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《吕氏春秋》是一部古代类百科全书似的传世巨著,汇合了先秦各派学说,“兼儒墨,合名法”,故史称“杂家”。值得一提的是,这部作于战国时期的大作,其中保存了不少古代的遗文佚事和思想观念,具有一定的参考价值...
墨家作为与儒家对立的学术、政治团体,与声势浩大的儒家分庭抗礼,平分秋色,甚至后来居上,以至于“亚圣”孟子都不得不惊呼:“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。”墨家之所以能在战国初期异军突起,根本原因在于它比儒家更适应当时的社会发展需要,它提出的一些新的主张引起上至诸侯、下至黎庶的强烈兴趣。墨家以尚同为政治主张的核心,以“兼相爱”为道德理想,以“交相利”为伦理原则,其逻辑学在中国逻辑目前享有崇高的地位,并专享公开研究、讨论宗教
《老子》五千余言,亦可说浅,亦可说深。其浅在语言凝练、短小精悍,其深在思想广博、网罗天地。它是道家*部传世经典,是中国传统文化的重要内容。要想了解何谓中国之道?且从阅读《老子》开始。全新修订增补版,由复旦大学哲学学院刘康德教授等学者进行细致评鉴,从文本、主题、名言三个维度进行的解读。读者可快速掌握这部道家经典的奥义。...
全书四篇文章,涉及中国历史、哲学、经学、科学等丰富内容,从中可以一窥熊十力的民族观、历史观、科学观及学术史观。作者融贯儒释道,博通经史,并充分吸收西方学术资源,终成现代新儒家的开宗大师。...
人性、处世、处己、处人的人生观,义利、公私、理欲、德才的价值观,孝、忠、仁、义、礼、智、信、中庸的道德观是中华很好传统文化的核心与灵魂,也是我们每个人在人生的不同阶段都要思考和实践的问题。本书从哲学思想史、伦理学思想史中撷取精华,给出了大量知识性信息和实践案例,以为当下的借鉴和启示,使中华很好传统文化在当代实现创造性转化和创新性发展,光大中华人文精神,促进社会文明进步和人生幸福...
本书秉持自强不息、厚德载物的精神,客观理性、开拓创新,从**源流、朱陆异同、程朱理学、阳明**、阳明后学、阳明与贵州、阳明与浙江、阳明与楚中、阳明与江西、阳明兵学思想、阳明学与道家、阳明学与禅宗、东亚阳明学、西方阳明学、阳明学文献与版本等维度,系统研究以思想为中心的中国传统**,深入挖掘以及阳明后学的思想资源和当代价值,立足经典,面向现实,密切关注世界各地相关的研究成果,充分展示当代学人的思想智慧,努力打造靠前阳明学研究的高端平台...
阴阳家所倡导的阴阳五行观念自西汉时起成为中国传统社会无所不在的文化要素,故欲了解中国古代的宇宙图式、政治运作、制度设计、生活方式、价值取向乃至身心修炼,则不能不对阴阳家和阴阳五行思想有所认识。本书上篇以阴阳五行观念为主轴,辨析其发生演变之源流,及其对儒学、易学、医学、仙学、理学之渗透,明其道而述其学;下篇则选择星占、风水、相人、算命四种术数加以扼要之介绍,窥其术而析其技,裨使阅者能得阴阳家和阴阳五行思想之大略...
在中国,孔子的人格是*的人格。学习孔子,就是提升做人的水准。学习孔子,从学习《论语》开始。今夫吾夫子之道,始之于存养慎独之微,而终之以化育参赞之大;行之于日用常行之间,而达之于国家天下之远。 王阳明...
