理性思辨:如何在非理性世界里做一个理性思考者

“理性”长期以来被人认为是人类很高的成就，它一直就在我们周围。根据亚里士多德的说法，理智的能力使我们与其他动物有所不同，而如今它已不再是一种令人钦佩的能力。理智与理性已成为一种政治的、有争议的概念，容易被人误解。朱利安·巴吉尼认为，我们必须恢复理性，重新正确地评估它，既不要过分赞誉，也不要接近诋毁。理性不需要无菌的、科学的世界观，它只是涉及在需要思考的地方应用批判性思维。 针对宗教、科学、政治、心理学和经济学等主要领域的争论，作者呼吁

中国传统道德--简编本(精装)

哲学-西方人文社科前沿述评

本书的宗旨是对西方哲学各主要分支领域的主要问题、经典理论、发展脉络、研究方法。争论焦点和最新动态作精要的介绍和透彻的评析，全书大致分为两个部分，一是关于哲学各个分支的概述和评析，一是关于当代哲学史研究的介绍和评析。本书作者大部分是留学英美获博士学位并在北美大学中担任哲学教授的华裔学者。他们熟知国内哲学的情况，又在西方学术前沿从事教育与研究，这种“居间者”的地位使他们的介绍与分析具有独特的理论视角和见解...

哲学就是爱智慧

在很多人的眼里，哲学是一个让人莫测高深的词汇，一提起它，就令人联想到某种至高无上的智慧，还有一张与这种智慧相连的刻满岁月年轮的脸。哲学真的是这样让人望而生畏的吗？这本小书将会回答我们最关心的几个问题：什么是哲学？哲学家们想的都是些什么问题、哲学家都是些什么样的人，读过这本书后你会发现，哲学原来有着这样一张生动有趣的面孔，而你自己也曾经像哲学家一样思考过...

早期道教史-汤一介集-(增订本)

本书通过对魏晋南北朝时期道教的深入研究，肯定了“宗教”和“非理性”对人类社会生活的意义，将道教提升到学术层面来探讨，期在重新建构道教思想体系。书中指出，道教作为一种宗教，虽然不同于儒家与道家，但其思想源流却又离不开这两家，它从一开始就是以儒道互补为特征的...

佛教与中国文化-(增订本)

本书是作者在佛学研究方面的成果。书中讨论了印度佛教传入与当时玄学、儒家、道家的关系和争论，介绍了隋唐时期天台宗、华严宗、禅宗发展的历史及其主要思想，分析了中国历史上儒释道三教没有因宗教思想文化的不同而发生战争的内外原因，考证了与佛教相关的部分文献等，并收入了作者对《心经》的通俗讲义。书中注重从佛道比较的视角来研究佛教，展现出佛教在整个中国文化中的作用与影响...

郭象与魏晋玄学-(增订本)

“文化大革命”后，作者力图摆脱极左思潮的影响，努力追求以真正哲学思考的方式进行研究。本书以玄学家郭象为中心全面论述了魏晋玄学的产生、发展、特征以及在哲学思想史上的地位。书中通过对魏晋玄学范畴的研究来寻找中国哲学的范畴体系，梳理了魏晋玄学发展的内在理路，探讨了哲学方法对认识哲学思想变迁的重要意义，尝试把哲学的比较方法运用于中国哲学的研究领域，并深入分析了魏晋玄学到唐初重玄学发展的原因...

思辨与立场

风靡全美的思维方法、国际公认的批判性思维权威大师的抗鼎之作，带给你对人类思维最深刻的洞察和最佳思考。北京师范大学心理学院院长许燕、对外经济贸易大学英语学院院长王立非作序推荐。 变化的世界需要批判式思维，未知的世界需要审辩式思维，复杂的世界需要审慎式思维。无论你当下在做什么，你想要什么，也无论你的感受如何，你的思维方式决定着你正在做的事情，而思维的品质将决定你未来是富裕还是贫穷、强大还是弱小…… 没有看透纷繁复杂问题的智慧，就不能对问题

非理性主义-卢卡奇与马克思主义理性观-典藏版

马克思主义理性观是马克思主义的核心议题之一，是从马克思主义的意识形态观中诞生的。本书研究的就是卢卡奇对于马克思主义理性观的态度和看法。 本书开篇分析了马克思与哲学、意识形态之间的关系，这是为了探讨卢卡奇在意识形态理论的背景之下对马克思与哲学之间的关系所进行的研究，随后研究认识论的非理性问题，作者将克思主义者把资产阶级思想看成是意识形态与哲学上的非理性理论联系在了一起；之后探讨了关于马克思的经济学与新康德主义哲学之间的关系；最后三章探讨

