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作者在旧谱的基础上,借助于整理《苏轼诗集》、《苏轼文集》、《苏轼佚文汇编》等书所获得的一系列新资料、新发现,以全新的观点和繁简适当、纲目并举的体例,撰成此书,代表了国内苏轼研究的近期新水平。...
朱鹤龄(1606—1683),字长孺,号愚庵,吴江松陵(今属江苏)人。明末诸生,入清后绝意仕进,终身布衣,在经、史、子、集各方面均有造诣,以笺疏之学见长。《杜工部诗集辑注》是朱氏一部力作。朱氏于该书卷前“自识”云:“愚素好读杜,得蔡梦弼草堂本点校之,会萃群书,参伍众说,名为辑注。”顺治十二年冬,朱氏应谦益之邀前往坐馆,其间,出示辑注初稿求正。谦益阅罢认可,并且拿出自己所笺注的吴若本及九家注,“命之合抄,益广搜罗,详加考核”,二人“朝夕
《智囊全集》,又名《智囊补》,作者冯梦龙,是其在“三言”之外,从明代以往的子史经传与笔记丛谈中搜集的有关智慧故事的结集。全书共分十部二十八类,近两千则,上自经国大略,下至市井小智,部类分别,按以评语。《智囊全集》是属于市民阶层的笔记文学,是对市民阶层及其知识分子渴求从古代的文化中汲取适合于自己需要的知识的回应,代表了市民化的知识分子的政治思想倾向。《智囊》一书,冯梦龙编成于明熹宗天启六年(1625年)。刊行之后,冯梦龙又做了一些“补遗
吴讷(1372-1457),字敏德,号思庵,明初海虞(今江苏常熟)人。在长期阅读朱子所释诸经与熊刚大注解《性理群书句解》的基础上,对《句解》正文内容进行了选择性删除,纠正、增补《句解》的正文,指出熊刚大注解之不足,且对那些难明处进行简明易懂地补注,最终撰就《性理群书补注》十四卷。此书不仅在选材、凡例、编次、修订等方面为理学文献的编纂做出了较大成绩,而且也反映出明代前期对朱子学的推崇。此次对吴讷《补注》的整理校点,选取韩国国立中央图书馆
内容简介 南京图书馆是我国著名的省级公共图书馆,馆藏总量在全国位列第三位,其馆藏总量超过1200万册,其中古籍160万册,包括善本14万册;民国文献70万册,已有631种入选国家珍贵古籍名录。本书遴选馆藏珍稀善本112部,每部书介绍内容、作者、装帧形式、尺寸、行款、钤印等内容,并附多幅书影,全面揭示了南京图书馆所藏的珍稀古籍善本。本书采用四色印刷,尽量反映所收古籍善本的原貌,更方便相关研究者和收藏爱好者进行鉴赏。 ...
《毛宗岗批评本三国演义》共一百二十回,描写了魏、蜀、吴三国的兴亡史。故事起自汉末黄巾起义,止于西晋统一,前后跨越近百年的时间。小说开篇写汉末昏君无道,民不聊生,导致了黄巾起义的爆发。全书以此为开端,继续深入描写了在镇压农民起义的过程中,各方势力拥兵自立,互相混战:先是十七路诸侯联合讨伐董卓,董卓被杀;然后,曹操挟天子以令诸侯,大败袁绍,北征乌桓,平定了北方,既而进兵江南;之后,孙权、刘备联合抗曹,在赤壁击败曹操,为三国鼎立奠定了基础。
本书收录晚清封疆大吏罗绕典的奏折、题本、诗文集《苏溪全集》《黔南职方纪略》及部分辑佚诗文。其中奏折与题本400多件(来自于中国第一历史档案馆、台北故宫博物院的收藏)具有很高的史料价值,是研究晚清政治史、军事史、社会史的重要史料...
