民国学术文化名著－戴东原的哲学

本书作者胡适(1891—1962),著名学者,因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一.安徽绩溪人.其名字"適"取"适者生存"之意.早年赴美国,就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学,从学于实用主义哲学家杜威.著有《中国哲学史大纲》(上卷)、《白话文学史》(上卷)、《胡适文存》等. 本书体现了胡适对戴东原及其哲学的倾情关注,胡适认为戴东原是他自己那个时代中最接近科学的学者之?,其思想也是三百年中数一数二的巨人,作者对戴东原不空谈知行合一,"重

大学中庸译注

《四书》是中国儒家的著名经典，是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称。其中《大学》、《中庸》原是《礼记》中的两篇，宋代以前没有独立成编。南宋理学家朱熹首次将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》汇集在一起，并为其作章句集注，成《四书章句集注》一书，对后世产生了深远的影响。明清两朝的科举以八股取士，而八股文的题目都是从《四书》、《五经》中选取，因此《四书》便成为南宋以后士子的必修书，其影响达七百年之久。 现在越来越多的人有阅读儒

大一统与儒家思想-大家小书

“大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。其实，篇幅大小也是相对的，一部书十万字，在今天的印刷条件下，似乎算小书，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢？ 编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西

儒学传统与时代-新儒学与新世纪

《儒学传统与时代（新儒学与新世纪）》主要内容包括：新儒家的精神方向、如何了解儒家学问、儒家精神与道德宗教、儒学的时代性与普遍性、儒家思想与现代社会、孔子智慧与21世纪、儒家与中国哲学等...

墨子

简介 　　《墨子》：道德和幸福相调和，此墨学之特色也。　　——梁启超　　把普遍的爱作为义务的墨子学说，对现代世界来说，更是恰当的主张。我想只有普遍的爱，才是人类拯救自己的唯一希望。　　——一英国一汤因比　　墨翟以其为正义和平民权利而斗争的范例及其学说，在很大程度上预示了中国人民在曲折的国家历史过程中形成的最鲜明的民族特性。他的尚同尚贤、兼相爱，交相利的思想奠定了对国务活动家和政治家的活动的道德评价基础。这种思想至今

国学经典:呻吟语

简介 　　申涵光《荆园小语》称：“吕新吾先生《呻吟语》，不可不常看。”近年来各种版本的《呻吟语》的整理改编问世，更可以说明该书已经成为中国传统文化经典宝库中不可或缺的一个宝藏了...

韩国儒学思想史

《韩国儒学思想史》在韩国儒学研究领域具有重要影响。作者按照时间顺序对数千年间的韩国儒学儒教发展史做一梳理，文字深入浅出，脉络清晰，是一部简明扼要的韩国儒学史。《韩国儒学思想史》既可以作为韩国儒学研究的入门书，也可以作为一般的普及读物，自1994年在韩国出版以来受到众多读者的欢迎，至今一直是学习和研究韩国儒学的必备经典书籍，曾多次重印。出版此汉译本，以增进中韩两国学术交流。本书由韩国琴章泰著，韩梅译...

老子正义

老子是创立中国纯粹哲学第一人。他的思想高深奇奥，闪耀着辩证法的光芒，深刻影响了东西方哲学几千年。羽山倮芝编著的《老子正义》独辟蹊径，通过对道德经的正义，简要阐明了老子博大精深的思想以及和东方文化的渊源关系，进而以老子慧眼看世界，揭示其伟大的现代意义...

图说孟子

由孔喆著的《图说孟子/中国哲圣人物丛书》主要依据《孟子》中孟子的行迹，参照前人的研究成果进行系年。在对孟子事迹进行系年时，也并不是完全照搬前人的观点，而是进行考证分析，提出了一些自己的观点。如旧史中说孟子三岁丧父或早年丧父，《图说孟子》作者就依据孟子处理母亲丧事超过了父亲的丧事被别人非议为”后丧逾前丧“的记载，推断孟子非三岁或早年丧父，因为年幼的孟子是不会亲自处理父亲的丧事的，孟子没有处理父亲的丧事也就不应该承担”后丧逾前丧”的责任.

