阮元《儒林传稿》研究

《阮元研究》通过研究阮元《儒林传稿》，探究清代学术史论述成形的过程。《儒林传稿》是阮元的重要学术著述之一，也是清代官方对清代学术史的初次系统整理。《儒林传稿》的身世有不少隐秘之处，其编纂，修订和传抄刊刻等问题均有不少疑点，该书的不同版本直接涉及清代官方史学论述的诸多方面，影响到迄今为止的清代学术史的书写...

于丹《论语》心得-新版

十年前讲《论语》时，我并无特别心得；而今念起，竟然觉得惊心动魄。 它总是让我想起已经辞世十六年的父亲，也让我越来越清晰地明白，一个人对世界的基本态度，其实来自于他的原生家庭。 十年后再读《论语》，我用这种方式向经典致敬！...

中国学术思想史论丛-6

本册专论宋以后之学术，含有元一代，以迄明初。其黄东发、王深宁、吴草庐三家学述，叙朱学之流衍，可见元初学术思想之大概。《读明初开国诸臣诗文集》正续篇，举诸家诗文，以证明初诸文臣留恋故朝旧阙，怯于进而勇于退。作者由文论史，抉隐发微，含蓄地批评了这些元遗民缺乏夷夏之辨和民族意识。《金元统治下之新道教》一文对以王重阳和邱处机为代表的新道教（全真教）的历史成因及其三教合一、阳道阴儒的思想实质有很深刻的论述，极有助于我们了解元朝复杂

循法成德-韩非子真精神的当代诠释

本书主要内容涉及韩非子思想内涵的重新理解以及当代价值的发掘，核心观点在于：韩非子思想重在阐释社会规则体系的运作机制。道德养成离不开外在规则的引导与约束，仅仅靠内在的道德自觉，无法真正使整个社会的道德水平提升；社会整体道德水平的高低，取决于社会规则体系是否完善以及是否落实到位；如果一个社会盛行例外规则，那么这个社会的整体道德水准必然很低，个人德性的养成无补于整体社会道德水平的低落；确立并最终落实正当且合理的社会规则体系，必须从政治领

中国学术思想史论丛-3

本册上起两汉，下至南北朝，收文12篇。其重点，一在论本时代的文学，认为建安文学体现了纯文学独立价值之觉醒，为中国文学之转折点，并溯源穷流，分析自《诗经》以下至两汉文学的功能性和非独立性，而以《昭明文选》为其主要题材。一在论东汉以下之门第，分析魏晋南北朝的学术文化与当时门第的关系，举凡当时门第在政治社会上，在学术思想上，在诗文艺术上，在有关中国文化传统之种种关系上的反应和影响，莫不有所阐述，可谓发前人所未发。其他尚有根据陆

禅心直指

本书是“生活禅”系列中的一种。 本书约10万字，28篇正文，1篇附录。 中华禅起于六祖，六祖惠能大师将禅做四面八方的辐射，中华禅的内涵与般若的精义，都可以从《六祖坛经》中寻得。因此，禅道之人必研讨《坛经》。 《禅心直指》一书作者为台湾禅学界德高望重的澄海先生，他从修行与文化的角度对《六祖坛经》做了智慧的解读。虽然现在注解《坛经》的本子较多，但会因注解人智慧深浅而有差别的。与一般的注解《坛经》本不同的是，作者没有泛

人间与实践-星云大师演讲集-07

本书介绍了人间佛教的蓝图、思想、建设，佛教现代化以及现代佛教的四化、建设、希望等...

成功的条件-禅心-星云法语-08

每一个人都希望自己能成功立业，但是成功立业要看因缘。你的所学有基础吗？你的能力有条件吗？你的精神有动力吗？你的外缘有具备吗？ 　　一个人想要成功，必须注重成功的条件；即使失败，也要检讨失败的原因，观念厘清、付诸行动，才能东山再起...

施特劳斯与古典研究

《施特劳斯与古典研究》共18万字，包括论文9篇，附录2篇。属于“中国比较古典学学会第二届年会主题论文选”。由“中国比较古典学学会”编选...

指月者-净慧长老与生活禅学术研讨会论文集

李四龙编著的《指月者(净慧长老与生活禅学术研讨会论文集)》为纪念原中国佛教协会会长、生活禅理念倡导者净慧长老而编。在净慧长老逝世百日后北大召开的“净慧长老与生活禅”学术研讨会上，从各个方面回顾了净慧长老一生经历及其宗教实践活动，特别对净慧长老所创立的以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨，以“在生活中修行，在修行中生活”为原则的生活禅之于当代社会的意义做了深入挖掘...