范仲淹主持的庆历新政,是以整饬吏治为首要,以改革科举、兴办学校、砥砺士风、培养人才为本源,兼及经济和军事等领域。虽然其整饬吏治仅及一年就夭折了,但其改革科举、兴办学校、砥砺士风、培养人才则对以后宋学的发展产生了深远的影响。范仲淹门下多延贤士,如胡瑗、孙复、石介、李觏等皆与之从游。庆历之际,学统四起。三苏的蜀学、王安石的新学、周敦颐的濂学、张载的关学和二程的洛学等,都与范仲淹及庆历新政有着密切的关系。宋儒的“内圣”与“外王”是相贯通的。
本书对于玄学与佛学之关系、言意之辨、本末有无之争等问题的论述阐释,均有所创见,基本能够涵盖魏晋玄学的主要方面...
本书采取专题问答的形式展现孔子思想与儒家学说的方方面面, 重点放在儒学的历史发展及世人关心的热点和重点问题上, 希望通过深入浅出的介绍, 使更多的人了解儒学的重要概念、人物、典籍、事件, 了解儒学的历史渊源、奠基形成、内涵特征、发展演变...
汉代哲学、魏晋玄学、佛家学说道教思想、宋明理学、清代经学从汉到清,两千多年中国古代哲学思想演变,直观呈现董仲舒是将儒学引入迷途的罪人吗?禅宗、净土宗、密宗哪个投入*、回报*?道教究竟是神神叨叨,还是*科学精神?宋明理学是中国古代文化的一大高峰,还是太过霸道的封建糟粕?由汉至清,各朝流行的主要思想有哪些?以上问题均可在本书中找到答案。本书结合妙趣的漫画、简明的图表,勾勒出中国自汉至清的思想演变,令读者从古代哲学中获得新的启示。...
本册上起孔子,下至秦代,对儒道墨名四家思想,其内容之异同出入,其年代之先后递变,均有精确分析和详密考订;对于古今聚讼之问题,如《易传》与《小戴礼记》诸篇之融会儒道,《大学》、《中庸》两篇中所未经阐发之新义,也有独到见解和圆通论定。几篇论析名墨内涵及其传承衍变关系的文章也值得注意,如对《墨经》和墨学晚期吸取儒道后思想之变化的分析,对惠施、公孙龙之间的内部分歧及与西方逻辑学的异同等的论述,也深入浅出,独辟......
本册专论两宋之部。作者把宋学分成三期,初期以胡瑗、孙复、欧阳修、范仲淹和王安石为代表,注重明体达用和道德文章,气象阔大;第二期以周敦颐、邵庸、张载、程颐、程颢为代表,是正统理学的形成期;第三期以朱熹、陆九渊为代表,前者和合一切,后者则扫荡一切。《中国学术思想史论丛(5)》循此线索,对两宋时期的思想大家与重要著作或做精细分辨,或做简要述评,既在孔孟、《易》《庸》、二程、朱陆的整个儒学系统中分辨其传承异同和思想衍变;又从受儒
本书为《管子通论》的第三卷,按照历史发展的顺序,对历代学者对管子本人及其思想的评价进行梳理,并与当时所处时代的社会思潮相结合,结合学界相关管子论题已有的研究成果,尝试全面而系统地认识与解读管子的形象塑造和思想影响,以对其所思所行作出更好的理解和诠释...
本书内容主要由三部分组成:部分为导论,主要是从中西文化传统之比较和中国文化传统内部架构这样两个视角来深入考察当代视域下儒家经典研究的意义;第二部分主要讨论儒家经典的结集历程和诠释方式,意在说明儒家经典诠释就是即文言而超越文言,将共文形式体贴于个人生命实践体验之中,凭藉自由的心灵活动和真实的情感体验所达成的人文教养以实现对圣人得道之意的证悟;第三部分以《论语》为例,结合前述思想,从三个方面进行当代视域下的思想解读...
孟子是儒门亚圣,儒家学派的代表人物之一。孟子与孔子并称“孔孟”。他的思想是上承孔子、下启荀子的先秦儒学的一个重要发展阶段,他的“仁政思想”和“性善论”等对后世东西方的政治、经济、文化都有深远而广泛的影响。孟子的思想集中反映在《孟子》一书中。 杨伯峻先生对《孟子》的字音词义、历史知识、地理沿革、名物制度、风俗习惯及生僻字、破读和易生歧义和晦涩费解的词句作了详细的注解和考证,杨伯峻先生对全书每一个字都进行了严谨的考究,并译为白话文,
本书既为您解读先秦儒家典籍《论语》《礼记》中经典命题的现代意义,又介绍了儒学历史上转型关键期的代表性人物王阳明、梁漱溟、熊十力、马一浮的治学与用世。...
