卫道之学-明儒耿定向思想研究

张斯珉著的《卫道之学--明儒耿定向思想研究》是国内学界有关耿定向思想研究的第一部专著。耿定向生活的时代，学界崇尚虚无，认情识为良知，漫谓一切皆是，他敏锐地注意到其中的隐患，提出“卫道”之说，强调通过“礼制”这一客观的、外在化的道德原则规约人的现实行为。耿定向的思想包含心性论和工夫论两大部分：其心性论以“真机不容已”为基本命题，强调作为成德依据的本心是一种具有必然性、不得不如此的道德情感；其工夫论的核心命题是“学有三关”，即为学过程包含

先秦法家在秦汉时期的发展与流变

秦汉是中国学术发生巨变的时期，也是法家变化、发展的重要时期，因此探讨这一时期法家在学术史和政治实践中的走向既有学术价值，更富现实意义。《先秦法家在秦汉时期的发展与流变》以法家在秦始皇至汉武帝这一历史时段的发展流变为研究对象，对相关历史人物（如秦之始皇帝、李斯、吕不韦、赵高、秦二世，汉之晁错、贾谊、汉武帝、董仲舒）及其相关重要典籍（如《吕氏春秋》、《新书》、《淮南子》、《春秋繁露》、《盐铁论》等等）依次进行分析、研究，从而全面呈现法家在

马克思主义理论研究-(第3辑)

本书以马克思主义哲学和马克思主义政治经济学为起点，在前半部分的几篇论文中论证了马克思主义哲学、马克思主义基本原理及马克思对资本主义的批判和对资产阶级剥削原理的揭示。从第九篇文章起，探讨了马克思主义在当今社会体制和社会实践工作中的应用与实际联系。并且从多个角度如现阶段马克思主义与中国特色社会主义之间的结合与影响（可持续发展，“一带一路”愿景）、人类群体（中国共产党人、大学生群体）、国内国外社会对马克思主义的实践应用、各行各业尤其是新兴网

实践活动的生态化问题研究

习近平总书记曾在不同场合多次强调马克思主义哲学是我们的“看家本领”，不学哲学的人必须要有“哲学思维”，学哲学的人必须要有“问题意识”。因而，本文对实践活动生态性转化与发展的马克思主义哲学探析主要就是围绕现时代生态环境问题以及由此引起的人的问题、社会问题的根源性探索和源头性治理展开的，是从哲学的高度、尤其是马克思主义哲学的基本立场观点方法、以实践的思维对生态文明建设全面科学推进具体路径的理论探究，目的就是要为实现我国经济社会生产生活与生

马克思社会发展理论的中国化时代化大众化研究

本书以什么是马克思社会发展理论和怎样实现马克思社会发展理论的中国化时代化大众化为主题主线，阐述了马克思社会发展理论中国化时代化大众化的基本问题。以实践为逻辑起点，将马克思社会发展理论的中国化时代化大众化分为三维，即空间层面的中国化、时间层面的时代化和实践主体层面的大众化，其中马克思社会发展理论的中国化部分主要系统总结了中国共产党人构建社会发展理论的历史脉络；马克思社会发展理论的时代化部分则结合时代主题的转换，重点突出了中国共产党人在创

无尽的现象圆融-法界缘起思想研究

法界缘起思想产生于华严宗，二祖智俨曾说：“今且就一部经宗，通明法界缘起，不过自体因之与果。”其一即一切、一切即一的理论内核摄藏于事相圆融之中。对其理论展开系统的研究和梳理，不仅可以挖掘此中蕴涵的丰富哲理，由此启发人们对于现今社会及现实人生的新的思考角度；亦可清晰地揭示出缘起观的本土化进路，对于推解外来文化理论的本土化进程将会大有裨益...

