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《精神现象学》为德国古典哲学大师黑格尔阐述其哲学观点和方法论原则的第一部纲领性巨著。黑格尔自认此书为其哲学体系的导言。马克思誉《精神现象学》为“黑格尔哲学的真正起源和秘密”和“黑格尔哲学的圣经”。黑格尔通过此书提出,精神现象学是关于意识到达“绝对知识”或“科学”(即哲学)的道路
本书作者叔本华以一个哲人的眼光对人类的世俗生活进行了观察和分析,特别对天才、教育、命运、心理、性爱、艺术欣赏等阐述了个人的观点...
本书是一部系统的元哲学、哲学方法论专著,并涉及了形而上学、知识论、语言哲学、伦理学、实用主义等论题内容的讨论。该著作聚焦于当代哲学前沿研究“概念工程”(conceptual engineering),并提出了自己的系统看法。概念工程主张哲学的主要任务是修正、改良、删汰、创发概念(语言表征)。 该书围绕人类和哲学家如何与“概念”打交道展开。我们平日里会运用各种概念:知道、真、道德等。这些概念的语义不是固定不变的。人类(尤其哲学家)会积极
本书根据近年来新发现的索绪尔大量手稿以及学生的课堂笔记,考究索绪尔的学术渊源,弄清楚了影响二十世纪人文学术的诸多语言理论问题的形成过程,重现了索绪尔理论的本貌...
◎我们平日里的自由抉择在拉康看来完全不是自主的 ◎为什么这么说?让我们跟随张异宾教授的解读,一起走进拉康的思想世界!...
本书是“中华创世神话研究工程系列丛书”之一,丛书子系列“中华创世神话图像编”系列的一种。 嫘祖,是中华人文先祖黄帝之妻,被尊称为“人文女祖”“中华圣母”。嫘祖不仅是栽桑养蚕、缫丝织绸的发明者,还是这一技术的传播者,其终生致力于养蚕缫丝技术的示范和推广,为桑蚕丝绸产业的发展做出了重要贡献。嫘祖可以说是华夏丝绸文明的,是中国几千年来蚕桑文化、丝绸文化的杰出代表,其以德治国、构建和谐的思想对以后的中国历史产生了深远的影响,至今尚保存着旺盛的
当我们品尝、咀嚼、吞咽、消化和排泄时,我们的食物改变了我们,而我们的饮食反过来又影响了更广泛的地球环境。在《吃的哲学》这本书中,安玛丽·摩尔从这些变革性的纠葛中获得灵感,在“吃”这一行为中发掘、重新思考我们作为人类的生命哲学意义。 在行文中,摩尔使用了一套与传统学术类图书截然不同的行文方式——一段生活片断,一段故事,或一段在减肥培训班、食品会议、实验室、餐馆和厨房餐桌上的实地考察,再加上一段与读者进行的理论交流。她试图以此形式带领读者
《时间与叙事》是《活的隐喻》的姊妹篇,它们被学界看作一个整体。两部著作所产生的影响来源于同一种语义革新的核心现象。就隐喻而言,语义革新在于一种新的恰当语义通过一种不恰当的意义赋予产生:“自然是一座神殿,那里有活的柱子。”就叙事而言,语义更新在于创造另外一种综合工作,即创造一种情节:目的、原因、机遇以情节的方式被融合进一个完整行动的时间统一体中。正是这种异质综合类似于隐喻。亚里士多德说“好的隐喻便是理解相似性”。因此无论是隐喻的问题,还
本书从通俗普及的角度,对《道德经》的方方面面进行了解读。全书共分为上下两编。上编为“传道篇”,主要分为八个部分,分别从老子是谁,谁写了《道德经》、老子所说的“道”、老子所说的“自然”、老子所说的“无为”、老子的正反观、《道德经》和现代社会、老子的独特命题:治国理政、老子与其他哲学流派等,下编“解惑篇”则为对《道德经》疑惑的解答。 在全书中,刘笑敢用浅显易懂的语言化繁琐为简单,通过身边的例子,日常生活随处可见的场景,来对《道德经》中的一
