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工程不仅承载技术使命，也饱含道德价值。本书以伦理周期为伦理分析工具，从工程技术本身出发处理伦理问题，并从工程的组织环境、责任分配、可持续发展等角度还原工程的宏观伦理问题，从工程中来到工程中去，实现伦理理论与实践的有机结合，促进工程技术人员在全球化的背景下更好地理解工程的伦理意义，提升工程技术人员的道德敏感度，培养工程技术人员的道德创造力，完善工程技术人员的道德分析、决策、论证技能，使工程技术人员形成社会责任感...
泰州学派发扬了王守仁的心学思想，引领了明朝后期的思想解放潮流，是中华民族精神文化中不可或缺的一部分。《泰州学派研究》由中国社会科学院哲学研究所、泰州市人民政府联合编辑出版，所选论文深入挖掘泰州学派思想内涵，分析其源流与特性，集中反映了当前国内外泰州学派研究领域的最新成果。本刊的出版，旨在提升泰州学派的学术影响力、社会影响力，更好推动泰州学派文化创造性转化和创新性发展。本书是泰州学派研究第二辑，包括泰州学派整体研究、王艮专题、泰州学
《老子学集刊》由老子学研究会、郑州大学老子学院、鹿邑老子学院（研究院）共同主办，面向海内外道家、道教研究者，对源远流长、博大精深的老子学、道家、道教展开多方位、多视角的探讨，明道立德，法真贵朴。每年出版两辑，每辑设一主题。 本辑为第八辑，主题是道家“德”观念（上），设有“德”观念通论、老子的“德”观念、庄子的“德”观念、黄老的“德”观念、《老子》文本与思想、道家的伦理思想、会议综述七个栏目...
雅斯贝尔斯哲学向来被定为“存在主义”，近些年其“世界哲学”得到关注。本书突出雅斯贝尔斯“哲学信仰”思想，并认为“哲学信仰”是雅氏全部哲学思想的基础与核心。本书梳理、阐明哲学信仰的提出背景、基石、“对象”、方法、性质、视域等基本理论，进而，以雅斯贝尔斯哲学信仰为基础，力图揭示哲学信仰具有的普遍沟通意义，“哲学信仰可用于世界范围内的交往，这种交往问及在当今已变得登峰造极的生存性不安”...
全书从话语、文本、概念三个维度对马克思主义话语体系的综合创新问题展开研究。上篇以马克思主义话语体系大众化演变的阶段性特征为线索，阐明马克思主义话语体系与大众的互动关系和马克思主义话语体系环环递进的综合创新逻辑。中篇通过核心概念剖析、文本结构梳理、理论文本探源等角度，按照提出问题、分析问题、实证问题的逻辑，深入阐明回到马克思的语境从方法论的高度定位等研究旨趣。下篇从个案分析的方法切入，尝试解答为空想社会主义正名马克思的引证之谜的问题，从
《中国社会心理研究》（China Social Psychology Studies）是中山大学心理学系、中山大学中国社会心理研究院（筹）主办的大型学术辑刊，一年两卷，分别在上下半年出版。该辑刊聚焦当代中国社会心理与行为，以学理研究为宗旨，以理论研究、实证研究和政策研究并重为特色，以推进中国特色社会心理学的重要理论、重大实践、重大问题的创新型研究成果为使命，展示中国社会心理研究的原创性成果，助力心理学、社会心理学中国学派、中国话语。主
现实与虚拟不仅是哲学理论问题，也是大众面临的实际困惑；随着20世纪虚拟现实技术的出现及迅速发展，这个古老的哲学问题再次成为一个研究热点。对此，哲学界讨论很多，并就一些主要问题展开了针锋相对且相持不下的争论。作者认为，尽管现实与虚拟处于两个不同的层次，但在逼真的虚拟现实环境中，人们无法在本体论意义上区分现实与虚拟，只有在认识论意义上才可能进行区分。而在认识论意义上讨论虚实之分，理论上是能够明确的，虚实难辨的问题只存在于实践之中。在实践
马克思辩证批判正义观以唯物史观为依据，基于对政治经济学的批判，把人类解放的正义理想转变为一种现实运动。在阶级社会，从属于意识形态法权范畴的正义，内在地指向支配私有财产的统治阶级，最多只能在不彻底的政治革命中追求形式正义，实现人的政治解放；而共产主义，作为人类文明的真正开端，标志着人类社会由扬弃私有财产为中介的外在否定阶段进入自我否定状态，在共同占有财产的意义上实现人类社会的自我生成与发展，这构成辩证批判正义观的核心内容。本书以马克思
《中国儒学》由中华孔子学会主办，承什刹海书院协助，立足于学会，面向海内外，广泛联合儒学研究者，对源远流长、博大精深的儒学传统展开全方位的研究和探讨，不断激活其内在的精神和独特的价值，使之在人类精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。 本辑为第十九辑，设有宋明理学研究和儒学经典诠释两个栏目。包含十九篇文章，其中既有对儒家经典及其思想的深入研究，又有对儒家现代价值的讨论，是一部反映学界前沿研究动态的高水平论文集...
