日本的公与私-公共哲学-第3卷

1.本书中论题一至论题五的内容，主要是根据“将来世代国际财团·将来世代综合研究所”共同主办的第22次公共哲学共同研究会“日本公私观念的特征和外国公私观念的转换”的前半部分内容编辑而成（2000年5月12-14日，丽嘉皇家大饭店·京都）。该研究会的后半部分成果收录于第四卷《欧美的公与私》，敬请参阅。2.论题四根据口头发表于将来世代国际财团与将来世代综合研究所共同主办的第l2次公共哲学共同研究会“高度信息化社会的公私问题”的报告内容编辑而

从容录-中国佛学经典宝藏禅宗类-25

该书为禅宗著名经典《从容录》的现代白话选译本，选译者为当代著名佛学研究者，具有极高的权威性。《从容录》为禅宗粘提公案的著名经典，为佛学爱好者与修习者的必读书。...

20世纪中国马克思主义文学理论研究

本书是2006年国家社科基金项目（编号06XZW001）的最终研究成果。本书主要阐释了马克思主义文学理论在20世纪中国传播的历史轨迹，20世纪中国马克思主义文学理论的思想特征和价值取向、理论流派和论争，以及对20世纪中国马克思主义文学理论的宏观思考和未来展望，系统发掘和梳理了20世纪中国马克思主义文学理论的发展轨迹、理论品质、流派表征，以及存在问题和进一步中国化的构想，引证翔实，论述严谨，具有一定史料价值和启发意义...

地藏本愿经外二部-中国佛学经典宝藏-杂类-115

佛经中三部论及孝的经典，阐明了因果报应的思想，是学佛人净化心灵、提升修为的必备宝...

2010-国外马克思主义研究报告

中国经学史

经学萌发于以农立国的宗法制下的古老中国，其经典为古代中国道术之总汇，突出地表现出其学说，理论和思想主张的两重性：既讲因革变易，又标尚平撕、折中与不变；既提倡独立思考，倡说对经书《尚书》不能尽信，要敢于藐视不遵礼义的大人物，又宣称“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。既标尚忠信，又谓“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”，为一些侈谈大方向正确而违背道德准则之徒提供理论依据。既标榜尚汤．武革命，除暴安民，又倡言事君必忠，不许造反·

杂阿念经-阿含类-中国佛学经典宝藏-4

《杂阿含经》是以言行录的体裁，记述佛陀和他的弟子们的修行与弘法活动。经中揭示了佛教的基本教义，如缘起、十二因缘、三法印、四圣谛、八正道、四念处等，故被称为“佛教圣典”。由于《杂阿含经》不重玄理、义解，重视的是修行实践，因而诵读此经，有助于现代人修行佛法...

当代国外马克思主义评论

《当代国外马克思主义评论·13》是由复旦大学当代国外马克思主义研究中心主编的学术研究成果辑成。此书已在我社连续出版12卷，是国家教委重点基地项目，对国外马克思主义研究具有前瞻性。本书稿的最大特点和出版优势在于：它介绍和研究当代国外马克思主义研究的最新学术动态，代表了国内高校研究国外马克思主义的最高水平。书稿内容包括中心成员和国内一些知名学者从各个方面及角度对国外马克思主义当代进展的最新研究成果，也反映该中心与国外马克思主义学者和团体的

中国哲学史-全二册

本书是自觉以马克思主义理论指导来编写的中国哲学史教材。全书以实事求是的精神为指导，本着具体问题具体分析的原则，以思维和存在这一哲学基本问题来梳理中国哲学各个时期的重要思想家的思想或思想流派，以社会存在决定社会意识的原理揭示哲学思想背后的深层原因。对重要的思想家或思想流派，坚持取其精华去其糟粕的原则，既不盲目崇古，也不一味非古。全书从远古神话传说讲起至五四新文化运动结束，共分四编、39章，共计55万字...

2012-国外马克思主义研究报告

《国外马克思主义研究报告2012》主要内容包括：国外马克思主义研究总报告（2012），世界各主要国家和地区发展报告（2012），前沿问题研究，流派与人物研究，新书介绍与评论，访谈等...