《论语》中的道理能否发展成定理?《〈论语〉纲要》试着将这些道理做定理化的表述,可视为《新论语》续篇。 全书始于《论语》中的道理能否发展成为定理的思考,继之以孔子两端方法论的发现,终之对孔学执两用中的中庸思维的探寻。《新论语》以原文重构方式,呈现出《论语》以仁为核心的内在逻辑;《〈论语〉纲要》沿此内在逻辑,以定理推论的方法,展示出孔子学说的深度。作者表示:如果说《新论语》为《论语》增加了一个新的读本,希望这本《〈论语〉
《鸿儒国学讲堂:孔子与儒家哲学》讲述了孔子的生平经历和思想渊源,以及儒家学说的发展脉络和思想特点。 《鸿儒国学讲堂:孔子与儒家哲学》满含情感的行文笔法,思想深刻,脉络清晰,深入浅出,引人入胜...
《原始儒学:早期中国的大成智慧》一书从孔子以前的中国社会对孔子学说的启迪、春秋时期社会对孔子学说的检验以及战国时期社会对孔子学说的发展等三个方面,详细论证孔子学说与先秦社会的双向互动关系。孔子学说来源于先秦社会、扎根于先秦社会,是此前中华文明的集大成;孔子学说形成之初就得到社会的初步检验,取得“四方诸侯皆则之”效果;孔子去世后,孔子学说在战国社会得到广泛传播,奠定其成为中华文化主流和主干的基础。原始儒学是以孔子为宗师的先秦儒学团体创立
《鬼谷子》着重于实践的方法,具有完整的领导统御、智谋策略体系,堪称“中国奇书”,它以谋略为主,兼通军事,是一部在充分探索人的心理特征和心理活动规律的基础上,论述劝谏、建议、协商、谈判和一般交际技巧的书。“智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能”,潜谋于无形,常胜于不争不费,此为《鬼谷子》之精髓所在...
本册迄春秋,共收论文七篇。首先推论中国上古之时北方农作物及山居情况,详密考索华夏先民的基本生存境遇。再论周公对中国文化的影响与意义,探求《诗经》的源流意蕴,考辨《西周书》之文体,发明《易经》之旨趣,皆援史证经,多发前人所未发。*后引经据史,以春秋时代人的行为事例验证中国文化之特殊性道德精神,深细剖揭民族文化之生命内涵。...
本书是王阳明门人子弟所记录的王氏讲学言论及其答友人弟子的论学书信的汇编,包含了王阳明思想的哲学体系及基本主张,是研习王阳明心学的最基本的著作。全书从现代人立身处世的需要出发,阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧,以期帮助读者正确地理解王阳明的言论及其心学的基本宗旨...