经和权是中国传统伦理思想中的一对重要范畴。经权观研究，不仅可以直接揭示中国传统伦理思想中处理道德准则的普遍性与道德生活的复杂性之间的矛盾的思路和方式，而且对理解中国传统伦理思想的特质与属性、不同学派或思想家之间伦理思想的差异、不同时代伦理思想的损益，都是重要的切入点和理论依据。本书通过对中国传统经权观的产生背景、主要观点、历史演变、伦理意蕴、现代启示等问题的研究，系统探析其发展逻辑、核心理念、理论特色和现代价值，有助于拓宽中国传统伦
本书由理论探讨时代声音党建引领思政教育四个栏目构成。 理论探讨以马克思主义基本理论研究为主线，主要围绕经典作家以及国外马克思主义主义者对于理论问题的研究展开。从经典作家的理论研究中正确认识和准确把握马克思主义基本原理，了解马克思主义的精髓和实质。从当代国外马克思主义相关理论、演进及基本思想的研究中，了解国外马克思主义研究的最新动态，吸收和借鉴当代马克思主义研究的最新成果，并在比较鉴别中深化对马克思主义的认识，推进马克思主义基本理
本书所收皆为作者多年来发表的以莱布尼茨与中国为主题的论文，包括莱布尼茨与中国关系的详细年表，莱布尼茨编著《中国近事》的内容梳理与阐释，莱布尼茨与当时来华传教士在通信中所探讨的关于中国哲学、文化、语言和信仰等问题的解读，特别是莱布尼茨时代儒学在欧洲的传播情况等，都是海外汉学兴起之前的历史画面。全书所展示的史料、思想和跨文化视野，不仅具有极高的学术价值，也对推动中文世界的莱布尼茨研究具有重要的现实意义...
本书基于国内外已有研究，首先介绍了多感觉整合的概念、特征及加工机制，并介绍了特殊群体的多感觉整合加工；其次介绍了采用行为实验和事件相关电位技术考察注意影响多感觉整合加工机制的研究。本书的研究结果对于丰富多感觉整合领域的研究具有重要的理论意义，拓展了注意与多感觉整合关系的研究范围，并为在特殊群体中探讨多感觉整合加工的认知神经机制提供了实验基础...
《清华西方哲学研究》以辑刊的形式每年出版两辑，接受海内外学者在西方哲学各个学科领域内的历史性或系统性研究的或以中西哲学会通为主题的高质量专题学术论文、学术评论、学术综述和专业书评。论文以中文论文为主，也兼收海外华人学者和外籍学者的英文论文。刊物将在学术规范，论文格式，评审流程（同行评审）和编辑出版等方面严格遵循国际一流期刊的学术规范和通行体例。 本辑为《清华西方哲学研究(第9卷第1期2023年夏季卷)》包括撒谎救人道德疑难的反
本书围绕意识形态如何被认识（认识论层面）、意识形态如何运作（功能论层面）以及如何走出意识形态（意识形态批判）这三大问题，从无意识（政治无意识霸权无意识和幻象无意识）、主体（零散化链接和符号化）和差异性（总体性异质性和特殊性）三大核心范畴来把握詹姆逊、拉克劳和齐泽克的意识形态理论，通过比较研究为分析当代资本主义社会的意识形态提供了新的视角...