媒介幸福论-幸福心灵的媒介引导与构建

在社会转型期，社会公众的精神需求更为复杂。《媒介幸福论：幸福心灵的媒介引导与构建》提出媒介幸福感是心理能量的理论想象，并根据传播学和心理学相关的认知及需要理论为出发点构建了媒介幸福感的理论。此外，根据媒介幸福感形成的心理机制，探索了“媒介—主观幸福感”与“媒介—消极情绪体验”的转化模型，并从媒介养心的视野提出媒介对幸福感的培育途径及具体措施，及由此建立了媒介幸福感的测评体系及预警机制。　　通过对媒介幸福感的研究，深化了对弱势群体的

中国马克思主义文艺理论的当代性-全国马列文论研究会第33届学术年会论文集

中国马克思主义文学理论是中国革命与社会主义文化建设的重要部分之一，它提出了重要的理论概念与话语范畴，对中国文学经验与世界文学活动进行多维度的批评分析，成绩斐然。在全球化语境中的政治、经济、文化格局中，马克思主义文学理论的阐释力、功能作用、批评活动开始发生新的变化，中国迈向小康社会的步伐也需要马克思主义文学理论研究者积极构建具有当代性的理论与批评形态，因而当代性问题是中国马克思主义文艺理论乃至中国文学理论话语体系构建的重要关键之一...

轻逸与沉重

中国哲学的核心范畴是“仁”和“道”，它们是从日常语言的经验事实中概括而来的。“仁”形成中国的“价值理性”，“道”形成中国的“诗性智慧”。前者使国人特别关注于社会和人事关系的调整和维护，后者使国人的思维方式拒绝逻辑而极富想象。西方哲学是在概念王国里纯粹的思辩哲学，它所阐述的内容完全不依赖于经验的概括，只是从概念的逻辑中推导出来的，它的逻辑必然性保证了它的真理性，并使它具有先天原理的品格。由此塑造了中西文化轻逸与沉重精神品格...

亚里士多德的实体理论:《形而上学》ZHA卷研究

本书包含了作者的博士论文、博士后出站报告以及后来这几年的思考心得，是作者从做硕士论文开始十多年深入思考亚里士多德第一哲学的核心——实体理论的总结，也是对《形而上学》ΖΗΛ卷的实体思想的一个解释。本书以亚里士多德的实体概念为中心，结合主体、形式、质料、潜能、现实、本质、定义、本原、原因、类比等重要概念，以及个别性与普遍性、身体与灵魂、存在与知识的关系问题……一一进行了阐释和说明。在对这些概念进行解释的同时，对艰深晦涩的《形而上学》Ζ卷的

当代西方平等物理论研究

平等物问题是当代西方政治哲学特别是平等主义研究中的一个重要问题，其重要性不仅体现在它是平等主义研究中一个不可或缺的领域，而且还体现在有关它的争论引起了西方众多著名学者的关注与参与。鉴于我国学者对这一问题的研究尚未真正展开，本书以当代西方具有代表性的五位平等主义者的平等物主张（罗尔斯的基本益品平等、德沃金的资源平等、阿内逊的幸福机会平等、森的能力平等以及科恩的优势获取平等）为逻辑主线，对当代西方平等物问题进行了梳理和辨析，较为全面系统地

2014-马克思主义中国化最新成果研究报告

实践不息，理论创新不止。本书坚持以马克思主义作为立党立国的根本指导思想，坚持以发展着的马克思主义作为指导当代中国发展的科学指南。党的十八大以来习近平同志发表的一系列重要讲话，体现出坚定的人民立场、鲜明的问题意识、科学的工作方法，具有系统性、整体性特征。习近平总书记系列重要讲话，是中国特色社会主义理论体系最新成果，是马克思主义中国化最新成果，是当代中国马克思主义。深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，是全党的一项重大政治任务。为全面

2013-马克思主义中国化最新成果研究报告

实践不息，理论创新不止。本书坚持以马克思主义作为立党立国的根本指导思想，坚持以发展着的马克思主义作为指导当代中国发展的科学指南。党的十八大以来习近平同志发表的一系列重要讲话，体现出坚定的人民立场、鲜明的问题意识、科学的工作方法，具有系统性、整体性特征。习近平总书记系列重要讲话，是中国特色社会主义理论体系最新成果，是马克思主义中国化最新成果，是当代中国马克思主义。深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，是全党的一项重大政治任务。为全面