1637-1638年,意大利耶稣会士高一志(Alfonso Vagnone)与数位中国士人在山西绛州(今新绛县)合作著译《修身西学》,完整呈現了亚里士多德主义经院伦理学的概念与理论系統,代表了亚里士多德伦理学在中国的首次系统译介,早于晚清西方伦理学的东渐二百余年。本书由两部分构成。在第一部分的六篇研究论文中,三位学者主要考察《修身西学》的作者于成书过程,其与两个拉丁文底本之间的关联,以及由其构成的亚里士多德伦理学在中国的最早传播。第二
船山学熔铸着船山精神,船山精神拱起了船山学的风骨。船山精神是一个由依人建极的人本主义精神、公义为上的爱国主义精神、民为国本的民本主义精神、革故鼎新的求实创新精神、率天载义的敢于担当精神和坚毅赤诚的自强不息精神组合起来的精神价值体系,彰显着王夫之忧国忧民的爱国情怀、为民请命的责任担当、坚贞不屈的民族气节、“推故而别致其新”的鼎新精神,是中华民族精神发展史上一座气岸高标的精神丰碑。船山学是中华国学的重要组成部分,是指由王夫之本人所阐释和建
胡适的《中国哲学史大纲》是构建中国哲学学科的*块奠基石,而陆懋德的《周秦哲学史》被认为是*早对胡适的哲学体系提出挑战的重要学术著作。他认为胡适以西方式的知识论(逻辑方法)整理周秦哲学,完全是抹杀了中国哲学的特点,因而其取材结构仍依传统的六家之分;他的《周秦哲学史》试图净化中国哲学史研究中西方哲学的一切印迹,以拒绝西方哲学范型来维护中国传统哲学的民族性。该书颇有与胡适《中国哲学史大纲》一比高下的意思,在哲学史的意义、中国哲学之精神、周秦
本书共分四部分, 内容包括: 董仲舒春秋公羊学研究、董仲舒阴阳五行学研究、董仲舒哲学与宗教学思想研究、董仲舒哲学思想研究等...
本书是靠前部详尽研究章太炎与其所接受的明治日本学术的著述,具有开创性的意义...
本书共分为六章,主要内容包括:张履祥学术思想的来源及演变;择善之学——张履祥学术思想主旨;本体论——择善之学的理论依据;功夫论——择善之学的为学之方等...
"华夏国学经典正宗文库"是一套文化经典的普及读物,本系列丛书精选名家论著,对国学经典进行详细的译解与注释,并对一些难解字词加注拼音,试图阐明经典的原意并剖析其微言大义。本书原文准确,译注通俗易懂,是喜欢《大学》《中庸》《孟子》的读者值得一读的好书...
这是一本 鲜为人知 的古籍。 这是一本 篇幅甚微 的巨著。 这是一本 奠定江山 的经典。 这本书点明了经世致用之要旨,因此被历代帝师奉为圭臬。 早在2200 年前,这本书的作者黄石公曾对张良说:你若精读此书,就可以成为帝王的老师;十年后更会兴旺大事。果然,张良凭借着书中的智慧和谋略,做了刘邦的军师,辅佐他成就了灭秦剪楚、建立汉朝的大业。以至于做了汉太祖的刘邦感叹道:运筹帷幄之中,决胜千里之外,我不如张良。此后,这本书又神秘地消失了
本书甄选中国古代史和中国思想史研究专家杨向奎先生关于先秦思想的论述。作者以其深厚的史学底蕴,在确凿详实的史料基础上,以简明朴实的语言,阐释了他关于先秦思想若干重要议题的研究。内容包括原始五行学说的产生根源及其演变,中国“上帝”观念的产生过程,宗周时代的道德学说和政治思想,以及孔子、孟子、荀子、墨子、老子、庄子等先秦诸子的生平及思想等...
《学术史》主要叙述《汉书》的创作完善过程及近两千年来《汉书》学术史发展流变的历程。上起班氏父子创制《汉书》,下讫当代学人研究《汉书》,作者力图在把握历史基本脉络的基础上,述说《汉书》的历史意义和史学价值。本书汇集了历朝历代史学家以及中外著名学者对《汉书》的研究理论,在纷繁复杂的观点中梳理出系统的学术研究历程,重点讲解《汉书》学术史发展的起承转合及发展紧要处,并探索《汉书》学的未来发展...
本书是一部关于《礼记》的学术研究史,《礼记》是儒家“十三经”之一,其所蕴含的礼学思想对中国的思想文化产生了十分深远的影响,也对中国礼仪风范的形成也产生了重大作用。本丛书根据《礼记》传承的具体情况,按时代顺序分立章节,对元典研究史、阐释史进行梳理和评断。在按照历史顺序安排章节之前,有专门的章节揭示《礼记》的基本面貌,包括《礼记》的作者、成书年代、版本及流传情况,以及《礼记》的思想内涵,阐述其内容和思想价值,在保证其学术性的同时,满足了大
当代《孟子》译注本典范,注释简明、译文平实。久负盛名,为了解《孟子》的经典门径。...