历史终结论预设了西方的自由民主是整个人类社会的典型和灯塔，驳斥历史终结论就是在捍卫人类文明的多样性，也是在捍卫马克思主义的真理性，更是在捍卫中国特色社会主义道路的正当性。本书从两个维度驳斥历史终结论：一是国外左翼的视角，二是中国道路的视角。左翼学者对马克思主义时代价值的捍卫表明，马克思主义没有过时；对资本主义制度的犀利批判表明，资本主义制度的弊端重重，不可能是历史的终结。如果说国外左翼侧重于对历史终结论的理论批判，那么中国道路则侧重于
本书旨在深入研究当代西方生态正义理论及其对社会主义生态文明建设的启示。全面分析当代西方生态正义理论产生的社会背景和思想背景，揭示该理论提出的必然性；采用学科交叉的研究方法和比较研究法，对当代西方社会理论中的生态学马克思主义、生态经济学、空间地理学、环境伦理学、过程哲学等流派的生态正义理论相关内容进行比较研究，剖析其主要观点和理论特征；聚焦资本逻辑、生态殖民、生态难民、空间转向等主要问题展开讨论，对当代西方生态正义理论的主要问题域做出了
本书上篇讨论道家道德哲学。德与道是道家最重要的哲学概念。老子大量谈到道德，并追问道德的根基。道作为根基具有超验性、形式性、包容性、非强制性、普适性、实践性等特征。道教继承并转化了道家道德哲学，有着强烈的济世情怀，劝导头上三尺有神灵诸恶莫作众善奉行，承担了社会教化的功能。中篇以道教劝善书为例探讨传统社会的道教伦理。下篇从生态角度对道教伦理进行新的诠释。道教生态伦理的哲学基础是道物无际观。道家道教无为而治、损有余补不足、承负、周穷救急贵柔
本书从融通主客体价值关系的角度阐明了马克思正义观研究的价值论视域，分析了马克思正义观的逻辑起点与价值主体；通过考察价值主体在对象性关系中的现实处境及正义要求，阐发了马克思正义观的主要内容及其逻辑演进，论述了马克思正义观的逻辑归宿与价值境界。从总体上看，马克思的正义概念绝不仅仅是描述性的，而且是具有规范性的力量的，为共产主义运动和人类解放提供了最基本的价值观支撑。 ...
本书从现代性论域入手考察社会自我批判论题，指出当代中国的社会转型即中国现代性建构，即现实形态的社会自我批判。首先，立足于马克思提出的资产阶级社会的自我批判命题所内蕴的社会自我批判论题，系统重释了马克思批判思想；其次，从特定条件、表现形式、参照系统、历史向度等角度论述了社会自我批判的一般机制；再次，把社会自我批判划分为个人主义进路、整体主义进路和社会主义进路，进而揭示最后一条进路是对前两条进路的超越；最后，本书观照了现实，认为中国现
奎因被公认为当代极具影响力的著名哲学家，也是十分重要的逻辑学家。奎因的本体论研究是当代形而上学研究的典范，也直接促进了形而上学的当代复兴。因此，对奎因的哲学思想和逻辑理论的研究具有重要的学术价值和意义。逻辑观就是围绕什么是逻辑这一核心问题所形成的系统性理念和观点。本书认为，奎因所秉持的是一种以本体论承诺的中立性为哲学原则，以带等词的一阶逻辑为技术内容的逻辑观。在这种逻辑观的指导下，奎因对传统本体论问题作了开创性的分析和重构，形成了一系
老子《道德经》以凝练至简的语言、玄妙空灵的风格、正言若反的方式，揭示了宇宙、社会、人生的客观规律和基本法则，旨在劝诫世人止息向外求取之妄念，探索内在世界的奥秘，进而发现自己的真实本性。本书立足历代名家注释，融入自身人生体悟，以通俗易懂的现代语言，阐发《道德经》中的幽微义理，有助于读者走进老子的思想世界，探寻生命的真实意义...