《水浒传》是明初施耐庵创作的章回体长篇小说,中国古典四大名著之一,塑造了一群性格鲜明、光彩夺目的传奇英雄:果敢刚烈的武松,粗鲁质朴的鲁智深,仗义干练的宋江等。 《金圣叹批评本水浒》是明末清初文学批评家金圣叹评改后的版本。他以文学家的眼光对《水浒传》进行脱胎换骨的改造,并加以精到评点。金圣叹的评点是中国古典小说评点的一座高峰,开创后世点评范本,影响了毛宗岗批评《三国演义》、张竹坡批评《金瓶梅》、脂砚斋批评《石头记》。与通行本相比,批评本
海源阁以其藏书精善宏富著称于世,被誉为中国晚清四大藏书楼之一。又因藏宋元本、名家校抄本之多,常熟瞿氏、聊城杨氏同为冠冕,有南瞿北杨之称。2023年7月710日,在海源阁诞生地聊城举办了海源阁藏书暨中国历代图书文化史研究学术研讨会。同时,为了切实加深社会各界对海源阁旧藏古籍的了解,本次研讨会同步举办了海源阁旧藏古籍精品展。《海源阁遗书精品图录》即这次展出的成果。本书共收录海源阁宋本、元本等珍品41种,具有珍贵的文献和收藏价值...
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,此书是为学生编的教材。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序,序言中称“以此正蒙养而裨后学”,当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的极高水平,学习文言文至此观止矣。 《古文观止》选文丰富多彩,篇幅较短,语言精炼,便于诵读,其中不少是传诵千古的
《西游记》是由明代小说家吴承恩所完善的中国古代第一部长篇神魔小说,全书由猴王出世、大闹天宫、唐僧出世、取经缘起、西天取经等部分组成,而以西天取经为主干故事。由取经的纵向行动串连各个故事,在每个故事(八十一难)中设置诸种矛盾,制造许多高潮,时而惊险,时而轻松。读来神奇变幻,引人入胜。 本书系明朝叶昼托名李卓吾进行的全面评点,评点中对《西游记》的奇幻性格,提出了独特见解,要比否定贬斥《西游记》艺术成就的金圣叹、毛宗岗、张竹坡高明得多。本书
何绍基(1799—1873),字子贞,号东洲、晚号猿叟(一作蝯叟),湖南道州(今道县)人。清代诗人、书法家。道光十六年(1836)进士,官翰林院编修、国史馆总纂,历充广东乡试考官、提督,视学浙江,擢四川学政,后被罢官。晚年主山东泺源、长沙城南、苏州扬州诸书院,提携后进颇多,博涉群书,于六经子史,皆有论述。何绍基出入于阮元、程恩泽之门,通经史、律算,尤精小学,旁及金石碑版文字。何绍基一生勤于著述,并留下诸多日...
《群书治要》爲唐贞观间魏征等奉敕编纂,其宗旨爲博采群书、爲唐太宗提供历代修身治国经验。该书凡五十卷,现存四十七卷,节録了大量唐前经、史、子三部文献。《群书治要》兼具唐代丛书和类书的特点,具有重要的文献价值,主要体现在:(一)保存佚籍。如子部书有先秦的《尸子》《申子》,魏晋时期蒋济《蒋子》、傅玄《傅子》等;所録《汉书》注,爲颜师古以前之旧注;所用《晋书》亦爲官修本成书前的臧荣绪本,等等。(二)保存传世文献的唐初面貌,可资校勘。《尚书》《
《文心雕龙》一书自产生以后,历经传抄翻刻,出现了很多文字问题。直到清代黄叔琳《文心雕龙辑注》出现,刘勰之书方得一较为完备的校注本,流行百余年。可是其中仍然有许多文字问题没有得到解决,民国以后,又有许多学者以黄氏辑注为基础,重加校勘,其中成就优选的要数杨明照《增订文心雕龙校注》和王利器《文心雕龙校证》,这两个校本一直被“龙学”界奉为圭臬。可是杨、王两先生的校勘现在看来仍然存在很多问题,两家的校本不仅有版本使用的局限,而且误校、漏校者实在