激进民主-典藏版

本书力图通过重新建构民主观念，使民主重新有利于人民和左翼的反资本主义运动。作者认为，自由主义往往将民主等同于西方发达资本主义国家的现有政治制度，而事实上后者在很多领域是反民主的。作者主张为政治、文化和经济等多种目的，形成面对面的小群体，以普遍价值相号召，争取在社区、工作场所和第三世界的本土尽可能实行直接民主和自治，壮大公民社会，建立自由空间，从而既可以代替资本主义代议制民主的制度安排，又可以代替传统左翼的权威主义的组织方式。作者认为，

全球动荡的经济学-典藏版

本书以美国、欧盟（包括它成立之前的德国、法国、英国等国家）和日本这三大经济体为主要分析对象，阐述了发达资本主义国家经济从1945年到2005年由长期繁荣到长期衰退的演变过程。《全球动荡的经济学》既不同于西方主流经济学，也不同于“西方马克思主义”，它以大量数据和极为详细的资料为基础，对当代发达资本主义国家经济之间的竞争和发展态势进行了深入研究。作者认为，当前资本主义危机的根源在于过去30年发达资本主义经济活力的持续下降，这一趋势跨越各个

超越后殖民理论-典藏版

随着资本的全球化，一种被称为“后殖民主义”的新学科和学术产业也随之兴起，其话语体系为彰显文化研究和人类科学等中心议题提供了契机。本书从一个全新的视角审视后殖民主义理论，并反对建构后殖民主义的传统，认为后殖民主义归根到底是一种带有鲜明的政治性和文化批判色彩的学术思潮，它所讨论的核心问题是话语权力和解构主义。在论证过程中，本书广泛引用马克思、葛兰西、巴赫金、阿尔都塞、弗雷勒，以及其他激进民主传统中的代表理论。作者认为，错综复杂的历史现实往

幸福的科学

追求幸福是每个人一生都在学习的功课。我们都希望成为更好的人，收获个人的幸福，并有能力使他人更快乐。本书将这种获得幸福的能力视为可以分析和学习的“科学”，作者认为幸福首先建立在生物层面的法则之上，即健康的身体通常是心智健全的基础，包括注意饮食、锻炼身体、注重睡眠等；此外还应注意生理学家们提出的一些最基本法则，进行记忆训练，更好地发挥思考的能力与意志的能力；最后，每个个体的幸福都可以通过不断与更多的人达成同情与理解、践行利他主义，来实现最

生存解释学研究

无论在传统解释学还是经历了存在论转变的哲学解释学思想中，语言、文本、理解和解释都是基础性的概念范畴，它们之间的理论关联建构起解释学思想的大厦。海德格尔与伽达默尔对于语言、理解与解释的生存论分析，使解释学与生存论之间的内在勾连得以彰显。 在解释学思想的生存论阐明中，语言不再是为人所操纵的交流工具，而是存在的自行道说和能够被理解的存在，它在人的生命存在中展现为语言世界经验和生命的精神化。 无论是生存论，还是解释学，其共同的视域乃是当下的生

了凡四训读本

《了凡四训》融入儒、释、道三家的智慧精华，是一部劝人为善的书，书中所讲的内容非常适合普通百姓阅读。《了凡四训》是明代儒者袁了凡先生为教育自己的子孙而作的四篇家训，作者以自己的亲身经历和数十年的学问修养，揭示了命运的原理和改变命运的方法。这四篇家训分别为《立命之学》、《改过之法》、《积善之方》和《谦德之效》。这四篇文章分别来自袁了凡先生不同时期的著作，其中《立命之学》是袁了凡晚年为训诫儿子而作的，初名《戒子书》。《改过之法》、《积善之方

20世纪大陆哲学-劳特利奇哲学史-第八卷

20世纪大陆哲学与其说是一块无丝毫缝补的布匹，不如说是一块多姿多彩的锦缎。现象学、诠释学、存在主义、结构主义、批判理论和解构主义——这些是20世纪伊始到20世纪90年代在欧洲大陆发展的主要运动，尽管它们的影响绝不局限于地理上的这个区域。大陆思想已经被证明是高度输出性的，它远远超出了欧洲的界线，在整个知识界引起了强烈的反响。 　　本卷的14篇文章勾勒和评价了大陆哲学的部分论题和试验。前五篇涵盖现象学和存在主义这两个孪生运动，从胡塞尔和海

