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赫哲族萨满文化遗存调查 版权信息
- ISBN:9787105101269
- 条形码:9787105101269 ; 978-7-105-10126-9
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
赫哲族萨满文化遗存调查 本书特色
《赫哲族萨满文化遗存调查》:中央民族大学“985工程”中国少数民族语言文化与边疆史地研究创新基地文库
赫哲族萨满文化遗存调查 内容简介
萨满文化是一种世界范围的宗教文化。中国北方少数民族,不论是古代民族还是现代民族,曾经一直信仰萨满教,这一点,在中国的“二十五史”中有较多的记载。“萨满”一词早在宋代(12世纪)的《三朝北盟会编》中就有记载,并且是我国满族先人女真族的语言,原文记作“珊蛮”,专称女萨满,其义为“智者”。西方人知道萨满(Shaman)及萨满教(Shamanism)已经是清代康熙年问(17世纪)了,是由俄国传教士把有关萨满教的信息从中国带到西方,传向世界的。可以说,中国古代民族的历史文化与现代民族的历史文化是一脉相承的,而代表北方民族宗教信仰的萨满文化更是如此。中国古代众多的北方民族信仰萨满教由来已久。从中国古籍文献记载中,我们可以看出其宗教观念、宗教仪式以及宗教文化上的一些特点。现代民族的萨满教信仰是古代民族萨满教信仰的继承与发展。了解和认识古代民族的萨满文化,对于今天研究萨满文化的信仰及其遗存具有十分重要的意义。我国信仰萨满教的现代民族主要是阿尔泰语系民族,人口近2000万。这些民族包括突厥语族诸民族:维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、撒拉族、乌孜别克族、塔塔尔族、塔吉克族;蒙古语族诸民族:蒙古族、达斡尔族、土族、东乡族、保安族、裕同族;满一通古斯语族诸民族:满族、锡伯族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族等。尽管一些民族已经信仰了现代宗教,如伊斯兰教、藏传佛教,但萨满文化对这些民族的日常生活仍有一定的影响。对于那些一直没有改变萨满信仰的民族,如满一通古斯语民族来说影响就更大了。
赫哲族萨满文化遗存调查 目录
赫哲族萨满文化遗存调查 节选
《赫哲族萨满文化遗存调查》内容简介:萨满文化是一种世界范围的宗教文化。中国北方少数民族,不论是古代民族还是现代民族,曾经一直信仰萨满教,这一点,在中国的“二十五史”中有较多的记载。“萨满”一词早在宋代(12世纪)的《三朝北盟会编》中就有记载,并且是我国满族先人女真族的语言,原文记作“珊蛮”,专称女萨满,其义为“智者”。西方人知道萨满(Shaman)及萨满教(Shamanism)已经是清代康熙年问(17世纪)了,是由俄国传教士把有关萨满教的信息从中国带到西方,传向世界的。 可以说,中国古代民族的历史文化与现代民族的历史文化是一脉相承的,而代表北方民族宗教信仰的萨满文化更是如此。中国古代众多的北方民族信仰萨满教由来已久。从中国古籍文献记载中,我们可以看出其宗教观念、宗教仪式以及宗教文化上的一些特点。现代民族的萨满教信仰是古代民族萨满教信仰的继承与发展。了解和认识古代民族的萨满文化,对于今天研究萨满文化的信仰及其遗存具有十分重要的意义。 我国信仰萨满教的现代民族主要是阿尔泰语系民族,人口近2000万。这些民族包括突厥语族诸民族:维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、撒拉族、乌孜别克族、塔塔尔族、塔吉克族;蒙古语族诸民族:蒙古族、达斡尔族、土族、东乡族、保安族、裕同族;满一通古斯语族诸民族:满族、锡伯族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族等。尽管一些民族已经信仰了现代宗教,如伊斯兰教、藏传佛教,但萨满文化对这些民族的日常生活仍有一定的影响。对于那些一直没有改变萨满信仰的民族,如满一通古斯语民族来说影响就更大了。
赫哲族萨满文化遗存调查 相关资料
插图:有一天,那翁巴尔君突然发狂,面如土色,胡作胡闹。他身上的阔月如工⑧哗啦啦自己脱开了。他立起身来向狱门走去,到了狱门,以手指那狱门,铁锁自落,狱门大开。那翁巴尔君疯疯癫癫地对狱官说道:“你们真好,将我们的儿子禁在此处,受尽苦难。”他又走出门外,提起一块大石,要想捣毁狱门,狱官及狱卒吓得面无人色。内中有一个狱卒向狱官献计道:“他必是来了神啦,你可以恳切央求他,必能有效”。狱官这才向那翁巴尔君恳求道:“你且息怒,那翁巴尔君本来无罪,因为强力所逼,不得不在此暂押,我必设法救他出狱。”他听见狱官的话,便把石头向旁边抛去,伏在地上不能动弹,良久方始睁眼。狱官向他问道:“你做的事可知道吗?”那翁巴尔君意欲站起来,手足麻木答道:“我一些不知道”。狱官乃令狱卒扶他入屋内休息。他这次疯癫大有原因。就是那翁巴尔君的父亲克木土罕的萨满神见克木土罕年过花甲,精神已退,不便扶助,又不得春秋祭祀,故全行脱离。其众子都没有领神的骨骼,只有他的幼子远在北方,可以领神,所以打发两个爱米神寻觅那翁巴尔君居住的地方。神人寻来寻去,寻至库叶汗城,便附在那翁巴尔君的身上,疯癫了一同,经狱官阿亚巴图央求,这才止住不闹。因为那翁巴尔君父亲的萨满神全行附在他一身上,嗣后那翁巴尔君无伦何事,都能预先知晓。若有为难之事,口诵神歌,神明即能代为解决。这神歌是萨满神梦中传授给他的,原来那翁巴尔君有一天晚上梦见一个马法,飘然由狱门而入,直至卧处叫道:“那翁巴尔君你有所不知,我是从前你曾祖所供奉的神,春秋必祭,你现在可以继续领神。虽无神具,亦可举行领神,藉此治世,拯救万民于水火之中。
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