20世纪初以来,有大量的西夏文献在中国的西北地区出土,使得这个王朝的历史文化状况在人们心目中变得更加清晰,也使学界有条件在此基础上对西夏文学做出初步的综合论述。本书从存世史籍、石刻和出土文献中辑录全部西夏党项文学作品。所收作品时间上起11世纪初,下至15世纪初,包括党项藩镇割据时代的汉文表奏、西夏时代的西夏文和汉文诗文,以及元明两代党项遗民的西夏文原创作品。简单的作者、发愿人、抄写人题名及以西夏文翻译的汉文作品不予收录。学界所谓“文书
《河岳英灵集》是唐代殷璠编选的专门收录盛唐诗作的诗歌总集,书中选录自常建至阎防的盛唐诗人24家,从唐玄宗开元二年(714)至唐玄宗天宝十二载(753)的诗作234首(现存230首),每人各附评语,是现存的唐人选唐诗中尤为重要的一种。作者选篇严格而精到,品评中肯,论诗以风骨、兴象为旨趣,这使得此唐诗选本历来颇受重视,影响广泛。并且,除了赞美盛唐,作者更想要以此书引导当时及以后的诗歌创作,立意深远。 本书是《河岳英灵集》的全本全注全评全彩
《宋会要》是宋代具有法定地位和行政依据作用的官方档案汇编,其内容囊括了自太祖至宁宗十三朝的政治、法律、礼仪、文化、民族、地理等各个方面,堪称宋代史料的渊薮。明中 叶后原本即已亡佚。《宋会要方域类校补》依托陈智超教授主持的国家社科基金重大项目“《宋会要》的复原、校勘与研究”,对《宋会要辑稿》中的“方域类”及混入“礼类”“食 货类”的相关条文进行了整理、点校、注释,使《宋会要》“方域类”尽可能恢复原貌。为研究宋代地方建置、风土民情等提供扎
本书正文凡十卷,前二卷就韩婴所撰《韩诗内传》《韩诗外传》佚文进行辑考,以彰显《韩诗》学派推演著作之特色;后八卷以《韩诗经》为中心,分置《韩诗说》《韩诗翼要》《韩诗章句》《韩诗序》之解说文字于经文之下,以彰显《韩诗》学派释经著作之特色。附录一卷,分别汇录未明所属之《韩诗》佚文、诸家《韩诗》辑本序跋、《续修四库全书总目提要》所载《韩诗》辑本提要,旨在保存归属不定之佚文、呈现《韩诗》辑佚之宗旨意趣、勾勒前代《韩诗》学之简史...
《全闽明诗传》是明代福建全省诗歌总集,由清人郭柏苍、杨浚在郑杰所辑《全闽诗录》之明代部分未定稿本基础上,历时四年纂次补编而成。凡五十五卷,选录明代闽诗九百四十五家。所选各家均先列小传,对生平、爵里、著述等时有考辨;选诗则兼收并蓄,眼光独具,尤重山川名胜、人文掌故等。全书存诗、存人、存史兼而有之,为福建明代文学乃至历史研究之重要参考...
《文章类选》主要自《文选》《文苑英华》《唐文粹》《宋文鉴》《新编事文类聚翰墨全书》《古今事文类聚》等文献选録文章。选文继承了唐代以来文以载道的思想,其对文章载道的关注远大于对文章文学性的关注。但也存在标目冗杂、选文归类不当、选编失次等瑕疵。作为藩府刻书这一特殊群体中的珍贵样本,将其与其他藩府刻书进行比较研究,可以更加全面、系统地认识藩府刻书在明代刻书史上的意义。同时为研究明代文章学的发展提供了重要史料,特别其将口宣自立一类,是它对文体
翁方纲(1733—1818年),字正三,号覃溪,晚号苏斋,顺天大兴(今属北京市)人。清乾隆十七年(1752年)进士,官至内阁学士。博学,富藏书,工诗文,长于考证金石。于经史子集的各类学问皆有涉猎,著作堪称宏富,赵宝靖《翁方纲诗集辑校》则重在抉发翁氏在诗歌方面的成就。此书为“汉籍合璧精华编”之一种,以翁方纲的诗集刻本《复初斋诗集》《复初斋集外诗》为底本进行点校整理,并以现藏中国台湾省的翁方纲诗歌手稿进行校勘,除了校核异文,还对手稿中的未
