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本书分为墨子之生平及其学派；墨子之姓氏或籍学说辩两卷，主要内容包括：墨子之身世；墨子之事迹；墨学发生之背景等...
本书主要内容包括庄子事迹、庄子篇目及真赝考、庄子的宇宙观(其中包括本体论、自然论、进化论)、庄子的人生哲学、庄子的政治哲学、庄子的经济思想、庄子心理学、庄子文学、庄子与诸子比较论、历代庄学述评、辩证法等等内容...
《宋学概要——民国沪上初版书》，本书内容： 所谓宋学，又称理学、道学、新儒学。是以中晚唐的儒学复兴为前导，由韩愈、李翱开启的将儒学思想由外转而向内，援佛道以证儒理，通过两宋理学家多方共同努力而创建的中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系。由于这个思想体系以“理”作为宇宙最高本体，以“理”为哲学思辨结构的最高范畴，所以被称为理学...
本书其主要内容：总志第一；周易志第二；尚书志第三；诗志第四；三礼志第五；春秋志第六；小学志第七...
本书共分为15章，主要内容包括：绪论；理学之原；理学源流派别；濂溪之学；康节之学；横渠之学；明道伊川之学等...
《子曰论语》作者许仁图先生师承一代大儒爱新觉罗·毓鋆，潜心研究《论语》三十多年，以《论语》解读《论语》，依经解经。 《子曰论语》以孔子之言，解孔子之语，以《论语》彼章印证《论语》此章，还原一个真实的孔子和活泼有趣的《论语》。 《子曰论语》既是许仁图先生的心得，也是孔子所说的《论语》。《周易》、《尚书》、《礼记》等是其解读《论语》的主要经籍依据，同时结合孟子、熊十力、王夫之的学说辅证，使得《论语》之道真正一以贯之...
本书分为引论；戴东原的哲学；戴学的反响三部分，主要内容包括：戴学与颜李学派的关系；戴学与汉学等...
1938年我国第一部中文全译本重新再版，马克思著作权威翻译家郭大力、王亚南翻译。在世界经济危机的严峻形势下，读《资本论》是一种时尚。 众所周知，《资本论》是马克思倾其毕生心血写成的一部科学著作。它被奉为工人阶级革命的“圣经”，是一部融哲学、政治经济学、科学社会主义为一体，博大精深的马克思主义百科全书，是人类思想史上不配的理论丰碑。它揭示了现代社会的经济运动规律，对于我们认识资本主义经济和研究社会主义经济提供了基本原理。《资本论》
张汝伦教授早年即以德国哲学研究闻名学界，而后又转头回到中国传统文化，力图从中国古典中寻绎中国哲学新生的力量。自此比较哲学研究成为他的主要方向。本书即是他中西比较哲学研究的力作，是他以学术切入现实的重要体现。在书中他对诸多现代哲学研究中的热点问题，比如重写中国哲学史、现代中国的理性主义、海德格尔哲学的起源问题、黑格尔和他的《历史哲学》、我国的人文精神等等。从中国哲学的自主和自觉到西方哲学对现代中国哲学研究的影响，从孔子的《论语》到朱熹的
《当代国外马克思主义评论》由复旦大学当代国外马克思主义研究中心主办，是不定期论丛，学术性和思想性并重，倡导从哲学、社会学、史学、政治学、经济学、法学、伦理学、人类学、心理学、美学和文艺批评等专业的角度展开对当代国外马克思主义的研究，旨在加强国内外马克思主义研究的交流与合作。本书（总第32辑）分为“中外马克思主义比较研究”“拉克劳思想研究”“国外马克思主义哲学”等专栏，收入《中英马克思主义文化研究范式比较》《论拉克劳对伦理与规范性关系的
本辑聚焦曾子学派的思想特征、曾子孝道精神在历史上的实践、《礼记·大学》专题、《孝经》专题等，收入了《孔子思想与道德文明》《曾子与儒学》《略论曾子》《日本学者室鳩巢考论》《重新认识与孝道传统》《儒家孝悌观念与当代的挑战》《明清时期曾府祭田研究》《古文孝经的版本与流传》等多篇高质量的学术论文，推进了相关问题的深入讨论...