20世纪西方思想经典选读

哲学是一切知识的源泉，哲学的用处乃是无用之用，不在于增加实际的知识，而在于提高精神的境界。阅读哲学名著，是当年青年学子提升素质修养的重要方式。本书致力于系统介绍20世纪西方思想经典作品，所选的很多作品不仅论述了作者的“核心思想”，且颇具文学趣味，很有可读性。在介绍作品时，先由作者生平入手，再及于作品本身，最后介绍作者在思想史上的贡献与影响，使读者能够对作品有既全面又深入的了解...

当代外国伦理思想

《当代外国伦理思想》对日本、印度、韩国、朝鲜、新加坡、英国、法国、美国、德国，以及从苏联到独联体的当代伦理思想分别作了比较系统的研究和阐述。本书是按东西方顺序分章的，各国按头字笔画排列先后。这样编章，按国家和地区分别阐述当代外国伦理思想，与按思潮和学派阐述外国伦理思想的著作不同，它可以使读者集中、完整地了解和认识有关国家和地区的当代伦理思想，为伦理学研究者进行东西方伦理思想的比较研究，提供难得的现成资料和研究成果...

友谊

古往今来的哲学家、文学家、心理学家、社会学家无不在探索友谊是什么、友谊为什么、友谊的价值何在，友谊在同性、异性之间的表现方式是什么，友谊和亲情、爱情之间有何关系，友谊为什么和有利用价值势不两立，但又会彼此心甘情愿地担负相互守护的责任。柏拉图认为从单方面需要出发的友谊不是真正的友谊，亚里士多德认为友谊存在于两个同样美好、高尚的个体之间，伊壁鸠鲁认为不仅友谊本身是美好、高尚的，它还会帮助人变得美好、高尚。西塞罗认为友谊是不同个体间的相互尊

柏拉图的车贴

车贴，顾名思义，就是指贴在汽车上的标语；哲学，则是人类智慧的结晶。前者通常浅显易懂，而后者却往往让不了解它的人望而却步。这两个看似毫不相干的概念似乎无法产生联系，更不可能同时出现在一本书中。然而，本书的作者恰恰将二者巧妙地结合到了一起，他用车贴上平实的语言阐释了深刻的哲学道理...

女四书读本

我国女德教育的历史源远流长，《女四书》意在告知女子修身养性和为人处世的道理和方法，为后世女德教育的渐趋完备奠定了基础，对中国古代社会女性的思想意识、行为方式都产生了深远影响。作为中国古代女性教育*具代表性的范本，《女四书》充分体现了古代女子教育的历史价值，其广泛传播，曾经对维护家庭和睦和社会稳定起了重要作用。《读本》取精华、去糟粕，分原文、注释、译文、解读等部分，对《女四书》做了注解和全新解读...

平等与自由-捍卫激进平等主义-典藏版

在社会政策领域没有什么主题比“平等与自由的关系”来得更为纷繁复杂，也没有什么主题比它更能引起政治哲学家的论争。在一个正义的社会中，平等与自由能够兼容吗？凯·尼尔森为激进平等主义进行了有力辩护。这种平等主义认为应当关注每一个人的利益，而且是平等地关注。本书考察了不平等对人们的影响，梳理了流行的反平等主义理论，列出了尼采超人主义、精英主义、保守的自由主义以及诸种反平等主义的观点，并系统地逐一进行剖析。作者将条件平等的目标作为其正义观的核心

真正的伦理学-重审道德之基础

约翰·m·瑞斯特审视了从柏拉图至今的伦理学历史，并对一种在修正柏拉图实在论基础上形成的伦理学理论进行了有力的辩护。在广泛的讨论中，他考察了各种与柏拉图主义对立的著名理论，尤其是伊壁鸠鲁、霍布斯、休谟和康德的理论。他认为大多数后启蒙道德理论（和尼采颠覆这些理论的理论）取决于被放弃的基督教形而上学，因为后者是它们的基础。如果离开了后者，它们将变得不可理解。他还指出，当代以选择为基础的理论尽管具有严格的伦理学形式，又具有更明显的政治学