景德传灯录-中国佛学经典宝藏-禅宗类-27

《景德传灯录》是中国禅宗史上第一部以“传灯”命名的灯体著作，亦是一步重要的禅宗典籍。它反映了禅宗发展的趋向和风貌，自两宋之后，被奉为禅宗史的经典之作，是探索“禅学之源”的宝筏。 《景德传灯录》的价值，建构于“五家七宗”为纲目，依传法世系而记载，因此奠定了禅宗有史以来最完备的世系传承。综观全书禅宗一千七百多人的师承、宗派，脉络分明，是了解禅宗史最原始的资料。另一方面，它的内容记载了历代禅师的语录，生动地传达了当时禅师应机施教的精神，也是

自我选择与政治认同:对自由与社群之争的反思

本书以对自由主义与社群主义的自我与价值理论, 以及立基其上的政治认同理论的批判反思为主线, 深入探讨了现代自我产生的历史语境、实质内涵、功过短长以及由此产生的政治认同观的得失...

夏商周卷-中国审美意识通史

八卷本《中国审美意识通史》是国家社科基金重点项目最终研究成果，也是我国第一部系统研究中国审美意识发展演变的巨著，填补了学术领域的空白，具有重大的学术价值和理论意义。 本书是其第二卷，即夏商周卷。夏商周时代是中国审美意识逐步成型、逐步深化、逐步成熟并走向自觉、独立、丰富、多彩的一个时期，是中国传统审美思想的奠基时代。本卷约30万字共十二章，在概述夏商社会、思想、方法的基础上，充分运用出土文物如陶器、玉器、青铜器、甲骨文、金文以及文献资料

中西认识论视域融合之思

本书探索的是融合中西认识论而生成的一种新型认识论，它建立在对中西认识论传统进行严格反思与前提批判的基础之上，并能够适应当代解决人类共同面临的生存困境的需要。本书认为，传统的“科学认识论”通过恢复“爱智之忱”传统，并不能将认识论推向前进；Ontology情结也不能开出新型的认识理路。本书以“大生命观”作为融合中西认识论的基础，将长期被排斥在认识论之外的一系列重大领域、重大范畴首次纳入认识论研究，提出了一个包括神话认识、日常认识、科学认识

当代国外马克思主义评论-11

《当代国外马克思主义评论（11）》编著者俞吾金。 本书共分为三个部分：一、专题：本书稿的专题为“社会批判与现代政治”，收录的5篇论文，主要来自2013年由复旦大学当代国外马克思主义研究中心所举办的“社会批判与现代政治”国际学术研讨会。二、论文：本书稿共收录了13篇研究论文，这些论文的研究范围，包括了马克思主义和西方马克思主义的传统政治理论、历史理论和美学理论，比如梅洛－庞蒂与马克思的历史理论、阿尔都塞哲学的起点、卓沃尔斯基的妥协策略

跨文化哲学论

由于后现代思潮的挑战，相对主义横行，再无任何哲学传统能以真理的唯一代言人自居。加上全球化历程日愈加深，世界各文化传统彼此互动日愈密切，无论是造成文明冲突，或是促成文明交谈，每一文化传统总是必须与别的文化传统交往，也因此跨文化哲学显得日趋重要。本人自从上世纪九十年代提倡跨文化哲学，在荷兰鹿特丹大学的一次演讲受到重视，且在贝当古所编《哲学何处去：哲学家的答复》一书的访谈中，明白表示跨文化哲学的重要性。这一建议甚至影响了贝当古本人在拉丁美洲

论语别裁-(全二册)

南怀瑾讲述《论语》，“别裁于正宗儒者经学之外”，重在“入乎其内、出乎其外地体验”。他采用一贯的经史和参的方法，注重结合自己的人生经验及历史典故，旁征博引，拈提古今，其中有百余处解释与前人不同。活泼灵动，亦颇具禅味...

此心光明-评说王阳明与《传习录》

《传习录》是明中叶思想家王阳明有关其心学的一部经典之作，同时也是中国古代哲学思想史上的一部重要著作。《传习录》，书名“传习”二字，出自《论语·学而》“传不习乎”，借用朱熹《论语集注》“传谓受之于师，习谓熟之于己”之意，是一部主要记载了阳明与其门生之间的讲授和研习心学理论的语录体著作。书中完整地体现了阳明心学“心即理”、“知行合一”、“致良知”三大命题，生动地记载了阳明心学理论在阳明师生之间的构建和传播过程，较为集中地展现和汇集了阳明的

