传习录-国学经典

《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想，同时还体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世，便受到士人的推崇...

韩非子

法家是我国古代与儒家、道家齐名的重要思想学术流派，对中国社会政治和思想学术产生了极大的影响，而《韩非子》则集法家思想之大成。《韩非子》全书共十万余字，分为五十五篇。就其主体而言，它实在是一部政治学巨著，主要论述君主如何才能管好臣民、稳坐江山、富国强兵乃至称王称霸，亦即古人所谓的“帝王之学”。...

华夏文库道教与民间宗教书系:道教诸神考

道教在近两千年的历史发展中，在思想、伦理、建筑、绘画、音乐、体育、养生、医药等方面对社会影响深远。本书主要以道教崇奉的三清、玉皇、三官、玄帝、东岳与关公六位神仙为研究对象，考察这六位神仙信仰的起源以及历史演变过程，进而了解中国民众的信仰世界，以图助益读者理性的理解、认知这几位民间熟知的神...

庄子

庄子是中国古代伟大的思想家，他认为事物之间都存在着有与无，大与小，美与丑，善与恶等等矛盾，既相互依存又相互转化，创立了相对主义的方法论，构成了一个完整的思想体系。全书分为内、外、杂三部分，其中每篇都有原文、注释、译文三部分，作者以其深厚的研究功底对庄子思想进行了深度阐述，建议有“忧患意识”的年轻一代不妨读一下本书，其中确实有着太多的中国式“轴心时代”最伟大的东方智慧。 　　本书对《庄子》中的精华部分重新进行了校对与勘订，并配有白话译文

长短经(上下)

如果说兵家谋略以《孙子兵法》为代表，主要侧重于军事领域；法家谋略以《韩非子》为代表，主要侧重于政治领域；纵横家谋略以《鬼谷子》为代表，主要理于外交领域的话，那么，唐代赵蕤的《长短经》则集中国古代谋略之大成，大到治国用兵、识人用人，小到世故人情、生活智慧，一网打尽，全方位、多角度地阐释了中国古代的谋略思想。本书在恢弘的历史画卷的展示中升华出谋略的内核，在鲜活生动的历史事件和生活故事的叙说中剔透出谋略的真谛，读之，既回肠荡气，又情趣盎然，

近思录

《近思录》，是南宋朱熹和吕祖谦编订的理学入门书和概论性著作。它选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条，分类编辑而成。这次整理，以江永集解本为底本，文字校勘，主要参校茅星来集注本，也参考了叶采本与张伯行本，随校随改，未出校记。注释重在指明语言出处或理论渊源，有义理难明者指明义理。有关义理阐释，尽可能借助朱熹、叶采、茅星来、江永、张伯行等旧解，旧解无法借助则自加解说。翻译不是字句对译，以明理为准。此本共623条，多出的

国学经典:荀子

简介 　　《荀子》：自秦汉以来，政治学术，皆出于苟子。　　——梁启超　　苟子是先秦诸子中最后一位大师，他不仅集了儒家之大成，而且可以说是集了百家的大成的。　　——郭沫若　　青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水...

国学经典:庭训格言(精装)

《庭训格言》清康熙皇帝爱新觉罗·玄烨（1654—1722）撰，其子雍正皇帝爱新觉罗·胤稹（1678—1735）笔述。玄烨八岁即皇帝位，年号康熙，在位六十一年（1661—1722），死后，四子胤稹继位，年号雍正。此书乃雍正八年（1730）胤稹追述其父在日常生活中对诸皇子的训诫而成，共二百四十六条，包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝、驭下以及日常生活中的细微琐事。因为他是给他的儿子们讲的，所以很具体、生动而真实，没有什么虚饰。...

锦江禅灯

《锦江禅灯》作为第一本以区域性为主的禅史，所载禅宗谱系基本反映了巴蜀地区的佛教发展状况，对后人了解唐五代以至于明清的禅宗历史有一个更为亲切直观的感受。此书将是近二十年来第一次较为系统完整地针对巴蜀佛教经典文献进行精心点校的书籍，对其他区域佛教论著文献的整理有着重要的借鉴意义。无论是佛教社会文化史、区域史、与古代文学及寺观文化的建构和传播、城市文化建设，以及传统文化的弘扬均有价值。 ...

