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女性道德素质关系到国民素质的提高与社会文明的发展。处于转型期的中国社会对女性道德的影响错综复杂,女性道德观念呈现出多元化趋势,一部分女性道德迷失甚至产生令人忧虑的道德问题,加强女性美德建设是时代的要求。本书力图系统梳理我国女性美德的历史发展,揭示女性美德的功能和意义,在实证调查的基础上科学分析当前我国女性道德现状及面临的道德问题,阐述当代女性美德建设的价值目标和主要内容,探讨当代女性美德建设的具体思路和机制...
《中国传统道德与当代云南道德建设》收录云南省社科院哲学所及省内外相关领域知名学者关于中国传统道德与当代云南道德建设的专题论文约20篇。主要分为四个栏目:中国传统道德资源、中国古代家风家训、中西马伦理思想比较、当代云南道德建设...
本书始终坚持逻辑与历史相一致的原则,在对西方德性伦理传统的历史样态分析的基础上,分别从思想学理和社会结构转型的角度探究了西方德性伦理失落的原因。在西方伦理思想的演进轨迹中,效果论将德性工具化,义务论中的义务高于德性,而权利论则遮蔽了德性。本书从社会结构转型的视角分析了德性伦理传统式微的根本原因,对以麦金泰尔为代表的社群主义“回归共同体以拯救现代道德”的观点作了合理的批判。在思考如何超越德性伦理与规范伦理对峙这一问题上,从现代性精神理念
行政问责正成为中国政治体制改革的亮点与难点,其理论研究也成为一个紧迫而现实的课题。本书从行政问责的理论基础与实践依据入手,分析了行政问责是行政伦理建设的内在要求,阐述了行政问责的伦理价值诉求,挖掘了问责困境背后的伦理缺失,结合问责的发展趋势,从伦理的视角探讨创新行政问责机制的路径,以期达到建设责任政府的目的。本书试图用伦理的优势来弥补管理、政治和法律等路径的潜在不足,以伦理的特殊功能来超越问责困境,为完善我国行政问责制寻找新路径,以提
宪制伦理属于法伦理学的研究范畴。法伦理学是从法学与伦理学的结合点上发展起来的一门交叉学科,是法学和伦理学两大学科相互渗透的产物。“宪制伦理”通常只被理解为宪制所蕴含的道德意义,而这只是宪制伦理的基本方面。作为宪制的道德意义的前提预设,即宪制必定能得到某种道德价值的支撑,也就是宪制的正当性问题则是宪制伦理的更深层次的问题。所以,陈寿灿著的《宪制的伦理之维》认为,宪制伦理是指宪制的正当性及其伦理意蕴。在现代社会,宪制作为一种政治体制被认为
伦理学家以反思生活为己任:他们致力于探究何为善恶是非,如何行事为人。伦理学的这种现实指向令其鲜明区别于其他哲学领域,也给伦理思考带来特殊困难。一方面,哲学反思要求伦理学者与生活保持思想上的距离,作为冷静的旁观者寻求诸多伦理问题的解答,然而,身处生活之中的我们似乎无法接近离开生活而审视生活,因此伦理思考成为尤其不确定的哲学领地,伦理学者也尤其在内心与身外的世界之间挣扎。另一方面,伦理问题的无处不在有时令伦理学思考变得边界不清,从普通大众
在弗洛姆的伦理思想体系中,爱是其核心的概念和范畴。本书的研究目的是围绕“爱”这一核心概念和范畴来挖掘弗洛姆伦理思想的精髓。在弗洛姆看来,人性与社会之间存在着密不可分的互动关系,脱离了社会谈人性是不切实际的,人性的形成与特定的社会伦理环境存在关联。与此同时,良好的社会伦理环境又离不开个体人性的完善,二者相辅相成。但个体的人性完善更占据主导地位,成为弗洛姆构建其爱的伦理思想的宗旨。对早期资本主义社会的“人性异化”和“爱的没落”等社会现象进
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
梁实秋
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