崂山道教与佛教研究

吕澂先生作为20世纪研究佛教法相唯识学的一朵瑰丽的奇葩，宗于护法、玄奘系唯识今学的教旨，并多有批判、独创精神。该书稿分为上、下两篇，上篇名为：吕澂唯识学思想与印中佛学源流；下篇名为：吕澂唯识学思想与真善美哲思。上篇分为三个部分：第一部分“正学”，阐述了吕澂对唯识学基本概念和教义的诠解。第二部分“清源”，揭示了吕澂如何把唯识学溯源到印度佛学的律动性。第三部分“拣择”，探讨了吕澂一方面对中国佛教“性觉”说进行批判，另一方面再把其源头引入到

先秦法家的道德世界

本书以一个由表及里的向度对法家的一些基本概念进行了梳理和辨析,指出“理”是法家道德哲学的最高范畴,并重点通过对法家的代表人物——管子、商鞅和韩非的思想进行具体的分析和解读,对法家道德坐标的原点、道德的目标设计、道德的动力机制、道德实践的轨道等进行了全方位的总结,揭示了法家道德世界的内在精神实质。本书将先秦法家道德置于多层次、多元的坐标系中展开了系统而深入的量度和探讨,是一部有分量、富有启发性的伦理学论著...

创新驱动世界-制创新权与金三极创新思维

小到个人，中到学校、企业、军队，大到国家，创新已成为时代的主题， 大家的共识。创新，既取决于创新者的品德、才智、胆魄和毅力等综合素质，更取决于创新者发现问题、解决问题的科学的思维方法。本书作者以多年的研究成果和大量生动的例证，在揭示一套完整的创新机制和创新过程的同时，向大家提供了一种崭新的、具有哲学特点和中国特色的创造性思维的工具，以夺取各个领域的创新权。书稿内容扎实，思维发散，亮点纷呈，很有启发性和可读性...

批判与结构-从马克思到后现代的思想谱系

本书试图从批判的视域和立场出发，来理解和界定马克思主义与后现代主义的相同和相异之处。这种有意义的比较研究，有助于我们祛除这两者之间难以辨识的庞杂歧义性，使其真正的精神实质及内在的理论意蕴逐渐清晰地呈现出来，从而显露出两者之间相互关联、相互对话的可能性及其意义之所在。在作者看来，马克思主义与后现代主义之间虽然存在着诸多差异，但两者都坚持从批判的立场出发对理论与现实进行质疑和颠覆。马克思主义的辩证思维方式，后现代主义的解构思维策略，都可以

王霸经权话韬略-评说赵蕤与《长短经》

一直以来，我们对唐代赵蕤的《长短经》存在诸多误解，帝王将相认为它是一本泄露历史玄机的书，深恐此书的流传会给江山带来不稳定因素，因而本书一度被列为“禁书”，禁止刊印。自视清高的读书人，认为它是一本教人变坏、使坏的书，因而对其三缄其口，避而不谈。其实，当我们真正读懂《长短经》后，我们会发现它不过是一本参透历史规律、洞悉政治嬗变内幕、阐释人性之善恶的书，无关正义与邪恶，光明与黑暗。从现代意义上来讲，《长短经》所说的谋略理论与科学理论一样，它

佛经新出碑志集萃-中国佛学经典宝藏-111-艺文类

中国的佛教经典传承悠久，浩如烟海。其中不仅包括卷帙浩繁的佛教大藏经，也包括散存各地、数量众多的石刻佛教碑志。大藏经正式开雕于宋代，而石刻碑志出现的时间更早，故其价值自不待言。本书属于资料整理、汇编性质的书籍。 ...

法兰克福学派与美国马克思主义-纪念阿多尔诺诞辰一百一十周年

本书为2013年9月将在武汉大学召开的“法兰克福学派与美国马克思主义——纪念阿多尔诺诞辰110周年”会议论文集。这次会议将由武汉大学西方马克思主义哲学研究所、德国罗莎?卢森堡基金会、中国国外马克思主义研究会共同主办。会议将围绕阿多尔诺的学术经历，多方面探讨阿多尔诺的哲学思想，尤其是他的文化批判理论，同时幅射美国马克思主义的当代走向。国外专家以德国和美国为主，同时邀请其他国家研究阿多尔诺思想的专家，国内专家以各大院校马克思主义重点学科点

形象史学研究-2015/上半年

本书为形象史学研究的论文专集，均为国内外文史社科领域的专家学者的近作，力图从各种物质文化遗留中窥探中国古代物质文化与精神文化的诸多层面，所收论文涉及中国古代历史的诸多时期，研究范围也颇为广泛，既有理论研究，又有专题研究，文章立意新颖而不失学术水准...