当代青年精神价值追求研究

在社会开放性扩大、流动性加强、信息化加速以及机遇与风险增加的当代社会，研究青年精神价值追求的新问题、新发展，引导青年坚持正确的精神价值追求取向，确立精神支柱，丰富精神世界，提升精神境界，是社会与青年的现实需要。本文以当代社会为背景，以马克思主义唯物史观为指导，研究精神价值追求的基本概念，探究精神价值追求的现象和本质，探求精神价值追求形成、发展的特点和规律，主要内容分为三大部分：第一部分：理论研究部分。这一部分包括引论、第一章（精神价值

何谓唯物主义-重新理解马克思

《何谓唯物主义：重新理解马克思/“思想文化与社会发展研究”丛书》讲述了马克思新唯物主义的含义包括基本含义和重要意蕴两个方面。物质生产力与生产关系、物质活动及其矛盾运动是思想观念以及上层建筑的现实基础，此为新唯物主义的基本含义。从方法维度看，新唯物主义是分析人类社会历史科学的方法；从认识维度看，新唯物主义科学地研究和说明现实；从价值维度看，新唯物主义追求崇高的价值和理想；从实践维度看，新唯物主义以现实的活动改变现存世界。同唯物主义的

荀子礼思想研究

生活于战国晚期的荀子，以儒家思想为理论基调，批判吸收其他诸子各派（道家、法家、墨家、名家等）的思想资源，创造性构筑了以礼为宗的儒学思想系统。 《荀子礼思想研究》立足于《荀子》原典，秉持“史思相养”的研究方法，沿循礼之缘起、礼之本质、礼之道德功用、礼之政治功用这一总体思路，系统深入描画了荀子礼思想的逻辑脉络。在荀子看来，礼是人文世界的至高原理，以层级化的名分秩序（等贵贱、分亲疏、序长幼）为其本质内涵，既能修一己之身涵养圣贤人格，又可治

人-品质-行为的伦理价值生态

第一部分主要阐述课题研究的理论意义与现实价值、研究背景与现状、研究的技术路线以及研究方法介绍；第二部分主要对人的品质、人的行为以及品质与行为关系进行形而上学考察，从一般性意义对人的品质与行为进行系统化、理论化的归纳与演绎；第三部分是依据理论逻辑对实践活动中的人的品质与行为进行实践反思...

适者永存-华莱士的灵学进化论

本书将论及英国博物学家阿尔弗雷德·拉塞尔?华莱士的灵学进化论的形成原因、思想脉络及其社会哲学后果。于进化思想史背景之中勾勒出华莱士成长为博物学家－进化论者、触发科学革命、转向唯灵论以及运用其学说对诸种社会议题发挥影响力的思想轨迹，着重梳理进化论与唯灵论在他手中合二为一的理论细节，并揭示出他“不得不如此”的观念动力与逻辑链条...

汉宋相假-中国学术思想史论集

《汉宋相假：中国学术思想史论集》是作者赵灿鹏关于汉代经学今古文问题、慈湖心学与南宋后期儒学格局、清代四川学风，以及现代中国学术思想史问题研究论著的选集。题目作“汉宋相假”，假者，借也，是凭借的意思。汉学和宋学是中国传统学术的两种基本形态，它们的学术内涵和研究方法都不相同，有着明显的差异与界限，但对于从事研究的学者而言，又是一种互相凭借、左右取资的关系...