本书是复旦大学哲学学院退休教授李定生先生从事中国哲学史研究数十年的学术成果精选集。全书主要研究早期中国历史上的重要思想家如老子、孔子、荀子、文子、庄子、韩非子、董仲舒等及思想学派如道家、儒家、黄老之学、稷下之学等，涉及各个思想家或学派的重要术语的分析、思想体系的解析、学派渊源脉络等等，尤其重视对思想家文子的相关问题的研究。本书还回忆了作者与著名哲学史家、书法家王蘧常先生的交往等...
本书以王廷相气论思想个案为中心，试图通过此个案研究指出，王廷相儒者身份及其问题意识在于追求道真，其气论思想的特色在于元气论及其气种说。与此同时，他通过对程朱理学的批判阐发了一些独特的观点，建构了明代儒学的某些新面向。更重要的是，王廷相气论思想与明清儒学及其气论发展有着重要关联。由此，气论与儒学的交互构成理解王廷相气论思想的重要方式，也是气论、儒学与中国哲学研究的应有维度...
《西方马克思主义的问题与历史》以问题为导向研究西方马克思主义对马克思的理论的研究，并探讨其得失。本书的总问题是：马克思主义理论的属性究竟是什么？在这一总问题框架下，本书以西方马克思主义的历史来回答这一问题。本书主要研究两个问题：其一，西方马克思主义如何看待马克思主义的理论属性。其二，探讨西方马克思主义对马克思主义理论属性回答的得与失，并在此基础上回到马克思，澄清马克思的理论革命及其意义...
复杂问题如何化繁就简？ 先听好消息，还是坏消息？ 已经付出这么多，该不该放弃？ 为什么压力越大，对于一件事的把握就越低？ 领&导说话太含糊，该咋办？...... 不用教科书般的传统讲法，区别于笼统的辩证思维、繁重的哲学史和唯理性的批判思维，以哲学为线索，聚焦日常问题，掌握哲学思考工具，让抽象的哲学实用起来。 哲学是在人类各门学科下进行思想沟通的一门事业，是思想界的商人。人类的学科发展越丰富，知识体系越庞大，在不同的知识分支
本书以历史为线索，对西方哲学经典著作在中国的翻译和研究按六个历史阶段进行考察，以历史为经，以各时期西方哲学流派为纬，系统梳理各历史阶段西方哲学经典翻译研究的历史背景、总体特色、主要翻译家及其贡献，厘清西方哲学在中国翻译和研究的历史脉络、译介成就，描述中西文化交流互动的历史进程。穷尽式梳理了西方哲学各时期、各流派在中国的翻译作品，客观历史地论述了一百多年来西方哲学在中国的命运，西方哲学与中国思想文化的碰撞、交流与融合。为中国西方哲学研究
有“万古丹经王”之称的《周易参同契》是中国古代道术哲学的核心经典。本书致力于将《周易参同契》核心的“通神之意”哲学思想在中西比较哲学对话的境遇当中实现当代哲学话语转型，揭示中国古代身心哲学智慧对于世界的意义，帮助人们理解中国新道学对于世界哲学、思想和文化的重大贡献。作者借助明清时期的《古本周易参同契》而造《新古本周易参同契》，通过少有的四言诗化译文、清楚明白的注释、条分缕析的解析，并在与心灵哲学、现象学、心理学等现代学科对话过程当中，
进化论自从提出以来，在解释人类生命的生物特性上都表现出强大的力量。人类的许多生理、心理和行为特征都可以被解释为适应性特征，它们使人类在自然选择的过程中能够优选地适应环境。许多心理学家和生物学家进而把进化论的理解也推进到道德领域，发展出进化论伦理学的研究。本书正是在这种伦理学与进化论联姻的视角下，聚焦于人类道德很独特也是很根本的一种能力——道德判断的能力，批判性地考察诉诸进化论，并结合心理学和神经科学的研究建立起来的对道德判断的情感主义