梁启超思想平议

本书根据梁启超多达千余万言的论著，首先叙述梁启超生平，之后按照梁启超的重大贡献所在，从政治、哲学、伦理、文化四个方面深入系统地阐述和评议了梁启超思想。指出中国民族危机日益深重的时代背景决定了梁启超一生探求中国变革之路，最终成为近代改良主义道路的“标本”；与近代多数变革者不同，梁启超在从事社会变革、政治斗争的同时又对文化领域的革新给予高度关注，因而成为中国近代新文化体系的主要建设者之一和一代学术宗师；同时，既由于个人原因，更由于时代原因

当代中国马克思主义大众化的挑战与路径研究

“当代中国马克思主义大众化的挑战与路径研究”是国家社科基金青年项目“当代中国马克思主义大众化的挑战与对策——基于马克思主义中国化的研究”(项目编号:08CKS003)的最终成果。本书基于当代中国马克思主义大众化的历史进程、时代背景和客观基础的研究,通过较大规模的问卷调查和个案访谈,分析了大众对当代中国马克思主义的认知、认同、践行及信任现状,展现当代中国马克思主义大众化取得的成效和存在的主要问题,剖析影响当代中国马克思主义大众化效果的主

蓬莱仙道文化与中国古代文学

本书论题不仅涵盖先秦、秦汉、魏晋六朝、唐宋、元明清直至近现代，还探讨了仙道文化在日本、朝鲜等海外的传播与影响，涉及文学、语言、哲学、宗教、历史、民俗、文化、旅游、建筑等多个领域和专业，尤其是文学方面，在小说、戏曲、乐府、词赋、影视等论题上均有体现...

哲学视域中的人:陈新夏学术论文集/燕京学者文库

本着作包括六部分内容：部分是马克思主义哲学基本理论研究。第二部分是认识论研究。主要探究了意识结构、认识中的主休能动性、主体尺度、超越传统理性主义、认知正确性与价值合理性、认知正确性与价值合理性、认识中的元命题设定及其作用等问题，并对哲学的转向与认识论的式微、超越“认识论模式”的问题提出了自己的看法。第三部分是人的发展理论与实践研究。作者在这一领域中试图通过对经典著作的再分析来挖掘其中的人学意蕴，确认人的发展理论建构的文本依据以及人的发

唯识四论

本书汇集了《大乘百法明门论》《唯识二十论》《唯识三十论颂》以及《八识规矩颂》，均是佛教大乘唯识学的论著，合称为《唯识四论》，是学习唯识者必读的论著...

差异、包容与责任——艾利斯·扬的正义理论研究(批判理论研究丛书)

在文化多元主义和优选资本主义时代，艾利斯·扬对当代政治哲学的核心问题进行了全面的反思，试图为批判理论的规范基础和经验诊断提出新的看法。作为批判理论在美国的重要代表，艾利斯·扬继承了批判理论追求人类解放的传统旨趣，关注现代社会中的各种非正义形式，并旨在为减少压迫、提升自由的社会研究提供解释的和规范的基础。受到新社会运动的影响，艾利斯·扬关注的焦点是少数族群、边缘群体以及弱势群体。在艾利斯·扬的正义论中，差异、包容和责任及其之间的内在关系

红船映初心

红船是中国共产党革命精神源头的象征，昭示了中国共产党人的初心和使命。其所承载了开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神。本书分别以其中的六句定语作为全书的六个专题，依托丰富、翔实的故事，用通俗的笔法、创新的思路，对其所承载的首创精神、奋斗精神、奉献精神进行深刻阐释，有助于广大党员干部深入了解中国共产党的初心和使命、深刻领会红船精神的精髓和要义，为实现新的历史使命而努力奋斗...

华严经-中国佛学经典宝藏-华严类-58

《华严经》是一部发挥十方成佛思想的佛经，以成佛必须经过十法阶次步骤，及善财童子五十三参的修行历程的完成，为学佛者树立精进向学的菩萨榜样。本经不仅向所有学佛行者，展现具体修行次第，对后来大乘佛教各宗派理论的发展，也有相当大的影响。 ...