孔子改制考(国学基本文库)

《孔子改制考》始撰于1892年，1898年正式刊行。该书认为，孔子以前的历史都无据可考，孔子遂假托尧舜等古圣先贤的言论行事而作六经，其目的是为托古改制。康有为虚构出一个首创“改制”的孔子，实际上是用近代西方社会政治思想，把孔子打扮成托古改制的“素王”，为其变法造势，以减轻维新变法的阻力。康有为在书中以历史进化论附会公羊学说，宣称人类社会是按照“据乱世”、“升平世”和“太平世”的顺序演变的，相对应的是君主专制时代、君主立宪时代和民主共和

中国传统道德-普及本-(重排本)

《中国传统道德》，共分五卷，包括规范卷、德行卷、教育修养卷、理论卷、名言卷，另有简编本和普及本。由国家教育委员会组织编写，前国务院副总理李岚清同志、已故著名哲学家张岱年先生担任顾问。1995年由中国人民大学出版社首次出版，作为青少年传统美德教育的参考教材，多年来，受到广泛好评。应广大读者和教育工作要求，现将此书在初版的基础上进行重排，吸收了专家和读者提出的修改意见，改正了初版中的讹误，将此书以更趋完善的姿态呈现给读者。 　　本

知识论读本[哲学元典选读丛书]

知识论乃哲学的入门之学。作为一切知性活动的奠基性事业，它本身也已经历了两千多年的探险历程。本书按照历史发生的顺序，精心甄选了西方哲学史上卓有建树的哲学家在知识论事业的披荆斩棘中凝结而成的经典著述。这些著述广泛涉及知识的定义和性质、知识的来源、知识获得的手段、知识的范围和条件、知识的效力等一系列令人疑惑而又具高度挑战性的知性问题。追踪这些问题，探寻这些问题的解决之道，比较、研判诸多解决方案的优劣得失，不仅有助于在训练敏锐头脑的过程中开拓

万木草堂口说(外三种) (国学基本文库)

模糊逻辑趣谈

本书是一部科普读物, 着重介绍模糊逻辑提出的新的逻辑思想, 逻辑概念和逻辑规则, 尽量少用逻辑符号, 以通俗易读的语言介绍模糊逻辑史话, 模糊性, 模糊逻辑的数学基础、模糊逻辑概念、判断、推理、论论以及模糊思维和模糊逻辑的应用, 包括模糊控制、模糊决策等等...

“走近马克思”小丛书马克思与青年(“走近马克思”小丛书)

本书面向青年讲述马克思主义，在重温青年马克思的思想历程和人生之旅中激励青年，在解读马克思主义与世界青年和中国青年的历史渊源中启发青年，在讲好马克思主义中国化的理论与实践中引领青年。本书分为上、中、下三篇。上篇从马克思的青年时期、马克思和恩格斯论青年、马克思主义的理论特质和历史使命等方面解读马克思的青年观；中篇重点阐释青年在马克思主义的世界传播和发展以及马克思主义中国化的壮阔历史中所发挥的重要作用；下篇重点解读21世纪马克思主义与新时代

当代中国人文大系生命伦理学(增订版)(当代中国人文大系)

生命伦理学是20世纪60年代诞生的新颖交叉学科，50多年来一直发展迅速，现已扩展到世界上几乎所有重要国家。生命伦理学目前不仅在学院之内活动，而且已经深入实践，走向生活。生命伦理学的发展不仅有助于解决生命科技以及医疗卫生中的伦理问题，也有助于指出人文社会科学理论如何综合科学技术发展应用实际的进路。 本书1987年出版，是对当代生命科学技术伦理问题的讨论，这些生命科学技术包括辅助生殖、生育控制、遗传和优生、生命维持、器官移植、行为控制

康德著作全集:注释本:1757-1777:第2卷:Ⅱ:前批判时期著作

《康德著作全集（注释本第2卷前批判时期著作2 1757-1777）》主要内容包括1757年自然地理学课程，1758年运动与静止的新学术概念，1759年试对乐观主义作若干考察，1760年约翰·弗里德里希·冯·丰克先生的夭亡，1762年四个三段论格的错误繁琐，1763年证明上帝存在惟一可能的证据，等...

