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本书是邓晓芒教授逐字逐句讲授康德《纯粹理性批判》的录音整理,花费7年的时间,用10句话来解释康德原文的1句话,对研读康德著作具有重要的参考价值和学术价值。也为广大读者提供了一个深入理解康德经典的基本平台...
《存在与时间释义(上下)》是20世纪很重要、很有影响、拥有开创性的哲学著作,也是被人读得很多、讨论得很多、评论得很多和争论得很多的著作《存在与时间》的释读之作。复旦大学哲学学院教授张汝伦,以中国古典注疏方式逐字解读。以海解海,句句细读,逐章逐节,字字有着落。《存在与时间》被靠前学术界认可为“难治”,一般读者以及学界人士都需要一部可靠的释义加导读的著作。国外从20世纪七八十年代开始,陆陆续续出版了一些解释注疏《存在与时间》的导读性著作,
尼采是十九世纪后期著名的德国哲学家,近百年来对他的思想内涵众说纷纭、褒贬不一,从二十世纪初期起,尼采就对中国新文化产生巨大的影响,从王国维到鲁迅都曾为他的学说所倾倒,至今仍有许多青年为之入迷。 本书是海德格尔的重要著作。在上卷中,作者按哲学门类探讨了尼采的主要思想;在下卷中,作者探讨了尼采的形而上学与欧洲的虚无主义。按照海德格尔自己的说法,他的尼采解释有两个目标,一为切近的目标,即认识尼采哲学的基本解构,二为最远目标,即对作为形而上
杨祖陶和邓晓芒教授首次把康德三大批判直接依据德文原版译出。两位专家长期致力于德国古典哲学研究,在研究的基础上进行翻译,具有很高的学术质量,代表了国内这一领域的领先水平,甚至可以说是华文世界的*好译本。 2006年,康德三大批判新译荣获第四届中国高校人文社会科学研究优秀成果一等奖。 《康德三大批判合集》上册为《纯粹理性批判》(1781年),下册为《实践理性批判》(1788年)和《判断力批判》(1790年)。...
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伟大的德国古典哲学家费希特的体系是马克思主义哲学的思想来源之一。本文集包括费希特在其哲学体系形成、建立和演变时期公开发表过的重要著作。文集共分为五卷:第一卷是 1792-1794年的著作,第二卷是1794-1798年的著作,第三卷是1798-1800年的著作,第四卷是1800-1806年的著作,第五卷是1806-1813年的著作。 本文集是根据《费希特全集》巴伐利亚科学院版译出,按照问世的时间顺序编排的,各卷正文之后均附有译
《哲学论稿》可能是20世纪最奇怪、最艰涩、最神秘的一本书了。本书是一部“未完成”的“残篇”,书中很多地方的表达还明显带有“草稿”性质,且体例并不合乎学术规范。但我们断不能因此否定本书的价值,本书虽非“体系化”的著作,但也并非完全随意,作者在写作中一如既往地保持了思想的“严格性”。本书是关于存在问题的首次全面尝试,在本书中海德格尔追问作为存有之真理和本质现象(即本现)的存有之意义,而且把这种存有视为“本有”...
本书收入康德认识论全部相关著述,含《纯粹理性批判》、《未来形而上学导论》、《逻辑学》等著作和《形而上学认识各首要原则的新说明》、《论认识能力》等文章、论著摘编,书中所收入的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注,并在必要的地方加了少量的译者注...
本书重新检讨了从柏拉图、亚里士多德以至康德、黑格尔的形而上学中对“理念”、“同一”、“主体”、“时间”等等范畴的讨论, 试图提出一种有别于统治西方哲学史的同一性哲学、主体性哲学的差异论哲学。在这部非正统的哲学史著作中, 德勒兹创制了大量的概念, 尝试将自己的观点体系化。同时, 其倚重的思想资源也非常庞杂, 既对尼采、克尔恺郭尔和精神分析理论进行了深入分析, 也讨论了数学、物理学、生物学等现代科学学科的观念史...
拉康将弗洛伊德的精神分析学法兰西化,而且在精神分析学目前个给予这门学科以哲学根基,他的思想渗入到哲学、文学评论、语言分析等邻近学科。《拉康选集》是拉康对其代表作品的选编,从中我们可以了解拉康主要的理论学说,也可以感受到其文字的隐晦艰涩...
