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绝对精神的感性知识是黑格尔对艺术的优选规定，概念的自我规定在不同层次上的展开决定了艺术的不同功能：既包含了在《精神现象学》中引导个体意识上升到科学立场的真理性功能，又指向了实在哲学中唤醒个体不断反思和认识到自身自由本质的美育功能。黑格尔认为，传统美学的各种形式均已无法容纳艺术的新规定对人类在世界历史中逐渐形成的自由本质的直接反思，而必须以概念前进回溯的方式严密地建立起艺术和真理、艺术与自由的内在关联，这构成了艺术哲学成立的基础。故此，
尼采是十九世纪后期有名的德国哲学家，近百年来对他的思想内涵众说纷纭、褒贬不一，从二十世纪初期起，尼采就对中国新文化产生巨大的影响，从王国维到鲁迅都曾为他的学说所倾倒，至今仍有许多青年为之入迷。 本书是海德格尔的重要著作。在上卷中，作者按哲学门类探讨了尼采的主要思想；在下卷中，作者探讨了尼采的形而上学与欧洲的虚无主义。按照海德格尔自己的说法，他的尼采解释有两个目标，一为切近的目标，即认识尼采哲学的基本解构，二为最远目标，即对作为形而上学
《知觉现象学》是法国著名哲学家梅洛-庞蒂早期的重要著作。在这部著作中，作者以知觉为出发点，以身体主体为核心，从自我的时间性存在、领会他者存在的过程，他者意识的可能性和途径，自我与他者的关系等方面深入探讨了现象学关注的基本问题，极大地推进了胡塞尔开创的现象学运动...
《尚秉和易学全书》是尚秉和先生五种著作的统称，全书共收《周易古筮考》十卷、《焦氏易诂》十一卷、《焦氏易林注》十六卷、《周易尚氏学》二十卷、《易说评议》十二卷，凡五种六十九卷，统名为“尚秉和易学全书”。另附《易学群书评议》《检斋易学提要》二种八卷，共计七十七卷。尚氏早年师事桐城吴汝纶，晚年治易。著书数十种。尤精于易学，是易学象数派的代表人物之一。其易学理论多建立在对《易林》研究的基础上， “卓然成一家之言”。 尚氏倾十余年之功撰成《焦氏
本论集主要分专著与论文(包括书信)两大类，编排顺序是先专著，后论文。另外，编者还系统地梳理了太炎先生的学术活动历程和发表的主要学术论著，编成了《章太炎学术年谱》和《章太炎重重论著目录》，可以较为全面地反映先生学术生涯的整体面貌...
中国漆艺术享誉世界，具有很强的民族特性，中国漆画、漆器均采用天然漆制成，工艺精美，有多项技艺被列为“中国非物质文化遗产”，是我国艺术宝库中的瑰宝。本书为中英对照画册，精选数十位中国及海外漆艺家代表作，展示了不同文化背景下漆语时代的视觉生态。画册从不同侧面呈现了这些杰作的全貌和细节，观赏性很强，作品经高清拍摄后结集成书。从“空间”角度呈现，展现了漆艺术中蕴含的物性与心性，颇具艺术价值...
《陶富源文集》为安徽师范大学政治学院陶富源教授从事马克思主义哲学研究40多年成果的结集，共分为十卷。分别为《形上智慧论》《实践主导论》《终极关怀论》《哲学与马克思主义哲学》《青年马克思与费尔巴哈》《唯物辩证论与实践智慧》《唯物史观在当代》《政治文明的哲学观照》《精神家园的哲学守望》《学术论文写作通鉴》。全套丛书浓缩了作者长期潜心马克思主义哲学研究的思想智慧,展示了当代学者对我国马克思主义学科建设的深邃洞察力,是一套体现时代精神、学术含
本书为清华大学人文学院哲学系主编的西方哲学研究辑刊，全书以半年刊的形式出版出版。作者试图以此来推动中国的西方哲学研究专业化和国际化，倡导中西哲学思想的互动，汇通中西哲学。这份刊物也是中国第一份西方哲学研究的专业性年刊，主要发表国内学者高质量的论文、学术评论或者专业书评。本书严格效仿国际出版通行体例，遵循最高的学术规范。本书为第二期第二辑（2016年冬季卷），设置的栏目有名家特稿、古代哲学、科学史与科学哲学、哲学重镇（介绍著名大学的专栏
该书根据辩证法的三个阶段（黑格尔，马克思，以及最近一些后结构主义者对辩证法的攻击）对从中产生的问题进行理论探讨，把它们置于商品化和全球化的语境之中，借鉴卢梭、卢卡奇、海德格尔、萨特、德里达和阿尔都塞等思想家的著作，通过论述辩证法从黑格尔到今天的发展变化，尤其是通过论述“空间辩证法”的形成，对辩证法提出了一种新的综合的看法，有力地驳斥了德勒兹、拉克劳和穆夫等人对辩证法的攻击。詹姆逊自己认为，这本书是他近年来最重要的作品...
