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《孟子》是一部记载孟子周游列国与君主论政的对话录,共分七篇,是儒家思想的代表性经典。 孟子受业于孔子之孙子思的门人。他效法孔子“知其不可而为之”的精神,认定自己肩负“木铎”的使命,周游列国,希望有机会“得君行道”。《孟子》一书所记载的,主要是他的言论与事迹。从战国时代的大趋势看来,孟子的观点显然不切实际;从孟子的具体遭遇看来,连他自己也承认并未成功。但是他树立了一个典型,使后代读书人在敬佩与效法之余,不免心生感叹。 傅佩
本书从阴阳、风水、运程、子嗣、中医、长生、智慧、金丹八个方面解析易经中隐含着的生命密码。生命的最高成就金丹一章,揭开长生不老的神秘面纱,将人体黄金产生的理论与最上乘的无为操作法公之于众,惠及更广大的民众。本书不仅视角独特,作者兼画家,还用油画把慧眼所见的人体先天世界展示给读者,以更直观的方式帮助读者唤醒自己的先天能量,获得丰沛的创造力,拥抱自由、完美、成果丰硕的人生。本书赠送读者的风水用品调理五脏磁场的卡片,是作者的油画作品五行
《大学》 即『大人之学,君子之学』,由孔子的弟子曾参所著。曾参继承和传播了孔子的思想,对儒家文化起了承上启下的作用。 《论语》 是儒隶的经典著作之一,是由孔子的弟子编撰的孔九师徒的『言行集』。它集中反映了孔子的思想和主张。连读《大学》,《论语》,可以全面掌握孔子的思想,也可以了解孔子思想延续发展的过程...
在中国社会漫长的发展过程中,有两次文化交流的活动广泛而深入地影响了它的历史进程。一次是发生在公元1世纪到8世纪间的中印文化交流,另一次是16世纪末以来的中西文化交流。在这两次文化交流中,哲学都是交流的核心部分,表现在前一次是印度佛教思想的输入,在后一次则是西方科学与哲学的东渐。这两次的西学东渐进展至今,前者已或多或少地成为历史,后者却仍在持续地进行之中。 这后一个文化交融与知识流动过程的影响是如此深远,以至于我们可以说,中国的近
《参同契》又名《周易参同契》,为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体,用《易》的阴阳变化之理,阐述炼丹、内养之道,证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头,亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作。如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”,其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识,艰深晦涩,素以“天书”著称。 《我说》一书,是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之
《老子》是中国传统文化经典之一,1975年湖南马王堆汉墓出土了帛书版《老子》,后来有学者编印出版。帛书版的《老子》与以往流行的版本有些差别,也引起人们的讨论,于是也吸引本人去买了回来读。人们对《老子》的成书有很多猜测和推想,但不管这《老子》是真“老聃”所作,还是别人所作,或是很多人所作,是二千年前的古人所作应该是没有问题的。既是古人所作,那就一定有那个时代的背景和文化特点,反映那时人们的思想和观点,所以读下去的兴致浓起来...
本书主要内容包括:道可道;天下皆知美之为美;不上贤;道冲而用;天地不仁;谷神不死;天长地久;上善如水等...
《老子》又名《道德经》,由前三十七章《道经》和后四十四章《德经》组成,共五千余言,相传是先秦时期老子所著,是道家的主要经典。它率先提出了“道”这一最高的哲学概念,且含有丰富的辩证法思想,是中国古代思想的重要遗产,对中国的哲学、政治、文化等均产生了深远影响。 两千多年来,古今中外的众多学者或尊重原意,或借题发挥,对《老子》作了七百余种解说。本书接续《老子他说》,对《老子》二十七章到八十一章进行了南怀瑾式的独特解读和评说,经史相参,
本书以《周易》八卦理论知识为基础,剖析了人类的居住环境,住宅的形式和大小及住宅中的各个空间,对居住者的身体、生活、事业、婚姻等方面的影响;还针对各种不同生肖的人,介绍了住宅楼层和门向德选择方法;同时,指导人们合理使用普通风水吉祥物、拜访家居和花木盆栽,在面积有限的居室里创造一个美观大方、功能齐全、格调高雅的居住环境...