梁代昭明太子编选的《文选》,又称《昭明文选》,是我国现存最早、影响优选的一部诗文总集。近代著名学者黄侃一生精研《文选》,惜无专著行世,后人整理成《文选黄氏学》、《文选平点》、《文选平点》重辑本,以其“片言只字,皆根据理要”,能“曲得作者之匠心”而备受学界珍视。已出整理本不附《文选》原文,阅读及使用均不便,我们访得黄焯1961年过录本,经详细比对,此本不但相较于此前三个整理本内容更为丰富,而且还多出黄焯先生的详细批校文字。黄焯的批校,对
谭钟麟,字文卿,清代湖南茶陵州人,湘军将领,官至两广总督。谭钟麟在晚清历史舞台上从出场到谢幕,完整而真实地见证了当时的历史场景,其人生历程,极为闳富而丰满,他和晚清的许多重大历史事件诸如农民起义、戊戌变法、义和团运动、清末新政、辛亥革命始终相伴随。本书稿是晚清封疆大吏谭钟麟的奏稿校注本,以光绪刊本《谭文勤公奏稿》为底本,另从中国第一历史档案馆和台北故宫博物院以及《申报》等报刊资料中辑录谭钟麟的相关奏折,其内容涉及其在陕西巡抚、陕甘总督
程敏政(1446-1499),字克勤,号篁墩,明徽州府休宁县人,着名学者。本书系其文集《篁墩程先生文集》的点校整理本。本次点校以北京大学图书馆藏明正德二年何歆刻本为底本,参校以他馆所藏之正德本、嘉靖十二年书林宗文堂刻本、四库本。书后附有程敏政佚文、本书相关序跋及程氏传纪等资料...
本书是一部清代人物传记汇编,收辑了清代自天命纪元至嘉庆朝约二百年间的碑版状记之文,旁及地志杂传等...
云南少数民族非纸质典籍以种类多、历史久、载体多样而独具优势,是云南省人无我有、人有我优的一宗重要文化资源和遗产。有记载官方会盟、功绩、德行、祭祀、颁赏、封诰的金石铭刻,有用铁笔镌刻在贝多罗树叶上的贝叶经,有绘制在木牌、布匹上的民族画卷、典籍,有雕琢在岩壁上描绘先人生产生活景致的岩画以及雕刻在兽骨、经书器物上的记事文字等等.它们是云南各少数民族在数千年历史发展进程中创造的重要文明成果,是维系民族精神的根脉,也是人类文明的瑰宝。该项目将按
少数民族古籍是中华古籍的重要组成部分,生动而真实地记录了各民族的历史发展进程,蕴含着丰富的民族团结进步思想,是中华民族多元一体格局的真实见证。刻写于竹木之上的竹木简牍类古籍是少数民族古籍的重要类别,本卷收录云南省博物馆收藏的少数民族原始木刻200余件和摩梭达巴法棍8件,散藏于民间的傈僳族音节文字木牌及傈僳族音节文字识字歌雕版等计109件,汇聚哈尼族、僾尼人、拉祜族、傈僳族、佤族、怒族、傣族、独龙族、基诺族、彝族、景颇族等民族的木刻遗存
《中国古代小说文体文法术语考释》初版于2013年,入选2012年《国家哲学社会科学成果文库》。此书以单篇论文的形式考释“小说”“寓言”“志怪”“笔记”“传奇”“草蛇灰线”“羯鼓解秽”等30余个在中国古代小说目前重要的小说文体文法术语。此次经过全面修订和增补,吸收近十年来的研究成果。主要增补内容有:(一)考订文章两篇《“稗官”语义流变考》《“旧小说”与“古小说”考》。(二)书评三篇:钟明奇《探寻中国古代小说的“本然状态”与民族特征》,李
本书是影印并解说高邮王氏父子手稿的研究专著。高邮王念孙、王引之父子,是清代乾嘉学派的代表人物。他们对经义、文字、音韵、训诂的考订,往往一字千金,颇为学界珍视。“中央研究院”历史语言研究所收藏了一批王氏父子论学的手稿,内容珍贵。其中有未曾发表的书稿,是研究乾嘉学派和文籍考订的重要资料。本书辑印了历史语言研究所收藏的全部王氏父子手稿图版,并附释文及论述,供学界研究参考...
