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本书包括《金刚经》《心经》两部经文内容的原文、注释、译文和解说...
《资治通鉴》是古典史书中的一部巨著,司马光毕生心血,凝聚成了这样一部浩大却精致的作品。《资治通鉴》实际上是一部中国政治史,按年编次,条陈始末。它着重记述朝代的兴衰、宫廷内部派系纷争、政治军事斗争、重要大臣的活动与奏疏、政治和经济制度的变革、中央政府与边疆少数民族的关系等。本书编选时选用的版本是中华书局1956年版的胡三省音注本...
在大乘佛教中,《法华经》属于问世相当早的大乘经典。据现代研究成果,一般推定《法华经》在公元前1世纪到公元2世纪左右于印度形成,也有学者从语言学的角度研究,认为本经成书早于这个时间,大约在公元前2世纪至3世纪之间...
《尔雅》是第一部按照词义内容和事物含义分类编纂的上古汉语词典,是我国第一部百科性质的辞书,是古代重要的经书之一,是阅读古代文献典籍的要津,是学习研究古代传统文化的重要工具,训诂学的开山之作,在训诂学、词源学、古文字学、方言学、音韵学、文献学、历史学、哲学甚至自然科学等方面都
笔者注译《周礼》,是以孙诒让《周礼正义》中的经文作为底本。之所以采用孙氏《正义》的经文为底本,而不采用通行的阮元校勘的《周礼注疏》的经文作底本,是因为经过比较,觉得孙氏《正义》更佳。这样做带来的直接好处就是文通字顺,可以少出一些校勘记...
苏轼是北宋*为杰出的大作家,文学创作成就极高,诗、文、词俱为一代大家。其因散文被后人称为唐宋八大家之一。苏轼文的创作风格坚持了欧阳修文的平易之路,并且更加自由洒脱;其文体多样,风格各异。其抒情小品如书札游记等,笔致灵活,情感真率,生动传达日常生活情趣与感触,描写、叙述、议论、抒情错杂,充满诗情画意。由李之亮选注的家藏文库丛书中的《苏轼诗文选》,选取苏轼诗文各体代表作品,注释翔实,考据详确,颇具学术性和普及性,无论对于专业学者还是苏轼诗
《了凡四训》是明清以来在民间流行甚广的劝人为善之书,作者袁黄。袁黄继承家学,医术、文史、命数、佛教、道教无不精通,著述颇多。其中 zui 有影响而且流传甚广的当属《了凡四训》。此书在编辑成书之前,部分篇章已经在当时社会上流行,其教子、劝善思想不仅影响了知识分子阶层,而且在普通民众中极为流行,由此带动了明末善书的流行。...
《千家诗》浓缩了传统文化, 用通俗简练的方式汲取了唐诗宋词的精华, 展现了中国诗歌的精髓。本书以《绘图千家诗注释》为蓝本, 按照原本七言绝句、七言律诗、五言绝句、五言律诗的成书顺序和最齐全的226篇目的体例, 不作删减, 力求呈现出《千家诗》选诗的原貌...
《西厢记 桃花扇/家藏文库》为《家藏文库》之一。 《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》,又称“北西厢”,元代戏曲剧本,王实甫撰。它的曲词华艳优美,富于诗的意境,是我国古典戏剧的现实主义杰作。《西厢记》对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。《桃花扇》是一部表现亡国之痛的历史剧。作者将明末侯方域与秦淮艳姬李香君的悲欢离合同南明弘光朝的兴亡有机地结合在一起,塑造了一系列栩栩如生的人物形象。 全书书写格式分为正文和注释两部分。《西
曾国藩是一位了不起的人物,有“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人”之誉,《曾国藩家书/家藏文库》总结了他修身治家的宝贵经验,深契中国人的人伦应世之道。《曾国藩家书/家藏文库》整理者写有万余字导读,详细阐释曾国藩家书与家教的独特之处。重读曾国藩家书,了解曾氏家风与家教,对当下社会家庭建设会起到积极作用,具有很强的现实指导意义。 曾国藩在立德、立功、立言三方面均有突出成就,被誉为“晚清四大名臣”之首。《曾国藩家书》收录了曾氏
《豪放词/家藏文库》选取历代豪放词一百六人一百七十一首,凡四编,其中唐五代十一人十二首,两宋三十九人七十三首,金元明十九人二十七首,清代三十七人五十九首。尤其注重选择苏辛一派和辛派后学中重要词家的代表性作品,以及一些公认的传统婉约词家的豪放之作,力图通过具体作品的读解、比较,主要包括不同时代的不同题材内容书写及其各各不同的艺术表现形式,避免简单两分豪放、婉约及单纯地以正(婉约)、变(豪放)论断高、下所可能带来的弊病。全书以呈现豪放
本书承百年李绿园《歧路灯》研究,历叙诸家研究成果,开《歧路灯》研究史之先河;吸纳*研究成果,断以已见,从李绿园家世、生平、创作及其在《歧路灯》中的自况和对《歧路灯》主题的提示等角度,对《歧路灯》作了多方面前所未有的探讨,提出并论证了若干新认识,发现并提出了某些新问题。...