康德著作全集:注释本:1747-1756:第1卷:前批判时期著作Ⅰ

伊曼努尔·康德（Immanuel Kant，1724-1804），启蒙运动时期*重要的思想家之一，德国古典哲学创始人。其以“三大批判”为主体的庞大而完整的主观唯心主义体系，给哲学界带来了一场天翻地覆的“哥白尼革命”。中国人民大学出版社隆重推出的《康德著作全集》（9卷本），以普鲁士王家科学院本（通称“科学院版”）为底本，全部直接从德文译出，原文为拉丁文的则直接从拉丁文译出。译者在翻译过程中参考了各种已有的中文版本，同时也对一些术语提

马克思主义如何中国化

马克思主义如何由西方形态变为东方形态，由欧洲形态变为亚洲形态，由德国形态变为中国形态，一句话，马克思主义如何中国化，是一个特别重要的理论前沿问题。本书从马克思主义中国化的历史进程、文化意蕴、当代视野，中国特色社会主义理论体系的创立和发展，马克思主义中国化的理论创新及其成果，中国传统文化与马克思主义中国化，发展当代中国马克思主义等多个方面，梳理、总结马克思主义中国化的基本经验，展望在新的历史条件下如何推进马克思主义中国化、发展当代中国马

马克思

本书并非关于马克思的传记类著作, 而是重点阐述了马克思的一些主要思想, 全书共分为七个部分, 分别是: 导论: 另一个马克思 ; 第一章, 使马克思成为“马克思” ; 第二章, 阶级斗争与阶级妥协 ; 第三章, 历史与进步 ; 第四章, 民主与共产主义/社会主义 ; 第五章, 资本主义与革命 ; 第六章, 剥削与异化...

康德的道德宗教(守望者)

在 《康德的道德宗教》 中, 艾伦·W. 伍德论证说, 康德的宗教信念学说跟他很好的批判思想是融贯的, 而且, 事实上, “道德论证” ———以及它们所要证成的信仰———是康德批判哲学中的一个不可或缺的部分。 伍德指出, 康德敏锐的宗教世界观配得上被称作他伟大的哲学贡献之一。在着手诠释康德时, 针对这位哲学家在其有关上帝与不朽的信念的推理中所揭示出来的东西, 伍德提供了一个清晰的陈说。 他重新考察了康德对 “道德意愿” 的观念, 并且

对话.交往.参与:走进国际哲学共同体

本书分为三部分，部分是访谈录：与大师面对面，收入了苏珊·哈克、冯赖特等世界有名哲学家的访谈录8篇。第二部分是交往实录：体会与感悟，是作者陈波所记述的他与西方分析哲学家的交往和他对他们思想的理解，共10篇。第三部分是靠前研讨会纪实，收入了8篇靠前研讨会纪实...

悖论研究译丛信念悖论与策略合理性/悖论研究译丛

罗伯特·C·孔斯的《信念悖论与策略合理性》一书，为“策略合理性”概念发展出了一个分析框架。“策略合理性“是作为理性行动者互动理论之形式研究的当代博弈论的核心概念，这种形式研究已呗证明在当代经济学、政治学及企业管理等领域中，都是极富成果的。作者论证表明，一种“逻辑悖论”（由古老的“说谎者悖论”而为人知晓）存在于博弈论研究中许多长期困惑的根基之处，尤其关涉到试图建立某种“声誉”的理性行动者的一系列难题。本书基于帕森斯、伯奇、盖夫曼、巴威斯

中国哲学新思丛书新四书与新儒学/中国哲学新思丛书

儒家的核心理念是仁义，在具体理解上包括由仁而义与由义而仁两个方面，前者是孟子的“居仁由义”，是由道德而政治，后者是荀子的“处仁以义”，是由政治而道德，二者结合才是完整的仁义观。传统四书不足以反映儒学的完整面貌，不足以体现仁义的精神内涵，故需要有新的经典体系出现，这就是本书所提出的《论语》《礼记》《孟子》《荀子》，合称“新四书”。在“新四书”中，孟荀既相互对立，又存在相互补充的可能与必要，统合孟荀是“新四书”得以成立的关键。孟子人性论更

新自由资本主义的兴衰成败

《新自由资本主义的兴衰成败/马克思主义研究译丛·典藏版》对美国盛行的新自由主义形式的资本主义进行了系统梳理和全面论述，重点分析了新自由主义是什么以及新自由资本主义是如何兴起、如何运行的，同时深入阐释了2008年金融危机的根源和特点，一针见血地指出美国新自由资本主义的弊端和危机，并着重讨论了资本主义经济和政治未来可能的变迁方向。　　科兹认为，新自由资本主义已陷入“结构性危机”，它使欧美国家贫富差距不断扩大，并加剧南北发展不平等，这种