本书阐述了大多数元伦理学理论都要处理的一系列难题,可以给高年级本科生研习元伦理学奠定一个坚实的基础。这些难题涉及道德分歧、指称、道德认识论、形而上学和道德心理学。为了应对这些难题,研究者们发展出了诸多元伦理学立场,本书作者马克·范·罗伊恩对这些立场做了深入探讨。对于初窥元伦理学的读者,范·罗伊恩还提出并回答了一些非常基本的问题,比如:什么是元伦理学?为什么研究元伦理学?鉴于元伦理学内在地充满争议性,我们如何着手进行讨论?本书各章的末尾
从古式社会到当代社会,我们经历了一场广泛而深远的经济革命——从礼物经济到投入与回报“银货两讫”经济的革命。对此,部分社会理论试图将后一种经济模式应用于我们身边所有实践。经济人类学便是对此提出挑战的一门学科。 对于此理论论争,法国社会理论大师皮埃尔·布迪厄于1992—1993年在法国法兰西学院开授了专门课程,本书便是这门课程的课堂实录。他在课堂上提出,他希望通过辨析、批判主流经济理论对社会、人类生活的想象,为提出一种经济人类学的替代理论
自《蒋孔阳全集》出版后,学术界对于蒋孔阳的辑佚工作仍一直没有停止,经过近十年的努力,又从各方面收集到一百余篇佚文,以增补卷的形式完善蒋孔阳的文献资料。本书即为《蒋孔阳全集》的增补卷,根据搜集到的文章,划分出九个类别:“短论”“访谈”“论文”“诗与散文”“书信”“题词”“序跋与书评”“译文”“自传”。反映了蒋孔阳的学术创作和学术交往,有助于完善蒋孔阳的文献资料,使读者进一步了解蒋孔阳美学思想的形成与发展...
《复旦政治哲学评论》是以复旦大学国际关系与公共事务学院创办的中国第一个“政治哲学”博士点为学科依托,创办中国第一本政治哲学专业性学术读物。 以“根据中国、学术为本”为学术理念,坚持纯粹的学术原则,将其办成集中展现汉语学人政治哲学研究优秀成果、汉语世界政治哲学研究中坚力量,并向世界展现中国政治哲学研究优秀成果的一个学术平台。已经在我社出版了1-14辑,本书为第15辑。本书主题是“阿伦特与人文主义”,从哲学、现象学、人文主义的学术角度来研
本书是关于福柯哲学思想的一种构境论语境中的事件化解读。作者以文本的生产时序为线索,分别探析了青年福柯的《词与物》、《认知考古学》,福柯的《规训与惩罚》和“法兰西学院讲演”等文本与讲座中的主要话语实践,由此重构了福柯学术思想中元方法论的断裂式转换历程,使“构序”、“塑形”、“话语事件场”、“栅格”、“部署”、“治安”等一批在异质性译境转构中被遗失的重要概念得以重现,让福柯中晚期针对现代资本主义隐性的治理术和生命政治学的深刻批判得以突显.
本书是作者集毕生心血而写成的一本哲学著作,在阐明发展的科学内涵和哲学内涵的基础上,不仅要拒绝神创论世界观,更要匡正机械论世界观和熵世界观...
本书主要是从语言角度入手处理哲学问题的,内容包括:自己的早期思想错在哪里;词语和命题的意义是什么;什么是理解和意谓;逻辑和语言的关系是什么等...
本书画出了适合中国读者参考的现代西方哲学的“路线图”,体现了对哲学大势的准确把握和对哲学原创性的敏锐观察,论述既全面又深刻...