“中华现代学术名著丛书”收录晚清以迄20世纪80年代末,为中华学人所著,成就斐然、泽被学林之学术著作。入选著作以名著为主,酌量选录名篇合集。 “中华现代学术名著丛书”入选著作内容、编次一仍其旧,唯各书卷首冠以作者照片、手迹等。卷末附作者学术年表和题解文章,诚邀专家学者撰写而成,意在介绍作者学术成就,著作成书背景、学术价值及版本流变等情况。 “中华现代学术名著丛书”入选著作率以原刊或作者修订、校阅本为底本,参校他本,正其讹误。前
该著作是法国当代有名哲学家阿兰·巴迪欧的代表作《存在与事件》第二部。这本书探讨了当代激进理论中的一个核心问题,即主体与真理的关系问题。巴迪欧试图在资本主义全球化和虚伪的意识形态压抑与欺骗的时代里,探寻主体复活的可能性。这一探寻,就在于对政治、艺术乃至爱情的哲学扣问之中...
该书是卢梭的自传的下卷,在卢梭的晚年完成。由于其在思想、艺术和风格上具有重要意义,而成为一部的文学名著,由此也奠定了卢梭的文学地位。卢梭通过这部自传,推动和启发了19世纪的法国文学...
奥义书是古印度一类哲学文献的总称,是广义的吠陀文献之一。虽然奥义书由吠陀发展而来,因而经常被理解为婆罗门教与印度教的经典,但奥义书并不都是由婆罗门阶层写的,也不都接近反映婆罗门教的观点。现在已知的奥义书约有200多种,记载印度教历代导师和圣人的观点。本书所译的是学界公认的13种原始奥义书,它们是印度唯心论哲学思想和唯物论哲学思想的总源泉,在很大程度上成为了后来印度哲学的基础...
本书以海德格尔的“是论”为核心,对其思想加以重构。作者认为,直到海德格尔,才在西方思想目前第一次明确对什么是物之“所是”、物何以能“是”,以及如何“是”其“所是”(即本质之真与真之本质)等提出质问。海德格尔的这些质问使其对“是”的研究指向“是”的条件性、具体性、可变性和可能性,从而在根基上挑战了西方传统的形而上学,不仅为克服当代西方的思想危机指出了某种出路,而且有可能从根本上改变人类思想的基本方向...
《次经》是了解希腊化时期犹太文化的基本面貌和成就,进而探讨犹太精神的内质及“二希”文化融会并生的规律性不可忽略的经典文献之一,但长期以来不受重视。本书为填补空白之作,立足于当代西方的近期新学术成果,对次经全书及各卷的一些基本问题进行了条分缕析且极富说服力的释读,涉及其成书时间、地点、历史背景、文化语境、作者身份、著书意图、原始语言、内容和观念、结构和文类、修辞策略、重点章节评析、版本考据、与《旧约》和《新约》的关联、受前代文化的影响,
本书作者是中世纪德意志神学家和神秘主义哲学家,他认为上帝即万物,万物即上帝;人物成物之景,人的灵性与上帝的神性是共通的。他的系列神学思想不但构成了基督教新教的理论基础,而且哲学家产生了极为深远的影响。埃克哈特大师的思想,在基督教神学范围内,被认为是将基督教恢复到其最纯粹的原始状态,承担起使基督教摆脱一切非属神的、引人误入歧途的人为因素的使命。本书包括了埃克哈特大师的主要论著,即《教海录》、《论属种的安》、《论贵人》及《讲道录》...
本书由三部分构成,共178章,对《圣经》进行了系统的诠释。第一部分论上帝的存在、属性、上帝的名称和话语、人关于上帝的知识,以及犹太教的上帝观与伊斯兰神学的区别。第二部分主要讨论预言和神佑。第三部分着力探讨律法的性质和作用。同时,本书也阐释了迈蒙尼德在理性和信仰、哲学和宗教问题上的态度和立场,以及他对亚里士多德哲学和穆斯林神学家的看法。因此,《迷途指津》被誉为犹太历史上少有的哲学巨著,成为从事人文学科众多领域的研究都无法绕开的一部古代的
人生的意义,真正的盼望,人应该追求什么价值,道德“最后的根据”是什么,关于世界,我们究竟能确切地知道多少东西……这些让你困惑的根本问题,也曾困扰过孔子、苏格拉底、尼采…… 康德晚年说,他一生的努力只是为了回答三个问题:我们能够知道什么?我们应该做什么?我们应该信仰什么?这部书也想提请读者以这三个问题为准绳去考察哲学的历史。书中对公元前两千多年至今的哲学思想做了历史梳理,既有佛教、儒家、道家等东方哲学,也涵括了从古希腊罗马哲学、中
本书是一部“以地理与文学史和政治史为根据的哲学史”, 问世后被美国大学采用为教材。全书分为三卷: 古代哲学、中代哲学和近代哲学, 至十九世纪的哲学为止...