历史认识论研究

历史哲学是当代西方理论界研究的热点，也逐渐成为我国史学界研究的热点之一。历史认识论是历史哲学中的一个重要问题，几乎没有一种历史哲学不以这样或那样的方式对此问题给予研究和解答。历史认识论是哲学认识论的特殊组成部分，本书对历史认识论进行了研究。历史事实是已经消失了的过去的人和人的活动，对于今人而言，它已不复存在。那么，历史事实存在过吗？它是可知的吗？我们今天所说的历史事实，它是通过史料的形式流传和保存下来的；这些史料准确、真实吗？历史学家

吕柟年谱

吕柟（1479-1542），字仲木，号泾野，陕西高陵人，薛敬之弟子，为河东薛瑄之学在明代关中地区最重要的传人，也是继北宋张载之后关学发展的又一高峰。在思想方面，其以“尚行”为主，恪守程朱主敬穷理、知先行后之传，主张回归孔孟，“以仁为学”，并继承和发扬了关学读经重礼、躬行实践的学风。而他在山西、南京等地的讲学，对于推动当地讲学之风和传播关学起了较大作用。米文科著的《吕柟年谱》以《泾野先生文集》为基础，并参考其他相关著述和资料，细致地梳理

市民社会批判与人的自由:从黑格尔到马克思

《市民社会批判与人的自由：从黑格尔到马克思》立足马克思对人的现实本质的社会关系理解，指出人是在社会关系中获得现实的规定性，因此社会关系对于人的现实社会生活地位、生存状况以及未来的发展前景有着重要影响，进而制约着人的自由个性及其实现程度。由此《市民社会批判与人的自由：从黑格尔到马克思》从社会关系视角反思马克思的自由观，以此对其自由内涵进行新探索。在近代，市民社会构成为基本的社会关系，因此对近代人的自由理解，就不能脱离对市民社会的考察

金代儒学研究

本书立足文本，从历史的角度对金代儒学进行研究。主要内容包括金代儒学的发展脉络、主要代表人物（如赵秉文、王若虚、李纯甫等）、经学思想研究、理学思想研究、思想特质，以及金代的女真人与儒家思想、金代的孔庙与庙学的关系等...

唯识研究-第五辑

本书是论文集，收录了国内唯识研究权威学者的代表性论文，以下是部分作者简介：1、周贵华，北京大学哲学系博士，研究员，中国社会科学院哲学研究所东方哲学研究室，专业方向是印度与东亚佛教哲学。2、程恭让 北京大学哲学博士、教授、博导。 南京大学中华文化研究院。多年致力于梵本佛教典籍的研究 3、赖贤宗 ： 德国慕尼黑大学 哲学博士，台北大学哲学系教授。4释惠敏：日本东京大学院文学博士，法鼓佛教学院 校长、台北艺术大学 教授 精通梵、巴、藏、日

信念-愿望-意图逻国啊及其应用研究

本专著是以下课题的阶段性成果： 国家自然科学基金项目（编号：61273338/F030603）：“针对涉身行为的自我意识机器人构建方法及其实现”； 国家社科基金重大招标项目（2012-2016.12，编号11&ZD088）：基于逻辑视域的认知研究。 “行为”是哲学、经济、军事、计算机科学、系统工程、人工智能等诸多学科研究的核心概念，这是因为它们在这些领域中无处不在。行动实际上就是智能主体（Agent）通过感知信息控制执行过程的算法。智

信息的哲学研究

“信息文明”通常与“工业文明”相对应来描述迄今最新的一种文明形态；但从哲学的语义分析来看，它还可以用来刻画一种与“信息野蛮”对应的伦理道德规范和行为方式，于是形成了从涵盖社会存在到社会意识、包括了作为物质形态和意识形态两种信息文明的广义“信息文明”范畴，由此也形成了信息文明的一系列哲学特征，并从中可以概括出信息文明的哲学含义。本书通过对“信息文明”的语义分析，力求在概念澄清上有所突破；尤其是突破对信息文明的狭义的“物化”的理解，提出“

陶冶性的讲演集-克尔凯郭尔文集-8

本书稿为《克尔凯郭尔文集》的第八卷。该文集是中国社会科学院与丹麦克尔凯郭尔研究中心联合主办的大型文集，全书共分十卷，是对丹麦著名的哲学家和思想家克尔凯郭尔著作的整理，全部依据丹麦文整理翻译。本卷是对克尔凯郭尔1843年和1844年陶冶性讲演和三个想象讲演的（共计6个讲演）的汇集...