书稿探讨的是人类心智的来源、结构与功能。作者把人的心智活动放回到生活世界之中,提出一种“共感形而上学”。它包括共感场论与交流逻辑,即,作为人在周遭世界中的存在方式,人的心智活动不仅是对人与周遭进行物质、能量、信息与意义的交换活动的自反性意识,更是人与周遭之间的共生、协同、共感、交流与博弈活动,遵循一定的形式与规范,如感受直观逻辑、理性推理逻辑与辩证思考方式等...
本书以马克思主义美学为研究对象,以从事哲学、美学、文艺学研究和教学的专家学者为读者群...
本书旨在为儒门学者探讨公共问题提供一个高端的交流平台,力求反映出儒学在探讨公共问题时所取得的很好成果,推动儒学在公共领域中的深入开展。辑专题是“儒家精神的批判传统”...
佛学的历史根源的意义要突出些(它不一定和社会现象平行),它有自己学说的源流,要从源流方面来了解其本质。...
本书记述了查拉图斯特拉的经历和逸事,以故事明哲理,其中表现了尼采崇敬人生、批判旧价值、热爱命运的精神三形态,以及超越自我、创造新价值、追求真正人生意义的“超人”精神...
此书根据1981-1982年福柯在法兰西学院演讲而整理。在本书中,福柯对“关心自己”进行了详细研究。对福柯来说,“关心自己”不仅仅是有名的德尔斐神谕“认识你自己”,而且还包括各种哲学实践。它旨在表明伦理主体是根据什么手段、步骤和历史目的在与自身的既定关系中自我塑造的...
本书为尼采晚年哲学思想的代表之作,也是尼采很有影响的哲学著作。本书编译者孙周兴此次精选了《权力意志》中很能代表尼采思想的篇目,并且新翻译了一种从未引介到中文世界的章节,体现了本书的编译特色...
汤用彤著的《汉魏两晋南北朝佛教史》按时代先后顺序,分为两部分。第一部分“汉代之佛教”,共五章。首先对历来“佛教入华诸传说”,作了精细的考证,接着论述了中国最早出现的译本“《四十二章经》之性质”,对“汉代佛法之流布”,也有扼要而全面的叙述,并重点总结汉代“佛道”的性质,说明当时的佛教信仰,如何被当作中国所谓“道术”的一种,而得以流传。第二部分“魏晋南北朝佛教”,共十五章。先着眼于三国时“佛教玄学之滥觞”,以及两晋之际“名士”与“名僧”的
本书是以法国哲学为主题的论文集,收录原创类及翻译类学术文章二十余篇...
本书对二十世纪及当代元伦理学中的主要论证和主题提供了一个极具可读性的批判性概述...
本书是作者魏承思的演讲录,其钻研《荀子》多年,以其一贯的风格,深入浅出,用明白通晓的语言,在逐一解读文本时结合现实事例,使历史与现实、经典与生活融会贯通,引导大众对《荀子》这部国学“研究生”级别的巨著有一个明晰而全面的理解...
康德书信是康德哲学思想体系的一个重要组成部分。它们不仅包含了康德对自己思想体系的许多重要的说明和解释,形成了康德哲学著作的一个重要补充,而且以动态的方式再现了康德哲学思想形成的过程。同时,它们也是康德生活与事业的忠实见证人...
本书从心灵是如何运作的,以及意识与物质的关系如何等问题入手,在对自笛卡尔建立心物二分的心灵哲学的12个问题进行批判和分析之后,阐述了作者本人关于心灵哲学的基本看法...
林少阳著的这本《鼎革以文--清季革命与章太炎复古的新文化运动(精)》为旅日学者、东京大学教授林少阳撰写的围绕章太炎思想的晚清论。全书质疑“革命”与“改良”二元对立的晚清思想史叙述框架,并对中、英、日文半个世纪多以来的研究成果多有综合、回应,在此基础上独树一帜。本书新颖之处体现于如下关键词:“革命”与“改良”二者兼具的“晚清思想文化运动”、“以‘文’为手段的清季革命”、“‘复古’的新文化运动”、“亡天下”等。本书试图透过上述崭新的叙述框
这本哲学随笔集选自叔本华的《附录和补遗》,主要篇目有:哲学史散论、论大学的哲学、论理性主义哲学和自然科学、逻辑和辩证法、对自在之物与事物现象两相对照的思考、论女人、论面相...