静坐与修道

什么叫静，什么叫静坐？静坐有什么好处？什么是精、气、神？怎样静坐才能炼精、炼气、炼神？常见的七支坐法，需要注意哪些要点？……所有静坐修定的人都想了解也必须了解的问题，南怀瑾先生在这本薄薄的小册子中一一作了解答，简洁明晰，切中要害，为他们提供了最实用的指导。而对于一般人常见的糟糕做法，南师更和盘托出，直指其非，并一一加以说明，这在某种程度上可能更为重要和有意义。 ...

荀子

内容简介： 中华优秀传统文化是核心素养的根基。中华优秀传统文化，保存在历代文化典籍中。国学经典浩如烟海，重篇巨帙，释解纷繁，得失互见，广大青少年学生时力有限，常望而生畏。学生需要阅读经过整理的、撷取了中华优秀传统文化精华的经典书篇，以了解中华优秀文化，涵养传统道德，提高语文素养。 《新编学生国学丛书》在这样的新时代背景下应运而生，整套丛书在充分尊重原选注者的学术成果的基础上，结合当下时代需要，规范文字，校订勘误，专为当代学生提供课

四书语录-分类-译注

《四书》是一套探论道德伦理、人生哲学的书，研究"人之所以为人"的道理。孔、孟所推崇的"仁恕"观念，至今不曾过时；不但体现了中华民族对理想人格的追求，也为世界各民族所歆慕、接受。此外，《四书》中有关生活、学习、为政的种种论述，也都富于哲思，对今人不乏启发借鉴意义。 　　检点这些宝贝，今天的读者面临着两个难题：一是不易读，二是不好用。 　　针对"不易读"的难题，本书对所选《四书》原文作了颇为详细的注释和尽量平易的翻译，大大拉近先哲与今人的

论语-中华经典指掌文库

现代生活节奏的加快，工作压力的加大，现代电子设备的出现，使得很多人越来越依赖手机、电子阅读器，碎片式、被动式、不加思考式阅读倾向越来越严重。中华书局是传统文化出版重镇，肩负弘扬优秀传统文化的历史使命和当代责任，有责任有义务呼吁民众重视经典阅读，回归纸质阅读从而感悟经典的魅力，更有责任提供有针对性的服务，使阅读成为可能。为此，中华书局推出"中华经典指掌文库"。 　　"指掌"二字，出自《论语·八佾》:"或问禘之说。子曰:'不知也。知其说者

淮南子鉴赏辞典(文通版)

本书分为文本篇、主题篇、名言篇、寓言篇四部分，共收录鉴赏文章90篇，每篇包括原文、注释、鉴赏三方面...

墨子·哲人智慧

《墨子》一书中，既有墨子的言论和思想，也有墨子后学的言论和思想。老子与孔子，谁在前，谁在后，也是聚论纷纭，不得统一。诸如此类的问题，本书均加以回避。因为本书的对象是中等文化水平的读者，它的任务只是普及性的介绍。如果读者在看不起本书以后，能够对先秦诸家的思想主张有一个大致的印象，这就达到了本书的目的。本书共分八册。其中《老子》、《孔子》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》，均为一家一册；《周易》、《孙子兵法》、《管子》则

周易式管理

企业没有规避、控制风险的能力，就不可能有赢利能力。企业内部的风险控制是解决问题的关键所在。如果企业家善于根据市场变化调整自己的工作，经常性地进行管理咨询风险控制，2/3的破产是可以避免的，本书依照八卦卦象的基本特征，论述了企业管理的八大系统，及其相互关系，并提出了富有建设性的管理思想框架。同时也列举了各式各样的成功经验与打败教训，摆事实，讲道理，真人真事，既有生动事实，又有理论分析，处处予人以有益的启迪...