文化交融:道教与少数民族宗教

《文化交融：道教与少数民族宗教》是一部兼具学术性与通俗性的著作。引论先强调指出道教的产生是受到少数民族宗族的影响的，颇具新意。接下来从纵向的角度，概述道教在少数民族中传播的历史；又用四个章节从横向的层面，具体阐述道教影响瑶族、壮族、苗族、黎族宗教所产生的道教与少数民族宗教文化交融的情况。 书稿从少数民族道教的产生、少数民族道教的班坛组织、少数民族道教的民族特征等的角度，揭示出道教与少数民族宗教的密切关系。著作从学术研究的角度，揭示出

中国道官制度史

道官制度是中国古代道教管理体系之一，本书基于正史、道藏、佛典、文集、出土文献、金石材料、田野调查等史料的系统梳理，全面阐述中国道官制度的沿革和内容，总结了中国道官制度的演变特点和发展趋势，展现了中国古代道教与政治社会之间的互动关系...

龙山道影:西山万寿宫旧俗

江西西山万寿宫是道教三十**地十二洞天的净明道祖庭，是一座千年宫观。民间有句俗语：千年道观百年人，驮囊挂袋走金银。自晋代以来，这里的道教宫观就在道人待弄的香火中，诉说着岁月的兴衰，演奏着命运的交响曲，让各种道俗及民间乡俗遍撒四方。《龙山道影：西山万寿宫旧俗/华夏文库》搜集这些道俗与乡俗，对其归纳整理，以期给后来者留下一份记录...

抱朴子内篇

中国原始道教向神仙道教的转折标志　　全面建构了中国道教神仙体系，为其理论奠基之作　　继承了早期炼丹、养生、医疗等理论精华，在中国科学史上有重要影响...

晏子春秋

《晏子春秋》是一部记述春秋后期齐国著名政治家、思想家晏婴言论行事的古典文献。该书文字古朴，内容丰富而广泛，涉及政治、思想、外交、军事、法律、经济、文化、婚姻、风俗等多方面的内容，对于了解和研究先秦历史文化有重要的资料价值...

妙法莲华经-典藏版

在大乘佛教中，《法华经》属于问世相当早的大乘经典。据现代研究成果，一般推定《法华经》在公元前1世纪到公元2世纪左右于印度形成，也有学者从语言学的角度研究，认为本经成书早于这个时间，大约在公元前2世纪至3世纪之间...

正法眼藏

《正法眼藏》是中国佛教僧人、宋代临济宗杨岐派禅师大慧宗杲的重要作品，是专门对中国禅宗历史上的著名高僧为主的机缘法语加以拈提的汇集，明代收入《嘉兴藏》，后又为日本《卍续藏》所收。它既反映了宗杲对禅宗史的看法，基本体现了宗杲时代的唐宋禅学的风貌，也是其教学特色的体现，是禅门重要经典，可以说是当时的一部“禅宗百科”。古人曾给予极高的评价：“是书也，如悬白泽裘，精妖丧魄，秉金刚剑，魔外潜踪。四七古锥宗眼，二三老汉家珍，不涉程途，一览具足。知为

国学经典:六祖坛经(精装)

徐文明，1965年出生，河南濮阳人，哲学博士，北京师范大学哲学学院教授、博士生导师，价值与文化研究中心研究员。兼任中国宗教学会理事、中国佛学院研究生导师。主要著作有《中土前期禅学史》《轮回的流转》《出入自在：王安石与佛禅》、《六祖坛经注译》、《中国佛教哲学》、《顿悟心法》《坛经的智慧》《维摩经译注》《唐五代曹洞宗研究》《维摩大意》《佛山佛教》《苦乐人生》《广东佛教与海上丝绸之路》《青原法派研究》等，发表论文二百二十余篇。...