本书是一部“以地理与文学史和政治史为根据的哲学史”,问世后被美国大学采用为教材。全书分为三卷:古代哲学、中代哲学和近代哲学,至十九世纪的哲学为止。卷帙宏大,条理清晰,译文自然流畅,附有摘要和图解,提纲挈领,便于记忆。对于更好地理解西方哲学传统有着很重要的参考价值...
商务印书馆自1897年始创,以“昌明教育,开启民智”为宗旨,于建馆翌年便出版了《马氏文通》,这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一,也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。 其后,商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行,出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作,诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版,使本馆得以**现代学术发展,激动社会思想潮流,参与民族新文化的构筑,也分享中国学界的历史荣光。 1
中文版《亚里士多德全集》共十卷,包括迄今所发现的亚里士多德的全部著作48种和一些残篇。它是自西方哲学进入我国百余年来第一部西方古典哲学家的全集,在国际上也是德、英、法、日等文以外的少数《亚里士多德全集》现代语译本的一种。它以柏林皇家科学院的标准本为依据,直接由希腊文翻译为中文,并完全按照国际惯例进行页码编排。全集前面有一个总序,全面地阐述了亚里士多德哲学的基本精神,以及译文依据的版本,亚里士多德著作的传播及现存状况,翻译亚里士多德
马丁·海德格尔(Martin Heidegger 1889-1976),德国著名哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。 为了让中文世界更完整、更深入地理解海德格尔思想,经过反复酝酿而出版了本套《海德格尔文集》,其中收入海德格尔的代表性著作30卷,其中前16卷为海德格尔生前出版的全部著作,其余14卷为海德格尔的重要讲座稿和手稿。可以说,本套文集基本呈现了海德格尔哲学的总体面貌。 本卷《柏拉图的》是海德格尔于19
本书为《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》合集。其中《纯粹理性批判》以第二版为基准,凡是第一版与第二版有异之处,文字较少者均以脚注的方式标出,文字较多者则附于合适的地方。三部著作均增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注,并在必要的地方加了少量的译者注...
《存在与时间》是海德格尔的成名作,是二十世纪*影响力的哲学作品,且其影响力不局限于哲学领域,还扩展到文学、政治学、社会学、艺术等领域。...
本书原为海德格尔于1936年至1940年间在弗莱堡大学的讲座,又附加了若干篇论文。该书按照内容编排,上卷中探讨了尼采的主要思想,在下卷中探讨了尼采的形而上学和欧洲的虚无主义。作者从尼采著作中采取同一文本予以多次探讨,对一些需要重新深思的思想,重复言述,澄清裁定,意在审视作者从1930年以来直至“关于人道主义的书信”所走过的思想道路...
这部文集包含了胡塞尔从1911年至1921年的文章与讲演,并因此而与《胡塞尔全集》第二十二卷《文章与书评(1890年-1910年)》(已于2018年商务印书馆出版)衔接起来。其中的文字,有的在胡塞尔身前或身后已经得到发表,有的则在全集本出版前从未以任何文字或口头的形式公开过。在这部文集中所包含的首先是胡塞尔对一般现象学问题的思考和论述,例如现象学本身及其研究领域和研究方法、本质直观和现象学还原、时间意识与空间意识分析,如此等等。它们没
本书是西方学术界第一部对欧洲文艺复兴时期哲学史的全面而专业的综述, 其时间跨度覆盖了十四世纪中期到十七世纪早期, 内容涉及该时期的人文主义哲学、逻辑学、艺术思想、道德哲学、文学理论、自然科学思想等...