新编21世纪远程教育精品教材·公共基础课系列国学基础教程/李海彬/新编21世纪远程教育精品教材.公共基础课系列

本教材主要从思想史尤其是哲学史的角度选择了拥有代表性的中国传统文化等基本内容和核心价值理念，包含引言、国学之源、国学之流、国学经典共四篇内容。引言分为《国学导论》和《国学导读》两章讲述国学的定义、分类、主体和价值等四个方面的问题。第二篇分为《先秦简史》和《诸子概论》两章侧重从哲学史、思想史的角度解读先秦的历史，为掌握先秦诸子的基本思想做背景铺垫,并介绍了先秦的儒、墨、道、法、名、阴阳等六家思想,第三篇侧重从哲学史的角度解读自秦代到鸦片

无人返回之路:参悟生死

从历史的视角，审视死亡观在人类发展进程中的演变与其执着于对人类优选命运的反思，不如在生命开始与结束之间构建意义 正因为死亡无所不在，所以死亡无疑成了与人的悲伤、痛苦、哀嚎、永恒的分离联结很为紧密的一件事，总是让人心生畏惧。但同时死亡对万物生灵又是保证公平的，它不因贫富、美丑、胖瘦的差异而有丝毫的改变。而从古至今，人类对于死亡以及想象中的来生的感情和态度却发生了很大的变化。本书作者斯佩尔曼参考考古学家和古人类学家的研究成果，从各个角度对

比较哲学与当代中国哲学创新

本书从优选化与东西方哲学对话角度探究比较哲学的理论形态、研究方法、问题意识与创新思路，开启中西文化融合、中西马哲学会通与中国文化的世界化视域，并在宗教学与伦理学语境中比较中西哲学传统中的若干重要概念。由于立足比较哲学的学术前沿，从破解比较哲学理论难题的实际需要出发，本书呈现了当前比较哲学与比较文化研究中的重大问题，凸显了比较哲学的创新价值，力图为构建人类命运共同体与实现中国哲学的靠前认同贡献绵薄之力...

众生家园:捍卫大地伦理与生态文明

《众生家园：捍卫大地伦理与生态文明》（In Defense of the Land Ethic：Essays in Environmental Philosophy，1989）是J.贝尔德卡利科特的代表作之一。本著致力于梳理、捍卫和扩展奥尔多利奥波德的环境哲学核心理念——“大地伦理”（land ethic），其论域覆盖了当代西方环境哲学的重要话题，反映了北美环境哲学产生的独特历史背景，同时预见性地涉及了当代环境哲学的前沿论题，为当代环

判断与能动性(守望者)

在本书中，厄内斯特索萨引入一种新的知识分析方法，即形而上学分析，在这种新的方法论基础上发展出一种更好的德性知识论。本书共分为四个部分：部分探讨以形而上学分析为核心的方法论，进而提出基于认知胜任力（epistemic competence）的德性知识论，同时比较德性可靠论与德性责任论这两种德性知识论，试图把德性责任论融入新的知识论框架，给予一种统一的解释；第二部分阐明概念“接近适切的表现”（fully apt performance）,

陌生人社会的伦理问题研究

“陌生人社会”的来临，为当代中国展示了全新的生活场景和伦理视野，同时导致了许多未曾遇到的新挑战、新困惑：面对数不清的“陌生人”，我们应该以怎样的伦理经验与其交往？以往的伦理规范和处事准则能否被简单移植到“陌生人”身上？在喧闹的现代都市，陌生的居民之间如何和睦相处？以往人们对“陌生人”的道德想象，能否作为直面“陌生人”时的道德推理机制？如何解决“人情味”与“公德心”之间的内在冲突？……本书围绕“陌生人社会”所生发的一系列伦理道德问题，从

从容的告别:如何面对终将到来的衰老与死亡

一个被我们忽视的幸福难题——优逝一本颠覆你对衰老与死亡认知的书ICU重症监护专家关于衰老与临终选择的理性思考王一方、刘端祺、郎永淳等知名人士慈怀读书会陈晓峰 鼎力推荐在中国，每年至少有成百上千例濒死抢救案例，人们一生75%的医疗费用都花在了很后的无效治疗上，有时甚至会为延续亲人几天的生命而倾家荡产。作为幸福指数的核心指标之一，中国的死亡质量却在世界排名极低。之所以会形成这种局面，一方面是因为医生认为自己的职责就是救死扶伤，治疗病人，