中国禅宗典籍丛刊:马祖语录

《马祖语录》所用各种资料的编排顺序，主要依据两个标准而定：一是成书年代的先后，二是关于马祖言论记录的系统性。凡成书年代较早、又比较系统地记录马祖言论的资料编排在先，而将成书年代较晚或关于马祖言论的记录比较零散的资料编排在后。此外，《马祖语录》所选范围内，有些并不一定是马祖的言论，而是后人对马祖观点的转述，如宗密关于洪州宗的述评；或关于马祖及其弟子的叙述和评价，如百丈关于“即心即佛说”的评论。这些资料对于了解马祖也具有重要的意义，因

中国禅宗典籍丛书:禅源诸诠集都序

《禅源诸诠集都序》系宗密对禅宗诸家学说的总论，亦为其所编集《禅藏》的序文。收在《大正藏》第四十八册、《禅宗全书》第三十一册。原书卷上之一云（大正48399a）“禅源诸诠集者，写录诸家所述诠表禅门根源道理、文字句偈，集为一藏，以贻后代，故都题此名也。”其《禅藏》早已佚失，今仅存此一总序。 ...

中国禅宗典籍丛刊:祖堂集

《祖堂集》在中国久已失传，此书是日本学者在20世纪20年代于朝鲜发现的现存最早的禅宗史书。五代南唐保大十年（952）由泉州招庆寺的静、筠二禅僧编撰。全书二十卷，继承禅宗南宗编于唐贞元十七年（801）的史书《宝林传》（现仅存残本）的祖统世系，编撰从过去七佛，至禅宗所奉初祖大迦叶……第三十三祖惠能，以及从惠能弟子青原行思至第八代属雪峰义存法系的禅师、从另一弟子南岳怀让至第七代属于临济义玄法系的禅师或居士246人的传记。是研究早期禅宗史的珍

中国禅宗典籍丛刊:碧岩录

《碧岩录》十卷，又名《碧岩集》，全称《佛果圜悟禅师碧岩录》，是宋代宗门大德圜悟克勤禅师为解答弟子们的请益，而对其前辈禅宗大德雪窦重显禅师（980—1052）《颂古百则》的评唱，后由其弟子汇编而成。圜悟当时主持湖南澧州夹山灵泉禅院，其丈室建于碧岩之上，题额“碧岩”，书名源此。《碧岩录》历来被称为助参公案的“宗门第一书”，是禅宗研究的重要图书。 ...

中国禅宗典籍丛刊:敕修百丈清规

《敕修百丈清规》是《中国禅宗典籍丛刊》系列丛书之一，本书是一部承上启下的重要典籍，它的产生具有重要的意义，它是佛教内部制度的法律性文件。本书的点校共用了八种版本，互相参校。其中以《中华大藏经》为底本，以《嘉兴大藏》《永乐北藏》《乾隆大藏经》《频伽大藏经》《大日本卍续臧经》《大正新修大藏经》，《宫内省图书寮本》作为校本。校勘中，对底本和校本中出现的异文、错讹、脱字、衍字等情况，均在校记中注明。 ...

临济录

本书系杨曾文教授点校的“中国禅宗典籍丛刊”《临济录》的精装单行本。该书是记载中国禅宗临济宗创始人临济义玄的经历和禅话的集录，平装本自出版以来，多次重印，深得广大禅宗读者信赖。此次出版，应读者需求，加大了字号，更改了版式，将平装改为精装，其他不变。所选底本为《大正藏》本《临济录》，校之以明版《四家语录》本、《古尊宿语录》本的《临济录》等。...

菩提达摩、慧可、僧璨禅法录

《菩提达摩、慧可、僧璨禅法录》以中国禅宗初创期的祖师禅法思想为研究对象，分为三部分：第一部分“正编”，是对菩提达摩、慧可、僧璨禅法语录的校刊，收录了菩提达摩《二入四行论》、慧可与向居士的信、僧璨的《信心铭》。第二部分“附编一”，是达摩、慧可、僧璨相关传记资料的校刊，将中国佛教史书及碑铭中所在最有影响的达摩、慧可、僧璨传记汇集载录，如《续高僧传》《楞伽师资记》《传法宝纪》《历代法宝记》《祖堂集》《景德传灯录》中的相关内容等。第三部分“附