本书精选唐人小说24篇,并对所选编目予以详细注释和深入评析。注释详尽,有助于读者对作品内涵的理解。评析涵盖小说作者的生平与著述、作品的内容与艺术、后世的流传与影响、文献的版本与来源等诸多方面,其对小说艺术的创造的抉发尤见特色。本书虽名曰《唐人小说选》,实系唐人小说选、注、评之合本...
陆游是南宋时期很伟大的爱国主义诗人、散文家,一生创作了一万多首诗和几百篇散文。他的作品大多充满对侵略者的无比憎恨,和对朝廷内部主和派的靠前轻蔑。他的词作清新婉丽、脍炙人口,他的散文笔触细腻而不乏豪气。本书共收录陆游诗作九十七首、词作二十五首、散文二十篇,比较全面地展示了陆游作品的特点。作品后附注释和详尽的解析,希望对读者阅读有所帮助...
《左传》被尊奉为经,是中华元典之一。它以叙事解《春秋》,记录了约两个半世纪的历史事件,塑造了一大批历史人物群像,在经学、史学及文学等方面,均取得了极高的成就。 本书为《左传》的选注本。本书在众多名篇中,尽量选取那些能够反映春秋时代特点的历史事件,兼顾文学性、史料性与学术性,力求具体而微地反映《左传》的成就...
上至先秦,下迄近代。千淘万漉,吹沙见金。精选通本,简便实用。学生必备,家庭必藏。一册在手,可观止矣!...
余之为《清言》,能使愁人立喜,热夫就凉,若披惠风,若饮甘露。明屠隆 先生积思玄通,孤情直上,每于松风云月,禅坐相偶,研思因果,证彻圆明。用揭善诱之门,著情迁之训,拟诸甘露,比于惠风。维时诵习之者,如枢密透关,麾扇便知脱洒;若中丞大悟,看火幡然拨衣。明章载道...
本书收录两部兵学著作,分别为《兵经百字》、《唐李问对》。《兵经百字》由揭暄所作,是一部理论性较强的兵书。全书共一百字,分为智部、法部、衍部(一说为术部,衍乃術之误)三部分。虽名气比不上《孙子兵法》,却是《孙子兵法》的补充与发展,颇值得一读。《唐李问对》,又名《唐太宗李卫公问对》、《唐太宗与李靖问对》、《李卫公问对》,因全书以李世民与李靖一问一答的形式写成而得名,是一部问答体的兵书。宋代时,《唐李问对》被定为武经七书之一。自行世以来,学
尸佼尉缭,术通而文纯。刘勰《文心雕龙》 《吴子》三卷,言兵家机权法制之说晁公武《郡斋读书志》 吴起相魏,西河称贤;惨礉事楚,死后留权。《史记孙子吴起列传》...
《格言联璧》的内容,总体来看,基本上同四书五经一致。以儒家的修身八目即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为旨归,并尽量使其具体化、通俗化,从而把修内和治外,即把改造主观世界同改造客观世界结合起来,最后达到治理好国家、民族,造福于天下、整个人类的目的。围绕这个主题,《格言联璧》把六百条左右的格言厘分为学问、存养、持躬(摄生附)、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶十类。全书之所以把学问类放在diyi,是因为读书乃是
《郁离子》是中国寓言发展史上一个里程碑式的作品。其价值在于其闪烁着刘基治国安邦的思想光辉和对特定时代的社会认识价值。刘基在创作上主要是针对元季社会弊端为新王朝设计治国方略,其在构思、立意、取材、语言特色和行文风格上,都明显受到古代寓言、重言、卮言创作的影响,融进了作者自身的思想感情,为寓言艺术的不断完善和发展做出了应有的贡献。...
《幽梦影》大约成书于康熙三十七年(1698)前,是一部笔记随感小品集,收录作者格言、箴言、哲言、韵语、警句等219则。张潮取幽人梦境、似幻如影之意,尽情地抒发了对人生、自然的体验和感受,蕴涵着破人梦境、发人警醒的用心,为此名为《幽梦影》。它以清丽明快的文笔、精辟独到的议论、深蕴丰富的思想独树一帜。所发者皆未发之论,所言者皆难言之情,一反模拟效仿的陈词滥调,庸俗遗风,以清新峻拔的格调流芳于世,在当时的知识分子中引起强烈的反响和共鸣。著名
我社推出的这套《国学经典典藏版》,是继我社国学经典百部丛书后的又一力作,所选皆为中国传统文化的精髓,体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解,以全本形式呈现在读者面前,引领读者跨越文言文的隔阂,真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力,在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧,对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本,版式疏朗大方,装帧印刷精美,便于携带和阅读...