本书对于社会性别理论作了归纳性梳理,包括四个部分:社会性别综述、日常生活中的社会生活图景、社会性别的社会文化建构、理想中的社会性别...
本书是作者30多年来从事马克思主义文学美学理论研究的总结...
本书以四个十年的分期为纬,作为基本的论述架构,对改革开放四十年的哲学成果进行梳理、分析和总结...
《西方哲学前沿:刘放桐先生从教60周年师生文集》以刘放桐教授访谈录为序,收录了刘放桐老师及其弟子们共计57篇代表性文章(其中刘先生的文章有13篇)。刘先生的文章,主要反映了他的以下学术观点:在系统深入探讨现代西方哲学的基础上,加强西方哲学与马克思主义哲学的对照研究,进一步丰富和发展马克思主义哲学并使之中国化,架起马克思主义哲学与西方哲学对话的桥梁;继续深化实用主义研究,通过研究杜威哲学和翻译《杜威全集》来抓住美国哲学和思想文化的核
由上海人民出版社编著的《章太炎全集(春秋左传读春秋左传读叙录驳箴膏肓评)(精)》收录《春秋左传读》、《春秋左传读叙录》、《驳箴膏肓评》,作者运用前人文字音韵学成果,广泛地对《左传》以及周、秦、两汉典籍进行比较研究,在考订诠释《春秋左氏传》古字古词、典章名物、微言大义方面,提出了不少精到的见解。...
本稿是*部专门研究清代著名学者焦循及其易学的专著。焦循以易学知名,而其易学由于涉及象数、数学相关知识,历来少有人研究。作者早年得章太炎弟子沈延国传授易学,复于复旦大学从师朱维铮教授,在艰难钻研之下,对焦循易学思想有了准确、深入而全面的认识。本稿集中反映了作者的相关研究成果,对焦循的易学体系作了完整的介绍,并将之放在整个清代学术发展史和焦循个人学术整体的脉络中,因而能够更为精准地认识焦循的易学特色。...
章太炎,中国近现代著名的革命家、思想家、学者。作为学者,章太炎是一位国学大师,被视作乾嘉汉学的殿军,也是近代新学术的开创者。他撰著宏富,留存下来的文字涉及经学、史学、音韵学、训诂学、医学、佛学、西学等各个领域,且都有精深的研究,为文字学、经学史、文化史等的研究奠定了方向。他的弟子如黄侃、钱玄同、鲁迅、周作人、许寿裳、吴承仕、朱希祖、姜亮夫、王仲荦等,都是各自领域的一流学者。而胡适、刘师培、钱穆等近代著名学者也都不同程度受到他的影响。他
本书是叙述佛教在汉代传入中国,并在魏晋南北朝时期的发展的佛教史著作...
本书收录根据鲁迅、朱希祖记录的章太炎讲授《说文解字》的课堂笔记,全面反映章太炎对于《说文解字》和文字起源、演变的看法...
章太炎先生是中国近现代著名的革命家、思想家、学者。他一生撰着宏富,在哲学、历史学、语言学、文学、医学、佛学等方面都有精深的造诣,他的著作已经成为中国近现代史上重要的历史文献,是我国宝贵的历史文化遗产。 《章太炎全集:菿汉微言、菿汉昌言、菿汉雅言札记、刘子政左氏说、太史公古文尚书说等》收录章太炎《国故论衡》、《菿汉三言》等专著,其中《国故论衡》有三种不同版本,反映了章太炎思想学术的变化,此次整理将集中反映各版本的不同面貌...