国学经典.典藏版:菜根谭(精装)

中华文脉·从中原到中国:逍遥人间·走进庄子的世界

这部书不仅专题介绍了庄子这个人、《庄子》这部书、庄子思想的根源，还对庄子“道”的学说、庄子的理想世界、庄子提出的修德途径、庄子对文人士子命运的思索，以及最终庄子理想的破灭等方面，进行了多层次、多角度的深入浅出的解说。从不同角度展示出了庄子思想的不同侧面，构成了一个涵盖理想、精神、思辩、社会、人生、修行、处世等各个层面的完整的立体化的庄子。 作者联系当下的社会环境及我们的人生困境来解读庄子学说，以生动活泼的故事，幽默风趣的语言，将晦涩

家藏文库:洛阳伽蓝记

《洛阳伽蓝记》，简称《伽蓝记》，与郦道元的《水经注》、颜之推的《颜氏家训》并称为中国北朝时期的三部杰作，是一部集历史、地理、文学、宗教、风俗于一身的名著。全书共五卷，再现了北魏都城洛阳四十年间的政治大事、中外交通、人物传记、市井景象、民间习俗、传说逸闻，内容丰富，具有较高的史学、建筑学、文学价值。 ...

国学经典:论语

《论语》，儒家基本经典之一。为孔子言行的记录。共二十篇。内容包括孔子谈话、答弟子问及弟子之间的相互谈论。为研究孔子思想的主要资料。南宋时朱熹把它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”，为古代读书人必读经典，对中国文化、中国精神影响极大。本书以清代阮元校刻的《论语注疏》为底本，进行注释、今译、疏义。“注释”追求朴素简洁，所引诸家见解，皆标明来源，遇异说处则明确取舍，不作详细考释。“译文”在准确性之外注重达意，希望重建对话的生动性与当时

中国禅宗典籍丛刊:南宋元明禅林僧宝传

《僧宝正续传》七卷，宋祖琇撰，辑录宋代禅林名僧三十人传记语要，于每一传之后附赞语。《南宋元明禅林僧宝传》十五卷，清朝自融撰，性磊补辑，收集南宋建炎元年（1127）至明末永历元年（1647），凡五百二十一年之间，九十七位著名禅僧传记。亦于每一传之后附赞语。 以上二书，内容上与其他宋明时期的禅宗史料相互印证补益，二书合刊出版，《僧宝传》这一体例的禅书就完善了。弥补了禅宗其他《僧传》《灯录》或偏重记事或偏重记言之不足，是考察和研究中国北宋末

中国禅宗典籍丛刊:楚山绍琦禅师语录

楚山绍琦一度出蜀弘化，名震江南，但由于其悟道、得衣乃至于最后归宿皆在僻处内陆的四川，故而在其逝后，影响力日渐缩小。现当代的一些佛教史甚至禅宗史著作，也基本忽略了他的存在。其实，楚山绍琦在中国禅宗史上，在湖北、浙江、安徽和四川等地区颇有影响。《楚山绍琦禅师语录》是海内外孤本，值得加以整理，以供佛学界和学术界参考。 ...

唐明邦学术思想探索

书稿整体结构框架合理，全书分为8个篇章，从第一章各位学人讨论探讨唐先生的学术思想，包括中国哲学，中国哲学史，易学，道家学说，到唐先生的编年，著作，最后一章的唁文、唁联、唁词，从时间上说是一个元、享、利、贞，从内容来讲比较全面。 ...

道家与道教思想简史

每个有志于了解中国文化传统的人，都需要了解道家与道教的知识。本书为著名道教学者王卡先生的遗作，择要梳理阐述了老子与中国哲学、出土文献所见道家思想、道家与道教的主要思想流派、早期道教神学观念等重要问题，给读者提供了对于道家与道教的简要认知路径。 本书文字通俗易懂而专业严谨，视野全面而简明扼要，以深厚的文献学与历史洞察力为背景，统驭各种已有研究成果而陈明犀利醇熟的毕生研究心得，堪称大家典范之作。...