认识发生的哲学探讨

研究人类认识的原始起源是一个极为艰巨和复杂的任务，由于原始时代没有文字，要复原这一时期的认识特点和思维方式，必须依靠人类学、考古学、民族学等方面的资料和研究成果。在解放前夕尚处于石器时代的原始部族是现今活着的“社会化石”。对少数民族认识特点和思维方式的探讨是复原远古人类认识活动的重要证据。作者因此而到云南等地进行社会调研。本文集相关成果就是在上述专业性调查研究的基础上所做的理论思考的结晶。这些成果具体表现在三个方面，一是1989年1月

现代性的忧郁-从颓废到碎片的灵光

《现代性的忧郁 从颓废到碎片的灵光》讲述了如果把现代性看作一个忧郁的谱系，我们可以看到这个链条上各式面孔的哲人们：愤怒的马克思，忧郁的波德莱尔，沉闷而压抑的韦伯，打碎一切、生活在“虚无”废墟中的尼采，走向“碎片”化的齐美尔，以及试图通过“废墟”指点迷津的本雅明。如果说“理念、理性、启蒙”承载了确定性的历史，那么“现代性”则承载了对“当下”的全部思考，宣布了“动荡不安”的合法性...

改革开放以来逻辑的历程-中国逻辑学会成立30周年纪念文集-(全二册)

《改革开放以来逻辑的历程--中国逻辑学会成立30周年纪念文集(上下)》编著者杜国平本书节选：《加强团结继续推进我国的逻辑事业——纪念中国逻辑学会成立30周年》这篇文章是依据作者的亲身经历和体会，总结概述了中国逻辑学会30年的工作及其基本经验，即：实现“逻辑现代化”是学会工作的大方向；积极组织和开展学术活动是学会工作的重点；搞好自身建设是学会工作的重要内容；加强团结与合作是做好学会工作的根本保证...

伪善的道德形而上学形态

伪善对现代道德生活的毁灭性打击在于，它中断了伦理道德的辩证发展，因而致使良善生活目标成为虚无，使传统形而上学向上向善的社会历史观受到颠覆。作为一个现代性问题，伪善同现代社会转型的价值重构与秩序重塑的观念、思想资源紧密结合，但这并不是说现代启蒙思想资源就不值得辩护，果断割弃或舍弃就可以解决问题。伪善的重审需要重返道德启蒙时期，重启古典道德哲学资源。这不是“乡愁式”的浪漫主义批判，祈求回到本真性的自然生活；也不是“后现代式”的自我消解，在

马克思主义哲学形态的演变-(上下卷)

道德报偿理论研究

“道德报偿”这一命题的提出和概括，旨在阐发人类在社会性存在境遇的交互作用中，人们在道德上的“反应”或“还报”关系的实然与应然状态，在确认其合理性和有效性的同时，使之确证为自为的道德律令和生活秩序的原理。本书阐述了道德报偿的实质、理论类型和叙述图式，在揭示道德报偿的“不规则性”及其原因的基础上，阐释其所呈现的内在性的实践逻辑和伦理有效性，并由此而观照当下公民道德建设的实践，强调这一命题不只是需要思辨“详玩”的对象，公正报偿的现实有效性，

传统与启蒙-中西比较的视野

站在今天的历史高度，如何理性地反思传统和启蒙，如何辩证地看待传统与启蒙的关系，如何从对现代化历史的反思中更加科学地揭示人类的未来，是人文社会科学研究者不能回避的重大学术问题。本书汇集了在首届和第二届中美学术高层论坛上，来自中、美等国的三十余位著名学者，围绕“传统”和“启蒙”这两个主题，从不同文化背景、不同学科立场所进行的富有创见和卓识的讨论和研究，对于拓展东西方的历史经验和实践智慧，促进中美两国知识界的人文交流和思想对话，提供了重要启