杜威思想研究是目前学术界非常关注的问题。本书作者均为当今杜威思想研究领域中非常活跃的专家。本书在当代学术语境中从杜威的文本解读、杜威的后现代思想、杜威的社会政治哲学、杜威与新实用主义的关系、杜威哲学与中国哲学和大陆哲学的关系等方面阐述了杜威思想的当代价值...
本书为论文集，认为马克思开辟的人类学哲学，是站在宏观的自然史和人类生成史高度，研究人类这种社会生命存在物的生存运动本性的哲学，它从人的个体生命存在出发，研究人和人类世界的人类学生成、人类学本性、人类学需要以及由其推动的人类学活动（人对世界的生存掌握活动）和人的人类学发展规律，并根据人类学价值原则批判一切不合理非法性关系而追求每个人与一切人的合理生存、健康发展与走向自由解放的哲学。马克思的这种哲学思想在当时的时代超越性在于，他在全球化肇
本书从对比研究的视角采取纲领性的叙事模式切入了马克思与海德格尔的现代性批判理论。从思想史出发深度解读了二者的经典文本，提炼出马克思与海德格尔的现代性批判的多维度的思想逻辑，分析了二者对主体性形而上学批判的不同模式，探讨了二者对现代性境况的不同诊断以及各自批判的焦点，指明了二者在对现代性的适当安置和超越问题上的不同方案，主张在理论与实践的双重向度上深化和发展二者的现代性批判理论...
在过去的四十多年中，人们对隐喻的看法发生了根本性的变化，隐喻不仅仅是语言上的修饰，而且是一种基本的认知机制，它会对我们的语言、情感和行动产生深刻的影响。本书以符号学为元学科视角，在对现代隐喻理论进行系统梳理的基础上，尝试采用形式与非形式相结合的研究路径，围绕隐喻使用、隐喻论证、多模态隐喻、问题求解等关键问题进行多角度的分析和探讨。 ...
浙江大学哲学院科学技术哲学是我国科技哲学界的重镇，盛晓明教授是该学科的带头人和资深学者，他的研究产生了广泛且深刻的影响。多年来，盛晓明教授经历了从以康德和哈贝马斯为代表的先验哲学，到科学的社会研究和地方性知识的转变。本书以先验哲学和地方性知识为主题，选择盛晓明教授具有代表性的论文，并在他的弟子中择优选择高水平的、与主题相关的论文。这些文章既集中展现了盛晓明教授的学术和教育成果，也能够进一步激励和推动我国科学哲学事业、特别是科学实践哲学
随着信息技术的广泛运用，人类进入数字时代。数字时代颠覆了传统意义上思维与存在的关系，因为数字一方面是精神的，另一方面又是物质的。在现代世界中，数字成为融通物质和精神的桥梁。同时，又因数字自身的结构性，数字逻辑规定着其所进入的存在者，使得数字具有了形而上学的属性。本书通过分析数字时代的文明形态、资本、逻辑、生命、世界、共同体，展现出数字已成为世界的最高抽象。 ...
为深入学习贯彻党的二十大精神，从马克思主义哲学高度理解和推进中国式现代化，推动马克思主义哲学中国化时代化研究，第四届中国哲学家论坛于2023年5月在浙江省德清县召开。本书汇集了参加本次论坛的24位国内知名哲学家的精彩发言。全书围绕中国式现代化与马克思主义哲学中国化时代化新境界这一主题，从哲学视角理解中国式现代化的特色、本质要求以及开创人类文明新形态的伟大意义，对于推动中国式现代化伟大实践和中国哲学创新具有启示意义...
本书是专门系统研究齐法家的著作，力图重新界定齐法家并明确其代表人物，揭示齐法家由道入法的发展逻辑和道法结合的思想特征。齐法家出自稷下黄老而尚法，可称道法家。管仲是其先驱，代表人物是稷下先生淳于髡、慎到、田骈、尹文，邹忌是实践者。齐法家以道论法，以民为本，主张无为法治，反对严刑峻法。齐法家的实质法治与晋秦法家的形式法治代表着先秦两种法治类型，二者相得益彰，是中国现代法治建设的宝贵本土资源...