“心灵/心智（mind）是什么？我是谁？纯粹的物质能思考或感受吗？灵魂（soul）在哪里？面对这些问题时，人人都会陷入困惑之中。我们编纂此书，为的是尝试展示这些困惑，让它们变得生动鲜明。我们的目的不是要直接回答这些大问题，而是要动摇世人的思维：既包括那些有着严肃坚定的科学世界观的人，也包括那些对人类灵魂怀有宗教或者灵性主义想象的人。我们认为，目前要想回答这些问题并不容易，我们首先要对问题进行根本反思，然后才能期望人们在‘我’这个字究竟
本书立足于新科技革命的时代背景，力图从科技与人文融合视角审视、探究赛博技术时代产生的主要伦理问题。全书主要以伦理学理论的丰富资源作为分析的内在脉络，在整体介绍伦理理论图景的基础上，重点介绍这些伦理理论的分歧、对立以及它们之间的内在逻辑关系，并将其用于分析由赛博技术引发的社会伦理问题。我们尝试通过对赛博技术伦理问题的分析，再次凸显各种不同的伦理理论，主要是道义论和后果论各自的理论优点和不足，从而站在辩证哲学的视角提出将包括道义论和后果论
“短暂的二十世纪”所蕴含的大历史是理解巴特和莫尔特曼之间亲缘与差异的前提，在两位大师思想论辩的表层之下，是他们对历史及其根基所在的共同关切。对于今天的世界，他们依然是重要的向导与同行者。本书以六章篇幅，展现两位大师与时代的交锋和彼此的互动...
本书是“现代外国哲学”集刊系列第23辑。本辑收录19篇文章，分6个栏目，其中“分析哲学”3篇、“德国哲学”4篇、“现象学”3篇、“政治哲学”2篇、“书评与回应”4篇；专栏为“无知的哲学研究”，收录《无知的负面价值》《道德无知与道德责任》和《故意无知中的前瞻性责任》3篇文章...
《荀子研究》（第三辑）是一本学术性较强的专题论文集。《荀子研究》是不定期出版的学术专题论丛，由山东大学儒学高等研究院主办，本着荀子“以仁心说，以学心听，以公心辩”的精神，以严肃、严谨的学术态度，坚持古为今用、推陈出新的原则，为荀子思想与儒家思想的海内外交流提供学术平台。本书稿是第三辑，精选了《真伪：原则、方法及其问题》《荀子二元对治下的人的非主体性》《治人与治法——从萧公权先生对荀子的评价说起 》《“君-臣-民”伦理关系的重建：荀子“
★本书是马克斯韦伯*代表性同时也是*争议性的著作，发表之际即引发了国际范围内的激烈争论，一百年过去，它仍旧被反复讨论。书中关于资本主义精神的独特见解，在大陆学界影响巨大，是一代代学人的必读书目。关于本书有诸多解读甚至误解，但无论如何，在对资本主义的解释中，它是一本绕不开的著作。 ★译本特色： l 余英时、苏国勋联袂推荐本书是由专业学者基于研究之上的严谨迻译。除《新教伦理与资本主义精神》外，亦收录有姊妹篇《新教教派与资本主义精神
本书是“现代外国哲学”集刊系列第15辑, 也即2018年秋季号。本辑18篇文章, 其中国内学者论文16篇, 翻译作品2篇, 研究了康德、阿伦特、海德格尔、施米特、蒂里希、胡塞尔等哲学家思想和作品, 还有一篇文章研究中国学者李猛的著作《自然社会》。本集刊代表了国内现代哲学研究领域中青年学者的前沿研究成果...
本书以三大原理为准则, 系统辩证人间社会道德作为和美德诉求之分殊: 道德作为必要遵循权责对等原理, 根本方法是功利论, 具体表述为“合法期待与道德应得”的利己不损他或利己亦利他 ; 美德诉求应该遵循舍利执爱原理, 根本方法是道义论, 具体表述为无私奉献与自我牺牲...
本书主要内容包括: 总论: 辩证的现象学 —— 解释学、文本解读方法批判、作为研究思路之开端和深层结构的问题式: 具体的总体性如何可能? 、不限制存在、弱悬搁和对“事情本身”的批判性检验、基本概念的重新定义、打通明见性/反思性/客观性之间的逻辑通道等...