《菜根谭》自明代万历年间问世以来,便广为流传,不仅在国内流传甚广,而且还影响到了国外。早在民国初年,近人孙锵东游日本,在日本京都的书店中就见到了由竹子恭所译释的《菜根谭》,并将其带回国内。 自20世纪80年代以来,在日本、韩国、泰国等国家还掀起了《菜根谭》热,出现了人人争购争读《菜根谭》的现象。直到现在,许多人仍把它看作是立身处世、修德养性以及企业经营管理的良师?友。可见其魅力是无限的...
本书是对道家庄子的研究。具体内容包括:逍遥人生、万物齐一、自然养生、为人处世、残缺之美、真人为师等...
庄子是诸子百家中一个重要的代表人物。他的文章气势磅礴,纵横恣肆;他的思想深邃宏阔,笼盖古今;他的寓言想像奇特,寓意深远;他的风格嘻笑怒骂,了无拘囿。 庄子是诸子百家中一个重要的代表人物,人们把孔子称为“圣人”,称庄子为“神人”。如果说孔子是儒家的代表,那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的,是他那些充满了寓言和小故事的文章。庄子到底是个什么样的人呢?庄子的思想对我们现代人又有着怎样的启迪呢?钱穆先生娓娓道来,为我们讲授《庄子》
本书选编了作者过去二十多年来在国内外学术刊物上陆续发表的有关先秦思想文化的部分论文,内容涉及先秦思想史、文化史、哲学史、文学史,又以讨论先秦儒家思想和道家思想的论文为主体。作者从不同的角度和不同的切人点深入探讨了先秦思想文化特别是儒家、道家哲学中的“道”论、人性论、价值论、文化观、社会观、伦理观、政治观、语言观、思维方式等方面的诸多问题,并立足于当代思想文化语境,返本开新,对先秦思想精华进行新的解读与阐发。 ...
《易经》是中国古代的一部奇书。本书通过释词通义,深入地揭示了《易经》深蕴的哲学思想和人生智慧。释义精当,征引宏富,是其特点,可为学者案头参考,亦便于大众阅读...
如果说兵家谋略以《孙子兵法》为代表,主要侧重于军事领域;法家谋略以《韩非子》为代表,主要侧重于政治领域;纵横家谋略以《鬼谷子》为代表,主要理于外交领域的话,那么,唐代赵蕤的《长短经》则集中国古代谋略之大成,大到治国用兵、识人用人,小到世故人情、生活智慧,一网打尽,全方位、多角度地阐释了中国古代的谋略思想。本书在恢弘的历史画卷的展示中升华出谋略的内核,在鲜活生动的历史事件和生活故事的叙说中剔透出谋略的真谛,读之,既回肠荡气,又情趣盎然,
《近思录》,是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。这次整理,以江永集解本为底本,文字校勘,主要参校茅星来集注本,也参考了叶采本与张伯行本,随校随改,未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源,有义理难明者指明义理。有关义理阐释,尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解,旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译,以明理为准。此本共623条,多出的
在中国四书学史上,元代百年是一个值得特别关注的历史时期。本书主要从元代四书学兴起的历史文化背景、元代四书学官学地位的制度化及其影响、元代四书学的地域分布与学术师承、元代四书学的学派谱系及其特征等方面,对元代四书学进行考察,并对其在学术史上的实际地位作出评价。本书认为,元代四书学的总体成就并不算高,却在学术史上占有独特地位:其一,四书学在元代首次实现了官学地位的制度化,学术与权力实现了有效链接,四书学得到了自上而下的普及,对中国社会影响
这是中国第一部从思维的角度全新解密《道德经》中所蕴含的柔性思维方法论的书籍,并提炼出逆向反动、节制用柔、正本清源、无为、归元、观复、不争等一系列具有可操作性的思维工具。本着实用性的原则,本书打破了传统的《道德经》的研究方式和概念定义,以思维为主线贯通全书内容。为了营造出本书的古典气息,书中配有大量古版画作插图。另外,为了方便现代人对《道德经》的理解,书中除了配有对道家思维原理的解释外,还穿插了大量的科学、文化、艺术、政治、经济、军事、
