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《庄子》一书反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观、政治、社会等诸多方面。原有内篇七篇、外篇二十八、杂篇十四、解说三,五十二篇,十余万言。郭象删减后分内篇、外篇、杂篇三部分存三十三篇,大小寓言二百多个,六万五千九百二十字,其中,内篇七篇;外篇十五;杂篇十一。该书包罗万象,对宇宙生成论、人与自然的关系、生命价值、批判哲学等都有详尽的论述...
本书分为上下两篇。上篇主要介绍了王阳明《客座私祝》的创作背景,注释,解读,以及其中包含的儒学思想和现代意义。下篇主要精选了中国历史上传统优秀的家风家训,对其中的精华内容进行展示解读。本书对于弘扬传统文化,继承优秀传统家风具有指导意义...
《扬雄与六朝之学》研究论域有二:一是关于扬雄学术思想文化及其影响的研究,二是关于六朝之学之渊源的研究。简言之,就是关于扬雄与六朝之学之渊源影响关系的研究。通过对扬雄的生平经历、家族背景、师友网络、人生哲学、性情好尚等方面的研究,揭示其影响六朝之学的可能性;通过对其学术渊源、思想背景、学术观念、学术方法、学术思想、文学创作和文学理论等方面研究,揭示其对六朝之学的具体影响。 《扬雄与六朝之学》的最终目标,就是证实“六朝之学始于扬雄”
《中国传统人伦关系的现代诠释》研究传统中国社会的人伦关系,以儒家五伦为基础,旁及由父子伦理衍生而来的祖孙、母子、父女、师徒伦理,援用社会心理学、民俗学等理论,对其伦理现状形成之原因,从历史、文化、心理、习俗等方面,进行追本溯源的诠释。尤其是对传统民间社会诸多隐而不显的人伦现状,或者是被道德家有意掩饰的人伦关系之真面目,进行充分的揭示和深入的阐释,从而展示传统中国民间社会秩序的真实状态。真实地展现传统人伦关系的本来面目,并用现代观点
该书主要是王守仁平时讲学和解答弟子的语录,以及一些论学书信等。书中重点阐述了“心外无物”、“心外无理”的**主张,并提出有名的“致良知”和“**”。全书包括王守仁哲学思想的主要部分,是研究王氏**的重要资料。...
《四书》又称《四子书》。四书中,只有《论语》从汉代即被尊为经典;《大学》《中庸》原是《礼记》中的两篇,不独立成书,跟《孟子》一样,并无特殊地位。隋唐时期,三书才逐渐受到重视;至宋,朱熹承袭“二程”(程颢、程颐)的观点和做法,大力推崇此三书,使之与《论语》并重。并从三十岁开始,朱熹“遍求古今诸儒之说”, 融通百家,注解《四书》。《大学》《中庸》的注称为“章句”,《论语》《孟子》的注,因为引用程说和他说较多,称为“集注”。1182年,朱熹
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
宋瑞祥
梁实秋
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