《宝性论》是《究竟一乘宝性论》的简称，又名《大乘无上续论》，为佛家重要论典，向来受汉藏各宗派佛学家重视。书中围绕佛性如来藏宣讲了七个内容，汉土华严、天台、禅宗（甚至律宗）；藏地宁玛派的大圆满、萨迦派的道果、噶举派的大手印，皆据如来藏思想而建立。论中弥勒菩萨为众生开示悟入佛之知见而已，围绕佛性如来藏宣讲了七个内容:一、具八种功德的究竟皈依处佛宝；二、具有六种功德的法宝；三、具有六种功德的僧宝；四、又以三理、十义、九种比喻宣说了全论的核心
《哲学地建立中国哲学》是王兴国教授二十余年以来所撰著的研究牟宗三论著的(专题)结集，几乎涉及牟宗三哲学思想从早期到晚期的各个方面以及其人生经历，师友关系，学术境遇等诸多内容，全书展现出牟宗三“重开中国哲学之途径”，为“哲学地建立中国哲学”构建了一个不朽的伟大典范的中心主旨，以哲学家表现哲学的精神。诚如其所言：“走进牟宗三哲学的百花园中，寻寻觅觅，吸吮分分，当然不是要像蚂蚁搬家那样，去重复这一典范，而是要像蜜蜂采花酿出新蜜一样，能在学术
集三十余年研究思考成果而成，《儒家功夫哲学论》是作者系统阐释其功夫儒学和功夫哲学的著作。广义言之，“功夫”可以理解为“生活的艺术”。本书从“儒家”“功夫”和“哲学”这三个论域的交集入手，意在既“从功夫的视角诠释儒家哲学”，还原儒学作为一个功夫修炼和实践体系的本质特征；也“从儒学的角度发掘功夫哲学”，勾勒功夫哲学的基本视角和框架；并“从哲学的角度反思儒家功夫”，考察当代儒学的哲学意义...
本书关注并研究了一种新的强调社会维度的知识观，这种知识观的研究很多时候被冠以“社会认识论”研究之名。长久以来，知识的产生和辩护都被看作是个人的事情，以笛卡尔、莱布尼兹为代表的理性主义把理性看成是知识的来源，强调个人理性对知识的重要性。而以洛克、休谟为代表的经验主义认为个人经验是知识的来源。随着心理学的确立和哲学中实证主义思潮的兴起，特别是随着现代逻辑对传统逻辑的扬弃以及语言转向的兴起，哲学认识论研究也发生了重大变化。一些传统问题逐渐淡
本书由三个板块组成，反映了作者几十年来学术上的旨趣与用功所在。“哲学”收录的主要是有关康德哲学的解释与元哲学方面的研究，以及对中国传统哲学及其现代化问题的思考，特别是对现代新儒学的批评。“现代性”研究板块主要集中在对什么是现代性以及有关中国现代性研究的解释框架问题的思考，试图从中挖掘出中国现代性的基本性质与特征。“知识论”板块主要包括两个方面，一是针对当代知识论问题进行的研究，如对葛梯尔反例给出自己的解释，以及比较集中的对“理解”问题
《阐释学年鉴（2021年）》分为中文、英文两部分，主要集中了2021年1月—12月以中英文写作的阐释学研究成果。中文年鉴划分为文学、哲学、法学、译介及其他等五个板块，内容上反映文学阐释学、文化阐释学、哲学阐释学、翻译阐释学等热点话题，所收录的文章均选自中国知网CNKI中CSSCI和北大核心期刊；学术动态主要收录了2021年度国内外与阐释学相关的学术活动；著作出版主要收录2021年度出版的阐释学相关学术书籍信息。英文年鉴划分为文学、文化