马尔库塞从未完全撤退到艺术与美学之中,终其一生,马尔库塞的课题都致力于将批判社会理论、哲学、激进政治与对艺术、文化变革的反思整合起来。有时,这些要素彼此处于一种紧张的关系当中。他经常会强调一个要素却忽略另一个要素,但在他最成熟、最综合的文本中,它们被聚集到了一起并做了调解。从马尔库塞整个著述来看,它们形成了一种与解放景象、激进社会变革方案相伴随的对统治的批判。对艺术与审美理论的关切是马尔库塞研究课题的一个重要方面,到目前还没有得到恰当
这是一部煌煌百万言、面向普通读者的百科全书式巨著。接续《思想史:从火到弗洛伊德》的线索,纵览风云变幻的20世纪,拨开战争和政治的迷雾,从思想入手理解这一百年人类的智力成就。20世纪既是人类的多事之秋,也是思想进步的辉煌世纪。在这个世纪,全人类在奴役、对峙、战争和解放的裹挟中曲折前进、求同存异,我们也在各大学科中取得了微观粒子、基因结构、现代主义等重大发现。彼得·沃森用精准和优美的叙述笔法,将人类在20世纪取得的思想发展娓娓道来,帮助2
在我们的社会和政治组织中,那些因“法国-康德”启蒙运动而诞生的普遍价值正在瓦解,但这种瓦解并非自发的。从18世纪开始,另一种传统就逐渐建立起来,向启蒙运动开战。这一抨击启蒙运动的思想能够具有内在一致性,原因之一就在于那些先锋思想家都带着极大的热忱阅读彼此的著作。对观念史学家来说,他们每一个人的著作都既是一手资料,也是对他们的前辈——观念史、文化批评、政治哲学研究者,甚至知名政论家——的思想的解读。 以色列有名历史学家泽夫·斯汤
该书基于科利和蒙提那里版《尼采全集》译出,排序上严格按照作者的写作年份,内容上严格忠于原始笔记,较之其他版本更具有非常不错性。该书根据科利和蒙提那里考订研究版《尼采全集》2卷和3卷译出,并根据4卷补译了相应的编者注释。2卷和3卷严格按照时间顺序收录尼采作于1885年秋至1889年初之间的全部残篇遗稿,包括了后人编辑的所谓尼采“主要著作”即《权力意志》诸版本的内容...
本书是《费希特文集》的卷。卷共收录5部著作,包括:《试评一切天启》、《向欧洲各国君主索回他们迄今压制的思想自由》、《纠正公众对于法国革命的评论》、《评埃奈西德穆》、《全部知识学的基础》。这些著作均是费希特1792-1794年间的著...
本书加达默尔的代表作,被称为现代诠释学的经典。《诠释学Ⅰ——哲学阐释学的基本特征》为正文,分为三个部分:(1)艺术经验里真理问题的展现;(2)真理问题扩大到精神科学里的理解问题;(3)以语言为主线的诠释学本体论转向。《诠释学Ⅱ——补充和索引》是有关《真理与方法》的相关论文,包括《真理与方法》出版前后作者关于诠释学的重要论文31篇...
本书是《费希特文集》的第二卷。第二卷共收录费希特9部著作,包括:《关于学者使命的若干演讲》、《论激励和提高对于真理的纯粹兴趣》、《论语言能力和语言起源》 、《略论知识学的特征》、《评论较为和平》、《施米特体系与知识学的比较》、《自然法权基础》、《知识学新说》、《哲学论调纪事》。第二卷收录的著作均是费希特1794-798年的著作...
马丁?海德格尔(Martin Heidegger 1889.09.26-1976.05.26),德国有名哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。为了让中文世界更完整、更深入地理解海德格尔思想,经过反复酝酿而出版了本套《海德格尔文集》,其中收入海德格尔的代表性著作30卷,其中前16卷为海德格尔生前出版的全部著作,其余14卷为海德格尔的重要讲座稿和手稿。可以说,本套文集基本呈现了海德格尔哲学的总体面貌。《哲学论稿》可能是20世
《日本阳明学派之哲学》(1900年)与《日本古学派之哲学》(1902年)、《日本朱子学派之哲学》(1905年)被称为井上“儒学三部曲”,是近代日本儒学史的奠基性著作。 《日本阳明学派之哲学》是井上哲次郎“儒学三部曲”中早问世之作,主要分为中江藤树及藤树学派、藤树蕃山以后的阳明学派、大盐中斋及中斋学派、中斋以后的阳明学派四篇,不仅对有代表性的思想家的事迹、著作、学说等进行了细致的论述,而且从日本思想史的发展进程中系统梳理出了阳阴学
1938—1944年二战期间,罗素在美国讲学,《西方哲学史》即是此间的成果之一;该书美国版出版于1945年,1946年推出英国版。此书受到了广大读者极大的欢迎,成为了畅销书,并且罗素主要因此书获得1950年的“诺贝尔文学奖”。1963年商务印书馆出版了何兆武先生翻译的《西方哲学史(上卷)》,下卷后来由马元德先生翻译。今影印该书1945年美国版,由Simon & Schuster出版公司出版...