子平命学作为传统术数宗法,自古以来备受研究者们重视。但是,今日子平法离正宗传统越来越远,种种反传统的命理谬论层出不穷。本书依据传统命学经典,正本清源的还原出子平命学的传统面目:一者用神原始概念的澄清,驳斥身旺弱为主的流行取用神法,恢复用神原为人元的真实理念;二者六格大义的传承与发扬,清楚论述了传统子平命学中的格局论基本体系;三者对女命进行了独立研究,恢复了历代子平法中男女命分论的传统,四者强调神煞与正五行论命的正确关系。本书集经典命书
老子是先秦时期最重要的思想家之一,他所确立的道家思想一直是传统中国哲学的重要支柱。他更与孔子、释迦牟尼、柏拉图、苏格拉底等被并称为“轴心时代”的伟大思想家。一部《道德经》虽然只有五千言,但它经久不衰,传播天下;它不仅建立了一个最完整的哲学体系,更逐渐成为中华民族传统文化中的哲学主干。 基于此,作者指出《道德经》是:人类思想的基石 永不过时的哲理 时代需要的精神 本书作者潜心研究《老子》哲学十余载,更根据自身经历,把医道、艺道、管理
《〈近思录〉版本与传播研究》主要内容:《近思录》在长期的传刻流布中,并不是单纯以白文本的形式式传播的,它在传播过程中产生了大量的注释本、续编本、仿编本、补编本、心得本等,形成一种《近思录》系列的辐射传播,这可以说是理学传播与接受中的一种特殊的“《近思录》现象”,充分显示了《近思录》在理学传播与接受中的巨大影响作用。作者看到了《近思录》刊刻传播的这一特点,他的视野没有局限在《近思录》白文本的传播上,而对宋明以来《近思录》的注释本、续编本
本书是一部《易经》普及读本,有别于以往的解经著作;作者继承了宋明时期解经的优良传统,既讲义理,又重象数分析,并创立了以史解经的新体例,普及之中兼顾提高。 章法上,作者于每一卦的经文解读之前,写有“阅读提示”,对该卦的卦义作了整体简介,有利于读者对该卦的初步了解,这是解经方面的一项新创举。在对经文词句的注解和翻译方面,作者既吸取了前人的成果,又有独到的见解。象数分析部分,取象广泛,分析透彻,议论精深,进一步探求经文的义理来源依据,
《易经》 阴阳交感,五行相生,八卦相应,一部中国最古老、最神秘的经典著作。 《图解易经的奥秘》 修身养性,为人处世,开创事业,一部全方位解读《易经》的精品佳作...
本书主要内容包括:乾;坤;屯;蒙;需;讼;师;比;小畜;履;泰;否;同人;大有;谦;豫;随;蛊等...
佛家经典,大师讲述。我的用心是爱护青年同学们,希望能续佛法慧命,续中国文化慧命。 《维摩诘经》是与整个佛法、佛教、东方文化,尤其是中国的文化关系最大、影响最深、历史最久的一本经,它所代表的精神是佛法在世间,不离世间本位而解脱成佛的法门,也指出了十方三世诸佛如何证道,如何得到解脱,如何证得菩提之路...
说到《素书》很多人颇感陌生,但提到张良恐怕无人不知。张良作为韩国贵族曾行刺秦始皇未果,逃到下邳。偶遏一位老人,老人把鞋子扔到桥下,让张良下去帮他捡并给自己穿上后,认为孺子可教,遂授之一卷书,嘱之“读书可为帝王师矣”。这卷书即《素书》,这位老人即秦末汉初五大隐士之一的黄石公。《素书》中不仅包含治国安邦的大谋略,更有修身处世、为人之道的小智慧,它帮助。“汉初三杰”之一的张良成就了不世之功。只可惜历史记住了张良,记住了刘邦,记住了大汉王朝,
中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我反省、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合内外之道的理想人物,共创一个“致中和,天地位焉,万物育焉”的“太平和合”境界。 中庸代表了一种思想方法,强调内心之“中”与外在之“节”的准确契合.以达到“和”的大功用;而“中”的基本原则是保持平衡,不走极端,这样一种思维方式使中华民族形成了一种稳健笃实的民族性格,对我们几千年的
本书主要内容包括:夏殷时期;春秋战国时期;秦汉时期;三国两晋时期;清朝时期;明朝时期等...