走进中国哲学殿堂

在原始社会，生产力极为低下，人们过着刀耕火种、茹毛饮血的生活，面对强大的不可抗拒的自然力量，人们显得渺小而又脆弱、对自然充满了敬畏之情，认为自然万物皆有灵性，日月星辰、风雨雷电、山河大川皆成为崇拜对象，人们还将各种飞禽走兽视为有灵之物，将各种动、植物作为部落的图腾，对其加以崇拜与尊奉，除了自然崇拜和图腾崇拜之外，还有鬼魂观念、祖先崇拜，它们是古代先民精神生活的主要内容，并影响着人们的日常行为方式。 中国哲学是中华民族聪明睿智的

知道点中国哲学

阴阳五行和八卦是如何问世的？百家争鸣是怎样的一种盛况？道教和佛教如何影响中国文化发展的？中国第一位无神论者是谁？宋明理学的地位是怎样确立起来的？……　　这些我们都应该知道点。　　“知道点”丛书落脚点虽然宏大，着眼点却是谦虚俏皮，北大青年学者数十年读书心得完美分享，图文并茂，带你领略中国文明与历史的博大精深...

论语新编全译

简介 　　《论语新编诠释》一书，是在2001年出版的《论语新编注译》基础上，在教学和科研实践中，编者进一步修改而成的。本书不仅文字考证、注释等严谨，而且能简明扼要地编写出儒学的理论体系与中华传统文化在教育培养人时应具备的品德和才能等内容，是有益于当今精神文明建设的。潘大德同志在教学的基础上，又不断地充实内容，将理论和现实社会生活中的事例相结合，以引导学生如何去敬德修业，爱国爱家，为圣做贤，光明正大，见义勇为等，将理

复性收摄

王蒙－庄子的享受

庄子是中国历史上的不二的奇才。《庄子》一书，是世界上独一无二的奇书。庄子令一些人爱得沉迷，恨得顿足。 本人谈庄子并没有足够的知识准备，例如古汉语与中国古代史。我有的是不止一种文体的文学写作实践，是人生经验、包括顺境下、特别是逆境下生活与思考的经验，是想像力与沟通的愿望与能为，是不无己意新意创意的阅读的生发——台湾喜欢用的词是“发酵”，叫做庄子两年多年后在老王身上发酵啦。与其说我是在注什么经，不如说我在认真阅读的同时找材料注我。 我希望

淮南子用韵考

《淮南子》一书系由汉初淮南王刘安和其门客李尚、苏飞、伍被等人共同编着，淮南子是对着书人刘安的尊称。刘安生于前179─121年，是汉高祖刘邦之孙刘长之子，也是汉武帝的叔父。此人既是王公贵胄，也是当代学富五车之人。该书成着于汉景帝一朝后期，只到汉武帝即位建元二年进献于朝廷。在《汉书淮南厉王刘长传》中记载，当时共作“《内篇》二十一，外书甚众，又为中篇八卷，言神仙黄白之术，亦二十余万言”...

人民文库—清代学术概论

孔子答客问

本书以客问、孔子答的形式，系统地介绍了孔子的身世、际遇、学说和思想以及身后的命运等内容。客问提出的多是学术界和社会上关切的问题，包括一些常年争讼不休的热点、难点；而所答大致上是学界的定评和定论，也有一些是作者多年研究的心得所在。 本书问题的设定全面而合理，而所答根据具体情境设置了每一次心理的展示，准确地把握住了孔子的思想脉络，并对孔子的学术命运作出了自己的评判，为读者真正理解孔子的外在历程和内在气质提供了切实的帮助...

空道

本书是对空道和尚多年苦行所觉悟的真理，讲经说法的部分内容，加以整理而成。　　书中一而再、再而三地提到“不明理修何道”、“明理即修道”的修心法要，从多个角度阐述了修身养性的关键所在。　　不管哪个行业，不管什么角色，不管人生处于高峰还是低谷，只要随便翻开《空道》中的一页，即是一盏明灯，启迪智慧，照亮人生。　　相信自己，即是人生。　　禅师，平常人也...

