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本书是西方学术界第一部对欧洲文艺复兴时期哲学史的全面而专业的综述, 其时间跨度覆盖了十四世纪中期到十七世纪早期, 内容涉及该时期的人文主义哲学、逻辑学、艺术思想、道德哲学、文学理论、自然科学思想等...
拉康将弗洛伊德的精神分析学法兰西化,而且在精神分析学目前个给予这门学科以哲学根基,他的思想渗入到哲学、文学评论、语言分析等邻近学科。《拉康选集》是拉康对其代表作品的选编,从中我们可以了解拉康主要的理论学说,也可以感受到其文字的隐晦艰涩...
本书重新检讨了从柏拉图、亚里士多德以至康德、黑格尔的形而上学中对“理念”、“同一”、“主体”、“时间”等等范畴的讨论, 试图提出一种有别于统治西方哲学史的同一性哲学、主体性哲学的差异论哲学。在这部非正统的哲学史著作中, 德勒兹创制了大量的概念, 尝试将自己的观点体系化。同时, 其倚重的思想资源也非常庞杂, 既对尼采、克尔恺郭尔和精神分析理论进行了深入分析, 也讨论了数学、物理学、生物学等现代科学学科的观念史...
在我们的社会和政治组织中,那些因“法国-康德”启蒙运动而诞生的普遍价值正在瓦解,但这种瓦解并非自发的。从18世纪开始,另一种传统就逐渐建立起来,向启蒙运动开战。这一抨击启蒙运动的思想能够具有内在一致性,原因之一就在于那些先锋思想家都带着极大的热忱阅读彼此的著作。对观念史学家来说,他们每一个人的著作都既是一手资料,也是对他们的前辈——观念史、文化批评、政治哲学研究者,甚至知名政论家——的思想的解读。 以色列有名历史学家泽夫·斯汤
汪曾祺
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
宋瑞祥 著
缪哲 著
林奕含
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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