中国哲学新思丛书范仲淹与宋学精神/中国哲学新思丛书

范仲淹主持的庆历新政，是以整饬吏治为首要，以改革科举、兴办学校、砥砺士风、培养人才为本源，兼及经济和军事等领域。虽然其整饬吏治仅及一年就夭折了，但其改革科举、兴办学校、砥砺士风、培养人才则对以后宋学的发展产生了深远的影响。范仲淹门下多延贤士，如胡瑗、孙复、石介、李觏等皆与之从游。庆历之际，学统四起。三苏的蜀学、王安石的新学、周敦颐的濂学、张载的关学和二程的洛学等，都与范仲淹及庆历新政有着密切的关系。宋儒的“内圣”与“外王”是相贯通的。

知识论译丛知识论/知识论译丛

理查德费尔德曼的《知识论》以标准看法为核心，围绕六个紧密相连的问题展开：（1）在什么条件下一个人知道某事是真的？（2）在什么条件下一个信念是有证成的？（3）知识论问题、实践问题和道德问题，如果会相互影响的话，那么它们是以什么样的方式相互影响的？（4）我们真的有任何知识吗？（5）自然科学的成果会以什么样的方式对知识论问题产生影响？（6）认知多样性的知识论后果是什么？这六个问题的答案构成了一个很好解释论证，其结论为“标准看法还是正确的”，

马克思主义研究论库·第二辑苏联时期马克思恩格斯重要著作编纂研究/马克思主义研究论库第2辑

本书将苏联时期马克思恩格斯文献编纂的历史梳理同重要著作文本的考据研究紧密结合，通过考察苏联时期马克思恩格斯文献编纂的研究机构、过程和重要成果，理清了《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》、《哲学的贫困》、《共产党宣言》和《反杜林论》等马克思恩格斯重要著作在苏联时期的传播和研究情况，客观总结了苏联时期马克思恩格斯重要著作编纂的特点，归纳了苏联学者的考据方式和研究方法，力图为推进我国马克思主义经典著作编译事业和宣传普及贡献绵薄之

中国哲学新思丛书荀学探微/中国哲学新思丛书

本书的主要内容在于矫正后人对荀子天论和性论之误解。荀子言天道，分本体与现象两部分。本体不见其事而见其功，皆知其所以成而莫知其无形，这属于天职的部分。现象即能生之本体所产生的自然现象，有其运行的规律，所谓“天行有常”，故人若应之以治则吉，应之以乱则凶，这属于人职的部分。荀子讲明于天人之分，其目的即强调人伪比天性更重要。荀子论性，认为人既有好利疾恶之性，亦有好义欲善之性。但好利疾恶不等于恶，人一味放纵好利疾恶之性，以至争夺生而辞让亡、残贼

康德著作全集:注释本:第6卷:纯然理性界限内的宗教、道德形而上学

《康德著作全集（注释本 第6卷）：纯然理性界限内的宗教道德形而上学》包括康德两部重要著作：《纯然理性界限内的宗教》和《道德形而上学》。前者集中论述了善恶原则对于人类以及对于上帝的意义；后者分别分析了法权论和德性论的形而上学初始根据。《康德著作全集（注释本 第6卷）：纯然理性界限内的宗教道德形而上学》增加了两篇科学院版的编者导言、科学院版的编者注和译者李秋零老师的译者注...

再读马克思:文本研究与哲学创新系列哲学创新视野中的应用哲学研究/再读马克思:文本研究与哲学创新系列

中国早在20世纪80年代就出现了对应用哲学的关注，但基本限定在马克思主义哲学体系之下，主要问题意识是将马克思主义哲学的实践观和唯物认识论应用于其他社会科学乃至自然科学领域。这奠定了今日主要应用哲学分支（例如经济哲学、教育哲学、管理哲学等）的基本学科结构，但已经远远不能适应今天突飞猛进的现实。我们将从当代中国哲学创新、构建大哲学的视角审定应用哲学的定位、学科属性，回答当代中国哲学发展的重大问题，提出未来前行的可能路径...