儒学与经学探微

吕祖谦-大家精要

吕祖谦(1137~1181),南宋乾淳时期杰出的思想家和历史学家,浙东金华学派(婺学)的创立者、婺学之宗师。他不拘门户之见,兼取其长,综合当时各家学说。他又是历史上著名的朱(熹)、陆(九渊)思想异合论辩的“鹅湖之会”的组织者和主持人。其思想反映了南宋社会思想的总趋向。本书介绍了吕祖谦的生平及其哲学、经济、政治、伦理、教育、历史等诸多思想,尤以他的历史哲学思想最具特色...

吕氏春秋-诸子百家卷

《吕氏春秋》共二十六卷，一百六十篇，二十馀万字。分十二纪、八览、六论。十二纪按四季、十二月份排列，每一纪有纪首一篇和论文四篇，共计六十篇。八览各览有论文八篇，《有始览》缺一篇，共计六十三篇。六论每论有六篇，共计三十六篇。十二纪末有《序意》一篇。该书内容涵盖了哲学、政治、经济、历史、道德、军事、医学、天文历法、教育、音乐、礼制等诸多领域，引用了《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》以及诸子百家的众多典籍，保存了大量可贵的先秦学

新国学-第八卷

论语文解-钱穆先生全集-[新校本]

钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌...

儒学问答录 附重要名词命题解说

庄子的哲学空筐:把当代世界放进去也装不满

本书主要内容包括：通过庄子，看当代世界——“文本”的解释学、知天之所为，知人之所为，至矣、吾生也有涯，而知也无涯、知止其所不知，至矣等...

孟子-中国家庭基本藏书(诸子百家卷)(修订版)

孟子，战国时期的思想家、政治家、教育家。年轻时曾从孔子之孙子思的门人学习。他悉心钻研孔子学说，后来成为儒家第二位大师，被称为“亚圣”。为了推行自己的政治主张，曾游说齐、宋、滕、魏等国，均不被采纳。六十多岁回家乡，聚众讲学，著书立说。而《孟子》一书则是研究孟子思想最直接、最可靠的材料。本书收入了《孟子》的全文，此外还附有详尽的注释及通俗易懂的白话译文，以助广大读者阅读理解。 本书除收入了《孟子》的全文外，还附有详尽的注释及通俗易

国学问答

研究国学之方法，第一先要辨别书籍之真伪。如《越绝书》为汉袁康造，《飞燕外传》、《汉武内传》为宋人伪造，而列入《汉魏丛书》。《文子》、《列子》为晋人伪造，《孔丛子》、《孔子家语》为三国王肃造，《太公阴符经》为唐李筌造。 南方重情，故不卑妾媵，重别离，务华饰，善言谈，舍武事。北方重礼，故卑妾媵，轻别离，贵秩序，拙诃令，而习射礼。南方重说理，简约得其精华。北方崇考实，繁芜穷其枝叶。南人性情佻达，多儿女缠绵之文。北人性情豪武，多英雄慷慨

本色道儒-周易道德经 论语新视角之二

周易

本书是中国最早最重要的典籍之一，在中华文化史上占有极重要的地位，儒家尊之为“群经之首”，道家崇之为“三玄之一”。其探赜索隐、玄思宇宙的深奥哲学和象数图式，在世界文化史上也是独树一帜的，令古今中外不少思想家、政治家、科学家、术数家为之倾倒。本书由宋祚胤校注...

刘基文化现代价值研究

说到刘基文化研究，想起毛佩琦教授当年曾说过，历史人物与历史人物文化，是相同却又不尽相同的事情。说其相同，是因为他们均出于对一个人物的研究；说其不同，是因为我们进行历史人物研究是对该人物在历史上真实活动的考察，而历史人物文化的研究，则是对于与该历史人物相关的文化现象的考察。历史上并非所有人物均可称之为“文化”，只有关公、诸葛亮等少数通过历代人为打造而形成特定文化现象的历史人物，才能称之为“文化”，刘基便是这少数历史人物其中之一...