希腊人在艺术、文学、科学和哲学方面的杰作,为西方文明确立了一般标准。教育不是包医百病的良方。一个人所受的束缚越少,受到的损害和失望就越少。西方文明的特征,是建筑在精神事业的伦理之上,这种伦理本质是希腊的。科学探究要尊重的是辩证法,即普遍法则。在独立思考消失的地方宣传的毒草和威权主义的后果更加严重。西方的智慧不同于东方心灵的沉思。...
本书为尼采经典代表作之一。译者孙周兴为同济大学人文学院院长,主要研究领域为德国哲学、现象学、艺术哲学等。尤其对于尼采思想有长期的翻译和研究。其译文流畅通达,兼具版本考订的学术性和哲学写作的思想性...
这本论文集的前半部分的文章是选自80年代至90年代这个时段发表的论文,其中,《萨特存在主义哲学的逻辑的考察》《人性社会拯救弗洛姆社会哲学述评》这些文章反映了当时对国内思想文化乃至社会产生较大影响的研究思潮。从90年代中期,作者在继续关注现当代西方哲学大家和流派的同时,将西方哲学史与现代西方哲学连结起来,考察研究当代哲学界所关注的一系列重大的整体性、综合性问题。因此,本书稿收录了一些关于本体论与知识论、本体论与辩证法、科学与民主、思辨哲
本书不仅从哲学上概括了这个学派的“批判理论”的精髓,而且还因为反映了60年代西方社会“新左派”的心声而被奉为他们政治纲领的理论论证...
风靡世界的《答案之书》爱情篇,延续《答案之书》的创作路径,专注于感情中的困惑、纠结、试探与犹豫,重新定义了读者与作者的关系。书中每一页都写有一句关于选择或行动的答案,当你为情所困时,只需随意翻开一页,便可让这本书帮你做出决定...
本书对英国经验主义哲学家休谟进行了全面的研究。内容即有休谟的基本哲学思想,又广泛涉及他的政治、经济、历史、伦理和美学,使读者对休谟的整体思想有一个全面的了解...
本书分为四篇、十八章。*篇国外关照,介绍了以施韦泽为代表的外国思想家的中华文化观。第二篇近代新民主要介绍了梁启超的儒家观。第三篇伦理传统主要介绍了三位思想家的中华文化观,分别是钱穆、崔大华和朱贻庭。第四篇综合创新,通过介绍张岱年、庞朴、冯契、张世英等哲学家对儒家和中华文化的观点。全书体系完整,内容平实,在理论和现实关怀方面都有所突破...
本书介绍了12名“重要”的西方思想家,包括尼采、叔本华、克尔凯戈尔、海德格尔、萨特、加缪、马尔库塞等一众风云人物...
本书论述了数学基础三大主义的热潮退去后的数学哲学领域的变化和进展。哥德尔在完成不接近定理和连续统假设的相对协调性的证明以后,提出了自己的数学哲学思想。他持一种数学实在论的思潮,认为人有知觉到数学实体的能力。对数学实在论的强力支撑是有奎因-普特南的不可或缺性论证完成的。当然,帕森斯和麦蒂继续强化了哥德尔对数学直觉的论证。从历目前追溯的话,弗雷格既是数理逻辑的创始人,也是数学实在论的持有者。罗素尽管也是逻辑主义的代表人物,但哥德尔认为他的
本书为法国著名思想家福柯在法兰西学院演讲系列之一,授课时间为1984年,也是福柯在法兰西学院的最后的演讲。三个月后,他离开了人世。在此年度的课程中,福柯的视觉起点是对古希腊的直言概念所做的分析,直言的特点是说话者真实的言语。通过对苏格拉底与犬儒主义的解析,福柯对于直言的分析涉及三个方面:对说真话方式的分析、对治理术的研究和对自我实践的识别。福柯认为,灵魂应当观察自己,它就像一只眼睛,在力图反观自我的时候,不得不通过看另一只眼睛的眼球的
梁实秋
汪曾祺
宋瑞祥
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
缪哲 著
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