马克思主义公共哲学研究

较为系统的分析和把握西方和东亚公共哲学研究热潮兴起的问题意识与功能预设，在比较的视野上提出马克思主义公共哲学的当代价值是公共事物治理的基本规范。系统分析了西方和日韩公共哲学的理论途径和概念界定，借鉴中国学者关涉马克思主义公共哲学的研究途径和界定的基础上，提出了以“人的自由而全面发展”作为公共性的马克思主义公共哲学的特质。在马克思思想自身发展的途径上证明这一界定的合理性，以及以此规范中国特色社会主义公共事物治理之道的逻辑理路...

辩证法的效价

该书根据辩证法的三个阶段（黑格尔，马克思，以及最近一些后结构主义者对辩证法的攻击）对从中产生的问题进行理论探讨，把它们置于商品化和全球化的语境之中，借鉴卢梭、卢卡奇、海德格尔、萨特、德里达和阿尔都塞等思想家的著作，通过论述辩证法从黑格尔到今天的发展变化，尤其是通过论述“空间辩证法”的形成，对辩证法提出了一种新的综合的看法，有力地驳斥了德勒兹、拉克劳和穆夫等人对辩证法的攻击。詹姆逊自己认为，这本书是他近年来最重要的作品...

禅宗七祖青原行思研究

通过考查青原行思的身世、公案和作品可知，他出身于“公侯将相府，忠臣学士家”的贵族豪门，从小受过良好的儒家教育，蒙受浓郁的宗教熏陶，具有深厚的文化涵养和敏锐的宗教悟性。从青原行思“不落阶级”和“庐陵米价”等公案可以推知，青原行思发扬了六祖慧能顿悟禅法的精髓；从“圣谛不为”、“不落阶级”、“一麟足矣”、“金针与人”、“床下大斧”等措辞，尤其是从其作品《参同契》和《坐禅铭》的内涵来分析，可知青原行思不仅对语言的锤炼达到出神入化的程度，对南禅

企业投融资互动决策及其社会效益的实现研究

本书是国家社会科学基金项目的最终研究成果。本书以实物期权方法构建了投融资决策模型，在理论诠释投融资互动决策机制的基础上，分析了投融资互动决策下企业信贷违约风险和劳动力雇佣方面的改善；在此理论基础上，以中国上市公司为样本实证检验了企业投融资互动决策机制以及互动决策机制下企业信贷违约风险和劳动力雇佣问题的改善，并实证分析了企业信贷违约风险和劳动力雇佣的宏观溢出，从而从实证角度勾勒出企业投融资互动决策下产生的宏观社会效益的相关路径和问题...

哈佛燕京学社藏纳西东巴经书-第四卷

纳西东巴文被认为是文字活化石，用这种文字书写的经书存世有限。哈佛燕京学社图书馆藏纳西东巴经598卷是美籍奥地利学者洛克于20世纪30-40年代在中国云南纳西地区收集的，是存世纳西东巴经书中的精品。这些经书的整理出版对全面整理流失海外的东巴经具有重要的指导意义。本书对哈佛藏598卷纳西东巴经进行刊布和释读，采用古籍整理的方法，具体步骤是首先把哈佛藏经书与已经出版的100卷《纳西东巴古籍译注全集》进行比勘，然后请健在的老东巴进行讲解，最后

朱子哲学的结构与义理

本书研究的对象是朱子哲学。不同于当前以范畴分析为的朱子学研究，作者以结构性诠释为研究方法，试图通过对朱子自身的哲学问题意识的解读，重建朱子哲学的内在体系结构，并对朱子哲学的相关义理内涵进行理论性阐发。通过这一诠释与重建，本书表明，朱子哲学“虽然没有形式上的体系，但具有实质的体系”。这一认识对研究朱子哲学有着十分重要的意义，因为朱子的相关概念、范畴的义理与内涵只有在其内在体系结构中才能够得到恰当的定位与诠释...