人生玄妙的古老哲学

八字预测命局，是用人出生的时间——即年、月、日、时排成命局，每一个时间概念为一柱，共四柱，如甲子年、丙寅月、甲子日、甲子时等，故命理学又称四柱学。每柱干支两字，四柱共八字，所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的休咎祸福。 　　四柱推命这类测命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来.古人认为天地是对应的。地域九州的划分同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、

中国学术思想史论丛-(三)

《中国学术思想史论丛》共三编八册，汇集了作者六十年来讨论中国历代学术思想而未收入各专著的单篇散论，为作者1976—1979年时自编。上编（一～二册）自上古至先秦，中编（三一四册）自两汉至隋唐五代，下编（五一八册）自两宋迄晚清民国。全书探源溯流，阐幽发微，颇多学术创辟，系统而真切地勾勒了中国几千年学术思想之脉络全景。 本册上起两汉，下至南北朝，收文12篇。其重点，一在论本时代的文学，认为建安文学体现了“纯文学独立价值之觉醒”，为中

中国学术思想史论丛-(四)

本册乃《中国学术思想史论丛》中编之下，为第四册。专关隋唐五代部分。共收文十六篇。前四篇王通文中子及论韩柳古文运动，余皆论唐代之禅宗。乃占全册篇幅四之三。犹忆一九四三年春，卧病成都华西坝，累月不能下楼。一日，闲卧楼廊，忽思读书消遣，乃取《朱子语类》有关讨论宋代者七卷，逐条阅之。初谓一时觉倦，即可闭目小憩，无伤精力。不意七卷完，精力愈来，遂顺序读至终编。又逆而上溯，约可两月余而全书竞，病亦良瘥。是夏，避暑灌县灵岩山，借得山僧《指月录》，循

中国学术思想史论丛-(二)

《中国学术思想史论丛》共三编八册，汇集了作者六十年来讨论中国历代学术思想而未收入各专著的单篇散论，为作者1976—1979年时自编。上编（一～二册）自上古至先秦，中编（三一四册）自两汉至隋唐五代，下编（五一八册）自两宋迄晚清民国。全书探源溯流，阐幽发微，颇多学术创辟，系统而真切地勾勒了中国几千年学术思想之脉络全景。 　本册上起孔子，下至秦代，对儒道墨名四家思想，其内容之异同出入，其年代之先后递变，均有精确分析和详密考订；对于古今聚讼

经典私塾班 听傅老师讲《论语》

本书是傅佩荣“经典私塾班”系列图书的一种，分为“在考验中成长”、“肯定群我关系”、“展现人文之美”三个方面，介绍了《论语》丰富的内涵和对人生的指导意义。作者没有采用对原文翻译注释的通常体例，而是将一则则古文变为生动的白话故事，并指出其对现实人生的指导作用。同时每则故事后附原文，给一些生僻字、易读错的多音字注音，也利于提高初学者阅读古文的能力。 　　“经典”是古人智慧的结晶，而智慧代表人生经验的总结式体会，既完整又根本。经由学习、理解与

经典私塾班 听傅老师讲《孟子》

“经典”是古人智慧的结晶，而智慧代表人生经验的总结式体会，既完整又根本。因此，在学习经典时，入门阶段难免有其限制，也就是说，即使将经典内容熟读成诵，也未必明白其中的人生哲理。 于是，入门阶段所学的经典往往只是《论语》与《孟子》的部分篇章，以致对儒家的认识也还不够完整，更谈不上道家或更复杂的《易经》了。但是，随着人生阅历的增长，我们所需要的人生智慧也将日益高深开阔，然后终究要求助于更多的传统经典。 在这个“私塾班”里，我初步