不朽的马克思

现象级的文献纪录片《不朽的马克思》，吸引电视观众近1亿、央视网覆盖人数超6亿！*学术顾问团队，海外6个国家实地拍摄，60多件珍贵手稿文献、150余幅图片、30余段微视频，权威还原、生动呈现马克思的非凡人生之路和穿透历史与当下的深邃思想！...

人民东方出版传媒有限公司中国佛学经典宝藏唯识史观及其哲学

《唯识史观及其哲学》由法舫法师讲解。在讲解的时候,为了初学者易于了解起见,故对专门术语,在不违反原意之下,多用现代术语说明。第二编中,靠前章绪论,第三章第四节的能变识的次第,和第四、五、六三章的叙言,是我加写的。其余的部分是就原笔记稍为改定而已...

异部宗轮论-中国佛学经典宝藏-史传类104

本书主要陈述部派佛教时期二十部派纷争杂现的宗义。世友菩萨不仅申述各部派要义，并且摧邪立正，对各派提出正确的认知。本论的价值有三：一是了解部派佛学不可或缺的资料；二是认识大乘佛学思想的历史渊源；三是为建设现代佛教的思想体系，提供有益的启示。本论另一项价值，涉及菩萨利他思想的讨论，大乘菩萨道的精神在原始佛教时期就有表现。舍利弗、目犍连、富楼那都破除了对小乘佛教只求自安自度的错误印象...

中国含经-阿含类-中国佛学经典宝藏-1

本书节选了《中阿含经》中的二十部经。读者可从中体察《中阿含经》之全貌，领会佛陀当年为众比丘说法传教的殷殷苦心，并了解一些佛教历史。...

人民东方出版传媒有限公司中国佛学经典宝藏祖堂集

《祖堂集》记载了唐、五代南宗禅的历史，也自然记载了南宗禅的这一理路及其延伸。在《祖堂集》所记载的二百余位禅师，甚至仅从我们在本书中所选的二十九位禅师的言论中，我们也能够看到佛教中国化的进程，看到唐代禅宗目前的巨大变化。这一变化在当时，便如水中涟漪一样四处漫延，影响了中国人的心理、思维与行动，使"禅"之一字成了中国文化的重要因子...

中国佛学经典宝藏华严学

华严学是真理的直证，也是智慧学的佛教特殊性，亦同时为依据实践之行道，更能深一层增加其本质的明鲜。哲学，是成为一切文化的基础，从而究讨幽远的真理；伦理学，则是树立人间的行为，引导人类走向真正的幸福与正确的人生观和世界观...

中华易学(第一卷)

《周易》为群经之首，是我国现存古老的文化经典，是中华文化重要的源头活水，是中华民族精神和智慧的集中体现，易学思想是中国传统思想文化的主潮、主旋律。作为一门古老而又常新的学问，易学随着社会发展、时代进步而不断变化，在各个历史阶段呈现出不同的特点和规律。周秦诸子易学、两汉象数易学、魏晋玄学易学、宋代理学易学、明代心学易学、清代朴学易学及近代科学易学等，都各有千秋、各有特色。不同的易学家和易学派别从各个角度对《周易》和易学进行解说、诠释

美国儒学史

本书内容简介: 发端于中国本土的儒家学术, 随着历史的发展和区域文化交流的扩展, 不仅由一种地方学术渐而成为一种全国性的学术, 并且还跨出国门, 走向世界, 儒学在美国也经历了逐步发展壮大的历史。作者将美国儒学的发展细分为五个阶段: 第一阶段: 汉学研究的兴起时期, 大约指19世纪30年代至20世纪40年代。第二阶段: 汉学与“中国学”的分化与并容时期, 时间大致在20世纪40年代中期至80年代中期。第三个阶段: 美国儒学研究的开展阶

宋代易学文献汇考

宋代《易》学文献卷帙浩繁，单笔者初步统计被著录的就有700多部。所以全面系统地梳理宋代《易》学文献著者生平、内容、卷次、主旨、历代评价、版本存佚等，这对于正确、客观认识和理解宋代《易》学的内容、思想特征、学术意义及其历史地位，提供了重要的文献基础，这也为宋代《易》学史、经学史以及哲学史研究提供了重要的文献依据，也为宋代社会政治思想、社会意识形态的分析都有极为重要的学术价值，也可为当前我国国学、传统文化的兴起和发展提供了可资依赖的经典文