本书分经典文献、马克思主义著作及理论研究、经典西方马克思主义研究、马克思主义与现象学、西方激进理论前沿五个部分, 收录了《意义、主题与方法: 论的研究路径》《与自然法》《资本主义社会的特殊性与普遍性 —— 从马克思对古代社会的研究说起》《阿多诺论个体》等多篇高水平的专业研究论文, 对相关问题做了深入而切实的探讨...
本书是一部关于启蒙思想史的专题学术著作。通过对18世纪英、法、美、德四种不同启蒙的交叉比较分析, 抽取出四对在后世有重要影响的中心议题: 英国的自由与保守、法国的理性与革命、美国的制度与人性、德国的国家与普世。18世纪以来, 这些观念冲突形成的是君主专制与民主共和的对立, 既是出路又是死路的开明专制成为这二者的妥协方式, 这是本书稿论述的另一条主线...
本书按照《论语》章节顺序对于《论语》的每一节进行详细解读，主要读者对象为哲学系研究生。作者在写作过程中参考了大量的注释版本和现代学者的研究成果，但本书不同于以往的注疏和解读版本之处在于，不对《论语》进行简单的字词注疏和章句翻译，也不对《论语》进行心灵鸡汤式地解读，而是着重对《论语》进行思想解读，发掘《论语》每一句话背后的思想支撑，力求呈现《论语》的思想特色，启发读者对于《论语》本身和社会现实的思考，从而更加关注字面背后的思想逻辑，即其
本书是“现代外国哲学”集刊系列第21辑。本辑收入19篇文章，其中6篇属分析哲学，3篇属现象学和诠释学，4篇属康德哲学，4篇属社会理论和政治哲学，2篇属书评...
本书共七章，内容包括：犹太思想在二十世纪之交的德国、施特劳斯对“犹太人问题”的哲学反思、施特劳斯的雅可比批判与泛神论之争、施特劳斯笔下的斯宾诺莎宗教批判等...
学术专著，犹太学博士文库的一种。本书通过对大量历史文献的研究，较为全面而深入地研究了12世纪有名犹太哲学家，哲学名著《迷途指津》的作者迈蒙尼德的关于世界起源理论的哲学思想。聚焦于迈蒙尼德在中世纪世界永恒论与有始论争论终的立场及其对这有论题的独特解决思路。论述了迈蒙尼德相关思想的产生背景，发展历程及其历史影响和意义，对国内犹太学研究有着较好的推动作用...
《曾子学刊》第4辑聚焦汉代经学与汉代儒学研究，收入《思想与政治的互动：董仲舒春秋公羊学对汉代意识形态的建构》《仁人义我：董仲舒的仁义实践法则及其修身价值》《汉代经书架构问题新探》《唐君毅对“中庸”成书年代及性善体系之证成》《汉志：帝制儒学的一个典型文本》《“盐铁论”中儒家义利观新探》《论王充的理性主义德福进路》等多篇高质量的学术论文，重点研究了董仲舒哲学思想、汉代经学与经学史、汉代社会思潮等问题，推进了相关问题的深入讨论...
“澄清两百年迷雾（黑格尔位移运动矛盾表述），消弭两千年疑难（芝诺运动悖论）”，是本书研究中紧密关联的两个重大问题。本书明确了“黑格尔位移运动矛盾表述”的客观唯心主义来源，透彻地揭示了“它不仅之于自然科学理论为假，之于黑格尔的理论也为假”；由此，必然得出结论：黑格尔对芝诺运动悖论的解答，是虚假的。本书阐明了恩格斯的辩证机械-位移运动观、时空观与黑格尔思想的分野，通过把握恩格斯对机械-位移运动的系统思想，运用他在《反杜林论》《自然辩证法》
在《身心修炼：儒家传统的功夫论》中，彭国翔教授对于中国儒家哲学在过去两千五百年中倡导的通过身心修炼以成就理想人格的各种修身方法，进行了全面、细致和饶富启发的分析。有鉴于古希腊和罗马哲学家将哲学作为一种旨在自我转化的精神修炼，彭教授不仅提供了对儒家传统全新而透彻的解释，更以启人深思的方式突显了儒学和西方古代哲学之间的重要差异。该书极大增进了我们对儒学及其与早期西方思想核心主题之间关系的理解...