作为唯物史观的重要范畴，马克思精神生产理论是马克思社会全面生产理论的主要内容之一，也是马克思关于大的自由全面发展理论的核心组成部分，它在马克思主义理论体系中始终占据着无可替代的重要地位。对该理论开展研究，既是从现实的人而非抽象的物的角度对唯物史观进行返本开新的理论探索，又是对全球化时代和知识经济条件下，包括我国在内的世界各民族共同面临的社会历史变迁与人类自身发展的现实回应。本书主要从三条线索对马克思精神生产理论及其价值展开研究，即遵循
本书全面回顾了马克思现实观的时代背景和理论渊源，将马克思现实观的历史演进分为四个阶段，通过与德国古典哲学黑格尔现实观和费尔巴哈现实观比较，分析了马克思现实观的超越性，呈现出唯心主义现实观向唯物主义现实观的发展特征。从现实的基本含义、现实的主要构成、现实与实践的关系、现实对理性的决定性意义等四个方面，归纳了马克思现实观的主要内容，总结了马克思现实观的三个基本特征。在此基础上，提出了马克思现实观是马克思主义哲学体系理论原点的重
本书是对马克思的经典著作《论土地国有化》进行全面解读的著作。本书以《论土地国有化》的研究现状为先导，以《论土地国有化》的文本结构、核心要义、核心概念、重要论断以及基本原理为核心内容，在此基础上对《论土地国有化》的当代资本主义批判意义、世界历史意义以及对发展21世纪马克思主义的理论意义进行深入阐释。 ...
刘蕺山之学是在坚持阳明学“心即理”的心学立场的基础上，进一步融摄明初以来所流行的气一元论思想，而形成的新的理学形态。“本体与工夫”是蕺山之学的基本架构。蕺山的性体论主要涉及理气合一论、性情合一论、喜怒哀乐相配说等内容；蕺山的心体论主要涉及诚意新论及与之相关的意念之辨、思念之辨、知论等内容。蕺山工夫论有两大特色：“立定未发作工夫”和“重视勘验”，二者均在《人谱》中得以集中展现。蕺山之学在性体、心体、工夫这三个层面上，都将阳明心学推向极致
20世纪，西方艺术世界产生巨大变化，艺术品不再必然是审美的，日常物成为艺术品，弥合了艺术与生活之间的界限，传统美学失去了阐释效力，反本质主义盛行。对此，阿瑟·丹托坚持艺术与生活二分原则，试图为艺术提供普遍性定义。丹托认为艺术所有内在丰富性都展示出来后，以哲学形式提出艺术本质问题的时候艺术便终结了。本书从艺术本体论重构的角度论述了丹托的美学思想，丰富了丹托美学研究内容，扩充了美学研究资源，具有学术研究价值...
马克思主义生态观源自于马克思主义的生态哲学，为破解生态帝国主义，化解人与自然的对立，实现人与人人与自然和解确立哲学地基、方法论路径与行动指南。本书系统梳理了马克思主义生态观，集中呈现在百年历程中，中国化马克思主义生态观的开创与奠基、推进与丰富、深化与发展、转型与变革，聚焦中国化马克思主义生态观的产生、发展与不断中国化，以大视野、大格局来展示马克思主义生态观在新时代发展的形态、整体价值与实践伟力，深入研究阐释生态文明思想的自然观、生产
本书尝试站在马克思哲学和经济学说的立场，对现代经济学的现实和意识形态职能进行分析和批判。马克思经济学说一方面揭示了资本主义经济运转的一般机制，但另一方面也为经济理论研究澄清了一个基本前提。这个前提就是对经济理论同经济现实之间关系的批判。从这个前提来看，现代经济学通过一切经济行为的合理化，生产一般理性经济主体的形象，从而影响参与经济活动的人对自身的看法，维护资本主义经济现实。 ...