《左传》,中国古代第一部编年体史书,也是先秦文学的代表作之一。原名《左氏春秋》,相传为春秋时期左丘明所著,但近来学界认为此书为战国时人所编。《左传》以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,起自鲁隐公元年(公元前722年),迄于鲁哀公二十七年(公元前468年)。它的取材范围包括了王室档案,鲁史策书,诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序,内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等...
《劝戒录》,又名《北东园笔录》《池上草堂笔记》,为清代梁恭辰先生所著的笔记小说集。全书含《劝戒近录》《劝戒续录》《劝戒三录》《劝戒四录》《劝戒五录》《劝戒六录》《劝戒七录》《劝戒八录》《劝戒九录》《劝戒十录》等十集。每集六卷,共六十卷,一千四百余篇,六十余万字。《劝戒录》一书,仿照蒲松龄《聊斋志异》、纪昀《阅微草堂笔记》之体例,专门记载作者耳闻目睹之轶事,所记多为清代嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年间事。“上自缙绅,下达闾巷,凡有关于世
复旦大学图书馆自成立之日就颇为关注于古籍文献的搜集,目前藏有古籍图书37万册,内多善本、稀见本,其中为《中国古籍善本书目》收录者达2900余部,在中国大学图书馆中名列前茅。本丛刊从复旦大学图书馆所藏古籍中,遴选出较为稀见、学术性、艺术性较高的稿抄本古籍共50余种,予以影印出版,所收每种书前,皆冠以提要,于该书著者生平、撰述原委、版本源流、内容特色,均有论及,以资览者参考。本丛刊既为学术界提供一批珍本,亦彰显复旦图书馆百年历程中古籍收藏
《古今谭概》一书,编纂于明万历后期。全书分三十六卷,在每卷之前都加了按语,在不少篇章之下,还加了简短犀利的辛辣评语,使本来可笑的事,更加发人深省,宛如一面照妖镜,把历史上一些形形色色的丑态照耀得须眉毕现;又如一把锋利的匕首,淋li尽致地解剖出了封建社会的腐朽阴暗面,把它暴露在光天化日之下。《古今谭概》不仅仅是一部供人消遣的笑话集,还是一部饱含哲理的人生处世的百科全书,每读完一篇,都令人掩卷深思,浮想联翩,从中获得不少教益和启示。 作者
该书由吴门范广宪辑,全书共四卷,卷一记述园墅情况,不仅包括存留至今的名园如沧浪亭、五亩园、狮子林等,亦记录史籍有载而今无存的名园如辟疆园、任晦园、南园、金谷园、孙园、废园、静庵、东庄等,又有条目记竹轩、桐园、蓬斋等;亦包括名人宅邸,如陆绩宅、方惟深宅等;卷二收各园林记及小景记,如苏舜钦《沧浪亭记》、朱珔《可园记》、彭启丰《网师园记》等;卷三、卷四收各园宅相关诗文。该书保留下大量珍贵史料,对园林史研究大有裨益。本次出版采用苏州图书馆藏抄
该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种,以影印版形式呈现《清嘉录》。《清嘉录》是清代苏州文士顾禄记述苏州及附近地区节令习俗的著作。记苏州一地之习俗礼尚、游览胜境,以风景佳地、古今名人遗迹为纲,集建筑、掌故、诗文为一书。以月分目,共计十二卷。涉及行春、开门爆仗、年节洒、闹元宵等时令民俗,春饼、撑腰糕、冻狗肉等节令小食以及玄墓看梅花等苏州人游赏习俗。全书大量引证古今地志、诗文、经史,并逐条考订,文笔优美,叙事翔实,是反映苏州明清时期民风的重要
该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种,将清代经学家惠栋两种重要著作《周易本义辨证》和《易汉学》合为一册,以影印形式呈现。《周易本义辨证》,一作《周易本义辩证》,专就朱熹《周易本义》进行辩证。《易汉学》辑有孟喜《易》上下两卷,虞翻《易》一卷,京房《易》上下两卷,郑玄《易》一卷,荀爽《易》一卷。惠栋在《序》中指出此五家之《易》是异流而同源的。惠栋在书中记录、整理和评说汉《易》问题,在搜集五家《易》说时,也进行了一些考证。《易汉学》较系统地介
该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种,以影印版形式呈现《中山传信录》。《中山传信录》是清代徐葆光所撰的琉球国史书。徐葆光于康熙五十八年(1719)农历六月奉命出使琉球,册封当时的琉球王,至次年农历二月回国,在琉球逗留达八个月。在此期间,他搜集琉球史籍资料,游览山海,观风问俗,并将这些见闻游历,编录成《中山传信录》一书,详细记载了琉球历史文化,描述了中琉关系的发展。此书对于研究琉球政治、社会、风俗、文化,以及中琉关系,都有甚高参考价值...