“儒家女性伦理”是从“女性”之思出发、以儒家“正名”理论为基本方法的伦理话语建构。以“女性”之名为中心的关键话语，围绕着《周易》中的“坤道”与朱熹关于“空阙”的表述展开，呈现为“生生不已”的“过程宇宙论”叙述。作为一套伦理话语，其真实性的保证落在“名”何以“正”的问题上。在儒家语境中，孔子与荀子的“正名”学说是关于伦理规范“礼”之“名”何以被约定的理论。伦理话语作为被约定的对象语言，其之所以被约定、给出、并调整的根据则处在元语言层级。
本书研究康德《判断力批判》中的鉴赏论与崇高论，即其“感性判断力批判”的主体部分。康德的“批判”极富洞见和启发性，既是德国古典哲学的巨献，又是西方美学目前继往开来的扛鼎之作...
本书以道家思想的特质和功能为问题意识，以日本近代思想文化史为主要视域，聚焦日本近代具有代表性的知识人，分别考察他们与道家思想的关系，透过他们与道家的交涉揭示道家思想在日本近代的承续、演变和跨文化作用，以及道家思想与知识人精神世界的关联方式。书中首先略述道家的历史演变和核心思想，并对近代以前道家在日本的传播和影响作一概观。在对日本近代的道家研究和道家思想接受状况进行总体把握的基础上，分别考释和论析了中江兆民、冈仓天心、夏目漱石、西田几多
本书主要研究身体美学的审美价值；解析作为审美主体的身体美学意义；表述渴求身体之美和美化身体是全人类的追求；从自然美到结构美、观念美、主观美、客观美、生命美和身体美等层面来探求美的本质、美的异化和美学派别的不断更迭；分析当代美学向身体美的回归；论述有关身体美论，进而探讨美化身体，美化人格，身体对生态美的觉识、维护和创造，身体美与艺术创作和美的设计，身体美学与技术发明，身体美学与绿色社会，解放美学和艺术革命，以及从身体美的对象化到身体美的
本书通过从对阿尔都塞到德勒兹的学术思想的解读入手，探讨现代性批判当中的核心问题。第一部分：阿尔都塞篇，探讨阿尔都塞学术思想的历史意义。第二、三部分：德勒兹编（上、下），主要讨论德勒兹差异哲学最独特的理论机制以及他据此对哲学史和现代性进行批判的方式，以及生产在德勒兹整个批判式建构中的地位，和他通过重构生产概念而展开的资本主义批判理路。第四、五部分：反思现代性之后及未来已来，着重针对在社会实践中所展现出来的现象和问题进行学理角度的分析和解
求知是人的本性。在求知的路上面临两个敌人，一个是怀疑论，一个是独断论。怀疑论者认为知识是无法获得的，知识的归赋本质上是错误的，因此所有求知的努力都会以失败告终。独断论者在尚处于无知的阶段就误以为已经获得了真理，并且以真理占有者自居，无视异己之见，阻碍了真理的获得与传播。在双重夹击中，求知的道路困难重重。古希腊的皮浪式怀疑论最早将这一双重挑战表现在阿格里帕三难问题之中，而对这一问题的解答构成了知识论领域蓬勃发展的动力。无限主义是当代回应
本书稿是一部全面研究华东师范大学著名学者朱志荣美学思想的作品集，收录了各类研究文章40余篇，涵盖了朱志荣美学领域各个方面，内容丰富多姿，都是中国美学研究领域里颇具影响的作品...
德国哲学家雅斯贝尔斯在《大哲学家》中评价孔子是创造“思想范式”的思想家。生活于春秋晚期的孔子，基于文道救世的理想，以返本开新方式创造的“思想范式”，是以仁、礼、乐为核心范畴，从修仁出发习礼，追求实现作为个体主体的成己之乐和作为社会主体的成.人之乐，构成“以仁入礼达乐”的思维-认知路径。这一思维-认知路径向上展开，开出其道德哲学和正名知识论；向下展开，形成其君子学说。孔子的君子学说敞开伦理和政治两个维度，形成君子伦理学和君子政治学：前者
本书是“现代外国哲学”集刊系列第16辑, 本辑22篇文章, 其中国内学者论文14篇, 研究了伽达默尔、海德格尔、马里翁、列维纳斯、胡塞尔等哲学家思想和作品, 另有5篇翻译作品, 3篇书评和会议报道。本集刊研究成果代表了国内现代哲学研究领域中青年学者的前沿水平...
