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评论则完全是从现代观点出发,既有古今比较,也有中西比较,并且免不了借题发挥。这方面倒是受了南怀瑾启发,不过我的见解自以为比他高明。他只说“好极了”,我还要说“坏透了”。不是说孔子本人坏,他在他那个时代一点也不坏;而是说他的有些观点在我们今天看起来坏,非常坏。指出孔子的坏,正是为了继承这位文化伟人,使其学说在今天继续发挥作用。 这门课决非单纯传授知识,主要是希望有助于你们学会做人,做个堂堂正正的现代中国人。这里边包含几层意思:首先是做
本书系统地阐述了我国自先秦至辛亥革命历史时期的学术思想,历代思想家和学者在其著作中的理论思维的演变、发展及学术意义和历史贡献,昭示了中华优秀的思想传统和辉煌的人文精神。 ...
王旭晓所著的《美学原理》是按照逻辑与历史、理论与实践相统一的原则,以人类的审美活动作为逻辑起点与中心线索来展开的,在对审美活动作了整体的探讨后,又具体分析审美活动所涉及的审美主客体,进而回答美的问题,阐析审美价值类型及现实的审美心理活动,从而形成对人类审美现象的整体剖析...
本书精选老子的200句名句,通过讲故事、图解的方式对老子的经典名句加以解析...
本书于1929年重排,收入商务印书馆出版之万有文库,改称《中国古代哲学史》此重排本后于1958年由台湾商务印书馆单行。 这本书所获得的赞誉无以复加,它被视为一本划时代的著作,实在是中国文化史上,一部划时代的巨著,一部划时代的书,是五四新文化运动的一个积极成果,是中国思想史研究上的开山之作,为胡适的学术地位奠定了一块不可撼动的基石,他那敏锐的观察力,致密的组织力,大胆的创造力,都是不废江河万古流的,是中国学者用现代学术方法系统研
本书内容包括:发刊词、宗教社会学研究:方法与问题、科学地研究宗教?开玩笑吧、宗教经济学导论、华人社会的宗教市场、当代中国宗教红市的发展——以生活禅夏令营为中心等...
放下尘缘,在纷繁的生活中慰藉心灵的疲惫,在喧嚣的尘世里享受内心的宁静,从而为自己营造出一段清净从容、悠然舒缓的幸福时光,在琐屑的尘世中过上洒脱自在的生活...
是什么造就了苹果的简洁却又空间无限?在众令人眼花缭乱的手机功能中,乔布斯是如何抓住事物的本质的?又是什么使得乔布斯干脆利落且义无反顾地坚持心中的道路? 乔布斯的智慧来自哪里?禅教会他摒弃一切繁琐,抓住事情的本质...
《会通中印西》编著者汤一介、赵建永。 本书附录从历年来对用彤先生研究的文献中,筛选出精品文章11篇。作者多是其同辈学者、门生,编排以年齿为序,并校正了原稿排印之误。他们从多维向度对用彤先生的为人为学进行回顾、梳理、总结和阐发,也可以作为把握先生治学门径的一种向导。如钱穆、贺麟、季羡林、任继愈诸教授的文章,都是从用彤先生学术思想全体上综合立论,由此读者能迅速领会先生的治学大要...
各位知道吗?我们的心原本也与佛陀一般能够包容一切。我们的心原本是何等宝贵、何等宽大啊!我们的心好像太阳、月亮,可以照破黑暗;我们的心好像羽地,可以滋长善根,种植功德;我们的心好像明镜,可以洞察万象,映现一切;我们的心又如大海一般,蕴藏着无限的能源宝藏...
周红卫等主编《生命教育——理想与追求》一书,旨在总结经验、吸取教训、解放思想、启不未来。我们希望通过综合分析生命教育实施的现状,顺应全国、重庆市生命教育发展趋势,总结提炼生命教育发展的得与失,研究探讨生命教育重点、难点和热点问题,寻求促进生命教育又好又快发展的途径,宣传推广上
人们常常把具有特殊能力的人神化。棋类高手、体育明星、音乐神童、绘画天才、文学大师……似乎无一不是天赋出众的人,常人只能仰视他们。的确,普通人和这类人之间存在着巨大的现实差异,这种差异真的完全是天赋的吗? 如果我们能像郎朗一样每天弹8个小时的钢琴,像伍兹一样每天打6000杆高尔夫,像丁俊晖一样每天打8个小时台球,像刘翔一样每天刻苦地训练,我们还会是今天这个样子吗? 《右脑风暴:259道形象思维名题及其解答》是一部形象
什么是人生?数千年来,无数学者、诗人、作家、高僧和凡夫俗子都在不断地追问和讨论这个问题。关于人生的解读也是众说纷纭:毛泽东说:“自信人生二百年,会当击水三千里。” 著名学者季羡林说:“不完满才是人生。” 当代高僧索达吉堪布说:“苦才是人生。” 著名残疾人励志演讲家力克?胡哲说:
《谋略一本经:鬼谷子》一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究,现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式,被广泛运用于内政、外交、战争及人际关系等领域,其思想深受世人尊敬,享誉海内外...