墨家教育思想的现代转化研究

本书主要研究墨家教育思想的现代诠释和创造性转化问题, 发掘其有益于建设现代教育的精神资源。墨家在科技教育、形式逻辑教育、政治教育和德育等领域取得了卓著成效, 孟子论及“天下之言, 不归杨则归墨”, 韩非子言称“世之显学, 儒墨也”, 可见其教育成就之大、社会影响之深远。在复兴优秀传统文化的时代背景下, 在我国大力发展现代教育的内生动力中, 深入发掘其中可为当代教育改革所用的教育智慧及理论财富, 是本书的主旨所在...

中国特色社会主义事业可持续发展条件的理论探索

《中国特色社会主义事业可持续发展条件的理论探索》一书，上篇论述了中国特色社会主义事业可持续发展的前导力条件，认为道路自信是中国特色社会主义事业可持续发展的推动力，理论自信是中国特色社会主义事业可持续发展的支撑力，制度自信是中国特色社会主义事业可持续发展的保障。中篇论述了中国特色社会主义事业可持续发展的硬实力条件，涉及市场经济、军事力量、生态文明等。下篇论述中国特色社会主义事业可持续发展的软实力条件，认为马克思主义是行动指南，民主政治是

第二国际思想家若干重大理论争论研究

第二国际时期是马克思主义发展史上重要的一个时期。第二国际思想家结合资本主义新的时代特点，围绕马克思主义理论和实践的重大问题展开理论争锋，主要包括经济唯物主义与历史唯物主义之争、工人阶级意识的自发性与“灌输”论之争、政党与工会关系之争、农民与土地问题之争、议会民主与暴力革命之争、民族利益与阶级利益之争、帝国主义与社会主义前途之争等。这些问题争论呈现了第二国际马克思主义发展的基本脉络、思想全貌，具有时代境遇性，但又超越时代本身，具有当代场

梵汉对勘-唯识论三种

佛教唯识学是佛教思想的集大成者，虽曾在隋唐和清末民国时期掀起探讨的热潮，然因其经论众多，体系完整，分析细密，术语繁复，对于现代学者而言，是一门难治之学。本书由梵学专家黄宝生先生从梵文译成现代汉语，进行梵汉对勘的三部唯识论——《辩中边论》、《唯识二十颂释》和《唯识三十颂》均是唯识思想巨擘世亲的著作。三书校勘的古代译本分别是真谛译《中边分别论》和玄奘译《辩中边论》，瞿昙般若流支译《唯识论》、真谛译《大乘唯识论》和玄奘译《唯识二十论》，玄奘

宋代《论语》诠释研究

宋代是汉学、宋学的转型期，在这一时期，《论语》诠释也由汉学转向宋学。在此期间，面对时代的核心议题，围绕当时人的生存焦虑与制度焦虑，各派学者纷纷通过《论语》等经典的注疏、训解与阐释，提出自己的思想观念，架构自己的理论体系，这在一定程度上也促进了《论语》学的进一步发展与兴盛。通过对该时期《论语》注本的研究，梳理《论语》注释自身发展演变的脉络、探讨《论语》诠释在不同历史时期的面貌与特征等问题，有助于明晰宋代学术思想史的基本形态，特别是有助于

麦金太尔伦理叙事研究

阿拉斯戴尔·麦金太尔作为美国当代美德伦理学的杰出代表，以叙事作为其伦理学的研究方法，使其理论成为对叙事性真理探寻的动态描述。他的伦理思想标志着西方伦理学的叙事转向，在这一转向中，伦理学以文学叙事的方式代替强硬的规则和律令，借助文学叙事阐发伦理命题，使作为修辞方式的叙事与表现抽象伦理思考的叙事有机结合。麦金太尔以叙事建构美德品性、合理性传统和诠释性真理，使叙事成为伦理的范式；这种伦理叙事又呈现出文学的知识性、传统性和真理性，使伦理成为文