《困学纪闻》是南宋学者王应麟的文献学力作，与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称宋代考据笔记三大家。张之洞《书目答问》于《困学纪闻》诸多版本中，对翁元圻集注本尤为推重，王应麟博涉经史子集，在书中展示了精湛的考据学功力，而翁注一一诠释，体大思精，对今天的读者来说，不啻为一部“国学小百科”。全书包括说经八卷，天道、地理、诸子二卷，考史六卷，评诗文三卷，杂识一卷，共二十卷。本书以道光五年余姚翁氏守富堂刻本《困学纪闻注》为底本，囊括王应麟自注，
从德性伦理实践哲学到功利伦理实践哲学以致马克思的实践哲学，绽现了实践哲学不断充实、丰富和发展的生动画卷。受益于古典思想史资源的熏陶，马克思实践哲学根基广博厚重，思想深邃。更重要的是，马克思的实践哲学以政治经济学批判的范式，实现了实践哲学范式的科学变革。它克服了德性的思辨和功利的滥觞，以对资本主义现实进行深度的社会历史辩证法的批判，蕴含了哲学世界化和世界哲学化的理想。当代马克思主义哲学应该彰显马克思实践哲学的本真精神，书写新的时代篇
《中国伦理学年鉴》由教育部重点研究基地“中国人民大学伦理学与道德建设研究中心”主持编纂。本年鉴秉承学术性、客观性、前沿性的宗旨，力求反映中国伦理学学术研究和道德实践的年度总貌。 《中国伦理学年鉴》的编写始于2011年，至今已出版8卷，其中前4卷由九州出版社出版，自2015卷起改由中国社会科学出版社出版。 《中国伦理学年鉴》2019卷的栏目及内容如下。 特载：对道德建设有重大影响的政府重要文件。 特稿：对年度重大伦理学问题的
本书新订《朱子全书》，并将《朱子全书外编》与其归并一体，集中进行了全新修订，从版本的选择、标点的使用、最新研究成果的吸纳等方面作了比较大的修改，或更换版本，或进行全新校勘，或修订原误，并增加了品种。新订《朱子全书》的质量上了一个新的台阶，更便利使用...
本书是关于王阳明思想的精细解读。作者舍弃逐条逐句的解读方式，主张明义理与通训诂并重，并择其要点、循其脉络、扣紧义理。全书引经据典、论述严密、考据与义理并举，从阳明思想遍历的轨迹、阳明心学的确立、格物学说的重释、知行合一的意义、良知学说的提出等方面，呈现其“心即理”“知行合一”“致良知”“万物一体”“本体工夫”等为架构的思想体系及其意义，为世人全面、深入、系统地了解和理解“阳明心学”提供了切实有力的帮助，是研究王阳明思想的力作。本书内容
"李零先生曾说：孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱却以古代贵族（君子）为立身标准的人。《的真相》是贾志刚老师在前人解析的基础上进一步完善的一套历史读物。他用浅显易懂的语言，根据自己的理解，将原有的篇章重新分类，在上篇中罗列出孔子关于为人处世的贵族精神18条，总结出孔子的自省、知耻、自尊自爱、包容和敬畏、坚持与变通。下篇则针对性地对孔子的弟子进行专题介绍，为我们还原了完整的孔子及其弟子形象——土匪的子路、土豪的子贡、社恐的冉有、博学的子夏
"【内容简介】： 《小逻辑》主要包括“逻辑学概念的初步规定”、“存在论”、“本质论”和“概念论”四部分。黑格尔把“存在论”中的质、量、度作为论证的事实基础；把“概念论”中的绝对理念作为论证的最终结果，其基本思路就是探讨由这两者形成的思维（理念）和存在（现实）的关系问题。 导读注释者在英文原版的基础上进行导读、注释，并增加了术语汇编和简释，帮助读者扫除阅读障碍，更好地理解书中的内容。...