本书主要是基于宋代儒学的主要理论表现形态对其代表人物富有生命伦理意蕴的思想挖掘和研究。宋代儒学的主要理论表现形态是理学，依理学的主要分派和思想发展的脉络，本书重点探究了周敦颐、张载、二程兄弟、朱熹、陆九渊、胡宏和张栻有关生命的伦理思考。本书认为，宋代儒家尽管在基本理念上各有所执，但均以生生为本体、为大体，生生体现出宋代儒家生命伦理的基本精神和原则。生生亦是仁之体，是本善，万物皆有生，故亦皆有仁，是以万物生而即善。仁体在实体规定上即指
本书在梳理梁启超、新文化阵营和学衡派墨学研究的基础上重点考察其对儒墨关系的态度，并结合时代环境的特殊性和各自学术立场的不同探讨其儒墨比较思想的异同，最后由儒墨的比较扩展到中西文化的比较。梁启超的墨学研究前后跨越近二十年，其对墨学的态度颇为复杂和多变，这与他不同时期对儒学的认识密切相关。新文化阵营将墨学视为批判封建儒学和引入西学的手段，虽曾激烈批孔非儒，却没有彻底否定原始儒学的核心要义。学衡派作为新文化阵营的对立方而存在，但其最终目的并
本书基于经济哲学的视域，对马克思经济自由主义批判思想的逻辑思路、研究方法，主要内容和思想实质进行了整体性研究，着重研究三个问题：一是对古典经济自由主义的基本立场和思想实质加以历史梳理，展现古典经济学阐述经济自由问题的理论依据、主要观点和思想内涵。二是探寻马克思经济自由主义批判思想的历史脉络，揭示马克思经济自由主义批判思想的理论来源和使用的方法论。三是研究马克思批判经济自由主义的思路、核心内容、研究方法和思想实质，明确马克思经济自由主
本书从宗教学、历史学和哲学等角度，对施本纳、弗兰克和亲岑道夫等德意志敬虔主义思想家之思想予以全面梳理，多维度地呈现德意志敬虔主义思想发展史，并回应学术界历来关于该思想运动的争论：第一，德意志敬虔主义有何内涵？第二，理解德意志敬虔主义的方法是什么？第三，德意志敬虔主义的思想来源包括哪些？第四，施本纳的敬虔小组是导致路德宗教会分裂的元凶吗？第五，弗兰克的敬虔思想与其社会实践之间有何关系？第六，亲岑道夫的Gemeine的内涵是什么？第七，德
本书为《逻辑学动态与评论》第二卷的第一辑，设有前沿聚焦、逻辑史论苑、学术评论、逻辑教育动态和学术活动信息五个栏目。立足于理论研究与应用研究相结合的理念，反映逻辑学研究各领域的新动向、新问题、新成果；刊登国内外前沿研究论文；开展对逻辑重大问题和热点问题的讨论；开展规范、健康的学术评论与学术争鸣；倡导问题导向的跨学科交叉研究...
耶路撒冷和雅典作为希伯来文明和希腊文明的代名词，被认为是西方精神的两大源头。了解两希文明，有助于更好地理解西方文明。作为20世纪独树一帜的政治哲学家，施特劳斯对耶路撒冷与雅典之争有着深刻的思考。本书以这个主题作为焦点，重点考察施特劳斯对近代政治哲学家尤其是霍布斯和斯宾诺莎的研究，并专门讨论了施特劳斯与施米特之间的思想对话，从而从政治哲学角度辨析耶路撒冷与雅典之争以及古今之别的意义...
中国文化传统执着于我们的快乐和痛苦，缺乏个人体验的延展，导致人们活出的只是某种人期待中自己应该成为的样子，这是一种遗憾。作者从哲学治疗的立场出发，以最直率、最自然的书写方式，试图贴近日常生活的切身感受，写出内心深处对自我价值的思辨，深刻揭示人类心灵的真相。本书系2018年其专著《哲学治疗的可能性重新发现叔本华与尼采》的简写本，更适宜普通读者阅读...