本书稿主要是对于《孟子》的注释、疏通和补述。在内容结构上分为三个部分: 第一, 原文部分。在《孟子》原文中进行疑难字词精简解释和注音。第二, 解读部分。分三个方面: 重点字词的注释 ; 疏通解读 ; 启发性思考。第三, 《孟子》补述本...
全书以对中国哲学方法论的探讨为核心，以如何治中国哲学，特别是如何从事中国哲学的现代诠释工作，作为贯穿全书的基本问题意识。在书中，作者深刻地指出“文献基础”“西学素养”“靠前视野”是研究中国哲学乃至确立中国哲学主体意识的必不可少的前提。本书稿由复旦大学哲学学院院长孙向晨教授推荐，是一部有着很高学术价值的理论著作。彭国翔教授是有名学者陈来先生的弟子，长期从事中国哲学史、思想史的研究，其学术路向可以说是继承了陈来先生学兼中西、援西入中、融合
《崇仁学派与阳明心学的兴起》历时近二十年，立足于文献史料与学术思想史的双重学科方法，对崇仁学派、江门学派与姚江学派等明代三大学派长达两百余年学术变迁的思想史内在理路进行多学科多方法透视，特别注意对明代初期与中期学术界的隐秘学人的学术思想挖掘，尤其突出不为人知的儒家学者的学术思想，呈现阳明前学时期崇仁学派如何自觉与白沙心学互动，如何与阳明心学抗争，最后又如何合流的历史事实，弥补十五十六世纪中国学术史相关研究空白，具有一定的学术价值.
《曾子学刊》第三辑聚焦荀子研究，收入《仁学的政治化与政治化的仁学——荀子仁义思想发微》、《论社会契约与社会正义——荀子“约定俗成”思想诠释 》、《论荀子王霸论述的境界论形态》、《从“性朴论”“性恶论”到“善伪论”——以“天论”“性恶”为中心》、《荀学“性朴论”释义 》、《荀子哲学中“礼”与“法”的关系建构探究》、《荀子的历史世界》、《荀学视域下的明代荀学史论──建构与批判》等多篇高质量的学术论文，重点研究了荀子的政治哲学、人性观念、礼
本书是一部研究中国传统美学的专著, 书稿尝试从周代社会制度-形态方面入手考察儒家的人格审美理论, 从孔子与思孟学派及荀子自身的人论角度切入, 去解读他们的人格审美理论, 将这些理论发展当作一个有机整体, 试图总结其较为一贯的人格审美理论的致思理路, 把握其尚未清晰的人格审美理论的内核 ; 同时, 也注重其思想演变的历程, 追踪其人格审美理论的发展轨迹, 试图分析其人格审美理论的思想意义与精神指向。书稿充分汲取现有的简帛文献, 并与传世
康斋先生吴与弼 (1392-1469, 江西省抚州市崇仁县人) 是我国明代早期思想史、哲学史、教育史与政治学史上重要的哲学家、思想家和教育家。本书试图在史料缺乏的情况下, 钩沉破土, 见微起茫, 特别注重诗歌语言中的哲学思想与心性义理, 注意从看似平凡的语言中看出不平凡的哲学范畴, 以2008—2018这样长时期的写作段, 此竭力全面展现康斋夫子伟大而又宏伟的教育人生...
本书不仅从儒家和中国思想文化史的角度来进行讲评，更结合现代观念和西方思想文化等进行分析评论，读之既可知传统思想文化，得其中高明正大者之教益，又可得现代思想文化之熏陶。本书还提供了《孟子》补述本，即在《孟子》原文基础上，通过增补相关字词句（文言文）的方式，使一般读者不需要注释也能读懂和领悟其基本含义和义理，既起到普及之功，又节省现代读者的大量时间...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
缪哲 著
汪曾祺
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
林奕含
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