人物志

周易

《周易》是中国最早最重要的典籍之一，在中华文化史上占有极重要的地位，儒家尊之为“群经之首”，道家崇之为“三玄之一”。此书产生的历史，充满美妙的神话传说，向来令人神往。其探赜索隐、玄思宇宙的深奥哲学和象数图式，在世界文化史上也是独树一帜的，令古今中外不少思想家、政治家、科学家、术数家为之倾倒。《周易》蕴涵着多方面的文化价值，在中华文化史上占有特殊的历史地位，受到普遍推崇。思想家们看重其大化“流行”，阴阳对待，日新生生的哲学理论，蕴涵着中

庄子-传世经典文白对照

《庄子》一书，今存三十三篇，分内篇、外篇、杂篇三部分。内篇为庄子自著无疑，一般认为外篇除大部分为庄子手笔外，也有部分为后学所编纂，杂篇则多为门徒后学所推衍。《庄子》一书的构成情况，也就决定了《庄子》各篇的内容与论旨层次不尽相同，甚或有旨意相忤的现象存在，也就可以理解了。　　《庄子》一书，集中而精彩地体现了华夏民族在人文方面的智慧。例如对宇宙的深刻认识，对人天关系的体悟，对人类本性的揭示，无不有着深远的意义。此人体科学的成就外，在现实生

国学经典解读系列－忍经

许名奎，元朝著名学者，具体行藏不详。其所撰的《忍经》分为一百个小箴集，以忍为话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝和勤俭等方面，揭示了为人处世之真谛。从事各行各业都离不开一个“忍”字，赋予“忍”极高的精神境界和深刻含义，阐述儒家思想的精髓。 成败、荣辱、福祸得失，要知人生不如意之事十之八九。面对挫折、苦难，我们是否能保持一分豁达的情怀，是否能保持一种积极向上的人生态度，这就需要博大的胸怀和非凡的气度了。许多时候，我们

中华经典藏书－列子

《列子》一书，《汉书艺文志》道家类录《列子》八篇，班固曰：列子“名圄寇，先庄子，庄子称之”。到唐天宝元年，唐玄宗下旨设“玄学博士”，把《列子》等四部道家著作列为经典。之后，道家一直奉《列子》为圭臬，认为它默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，成为道家义理不可或缺的部分...

论语

简介 　　《论语》：论语，愈看愈风滋味出。……孔子言语一似没紧要说出来，自是包含无限道理，无些渗漏。　　——宋·黎靖德编《朱子语类·卷十九》　　《论语》，文字虽极简朴直捷，却能把孔子的积极的思想完全展现出来。　　——郑振铎　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。...

菜根谭

这是一本蕴含中华五千年处世智慧的经典之作，是一种开阔思想，安顿身心的处世哲学，是一部警世感人，睿思哲理的人生智典。你有四大理由典藏本书，一是古今典范：古人为人处世的思想精华，今人行走社会的最佳指南。二是馈赠好礼：佐助困于扰攘尘世的友人，品味藏于芸芸众生的真情。三处世宝典：中国传统文化的经典之作，汇集了古代圣贤的智慧。四图文并茂：深得原作智慧之道的阐释，极具精美典雅之效的配图。修身养性的智慧奇书，为人处世的策略经典，不可不收藏...

王允新八论续编

本书进一步讨论了王充的天命论、“自然”、论及天人感应的祥瑞说，对王充的“天”、“命”、“阴阳”、“五行”、“鬼”、“神”等的范畴、观念进行了实事求是的把握。 《王充是“合理主义者”吗？——日本的中国哲学史研究中的“合理”与“合理主义”》则针对日本学术界的“合理”、“合理主义”和“王充是合理主义者”的说法提出了自己的看法。作者希望，在中国哲学史的研究领域中，应该不再使用，至少是重新检讨诸如“唯物主义”、“合理主义”、“科学的”、

那一个孟子