《哲学中国》辑刊每年出版两辑（逢6月和12月），每辑有一主题，就哲学领域之各种论题展开讨论和对话，激发哲学智慧，塑造意义世界，关注公共生活，化解全球风险。 本书为第四辑，本期主题：中西美德伦理学。设有中西美德伦理学、东西方哲学论说、哲学家访谈录、新著评论、哲学殿堂五个栏目...
基督教总是宣称自己是历史的宗教，并意图在真实历史事件的基础上建构自己的神学和教义体系。这种做法，一方面使基督教与纯粹神话故事相区别，但另一方面却又让它不得不承担证实自身历史基础的责任。本书从启蒙运动之后基督教信仰与历史两者之间的关系问题出发，聚焦于德国现代著名神哲学思想家沃尔夫哈特潘能伯格（Wolthart Pannenberg, 1928-2014），着重阐述了其思想中上帝的启示与历史、耶稣基督的救赎与历史、人的本性与历史以及终末复
中国传统家庭伦理是一种行为规范，之所以被遵循，是因为其背后存在着传统文化所孕育的价值理性和风俗习惯。它们构成了伦理规范被遵循的内在动机。本书以意义体系伦理规范行为模式的行为逻辑为逻辑主线，以反实证为主要方法，探讨市场经济的经济理性对意义体系的消解、对伦理规范效力的弱化，进而对行为模式的改变。以这一逻辑为轴线，一方面探讨家庭伦理的政治稳定功能的弱化对政治秩序的影响，另一方面探讨意义体系的解构及其对现代社会的深层影响...
寓于四五世纪罗马帝国风雨激荡的历史处境，奥古斯丁努力应对北非地区的多纳图派分裂，积极介入卡拉马暴乱、罗马城陷落和蛮族入侵威胁所引发的政教争端，为此撰写了书信、布道等多种政治著作，并以《上帝之城》作为自己的回应总结。向上结交游说各级官员，向下安抚劝勉两派信众，奥古斯丁不惜立于帝国屋檐之下，不惧居于刀剑暴力之侧，既批判罗马长久传统中的国家神学，又肯定尘世国家必要且关键的正面作用，以维护尘世的秩序与和平，保障尘世中的信仰羁旅，使人最终得以进
本书从思维方式的视角分析传统美学陷入误区和美学现代转型不能成功的原因，从神经生理学、心理学、社会学、审美实践等不同维度揭示了审美现象发生的机理和规律，提出了现代美学不同于传统美学的特点和美学现代转型的基本问题，完成了现代美学理论体系基本框架的构建。 ...
《东方哲学与文化》是由老子道学文化研究会南京大学道学与东方文化研究中心共同主办的学术集刊。每年出版两辑，向国内外发行。本刊旨在繁荣和推进包括中国传统文化在内的东方学研究，构建具有鲜明特色的东方哲学与文化平台，发掘东方文明的精神内涵与时代价值。本刊常设栏目包括：理论前沿、专题研究（道学、佛学、儒学、印度哲学、犹太学日本哲学等）、比较研究、文化专栏、书评讯息等。 本辑为《东方哲学与文化（第8辑）》包括七部明清丹经小考、北属时期越南金
本书以21世纪海外汉学的风景理论、图像理论和草稿思维为研究工具，以朱子的山水美学为研究内容，探讨朱子理学美学的历史来源、研究方法、伦理内核和现代转化。本书认为，长期以来对于朱子理学的义理化、哲学化的研究路径，遮蔽了朱子思想的本来面目，有把朱子伦理思想法家化的嫌疑；而美学与理学视域的融合，不仅揭示了朱子的整体思想，而且还原了真实的朱熹及其生活世界，对于朱子思想研究以及中国古代思想智慧特质的揭示均有重要的意义...
本书探讨了西方新萨满教的发生、发展、类型以及它们的影响，既理清了西方新萨满教的纷繁态势，又清楚地分辨了其中的脉络肌理。可以说，它是对萨满学研究内容的丰富，也是将国内萨满教的研究视野扩展到国际前沿，填补了国内西方萨满教这一研究领域的空白。 ...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
梁实秋
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