《时光里的秘密》是一本儿童图画故事书。森林里的小男孩雷奥已经在城里生活了,每天和朋友狄奥一起玩,某一天,他遇见了一个可爱的姑娘妮娜。雷奥初次见到了妮娜。他觉得只有短短一瞬,可好朋友狄奥说,那过了很久很久。雷奥想知道,有关妮娜的一切,她叫什么?在几班?紧要的,她看过几次落叶?他猜,她7岁,像他一样,也一定出生在一个夏天的早上...
本书凝聚了宜春学院政法学院14思政班同学们的心血,承载着他们对《中国哲学史》这门课程课后的心得与体会。他们从我设计的十二个课程教学主题出发,阐述自己对中国哲学智慧的领悟。他们的观点也许表现得简单朴素,经不起严密的逻辑论证,但至少反映了他们内心深处对待传统文化真诚的态度。从领悟中国哲学智慧的文字中看到自己思想成长的历程,对青年大学生来说,注定是一件非常有意义的事情...
本书平装本自出版以来,广受读者欢迎和喜爱。为满足大家的收藏、馈赠需要,以精装形式推出,敬请品鉴。...
增广贤文全鉴(珍藏版)推荐理由: 1)荟萃思想精华:绝大多数语句源自经史子集,体现了儒释道诸家之思想和智慧。 2)内容十分广泛:以人生哲学、处世之道为主,兼及礼仪道德、风物典故、天文地理等。 3)句式灵活易读:由有韵的格言、谚语组成,句式灵活、脍炙人口,容易被人接受。 4)译文评析结合:准确的译文和精当的评析,有利于读者披沙拣金,直击其文化精髓。...
本书是对新约雅各书的注释。雅各书据说是使徒雅各写给耶路撒冷会众的书信,大约成书于公元62年。相比保罗著名的”因信称义”,雅各更注重信心的真实表现。本书信的主题就是”好的信心要有好的行为”。本书通过上海市民宗委审批,批文号:沪民宗函(2015)191号...
本书是嵇文甫先生的晚期代表作,写成于1958年,出版于1961年,绝版多年。因为是专为青年爱好者所写,篇幅小,通俗易懂,简明扼要,该书论孔墨老庄孟荀韩非等不同学派的思想内容、社会背景以及随时代发展的升降浮沉,自成一家之言。尤其可贵的是,因为作者对西方哲学亦有研究,所以能够以世界眼光的比较视野来关照先秦哲学,特别是先秦政治思想...
珍藏《山海经全鉴(珍藏版)》的四大理由 重要历史地位:中国先秦重要典籍,堪称古代人们的生活日用百科全书。 内容丰富庞杂:神话、地理、植物、动物、矿物、医药、民俗包罗宏富。 注译简明晓畅:注释简明,译文晓畅,无障碍读懂的《山海经》。 插图丰富权威:从明清古本《山海经》中精选大量插图,与文字描述一一对应。 《山海经》是中国上古时代的奇幻之作,匪特史地之权舆,亦乃神话之渊府(袁珂语),其想象之丰富令人叹为观止、浮想联翩,对于作
本书内容包括消弭: 先要除去对佛的误解 ; 戒贪: 清心寡欲养身心 ; 戒嗔: 学会控制自己的脾气 ; 戒痴: 世事多纷扰, 看淡心自安 ; 放下: 活在当下, 顺其自然 ; 静心: 生活中自有菩提等...