该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种,以影印版形式呈现。清洪钧撰。洪氏于光绪十五年(1889)任驻俄、德、奥、荷四国大臣时,得俄人贝勒津所译波斯人拉施都丁《史集》(当时仅译出《成吉思汗传》、《突厥、蒙古部族考》两章)、伊朗人志费尼《世界征服者史》、波斯人瓦萨甫《伊儿汗史记》、阿拉伯人讷萨?《苏丹只刺哀丁传》、亚美尼亚人多桑《蒙古史》等西方蒙元史著,得金楷利等译人之助,口述笔录,摘编成是书,以补充、考证《元史》的缺误。特详于先元四朝史事。
该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种,清惠栋撰,是一部有关典章制度的著作。明堂是古代天子施行政教的地方,凡朝会、庆赏、选士、养老、教学等大典都在其中举行。大道,意为常理、正道。惠栋旨在追述上古明堂旧制,以决历代礼家聚讼。他认为明堂是古代天子宣明政教之处,三代以前,其法大备,详于《周礼》之《冬官》。《冬官》亡,其法遂不可考。东汉以后,又为孔安国、郑玄、王肃、袁准所乱,以致晦蚀不明。于是他纂辑六经之文,辅以诸儒解说,就明堂建置及朝会、祭祀、
该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种,清朱鹤龄撰,专释《禹贡》。前列二十五图,自《禹贡》全图以及导山导水,皆依次随文诠解,多引古说,而以己意折衷之。自宋元以来,注释《禹贡》者不下数十家,虽得失互见,要以胡渭之《禹贡锥指》为最善。此书作于胡渭之前,虽不及胡渭书之荟粹精博,但旁引曲证,亦多有开创性观点,尤其是对于贡道、漕河等的介绍,剖析条理,较他本为详。本次出版采用影印方式呈现,所选底本为上海图书馆藏稿本,该本为四库底本,具有较高的文献价值
本书收录珍藏明本128部,涵盖经好集丛部,中有10部入选《国家珍贵古籍名录》。每部书分别著录题名卷数、著者、版本、册数、存卷、行款、印章释文等基本信息,文字原则上依书影客观著录,并配以首卷卷端及其他精美书影2-3帧...
陈寅恪集之一种,分上、中、下三册。以柳如是和钱谦益的姻缘为核心,考察明清之际社会与思想文化之变迁,揭示历史存亡关头的士人心灵和生命形态。作者通过研究红妆之身世与著作,藉以揭示当时政治(夷夏)、道德(气节)之真实情况,是作者在失明膑足的晚境中,十年辛苦不寻常的心血结晶...
南宋袁枢撰《通鉴纪事本末》总计42卷,是中国第一部纪事本末体史书。该书在司马光《资治通鉴》原文的基础上,以事件始末为线索重新编排,分239个题目,始于《三家分晋》,终于《周世宗之征淮南》,总括了1300余年的“治乱与兴衰之迹”。《通鉴纪事本末》内容脉络清晰,每事独立成篇,起讫了然,使纪事本末体成为独立史书体裁,可弥补纪传、编年体之不足,对后世影响深远...