传本《墨子》共十五卷七十一篇，现存五十三篇。城守诸篇，指的是自第五十二篇《备城门》以下十一篇：《备城门》《备高临》《备梯》《备水》《备堙》《备突》《备蛾傅》《迎敌祠》《旗帜》《号令》《杂守》。这些篇章的前七篇，主要讲的是城池防御的器备和人员配置；后四篇主要讲的是守城的制度法令。整个城守诸篇，集中反映了墨家在兵学方面的成就。 墨学在先秦号称“显学”，墨家徒众甚多，秦汉以后儒学独尊，墨学被冷落了一千多年，期间虽有西晋鲁胜《墨辨注》以
《印度近现代哲学史》全面阐述了二百多年印度近现代哲学产生和发展的历史，论述了几十位哲学家的哲学和社会改革思想，对研究印度文化、认识印度近现代社会发展和思想变迁有重要的学术价值和现实意义。同时，《印度近现代哲学史》是我国第一部全面系统阐述印度近现代哲学发展史的专著，填补了这一领域的空白...
《公共哲学：罗尔斯与哈贝马斯对话》以罗尔斯与哈贝马斯的对话为研究对象，紧紧围绕二者共同关注的公共哲学问题展开讨论，属于比较哲学研究的范畴。从罗尔斯与哈贝马斯对政治问题的不同解释切入，我们发现构成二者之间差异的难题主要是对公共性问题的阐释。正是这一难题，构成了罗尔斯与哈贝马斯对公共哲学的不同立场、制度安排以及结果阐释。 《公共哲学：罗尔斯与哈贝马斯对话》作者紧扣罗尔斯与哈贝马斯对话的文本并指出深层次的公共哲学问题以及思考问题的方式
这是有史以来最全的王安石全集。此次整理全集，诗文部分主要以号称最为富赡的四部丛刊影印明嘉靖抚州刻本为底本，同时参考其他较佳版本，宋人李壁注、清人沈钦韩补注皆收入，以阐发前人之幽光。其他著作皆采后人所辑录的善本，并以附录形式收入王雱的全部著作。此次全集本，采用繁体直排形式，以整理出一个综合前人成果的最全最佳之版本。本书获第十五届“上海图书奖”（2015.11-2017.10）一等奖；第八届高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）著作论
全面阐述福建理学从唐代理学萌芽时起至清末民初的产生发展过程，特别是唐宋间国家的经济文化政治重心向闽浙赣武夷山一带转移，朱熹创立闽学，集传统文化之大成，朱熹及其后继理学家在理学理论、民族大义、培养人才、道德伦理建设等都做出很好的贡献，直到清末民初，成为福建文化发展史的主流，在中国理学目前具有突出的重要的地位、价值和意义。《福建理学史》的纵贯性、横摄性、系统性、全面性、性，使全书具有突出的理论价值和现实意义...
存在即书写。存在世界以自身方式敞开存在而书写着人，人既以自然存在方式又以人文存在方式敞开自身存在而书写着存在世界。人与世界互为书写构成存在本身，哲学则屹立于过去走向未来的当世交汇点上，对人的世界与存在世界互为书写的存在之问构建存在之思的敞开过程亦是存在书写。本书基于此基本认知，首先梳理存在敞开书写的条件、源头方式及进程，然后从近现代哲学演进切入，考察存在敞开书写的形式化道路呈现出来的时空视域与多元方式，揭示其存在敞开书写的自然之理以及
在某种意义上，当代中国的社会转型对道德哲学和伦理学的需要是迫切的、深刻的；然而现有中国的伦理学，无论是德性论、规范论还是实践论，都未能随着社会转型的拓展和深化而深化和扩展自身，因而很难深刻把握转型中国所面对的深层的伦理问题。本书从伦理学究竟该研究什么、德性如何可能以及怎样可能、道德规范的原始发生及其起作用的方式、集德性与规范于一身应用于各个活动领域的实践论等问题出发，依照伦理学的问题域及其论证方式-德性论-规范论-实践论的内在逻辑，构
本书是对管理哲学的元研究，通过管理哲学哲学和管理三个维度的元研究，指明了管理哲学的发展方向是立基于自由人假设的管理文化哲学，这种属于后现代文化哲学范畴的管理哲学应当研究寓于知识创新过程中的思维规律...