翻开《看见神圣》,一张张空灵的照片映入眼帘。我们会发现“神圣”就在我们身边,因为生命本身就是神圣的,每一个生命都是造物者的光荣,而我们缺少的是一双发现神圣的眼睛...
中国佛教的特点在于禅宗,禅宗因主张修习禅定,故名禅宗。又因其以用参究的方法彻见心性的本源为宗旨,亦称佛性宗。而禅宗的创建,来自印度的菩提达摩。“西来意”的提出,成为后来禅风参勘话头的中心公案。“千峰势到岳边止,万流声归海上消”,充分显示出禅宗在中国整个佛教中的主导地位...
◆ 你今天无悔了吗?◆ 2010年日本励志榜十大好书之一 ◆ 畅销200000册的人生无悔参考书 本书融合风景图片,从日常生活中找寻禅的踪影。教授禅学对生死的看法,让你的人生没有悔恨。作者在书中告诉我们:禅是生活的技术,是一种勇于生存的意志。或许你会觉得禅学与普通人的生活相距甚远,但其实它就存在于点点滴滴的生活中。 回首过往,想必我们没有人敢说自己的每一天都安排得满满当当、过于充实紧张。每个人都在漫无目的地重复着每天二十四个小时的生
本书主要内容包括:风水的基础知识——正确理解才能更好地运用;择吉与选址——迈出成功的第一步;起名与开业——旺财旺运吉祥开端;外观与大门——吸财纳气的关键等...
本书主要内容包括:从美学的角度研究艺术;轴心时代的美学;古典主义艺术美学;20世纪的艺术美学等...
《人在世界中的位置及其责任》,本书包括第一章古斯塔夫森的学术生涯、第二章古斯塔夫森伦理思想溯源、第三章人的合理位置及其伦理意义等内容...
★中华易经研究会会长、山东大学博士生导师刘大钧先生 ★台湾著名国学大家、北京大学中文系教授龚鹏程先生 联袂作序推荐 ★台湾公认的易学大家刘君祖深研《易经》四十年,他让《易经》密码天机再现。 ★中国人的易经教科书,学习易经的金钥匙 ★有史以来,第一套结合古今中外、融会儒佛道三家、以生活实例佐证解读、对《易经》六十四卦卦爻逐一解码的应用丛书。...
有谁不渴望幸福的生活?但无论是尼采、爱因斯坦,还是瓦格纳、王朔,都会面临困境。他们阅读叔本华,探寻生命的意义,和自己的孤独相处,与求而不得的无奈和解,正视在痛苦和无聊两端的无尽徘徊。有时,我们难以否认,命运是残酷的,人类是可怜的,邪恶时而占据上风,愚蠢往往甚嚣尘上面对世界的不安,如何成为内心富足的人? 在《人生的智慧》中,叔本华依次提出和回答了三个问题:人是什么?人拥有什么?人在他人评价中的地位?这些问题的答案即构成了全
哲学其实很简单。 告别枯燥冗长的文字,以二次元漫画人物模拟苏格拉底、伊壁鸠鲁、孔子、庄子、笛卡儿、康德、黑格尔、尼采、加缪37位古今中外大哲学家的哲学对话! 关乎每个人的15个热点话题,地表醉潮大辩论;帮你轻松掌握超实用的165个哲学概念,学会像哲学家一样思考,用超好用的哲学智辩...
春秋战国时期,王权衰落,诸侯争霸。在这样混乱的状态下,诸子百家反复思索如何统一天下、如何治理国家、如何生活。他们为此构筑庞大的思想、著书立说、周游列国,从而诞生了中国思想史上少有的黄金时代。 享乐至上主义者杨朱、兼爱非攻的墨子,他们二人的思想为何能广受欢迎以至二分天下?以五德终始说和大九州说促进新王朝出现的邹衍有着怎样的宏大构想?白马非马的公孙龙如何展现缜密的逻辑?出土的资料又描绘了老子、孙子、孔子怎样的真实面貌? 汉学大家浅野裕一以
《荣格论人生信仰》对卡尔·古斯塔夫·荣格的生平及思想进行了精心梳理,向人们展示了一个*富个人魅力,并带有强烈宗教情怀的思想家。他的思想及其丰富的人生,向人们展示出他积向上的人生价值观,他为人类的思想发展作出了突出贡献...
