖》《反应》《内楗》《抵巇》四篇,中卷含《飞箝》《忤合》《揣》《摩》等八篇,下卷含《本经阴符七篇》《持枢》等三篇。书稿对《鬼谷子》进行了全文翻译,并做了不少注释,书稿译文准确,文字晓畅,有助于读者了解《鬼谷子》的内容,汲取其思想精华...
《姓解》三卷,邵思于景祐二年(1035年)写定的一本有关姓氏来源的谱系类著作,收录范围为“历代功臣名士布在方册者”,述录方式是“次第书之,啓迪华源,恢张世胄”(邵思自序)。该书按偏旁分类,共170部,共收2276个姓氏(与日藏北宋景祐本卷首题目下夹注所载2568个数字相异,《经籍访古志》有所载)。该书搜罗丰富,遍采经、史、子、集各书所载人名,并参照多种姓书加以编撰而成...
《鲜于光祖墓志》,元大德二年(一二九八),周砥撰,赵孟俯书。墓石在浙江钱塘西次孤山之原,久佚。此为陆恭藏明拓本,计十四开,册高三十一厘米,宽十五·三厘米。碑文十二开,其中序铭十开,合葬缘故二开,碑文拓本高二十五·四厘米,宽十一·五厘米,每半开五行,每行十六七字不一。册端有沈树镛、梁同书题签。后有王澍题跋...
韩非被公认为先秦法家思想的集大成者,他反对以血统为中心的等级制度,提倡贵族平民平等,提倡法治和集权。《韩非子》文章风格峻峭犀利,论理精细周密,不发空言,又善于运用浅近寓言说明抽象的道理...
本书收集了晚清费丹旭、改琦、王素三名家绘百美图,与民国初年钱病鹤编近世一百名家画集一同刊出,并配有今人题诗,及百名家小传。它们不仅可供一般绘画爱好者临摹之用,亦可成为专业美术创作工作者案头参考读物。此番以宣纸线装套色影印,有很高的观赏价值,可满足读者收藏之需。...
讲记说理透彻,宗教并论,直截了当,苦口婆心。既有对名相义理的详尽阐发,又针对教学界中各类偏颇之见予以到位的批评指摘,可谓直承世亲菩萨的精神。是以为学佛之入门要籍。...
《金匮要略》为中医四大经典著作之一,东汉医学家张仲景所撰《伤寒杂病论》中的杂病部分。全书共载方剂 205首,其中许多方剂千百年来一直被广泛应用,被推崇为医方之祖。译注者结合现代医学,解读中医的辩证思想,贯通古今、中西。...
这本《孟子译注》由金良年撰,是为适合中等水平读者阅读而编著的一个普及读本,对经文的解释大体参考赵岐、朱熹、焦循三家的注释而断以己意。每章经文除译、注外,还设有“段意”对该章的要点略作提示,其说法基本折衷前人的成说。本书的译文和段意部分曾收入笔者所译述的《白话四书》,此次撰为译注,基本依照原貌,个别地方吸收读者的意见作了修改。全书之后附有名句和概念索引,以便读者查找有关的原文...
《六朝文絜》,精华备集;骈俪四六,锦心绣口;全注全译,轻松阅读。...
《列子》是魏晋哲学发展中的一个重要环节,不仅具有较高的理论思维水平,也有着相当的文学价值。但历来学者因其为伪书而往往加以轻视,对它的注释整理或研究远不及对其他先秦古籍的集中,许多训诂和句义上的问题也纷歧较多,这就给我们的今注今译带来一定的困难。《列子》版本较多,本书取《四部丛刊》的《列子》张湛注本为底本,并参阅清人汪继培校本(《湖海楼丛书》)以及杨伯峻同志所撰《列子集释》,凡于底本有校正处,不一一列出。这本《列子译注》由严北溟、严捷撰
《六韬》、《三略》是我国古代的两部著名兵书。宋元丰年间,二书被编入《武经七书》,定为武学必读之书,明清二代继之。二书以朴素唯物主义观点研究了政治和军事韬略,有许多规律性的东西至今仍有可供借鉴的价值。《六韬·三略译注》把哲学与文学结合起来进行探索,发现了一些新的问题,提出一些新的观点。《六韬·三略译注》不但是实践经验的总结,对前代兵书也有所借鉴,有所融汇。《六韬·三略译注》一定程度上理清了道家与文学的关系,不仅有利于深入研究道家和确定道
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
汪曾祺 著
林奕含
宋瑞祥 著
(美)雷夫 艾斯
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