这是一本由四川师范大学文化教育高等研究院和哲学研究所主办的连续性哲学论集。计划每辑35万字（16开300页左右），每年出版两到三辑。出版宗旨：1.焦聚性追踪当代哲学发展的方向、态势、进程。2.报道当代进程中涌现出来的哲学思想、成果、方法。3.对后世界风险社会中的重大哲学问题展开讨论、争鸣。领域定位：1.环境、新技术、灾疫的哲学问题。2.哲学自身问题的当代呈现和重新审查。3.传统哲学（中西马）智慧的当代性回应。论集常设栏目13个，每集可
本书包括解读文章凡三十六篇，大体以专题研究与文本论析相结合之形式，贯通《孟子》全书，将孟子政治哲学与心性哲学诸重要主题加以综合诠释，使读者可以系统理解孟子学说之大要，从而获得一种整体感，而不致陷于章句之琐细解析。本书有意识地把孟子的思想放在整个儒家思想乃至中国传统文化的谱系中，探索其内容特色，特别是对儒家思想的发展的影响，以及在儒家思想史中的崇高地位，发掘其仍然具有强大生命力和价值的思想意蕴。尤重以当代社会科学之理念来观照与阐发孟子学
生态文明理论的产生和发展与生态危机呈现出日益全球化发展趋势的现实以及现代自然科学发展所形成的有机论的生态世界观和自然观等多重背景下密切相关，其理论的诸流派尽管存在着分歧和争论，但其共同点与核心目的是要求维系人类与自然的和谐共生关系。习近平生态文明思想是以历史唯物主义关于自然观与历史观有机统一的生态共同体思想为基础，批判地吸收了西方生态文明理论的积极成果，并对中国传统生态智慧展开了创造性的转换，形成了以“生命共同体”概念与“和”的生态文
理想理论和非理想理论之间的争议是过去十几年里当代政治哲学的一个焦点。本书所选编的21篇论文就是对这场争论的一些集中的讨论，也是对这场争论的集体反思。本书的作者是当下国际政治哲学界最顶尖的一批学者。书中近一半的论文对理想理论进行批评，小部分论文对理想理论进行辩护，剩下的部分论文探讨某些中间道路...
《国学论衡》系甘肃中国传统文化研究会的学术集刊，旨在为从事中国传统文化、国学研究学者提供学术交流之平台，通过学术研究增进对中国传统文化和国学的理解和诠释；推动中国传统文化、国学与世界文化、文明之间的对话；以理性考量塑造未来中国文化和学术思考。本刊现为采取匿名评审制度的年刊，刊登国学和中国传统文化研究的学术论文及书评札记、学界动态等文稿。本期发表18篇文章，分为哲思论道、名辩专题、文史研究、札记书评、当代思潮和学术资讯6个栏目...
《中国学术》是由浙江大学中西书院主办的一份学术期刊。现第44辑共收录论文8篇，评论3篇，书评10篇，共27万字。本辑所录的学术论文遍及古希腊哲学、语言学与诗学、佛教理论等领域，如迈克尔?斯洛特《自然的必然齐一性》主要处理了休谟提出的“自然齐一性”问题，萧驰的《方块字与“山水诗”》着眼于诗中的文字，以不同视角尽显汉字之美。三篇评论分别就“乾隆下江南”与“汉化”的关系、明朝国号“大明”意义及其由来、汉代经学的正名与声训三个论题展开，论述深
本版《柏拉图全集》由刘小枫教授主编，遵从西方学术界公认的忒拉绪洛斯体例，收录柏拉图所有传世作品，包括35篇对话、13封书信、释词1篇和托名作品7篇，分三卷出品：第一卷为中短篇对话、书信、释词及托名作品，第二卷和第三卷分别为柏拉图的长制对话《理想国》和《法义》。本版《柏拉图全集》依托苏格兰古典学家伯内特的希腊文校勘本，并参照西方古典语文学家的多种笺注本和权威西文译本，充分吸纳西方柏拉图研究笺注成果。本版《柏拉图全集》由26位译者共同完成
И.Т.弗罗洛夫是20世纪后半叶苏联重要的哲学家。他的主要哲学思想是新人道主义。新人道主义立足于对20世纪60年代后日益引起人们关注的全球性问题的研究，是马克思主义与俄罗斯传统文化相结合的产物。И.Т.弗罗洛夫在苏联，在全世界，率先把全球性问题的出现与人类文明向共产主义过渡联系起来，站在历史的高度对全球性问题做出回应。本书对弗罗洛夫的生平、思想历程，对他的新人道主义的内涵、由来、理论得失、社会影响，以及它在俄罗斯哲学发展历史中的地位，
《国际儒学论丛》是山东社会科学院主办的以儒学研究为主旨的学术集刊，其宗旨是“以文会友，以友辅仁”，对待学术争鸣的态度是“以仁心说，以学心听，以公心辩”。儒学产生于百家争鸣的时代，也将在国际化的百家争鸣中创新发展。本辑刊2019年被收入我社的集刊名录。《国际儒学论丛（第12辑）》分为多个专题，组织了海内外学者关于儒学研究方面的文章，论题涉及先秦儒家、宋明理学、新儒家，反映了国际儒学研究的一些新动向和新发展...