本书共十章,内容包括:石棉县木雅藏族概况、蟹螺乡木雅语语言概况、木雅藏族濒危文献解读、蟹螺木雅藏族展佛唐卡图像解读与木雅藏族的宗教信仰、木雅历书文字符号统计表、木雅文献著录等...
郝敬《礼记通解》为其九经解之一,22卷。《四库全书》有著录,收入存目类。由于乾嘉诸儒崇尚朴学,郝敬此书在《四库总目提要》中评价较低,谓“敬作此注,于郑义多所驳难,然得者仅十一二,失者乃十之八九”,实未为公允。郝敬之经解受明代学术风气影响,多驳难郑玄,注重阐发《礼记》蕴含的义理,为这一时期学者治《礼记》的代表作...
五代僧人可洪撰写的《新集藏经音义随函录》,是一部十分重要的以收集佛典疑难俗字为主的佛教音义类书,也是研究汉文佛典文字重要的典籍之一。《研究》,分上、中、下篇。上篇主要内容包括:《随函录》同形字研究、《随函录》类化字研究、《随函录》常用俗字形体演变研究等。中篇是《新集藏经音义随函录》考释了1500余个疑难俗字。下篇是《新集藏经音义随函录》俗别字谱,收集了近2万个汉文佛典中的俗别体。是书为全面研究汉文佛典俗字、校理汉文佛经、开展汉语俗文字
《端方存札》收录清光绪至宣统年间51位政要、贵胄、名流致端方的53通信札,以影印加释文的形式出版。端方是清末重臣,官至直隶总督、北洋大臣,满族中开明之士,在内政外交上均奋发有为,对推动中国近代教育、工商业现代化等都作出重要的贡献。由于其身处高位,往来者多一时高官、贵胄或名士。此书51位信札作者包括张之洞、戴鸿慈、孙家鼐、袁世凯、熊希龄、载泽、载洵、沈家本、陈夔龙、张百熙、胡惟德、王闿运、杨守敬、缪荃孙、陈三立、张謇、盛宣怀、吴贞禄等,
《潜夫论汇校集注》是张觉教授所承担的国家社会科学基金项目的最终成果,该成果堪称《潜夫论》研究的集大成之作,深刻体现了张觉教授“以古喻今”的古籍整理思想。该书主要内容为《潜夫论》的善本汇校和集注,严格地使用第一手材料进行汇校,并写成校勘记,使读者充分了解各重要版本之间的文字异同,本项目既有与众不同的汇校,又有内容丰富的笺注及附录,收入了很多通行校注本所没有的珍贵资料。该书为学术界贡献了一部基于第一手材料的、可靠地反映《潜夫论》各个重要版
《切韵指掌图》是宋元时期最有代表性的韵图之一。此书旧题北宋司马光撰,实则成书于南宋,在早期韵图的基础上取各家优点加以改进,并有所创新。《切韵指掌图》为语音史研究提供了重要依据,是汉语音韵学研究的重要研究对象。李红教授的《切韵指掌图校注》对此书的“检例”及二十韵图等主体内容均作了全面而深入的校注与阐释,是第一部对此书进行系统校注整理的著作。正文采用“一图一注”的编排形式,开卷了然,便于读者使用...
《礼记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想,是研究先秦社会的重要资料 ,是一部儒家思想的资料汇编。 《礼记》是一部儒家礼治思想的资料汇编。其内容主要是记载和论述先秦的礼
顾炎武是明末清初著名的学术家、政治家、军事家和经济学家,他的不朽名言天下兴亡,匹夫有责,三百年来一直鼓舞着中华民族的斗志。无论在经术上还是文学上,都成为近三百年来从流景仰的宗师。他的诗歌,继承汉魏以及唐诗优良的传统,上扫明代摹拟萎纤的弱点,下开有清一代的风气。尤其是他的民族气节,大义凛然、百折不挠的事迹,大都反映在他的诗歌里。《顾亭林诗集》旧有多家注释,惜未能称完善。王蘧常教授治顾诗数十年,在徐嘉注本基础上,加以大量补注,堪称顾诗注本
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
汪曾祺
梁实秋
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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