元代朱子易学研究史

本书旨在勾勒元代学者研究朱子易学的全貌，揭示其在朱子学、易学、经学、理学等方面的地位与意义。全书主体部分七章：章概述朱子易学的主要内容，及其在南宋后期发展的基本情况。第二章从元代以《易》应举的士人情况、指导治《易》应试类著作的出现，阐明科举对朱子易学发展的推动。第三章讨论胡方平、胡一桂父子的朱子易学研究著作，及从中体现出的从保守到开放的思想转变。第四章叙述胡炳文、张清子、熊禾、熊良辅注释和阐发朱子易学著作的情况，以及其不同的思路取象。

文化中的哲学与哲学中的文化/杨生平学术论文集(燕京学者文库)

文化是一个十分复杂的理论与实践问题，本书以文化理论与文化实践关系为核心，以马克思主义为指导，紧紧围绕靠前外重大文化问题及其争论，在文化实践中探讨文化理论问题，又在文化理论研究中深化对文化实践的探讨与分析，力图做到文化理论与文化实践研究的统一、文化学理问题与文化现实问题的统一。本书关注的重要文化现实问题有文化优选化与当代中国文化建设问题，主要文化理论问题有文化与政治、社会以及文化自律与他律、文化形上而上与形而下、文化与意识形态关系等，共

哲学与激情

本书是作者近十年来公开发表主要论文的自选集，精选作者关于哲学求知论、诗歌创作论、故事文学论的代表性论文23篇，构成一部“知”的探索、“诗”的创造、“行”的故事之哲学语境论。“知论”主要从古希腊哲学最初的集大成者柏拉图哲学中揭示“哲学”意义内涵、与人的本质关系以及人之哲学的可能性与必然性。“诗论”以具体的诗歌创作和作品为对象，阐述人在这种创造性活动中的“求知”精神内核。“文论”选择了神话、电视剧、纪实文学三种文学体裁进行文化考略与伦理思

论语新解/国学新解丛书

《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。 《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇-焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语

庄子新解/国学新解丛书

《庄子》约成书于先秦时期。《汉书·艺文志》著录五十二篇，今本《庄子》三十三篇。其中内篇 七，外篇十五，杂篇十一。所传三十三篇,已经郭象整理,篇目章节与汉代亦有不同。全书以“寓言 ”“重言”“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导自由主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。《庄子》具有很高的文学价值。其文恣肆，想象丰富。气势壮阔。行文恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范

墨子新解/国学新解丛书

《墨子》分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。在逻辑目前被称为后期墨家逻辑或墨辩逻辑（古代世界三大逻辑体系之一，另两个为古希腊的逻辑体系和佛教中的因明学）；其中还包含许多自然科学的内容，特别是天文学、几何光学和静力学。《墨子

马克思主义悲剧理论与现代性研究

本书以“悲剧与现代性”为视角，全面梳理了马克思主义悲剧理论的基本问题，并试以现代性理论统摄马克思主义悲剧理论的基本价值命意。 作者从“审美的政治转向”理论背景出发，托引出马克思主义对悲剧进行政治研究的特点。然后梳理“现代性危机中悲剧观念的转型”，意图将悲剧视为现代价值体系生成的源泉和批判模式。在聚焦马克思主义美学中悲剧的内涵和外延、马克思主义悲剧理论的基本问题之后，悲剧与现代性关系问题的展开体现在三个维度：对现代文化的批判之维、对现代

百论-11

《百论》是三论宗的根本经典之一，使中观学说得到了广泛的发扬和流传。...

子书与东汉学术转型

本书是对东汉诸子文献的专题研究，主要考察诸子学术在东汉的发展变迁，通过这一角度，进而揭示东汉相对于西汉的学术转型，以及对魏晋学术的导源。在结构上，以“专书研究”与“专题探讨”相结合。在“专书研究”部分，直接研究对象是《新论》《论衡》《潜夫论》《风俗通义》和《申鉴》这五部具有代表性的东汉子书，书稿以具体问题为导向，对这五部子书展开了较为精细的探究。具体来说，从对古学突破的角度评价了《新论》的写作；研究了《论衡》对于作者观的突破；研究了知