林少阳著的这本《鼎革以文--清季革命与章太炎复古的新文化运动(精)》为旅日学者、东京大学教授林少阳撰写的围绕章太炎思想的晚清论。全书质疑“革命”与“改良”二元对立的晚清思想史叙述框架,并对中、英、日文半个世纪多以来的研究成果多有综合、回应,在此基础上独树一帜。本书新颖之处体现于如下关键词:“革命”与“改良”二者兼具的“晚清思想文化运动”、“以‘文’为手段的清季革命”、“‘复古’的新文化运动”、“亡天下”等。本书试图透过上述崭新的叙述框
是传统中国后期与朱熹并立的大儒,其思想不仅在中国学术文化目前占据核心地位,而且“风行天下,传遍中国,走向世界”(杜维明语)。上海古籍出版社的《全集》自1992年出版以来,有力地推动了及**研究,业已成为文集的版本。然自是书问世以来,研究取得了长足的进步,众多的佚诗佚文被发掘出来。束景南教授积十余之功,广阅文献万余种,新发现了大量佚诗佚文,并对佚诗佚文的已有研究成果充分予以吸收,著成《佚文辑考编年》(增订版)一书。今在是书基础上,参照《
本书以专题的形式探讨,古典哲学是如何理解很好政制与法的统治之间的关系;政制和礼法应基于什么样的人性基础来设立;这样的人性基础是否随着时代的变化而变化。本书所录的关论文将阐明,在构建政制和礼法时,立法者更应关注政治共同体和个人灵魂的内在和谐与有序...
“工具理性”概念由《理性之蚀》奠基,该书对启蒙时代以来的理性的批判奠定了整个法兰克福学派的理论基调。霍克海默仔细梳理了“理性”概念及其表征内容在西方文化史中的流变。他认为理性分为两种,即“主观理性”与“客观理性”。主观理性的特征是为达目的不择手段,也即《启蒙辩证法》中提出的“工具理性”。客观理性关注的是目的自身,类似于“至善”的概念可以发展成包容万有的体系,用来衡量个人和群体的思想和行为是否合理。 主观理性与客观理性在古希腊时期是和谐
《传习录》收录了明代心学大家王阳明的问答语录和论学书信,系统地反映了阳明心学的内涵,是学习心学不可不读的传世经典。它所阐述的为人处世之道,即使在今天,依然对我们的生活有着巨大的指导意义,备受世人推崇。 可是多年来,《传习录》对于今人,一直是一个深奥难懂的存在。尽管市面上有一些文白对照本,但书中大量的引文和专有名词,依旧让很多人望而却步。 本书作者华杉,研究儒学30多年。他吃透了阳明心学的本义,对于书中讨论的每一句话,他都能详细介绍
《鬼谷子》历来被人们称为“智慧之禁果,旷世之奇书”。书共三卷,提出了“捭阖”“内揵”“飞箝”“忤合”“揣摩”等游说和谋略的原则和技巧,对纵横家学说的理论构建做出了重要贡献。它所提供的智慧与谋略至今仍对现实生活中的方方面面有着指导意义。此书为全本全注全译本,注释准确简明,译文明白晓畅,以期给读者带去不一样的阅读体验...
本书以中国学术史之宏阔视野,撮述朱子学要旨,内容论及自孔子以后迄于朱子此一千七百年来儒学传统之流变,朱子学之思想脉络,及朱子学之流衍,以此明朱子学承先启后之重要思想价值。本书高屋建瓴、内容通俗易晓,朱子学之精粹尽在其中,实为阅读和研究朱子学之入门书...
本书是钱穆先生研究老庄思想源流衍变的专著。作者从老子、庄子其人其事的考证开始,渐次论及老庄诸书的成书年代,并对道家思想的精神要义做了重要的阐释和探讨。其文章叙事说理由浅入深,研究路数独辟蹊径,是中国先秦哲学思想研究的扛鼎之作...