《叔本华论人生得失》一书所选的诸篇文章,即根据亚瑟·叔本华思想中具代表性的作品编译而成,并参考了霍林道尔所选译的叔本华论文集的英译本,把有关自然科学方面已过时的观念,以及骂黑格尔的内容删去或节选。相信《叔本华论人生得失》对于读者了解叔本华的思想和提高人们的理论水平,会有所帮助。后尚须说明的是,由于时代的局限和叔本华个人的偏见,《叔本华论人生得失》一些作品中的唯心主义表现得比较明显,有些观点和论述显然是错误的,请读者在阅读中予以鉴别
为了能让多的读者快速简约地与大师伊曼努力·康德亲密地接触,我们编译了这本《康德论人性与道德》一书,将康德深奥的哲学思想,以通俗易懂、短小凝练的方式介绍给广大读者,也算是我们奉献给当代社会的一顿思想大餐,以此反省我们的生活,反省我们的流行文化,反省我们的人生。我真诚地希望这一点能为大家所接受,并且希望我们不仅做了,而且做到了这一点。我们编译的这本《康德论人性与道德》,其题材内容可以说是康德哲学思想的经典智慧。为了符合读者的要求,我们
中国佛教,向乏有系统之通史。是书为适应此需要而作,是书以日本境野哲所著《支那佛教史纲》为依据。北魏之南北石窟造像,及隋时静琬所刻之《石经》,为佛教史上重大事实。原书无一语涉及,今特补叙一章。历史通例,应详近代。原书于清代之佛教,略而不言;盖以清代佛教材料不易搜集之故;是一大缺点。今于近世佛教史,自清代至民国,特补叙两章。清代以后佛教史料,至为散漫,苦无可据之典籍。今于官书及私家记述,尽力搜罗外;复致书南北各丛林,详细调查。鱼雁往返
《学国学用国学:修德·修道·修学》从国学中精选出古人关于做人、处事、学习的论述五百则,加以适当的注释、点评,供读者学、用。这些名言是古人对历史经验的总结,是他们个人生活的体验,是他们献给世人高智慧的结晶。学习、运用他们的智慧,汲取他们的营养,可以丰富自己,提升自己,武装自己,健全自己。学习这些国学名句,可明智慧,可辨正误,可正言行,可健身心。学用它们可使自己成为爱的使者,善的布者,正的行者;存好心,行好事,做好人,成为对社会、对人民有
《易经》之所以具有永恒的生命力,即在于它总能解决每个时代所面临的问题。今读《刘君祖完全破解易经密码》系列,使我对《周易》的当代价值有了更深的了解。君祖先生是台湾著名易学家,以切身之实践对易道与当代社会的互动有深湛的体悟,将难解的易理以现代生活予以解读,生动活泼,剖析透彻,新意迭出,既适合于初学者,也有益于大方之家。 ——刘大钧(中国周易学会会长、山东大学博士生导师) 君祖讲《易》,在现今却是极难得的。他名高,达官显贵多出
普光国师(泽庵宗彭)提出的“禅剑一如”思想,据说还深深影响了柳生宗矩、宫本武藏的武士道。本书就是对这一思想大智慧的深度解说,在吸纳泽庵禅师的《不动智神妙录》、《太阿记》以及宫本武藏的《五轮书》等著作精髓的基础上,融合尾关禅师的心得而成,涉及佛法、禅剑文化、武道哲学等广博丰富的内
幸福散论》是法国著名的哲学家与美学家阿兰的代表作,共有九十三篇随笔,行文简短精炼。 阿兰引经据典或用生活周遭的实例,从不同角度诠释这人人渴求的幸福主题。 阿兰的思维缜密,风格清新,他常用具体而创新的意象来抓住读者的注意力,提出论点。这些意象往往来自日常生活,像是一根别针、哭闹的孩子或是在田里休息的农夫。除了这些引人入胜的诗意意象,他也用掷地有声的遣词用字来阐述他的思想,包括大量使用格言。他将思想视为工具,有了这种工具
我们真正活过的只是一小部分生命而已。 《论生命之短暂》收录了古罗马斯多亚学派著名思想家塞涅卡的五个短篇,分别是《论生命之短暂》《论心灵之安宁》《论天意》《论闲暇》《论幸福生活》。这五个短篇几乎均为塞涅卡写给亲友的信件,他在信中劝慰亲友,主题涉及幸福、恐惧、宁静等人类情感以及在灾难面前的思考,表达了斯多亚派智者勇于直面人生短暂和命运无常的生活态度。塞涅卡极善于谈心,每每从对方的处境出发,娓娓道来,层层深入,令人豁然开朗。阅读千年前哲学家
《论语》全面记录了孔子及其著名弟子的言行,是每个中国人都不能逾越的圣典,是审视我们生活方式原点的思想宝库,也是凝聚智慧、磨炼人性的永恒名作。 《论语之心》是日本儒学研究泰斗加地伸行写给大众的《论语》普及读物。基于对人类幸福的真谛这一核心命题的思考,作者从《论语》中精心摘选了一百二十余个章句,对其进行体系化整理,将其划分为十二个章节。不仅全面介绍孔子生平、阅读《论语》的乐趣与方法,同时生动阐释《论语》的思想精髓,重新审视人类与社会