在计算机科学界,这是一本杰出的科学普及名著,它以精心设计的巧妙笔法深入浅出地介绍了数理逻辑、可计算理论、人工智能等学科领域中的许多艰深理论,并将其与艾舍尔构思奇特的名画以及巴赫那些脍炙人口的曲谱结合起来...
1640年,蒙古喀尔喀与卫拉特两部首领共同制定了yeke ?aaja,学术界称之为《1640年蒙古—卫拉特大法典》。本成果给学术界提供了首部从托忒文直接翻译而且较为可信的《卫拉特法典》汉译本。此外,对法典中各篇法规制定的历史背景和内容都作了较为深入的研究,归纳和揭示了法典反映的卫拉特社会政治制度、法律制度及宗教文化。这对于研究十七至十八世纪卫拉特和喀尔喀的社会政治、经济、法律制度和宗教文化,乃至研究蒙古族历史和法律都有重要的参考价值。
《日本朱子学派之哲学》(1905年)与《日本阳明学派之哲学》(1900年)、《日本古学派之哲学》(1902年)被称为井上“儒学三部曲”,是近代日本儒学史的奠基性著作。 本书是“儒学三部曲”中最晚完成的一部,但处理的却是江户思想史中最为主流的部分,即以日本朱子学为核心的正统儒学。本书梳理了朱子学在日本的发展脉络,将其分为藤原惺窝及惺窝系统、惺窝系统以外的朱子学派、南学及暗斋学派、宽政以后的朱子学派、水户学派,并就其中有代表性的思想家的事
《路标》是海德格尔晚年自编的论文集,汇集了海德格尔自1919年至1961年间所做的重要文章十四篇,特别可以呈现海德格尔在近半个世纪的思路历程。在《路标》一书中,读者可以全面地了解海德格尔本人的存在思想之进程和他对西方“存在历史”的独特的清理、批判。本书书名亦已明示,它包含海德格尔在“存在”问题之追问的道路上的各个标记——“路标”...
《日本古学派之哲学》 (1902年)与 《日本阳明学派之哲学》 (1900年)、《日本朱子学派之哲学》 (1905年)被称为井上“儒学三部曲”,是近代日本儒学史的奠基性著作。 本书将山鹿素行、伊藤仁斋创立的堀川学派、荻生徂徕创立的蘐园学派统称为古学派。井上立足于三派的反朱子学立场,在讨论各自学问特征之余,亦尝试寻找日本古学派产生的内部原因,且有意提取或构筑有利于日本近代国家建设的民族精神要素和德育资源。作为近代日本古学派研究的奠基性
本书为敦煌古藏文密教文献较为全面而系统的研究著作。本书所研究的对象主要有两个方面,即密教仪轨类文献和密教经类文献。前者以研究吐蕃密教文献中的供养、奉献、超度、修行等方面的仪轨文献为主,后者为研究密教部分的重要经典。对每一文本的解读中,注重细致地梳理文本所含的信息,深入挖掘文本的背景、社会文化间的联系,探究古今之变,寻求彼此间存在的链条...
该书以日本哲学发展的时间为线索,由古到今,分为日本古代编,德川时代编,明治时代编,大正时代、昭和前期编四个时期,选取各个时期日本思想界有名的思想家、哲学家为代表,简单介绍其生平、著作等,节录或译注其有代表性的哲学著作或思想观点,如日本的神道思想、佛教思想、儒家思想、文化论、道德论等,呈现了日本哲学家对本土哲学思想的反思、对中日儒佛思想差异的探讨等,以文献资料为依托展现日本哲学丰富多彩的内容。 该书作为哲学资料汇编性质的文献图书,时间跨
本卷收录的是黑格尔在海德堡大学的就职演讲、柏林大学的就职演讲和他在1816年—1831年讲授哲学史、艺术哲学、历史哲学与宗教哲学的手稿,这些手稿有的是完整的,有的是残篇或者散篇。原德文编者经过整理将它们分为了7个部分...
本书是伽达默尔著作集的第3卷,是作为“新近哲学”子标题出现的,共收录论文28篇,主要针对黑格尔、胡塞尔和海德格尔的研究论文。它的出版对于伽达默尔哲学诠释学在我国学术界的传播和推广,对于我们理解和前瞻当代德国哲学乃至世界哲学的主要精神与发展趋势,对于推进中国经典诠释传统的理论化与现代化,都会发挥十分重要的作用...
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
林奕含
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
老王子
宋瑞祥 著
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