本书为国家图书馆藏古籍善本集成之一，《老子道德经古本集注直解》，书凡二卷，宋人范应元集注，宋刻本。缪荃孙、沈曾植、杨守敬、邓邦述、章钰跋、王闓运跋。此书徵引古本及前人音训注释凡四十余家，附以范氏本人的见解...
扬雄，字子云，生于汉宣帝甘露元年(公元前53年)，卒于新莽天凤五年(公元18年)，享年七十一岁。扬雄在文学、经学等方面的成就，使他在学术史上熠熠生辉；但他在政治上的瑕疵，又使得他备受后人的诟病。毫不夸张地说，从西汉乃至整个中国文化史来看，扬雄无疑都是最受争议的历史人物之一。本书旨在搜集民国之前学人论及扬雄及其作品之相关史料，为扬学研究者及一般读者提供一部较为全面的资料汇编。搜集范围涵盖经、史、子、集四部，涉及学者近五百人...
《中国哲学原论》共六卷，包括《导论篇》、《原性篇》、《原道篇》（三卷）和《原教篇》，不以个别哲学家为对象，而是以若干名辞与问题为研究中心，贯论中国哲学。重在探寻中国哲学问题与哲学名辞义训之原始，进而引绎其涵义，观其涵义演变，并以此彰显思想义理次第孳生之原。全书本哲学以言哲学史，又本哲学史以言哲学。本书是《中国哲学原论》之第二部，主题为“中国哲学中人性思想之发展”，全书纵观中国哲学全史，扣紧“性”这一核心问题，次第展示中国先哲言人性的种
本书以朱子仁论为研究对象，对朱子仁论的伊洛渊源、朱子早期仁论、湖湘学派对朱子早期心性论的影响做深入的讨论；对主要发生在朱子和张栻等湖湘学者之间的“《洙泗言仁录》辩”“‘观过知仁’辩”“‘知觉言仁’辩”“《仁说》之辩”的近百封书信进行坚实的考证，明辨其序次与往复关系；在此基础上，对朱子中年时期四大论辩的义理亦做深入研究，进而专章论述朱子《仁说》的主要义理，并在“综论”一章统论朱子哲学的特质，特别研究了朱子哲学中的“生理”思想、太极和理一
本书以集合论产生的背景及内在机制为脉络，介绍了集合论的主要内容，包括序数与基数的定义及其算术、阿列夫算术、选择公理及连续统假、实数构造理论、斯科伦悖论与罗素悖论，并对大基数公理、决定性公理等公理的地位进行较细致的考察。本书既介绍技术理论，也阐述了技术背后的哲学观念，特别是在末尾对集合论公理化方法本身进行反思...