《尚书》又称《书》、《书经》,为一部多体裁文献汇编,长期被认为是中国现存*早的史书。本书将中文古文、中文白话文、英语译文,逐段对应编排,读者可以同时看到三种版本。双页排汉语、单页排英语,便于读者通畅无碍地对照阅读...
本书原文采用一九七九年中华书局影印本《十三经注疏论语注疏》,个别章句采用他本者,在注中加以说明。 书中僻难字以汉语拼音注音。联绵词注音意在表示其双声叠韵关系。由于语音演变,拼音未能表出其双声抑或叠韵者,加注反切。书中数词除括号中公元用阿拉伯数字外,一律使用汉字,以保持字体统一。 注释力求训释准确而文字简明。凡尊用前人注解,皆原文引用;必要时加以疏解。凡注者自己体会,必要时引用前人相近解释以为佐证。 没有前人指引,后人会寸步难行。但前代
《东京梦华录》是记述关于北宋后期京都汴京地理风物的一部重要文献。 孟元老撰,王永宽注译的《东京梦华录(典藏版)(精)/国学经典》以1982年中华书局出版的邓之诚《东京梦华录注》为基础。对于原文的标点,作者根据自己的理解在个别地方有所调整。对于邓先生原注中引录的大量史料,采用了部分内容,而对于邓先生未加注释的不少历史人物、事件、典故、词语等则增加了相当多的注释条目。书后附录有《东京梦华录》历代各种版本的题跋与题记等,也作了较详注释。为便
《东坡志林》,又名《志林》,是苏轼所作的一部笔记体杂著。书中内容十分博杂,涉及北宋社会生活的各个方面,全书共二百零二则,分为两大部分:第一部分(前四卷)为杂记,分为记游、怀古、修养、疾病、梦寐、学问、命分、送别、祭祀、兵略、时事、官职、致仕、隐逸、佛教、道释、异事、技术、四民、女妾、贼盗、夷狄、古迹、玉石、井河、卜居、亭堂、人物二十八类;第二部分(卷五) 为论古,共收入十三篇史论文章。...
《周礼》是儒家经典,十三经之一。世传为周公旦所著,但实际上可能是战国时期归纳创作而成。《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称三礼,是古代华夏民族礼乐文化的理论形态,对礼法、礼义作了*权威的记载和解释,对历代礼制的影响*为深远。经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注,由于郑玄的崇高学术声望,《周礼》一跃而居《三礼》之首,成为儒家的煌煌大典之一。...
"张大复,明末清初戏曲作家。字心期,号寒山子。擅写杂剧、传奇,亦工诗文。张大复小品文,短小精悍,言简意长。所记多随见偶记,多是一些日常的生活、寻常的景色,但在其笔下却呈现出雅致的诗情画意来,自然而然,不事雕琢,有一种自在赏心的悠然之感。 本书从清心、清供、清景、清流、清言五个方面对其小品进行注释和赏读,多角度择选其小品文,以期为大家呈现出一个真实而独特的张大复。...
《喻世明言》是明代文学家、戏曲家冯梦龙编纂的白话短篇小说集“三言”之一种。《喻世明言》中故事产生的时代涵盖宋、元、明三朝,其中有不少为宋元旧作话本,少数为明朝拟话本,有些是对宋元旧作的改编和加工。这些故事大都与百姓的生活息息相关,主题涵盖了婚姻、爱情、友情等。此外,书中还收录并改编了一些历史传奇故事...
《古诗十九首》树立了五言诗的新典范,乐府诗则代表着汉魏六朝诗歌的zui gao成就。二者对推动五言诗体的发展起到了至为关键的作用。本书共分《古诗十九首》与乐府诗选两部分。乐府诗又据朝代分为两汉乐府、魏晋乐府、南朝乐府、北朝乐府、隋朝乐府。乐府诗皆先列民歌,后列文人诗。每shou选诗以下均设注释、赏鉴、辑评三部分。所辑评语,依时代顺序排列,可视为诗歌的接受史,具有很高的学术价值。 ...
“英汉双语国学经典”系列之《古今诗选》所选古诗以创作时间先后为序,上自远古铭文的“人莫踬于山,而踬于垤”,下至宋明的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。本书采用英汉对照的排版方式,单页是英语,双页是汉语,其中又包括中文原文和释文,方便读者对照阅读。 ...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
缪哲 著
宋瑞祥
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
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