梁启超认为春秋战国是中国思想界的全盛时代,在后来的《欧洲心影录》中极力称赞老子、孔子、墨子,将他们称为三圣人,代表中国文化的精髓,呼吁用他们的思想去补助破产的西洋文明,化合出新的文化系统...
收录《道德经》原文和重排文本 全面解析《道德经》的思想体系...
本书阐述了对牟宗三哲学的客观理解。内容包括: 中西哲学会通的中介与道德形上学建构的基石 —— 牟宗三“智的直觉”理论疏析 ; 《才性与玄理》中的身体意识探微 ; 思想史真实与现代性诠释辩证 —— 牟宗三朱子学研究 ; 判摄与圆融 —— 牟宗三天台圆教思想研究等...
《道枢》系北宋末、南宋初道教学者曾慥编撰。“道枢”一词, 出于《庄子齐物论》: “彼是莫得其偶, 谓之道枢。”曾慥取之以名书, 含有道术精要之义。全书42卷, 共108篇。《道枢》分篇辑录诸家之说, 或采撷诸家炼养要 ? 附以评论, 联缀成篇。其篇名多取自原作书。每篇题下...
本书讲述儒家思想在人与自然的关系上儒家提出了天人合一的思想,主张人与自然和谐共处;在人与社会的关系上提出了天下大同理想,主张民为邦本、以和为贵;在人与他人的关系上提出仁者爱人的思想,主张己所不欲,勿施于人;在处理与自我的关系中提出修身正心,主张慎独自省,格物致知。《儒家的处世之道》展现出儒家思想独特的甚至超越时空的智慧...
《东方智慧丛书》精心挑选代表中华文化的《论语》《老子》《弟子规》等几十种典籍或专题,以全译、节译的方式翻译成东盟十国八种官方语言(泰语、越南语、印尼语、马来语、老挝语、缅甸语、柬埔寨语、英语),以纸质和数字图书形态实现中华经典文化在东盟的规模化、零障碍传播。丛书总的出版规模计划100种(册),文图并茂,精装彩印,力求读者喜闻乐见。《弟子规》(汉印对照)为中华文化重要典籍《弟子规》的汉语和印尼语对照本,精确释析,精心翻译,并
《森林里的小男孩》讲述了这样一个故事:夏天来了,住在森林里的雷奥坐在树下静静地想,出去?还是守着树荫好乘凉?夜晚,狄奥回家了,雷奥心事重重。树给他让开路,猫头鹰盯着他,小狐狸招呼他接着玩昨晚的游戏,他都视而不见。他在想,有一天,他会不会离开这片森林,离开这片他一直生活的地方?来自城里的狄奥是雷奥的好朋友,他们每天都会一起玩。忽然,有一天,狄奥没有来,在这片森林里,雷奥一次,感到孤独。于是,雷奥下定决心离开森林,去城里生活...
《孔子的故事》一书内容丰富,图文并茂,行文生动流畅,有极强的可读性与趣味性。且忠于原典,用经典的史料来严谨地讲述孔子故事,每一则故事背后都有思想的支撑,有价值观的支撑,大道至简。...
1.《诸子概论》与《子二十六论》合刊,是陈柱通论先秦诸子的代表性作品,以明各家之源流本末。 2. 基于普及古典学术之需要,校注者对书中出现的当今普通文科生感到陌生的字词、人物、地名、事件以及典章制度作了简明注释...
《庄子》亦称《南华经》, 道家经典之一, 为早期庄子及其后学所著。《庄子》流传至今的有三十三篇, 分为“内篇”、“外篇”和“杂篇”三部分...
《南宋理学与文学:以理学派别为考察中心》是作者叶文举对南宋理学与文学关系思考的总结。 《南宋理学与文学:以理学派别为考察中心》主要是以理学派别为中心从南宋理学家的著述出发,立足于个案研究,爬梳、总结各个学派的基《南宋理学与文学:以理学派别为考察中心》学思想,分析他们文学活动的本质,在个案研究的基础之上,对南宋理学与文学之间的关系进行反思...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
缪哲 著
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
宋瑞祥
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