如何才能生存得更好,每个人都想得到满意的答案。最根本的问题就是一切都要靠你自己,你的知识、你的能力和信誉,就是你生存的保证。成功者有着丰富的想象力,还有一种超前意识,他们能想人所不敢想之事,亦能做人所不敢做之事。敢想是希望的孕育,敢做才能实现希望。只有敢想敢做才能使你抵达成功的殿堂。要想使自己觉得生活有希望,唯一的办法就是做,做有建设性的事,做有意义的事,做比较难的事,做事就是为自己点亮一盏通往希望的灯。聪明的人拥有一双慧眼,他们不但
佛教自从两汉之际,从古印度传人中国,截至21世纪的今天,佛教的发展和演变从没停止过。如禅宗就是完全中国化了的佛教宗派,显著地表现出中国文化的特色。 谢路军老师是中央民族大学哲学系的教授,《中国佛教脉络》是谢老师多年研究佛教的成果集结,系统的梳理了中国佛教的发展历程,读来一
中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名学者担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不
《周易相学精粹》反映了几千年传统文化对自身和他人探究的欲求。对当今读者来讲,认识了解这一复杂的传统文化内容,同时又鉴别其消极因素,是一项较有意义的文化探险。全面反映了周易相学的基础知识和最新、公认的研究成果。《周易相学精粹》以通俗易懂的语言,深入浅出,全方位地介绍了周易相学的精粹,是一本易学爱好者必备的入门之书...
本书分为讲授提纲和类型题训练两部分,内容包括:马克思主义在中国发展的新阶段、建设社会主义的思想路线、社会主义的本质和根本任务、社会主义初级阶段理论、社会主义建设的发展战略、社会主义改革和对外开放、建设中国特色社会主义的经济等...
本书在《文质彬彬》总题之下,以《文与质》、《艺与道》为上、下编,分别对“文”、“质”、“艺”、“道”四个观念及形成中国美学中两对最基本的审美范畴,从发生、发展、传承、演变的全过程,进行由微而宏地全面、系统的观照,又从美学、文学、造型艺术等领域以及哲学、心理学、伦理观念、社会政治理想等方面。进行论述和评价。在论述时又注重两对审美范畴间交错互动的关系。后者的“艺术”行为如何时时处处使前者的观念内涵与外延相应地不断发生变化;前者如何时时处处
《周易》经过几千年的演绎,汇集成了一部包罗万象的百科全书,从最初对农业生产的指导,发展到对生活方方面面的影响。《周易》中的阴阳八卦理论也被应用到历法之中,人们根据五行理论来推测未来的吉凶变化,从而指导自己的活动。《周易》更是一部指导人们养生的理想用书,中国历代名医大多同时也是易学大师,他们很多时候都用《周易》理论指导施药,医学史上具有代表性的人物扁鹊、张仲景、华佗都同时是易学大师,药王孙思邈总结一生行医经历时发出“不知易,不足以言太医
玄德是认识道的终极目标,在认识道的过程中所走的每一步都是以这个终极目标为方向的。在进一步融汇孔、老思想的过程中,这个目标也越来越清晰地展现在眼前。当然,完全看清“玄德”的风貌还需要很长时间,但在走向这个目标的路上所看到的风景似乎也值得珍藏。思考的行动无法停止,那就顺着它走下去,而本书就是以这个终极目标为题,对这些思考活动的纪录...
著者因大藏浩如烟海,学人苦无从问津,久拟编撰此书。本书叙述了佛教的思想、由来、经典、分派等方面的知识,并详述我国各宗之宗义及修行方法,于难解之名相,多加浅释,深玄之教理,则以“使人易于领会”的原则去取斟酌,颇费匠心...
《庄子》是道家的一部重要著作,十余万言,由庄子和他的门人以及后学所著。现存三十三篇,其中内篇七篇,外篇十五篇,杂篇十一篇。内容丰富,博大精深。研究中国哲学,不能不读《庄子》;研究中国文学,也不能不读《庄子》...
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
刘争争
宋瑞祥
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