斐洛是古代地中海世界最重要的犹太思想家、神学家、哲学家。在一个民族多样、文化多元的古代世界里，他将犹太教的教义与古希腊哲学学说融为一体，开辟了一条犹太教与希腊哲学相结合的道路，其思想在本质上是一种将哲学包容于神学的宗教思想，是一种高度哲学化的神学。斐洛是一位多产的作家。尽管他生活的年代距今已有2000多年，但他的著述基本完整地保留下来。他现存于世的著述有36种。系统研究斐洛的著作和思想，有助于我们了解古代希伯来文化的发展，把握“两希文
本书在系统解读法兰克福学派德文原著基础上，对法兰克福学派批判理论三期发展进行批判性反思，并具体分析法兰克福学派批判理论三期发展的得失，揭示法兰克福学派从批判理论到后批判理论转向的发展趋势。作为对法兰克福学派批判理论进行系统地批判性反思，它凝结着作者对法兰克福学派批判理论的深度思考；该成果不仅能够推近法兰克福学派批判理论研究的拓展和深化，而且将对当代德国马克思主义研究、当代德国哲学研究起到积极的推动作用；该成果不仅具有重要的学术价值，而
本书全面系统地分析、评价和总结了费耶阿本德的哲学思想，这在国内外哲学界还是首次。其内容包括：导论；第一章，思想渊源；第二章，物理学哲学；第三章，科学知识论；第四章，古希腊哲学；尾声。在研究和写作过程中，比较全面地收集了相关的中外文资料，细致地研究了主要的一手资料和二手资料。本书一切从文本出发，不预设观点，不硬贴标签，不强入框架。 ...
文化心理学是通过文化来考察和研究人的心理行为的一门心理学分支。心理学研究者已经开始重视文化的存在和文化的问题，并开始重视关于文化心理和文化心理学的研究。文化心理学是在特定文化背景、文化环境、文化历史、文化传统、文化活动、文化指向、文化内涵，等等之中，揭示、探索、研究和阐释人的心理行为。文化心理学研究中的文化问题主要体现在两个方面：一是涉及到心理学的对象，即怎样对待人的心理行为的文化内涵的问题；二是涉及到心理学的学科，即怎样对待独立科学
本书是国内最早且最系统地从制度正义角度理解道德失范现象的学术著作，以人类文明历史进程为背景，立足于中国现代化建设实际，从多学科交叉的角度，在“伦理”-“道德”人理论框架中，以制度公正为切入点、制度有效供给为基本分析方法，从宏观的角度研究道德失范问题。所关注的焦点不是制度公正的具体内容，而是提示制度公正建设对于克服社会日常生活中普遍存在的道德失范现象的意义...
《鬼谷子》是一部蕴含谋略与智慧的传世之作，历来被奉为谋略宝典，能带给人们最有益的哲学思维和智慧启迪。本选题通过漫画的方式为广大读者重新解读传世之作《鬼谷子》中的智慧与谋略。选题主要从引经据典、指点迷津、文章大意、经典解读、延伸阅读和鬼谷子漫画几个方面以不同的角度和切入点为读者解读《鬼谷子》，语言风趣，耐人回味。学习《鬼谷子》中的谋略智慧，不仅让我们心智发展方面越发成熟，还会让我们获得和学习、生活有关的大智慧...
本书是关于福柯哲学思想的一种构境论语境中的事件化解读。作者以文本的生产时序为线索，分别探析了福柯的《词与物》《认知考古学》《规训与惩罚》和法兰西学院讲演等文本与讲座中的主要话语实践，由此重构了福柯学术思想中元方法论的断裂式转换历程，使构序塑形话语事件场栅格部署治安等一批在异质性译境转构中被遗失的重要概念得以重现，让福柯中晚期针对现代资本主义隐性的治理术和生命政治学的深刻批判得以凸显...
《元明孟学研究》是2011年国家社科基金重点项目“中国孟学史研究”结题成果之一（编号：11ZD056；项目结项等级：良好），是2022年陕西师范大学优秀著作出版资金资助项目。全文分上下两编：上编 元代孟学：深入考察了元代四书官学地位制度化进程中孟子地位的变化，勾画出元代孟学发展演进的轨迹，在此基础上剖析以金履祥、许谦、吴澄、胡炳文、陈天祥等为代表的元代重要学人对孟子的诠释和解读，揭示了元代孟学的历史影响及地位。下编 明代孟学：主要探寻
梁实秋
宋瑞祥
缪哲 著
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
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