中华民族五千多年的历史留下了无尽的精神财富,忍学为其精髓之一。古往今来,凡成大事者,必有过人之处,除了超凡的智慧和胆识,还需要博大的胸怀。忍并非一味忍让,也不是懦弱无能,而是内心坚忍包容的表现。“忍”之一字蕴含了太多品格与深意。忍是一种胸怀,“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”;忍是一种策略,“小不忍则乱大谋”;忍更是一种智慧,“大忍者,大智也”。 《图解忍经(全方位图解美绘版)》(作者姚建佳)以图解方式诠释了古代圣贤体现的“忍”之精
1.本书是一部老庄文本解读之作,叶嘉莹、楼宇烈、龚鹏程、刘跃进、蒋寅、杨念群等著名学者为其学术顾问。具备相当的学术价值。 2.本书通俗易懂,深入浅出,穿古通今,既是学术研究之成果,也适合对先秦历史、中国哲学感兴趣的普通读者阅读。 3.装帧设计精美,布面精装,并采用了封面压凹、烫金、烫白工艺。 4.封面由陈丹青先生亲笔题字;封底为青年書法家王维题写;青年画家柳谦作藏书票水墨画;封面拓片来自老一代国博、故宫双料专家傅大卣先生拓并藏的二十四
本书以陈奇猷《吕氏春秋新校释》为底本,参考张双棣等《吕氏春秋译注》修订本,对原文进行适当订正,对《吕氏春秋》逐篇作以题解、注释、今译、评析。各篇题目之下先作题解,原文之后依次进行注译评析,今译努力做到准确、简洁、流畅、优美,评析联系历史和现实,阐发出一些新意。 诸子百家之学,源远流长,实为中华文化与精神之活水源头。揆诸当今形势,中华文化之复兴,既要植根于传统,又须着眼于世界。当代诸子之学,实已步入「新子学」阶段,当汇纳百家以成不朽,淘
1.本书是国学专家张其成面向大众,结合当下社会生活和核心价值主张,通俗化地正解《六祖坛经》的佳作。 2.本书的解读以易道为魂,三教交融为特色,认为这部经不仅是佛教的革命,更是儒释道三教合一的典范,以《六祖坛经》为标志的禅宗将印度大乘佛教和中国三玄完美结合在一起。 3.本书双色印刷,配有古代山水人物图与张教授专门为本书题写的书法图片,在阅读的同事可以让我们更好地领悟禅宗的生命智慧。...
《鬼谷子》是战国时期纵横家鼻祖鬼谷子及其门徒的著作集, 也是纵横家唯一保存至今的理论专著, 书中提出了“捭阖”“反应”“内揵”“飞箝”“忤合”“揣摩”等游说和谋略的原则和技巧, 其思想内容十分丰富, 涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科, 对纵横家学说的理论构建做出了重要贡献...
为了更好地普及和弘扬中华优秀传统文化,我们从中华传统经典中选编了最为重要、流传最广、影响最大的重要经典,涵盖传统经学、哲学、历史与文学,成为“新十三经”,在全国范围内开展中华传统经典诵读活动,并开设经典诵读等级考试。文本的主要功能是诵读,故对文字不作解释,只对生僻字或易混字作注音。 《周易》分为《易经》和《易传》两部分。《易经》包括六十四卦的卦名、卦象、卦辞以及三百八十四爻之爻辞, 《易传》包括《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《
本书是傅斯年先生在阮元《性命古训》一书的基础上,重新将商周甲骨文、金文及先秦遗典中的“生”“性”“命”“令”诸字一-整理解读,通过语言学的方法还“性”“命”诸字之原,用思想史的方法梳理儒家“性命说”思想的演变与传承。全书分三卷,一卷“字”篇,对先秦传世典籍中“性”“命”诸字进行训诂;二卷“义”篇,梳理先秦儒家各派“性命说”观点,演其流变;三卷“绪”篇,分析汉代以来儒家各派“性命说”观点,彰显宋儒“性命说”地位。此书从训诂学、考据学、语
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
汪曾祺
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