大国学视野中的汉语学术对话神学

《大国学视野中的汉语学术对话神学》是《学术神学丛书》之一。这一丛书的基本内容既有对西方学术神学体系及其学科分支的介绍和分析，也有对当代汉语神学之学术讨论的观察和研究，更有对基督宗教的“纯学术”性探讨和宗教学理解...

拉祜族哲学思想简史

这是第——本尝试全面叙述拉祜族哲学思想史的著作。作者力求坚持马克思主义哲学的基本观点，并根据这种观点阐释和论述拉祜族文化中所蕴涵的哲学思想。对于中国少数民族暂学思想史的研究来说，这是—开始就形成的、为多数人所认同和坚持的原则与方法。迄今为止，中国少数民族哲学思想史的研究，主要是据此而展开并取得成果的。今后，它仍然是重要的研究途径与方法。然而，时代在前进，马克思主义在创新，我们对哲学的认识不断发展。因此，我们有理由期望王扎体教授对拉祜族

道教卷

道教是根植于中国古代文化的民族性宗教，它源远流长，已有一千八百年以上的历史，是中华民族传统文化的重要组成部分，是传统社会三大精神支柱（儒、佛、道）之一，也是当前五大合法宗教（佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教）中唯一土生土长的宗教。道教正式信徒历来不多，但它对于中国的哲学、伦理、政治、文学、艺术、民俗、医药学、健身养生学等却有着深刻而持久的影响；它尤其与民间信仰有着千丝万缕的血肉联系，具有极强的草根性，广泛渗透到民众日常生活和心理结

赫哲族萨满文化遗存调查

萨满文化是一种世界范围的宗教文化。中国北方少数民族，不论是古代民族还是现代民族，曾经一直信仰萨满教，这一点，在中国的“二十五史”中有较多的记载。“萨满”一词早在宋代（12世纪）的《三朝北盟会编》中就有记载，并且是我国满族先人女真族的语言，原文记作“珊蛮”，专称女萨满，其义为“智者”。西方人知道萨满（Shaman）及萨满教（Shamanism）已经是清代康熙年问（17世纪）了，是由俄国传教士把有关萨满教的信息从中国带到西方，传向世界的。

中国各民族人类起源神话母题概览

梯玛的世界(土家族民间宗教活态仪式”玩菩萨”实录)

梯玛的仪式活动，有三个主要类型：村寨集体祭祀性质的“跳摆手”；家庭还愿性质的“玩菩萨”；个人驱邪捉鬼性质的“解邪”。其中，因为社会组织形式的彻底改变，跳摆手已经完全失去了祭祀性质，变成多半是由地方文化机构组织的年节文化娱乐活动。而解邪功能单一，时间短，内容有限。只有“玩菩萨”仪式是我们认识梯玛、了解土家族原始宗教信仰，乃至追溯土家族原生社会的金钥匙。 梯玛的“玩菩萨”仪式，据清代地方志记载和当地民族文化工作者的调查，曾经广泛注行

基督教卷

西南民族地区历史文化与旅游经济发展研究

《西南民族地区历史文化与旅游经济发展研究》立足西南民族地区为主要研究区域，分三大部分：历史文化、旅游经济与旅游文化、文化遗产与文化产业。因此，可读性较强，对民族地区历史文化的发掘与利用、民族地区旅游业的发展与指导、民族地区文化遗产与文化产业的进一步保护和发展，以及相关产业的起步与发展，均有着重要的参考价值...

清代长江三角洲地区民间信仰研究(云南民族大学学术文库)

本书主要内容包括：灵验、娱乐一生计：民众的价值诉求；神道设教：国家对宗教行为的管理；祀典与淫祀之间：地方官的祭祀观念与行为等...

青海宗教

本书为青海省情知识丛书的一种,主要介绍青海省各主要宗教的发展历史、现状及特点等，宣传党的宗教政策...

2014年福建省民族宗教问题研讨会论文集

福建省民族与宗教研究所主编的《2014年福建省民族宗教问题研讨会论文集》主要收录了2014年研讨会提交的优秀论文。分上下篇。这些文章内容涵盖宗教与社会公益慈善、宗教与社会道德建设以及学校教育、少数民族特色村寨建设与少数民族传统文化的保护和发展等多个议题，相信对于民族宗教工作系统进一步发挥促进社会和谐与社会繁荣发展有一定的意义...

十九世纪以来广东基督教的文化扩散与整合

在中西文化交流史上，基督教文化在广东的扩散与整合也是极具代表性的。　　近年来，西方宗教文化地理研究在中国正处于起步阶段，在西方宗教来华主要口岸的广东也不例外。这一领域的研究，虽已取得一定成果，例如基督教在广东发展历史、教案、教堂建筑、慈善事业、教育、教友群体和地区分布等的研究得到加强，从中总结了中西宗教文化交流的某些历史规律、教训和启示，都是可喜的。但如何将历史研究与现实相结合，在当前为建设广东文化大省、文化强省，特别是建设21世