优秀传统文化与伦理学的使命

本书是2018年12月于云南大理召开的“‘一带一路’合作倡议与伦理学的使命”全国学术研讨会之很好论文集。每一个民族特有的伦理，反映着每一个民族特有的价值与追求。每一个民族都有必要清楚地理解自己民族的特征，自己伦理的特殊性。普遍的人类理性是离不开民族伦理的特殊性的。“一带一路”沿线民族多样性的伦理道德、文化生态和价值追求是我们走向世界、建立“一带一路”伦理共识的基础，研究和坚守民族伦理的意义在于“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”

经典与意义:礼与早期儒学的衍变

近年来在早期儒学的研究中，如何在吸收、借鉴新发现简帛资料的基础之上，进一步发掘已有文献在战国思想史研究中的意义和价值，尤其是《礼记》(包括《大戴礼记》)对于战国儒学研究的重要意义，还是有很大的研究空间。本书以礼为切入点，比较深入地探讨了《礼记》中蕴含的丰富的思想内容及其思想史价值，将其放在孔子之后，尤其是孔孟之间、孟荀之间的思想史发展过程中，以《礼记》为主要资料来进一步分析、落实早期儒家的分化与发展，同时以礼为沟通思想、经典与社会的桥

元代白云宗西夏文资料汇释与研究

本书从黑水城出土文献中挖掘出与元代白云宗有关的史料，重点对白云祖师清觉的两部作品《正行集》《三观九门枢钥》的西夏文译本进行了考释，对慧照大师道安所编《三代相照文集》的西夏文译本进行了全面释读，并利用这些材料，补充考证了元代《普宁藏》《河西藏》等诸种《大藏经》的编纂情况。 本书首次把民族文字文献与汉文资料相结合，所梳理的材料补充了汉文史料之不足，不仅为元代历史文化研究提供了重要资料，而且为了解元代河西少数民族与中原内地文化的交流交

传统音乐伦理观的当代诠释与重建

“乐者，德之华也”，音乐不仅是伦理文化的重要载体和成果，也是人的生存方式。道德和伦理是音乐艺术活动中永远飘扬的旗帜。本书强调以传统音乐伦理为根基、以创新发展为导向、以服务当代中国音乐伦理文化及音乐艺术的发展为旨归，在揭示音乐与道德的关联、音乐伦理和音乐伦理学等内涵的基础上，主要梳理中国先秦儒家、道家、墨家、法家和之后的佛教等音乐伦理观，以及古希腊德性主义、传统基督教、近代道德情感论的音乐伦理观，并对中西方传统音乐伦理观的产生背景与思维

理解、尊重与包容:残疾问题的哲学阐释

最近几十年，西方哲学界掀起“残疾研究热”。相关学者从社会建构论、后结构主义、现象学、新唯物主义和后人本主义等立场对残疾问题作了多维度解读，反思和批判了关于它的旧有观念，修正了一些习以为常的理论预设。其中的主要观点是，残疾不能简单地归结为个人的医学或生物学问题，不仅仅是身体上的某种异常、偏差和缺陷，它实际上具有社会构成性，也是文化意义体系的基本元素；如何对待残疾人，也绝不只是怜悯和慈善的问题，而与社会制度的首要德性——正义理念有关，与社

《坛经》不二中道思想研究

本书主要是对《坛经》中表面文字上看似前后矛盾的地方进行一个圆融的阐释，以此说明《坛经》表面文字冲突的背后蕴含着圆融无碍的不二思想，而对这些表面文字矛盾的解答，实则是打开《坛经》思想宝库的一把关键钥匙。本书总共分为六章，绪论交代了研究的缘起和国内研究现状，第一至五章分别对《坛经》中的顿与渐、不落阶级与阶级次第、修与无修、佛性的非断非常与可增可断、自性净土与西方净土进行了圆融地阐释，因本书主要以体用不二思想对《坛经》进行阐释，故在第六章对