佛教与生活-星云大师演讲集-02

佛教和我们的生活息息相关，在生活里俯拾皆是。无论是感情、经济、处世、道德等各方面，如能将佛法落实、融入其中，便能为自己开启另一扇心胸宽广的大门...

禅学与净土-星云大师演讲集-05

现代社会到处烦乱，物质生活奢侈浮华，但有不少人却感到生活空虚，精神焦虑，苦痛倍增。禅学可以很好地解决生命问题，提高生命的境界。星云大师教你如何参禅悟道！ 　　星云大师云水行脚五大洲，将佛教推广到世界各地，为推动中华文化在世界的传播作出了重要贡献，也越来越为两岸的人民所认同和尊重。他所弘扬和实践的人间佛教对启迪人生、和谐社会都发挥着积极的作用...

佛教与青年-星云大师演讲集-08

本书介绍了佛教青年成功立业之道、如何做一个出家人、青年僧咖的十无思想、十有思想、青年之病、佛教青年的生涯规划、工作与身心的和谐等...

佛法与义理-星云大师演讲集-03

宽宽信箱与出埃及记-第二版

《宽宽信箱与出埃及记(第2版)》(作者冯象)接续《创世记：传说与译注》，也分上下编。上编研究《圣经》与文学翻译，包括西方解经学传统、中文旧译的舛误类型或“病理机制”，并以下编《出埃及记》为例详细说明。《圣经》之外，还讨论一组古希腊、罗马和欧洲中世纪文学经典，如荷马史诗、柏拉图《理想国》、西塞罗《论老年》、圣奥古斯丁《忏悔录》、但丁《神曲》和乔叟《鸟儿议会》。这些伟大作品昭示的古典伦理同自由人格的理想，跟当今中国社会的一些突出病症—

人生与社会-星云大师演讲集-04

孔子的学问-日本人如何读《论语》

日本人如何读《论语》折射了现代日本的思想、社会与政治特征。...

思想者的语言

托马斯·曼借助于反讽，把他的内心矛盾，把一切令他感到新奇而又困惑的思想、现象都放进疗养院来展示、碰撞、玩赏。启蒙主义与浪漫主义，个人主义与集权主义，科学与艺术，积极关怀与世俗关怀，英雄主义与平凡人生，苦行生活与享乐主义杂然并存，反讽家则斡旋其间，并保持着悬疑姿态。身为知识型和学者型作家的瓦尔泽，还是一个政治浪尖人物，一个政治风云人物，或者如德国犹太人协会主席伊格纳茨·布比斯所说，是一个“精神纵火犯”。他能够做到一面躲在象牙塔里读书、写

《周易》与人和之道

本书是“周易文化讲论”丛书之一种。作者试图在当代社会、文化语境中重新挖掘中国古代经典著作《周易》的价值，探讨其中对今天仍有意义的夫妇、父子、朋友、上下级相处之道，对我们认识和理解日常生活中的各种社会关系很有启发。...

国家与祭祀-国家神道的现状

《国家与祭祀：国家神道的现状》是三联书店2007年5月出版的《国家与祭祀》一书的修订本。与旧版本相比，该修订本不再拘泥于日文原著的汉字词汇与句式，并且补充了若干译者注，以便中文圈读者阅读、理解。这种修订是基于译者翻译观的变化。现在，译者认为：翻译的目的是让另一种语言环境中的读者来阅读。译文的“信”，是词汇、句式的“信”与意涵的“信”这两种“信”的统一。由于“辞”与“意”的关系具有间接性，因此，翻译过程中语言的重组是必然的。这次修订

国际儒学研究通讯(第二辑)

本书分为国际儒学联合会工作通报、国别研究、学者访谈、青年学者论坛、典籍译介研究、新书评论、学术会议综述、学术动态等栏目。收录了《意大利儒学研究》《1877年前马来西亚儒家学术史》《试论儒家思想爱满天下的情怀》《俄罗斯的缘起》等文章...

风言风语

依空法师以其文学涵养及禅宗的锐利观照力，逗机采风，以佛法禅趣说世间事，句句令人莞尔，篇篇引人深思...

钱穆作品系列:现代中国学术论衡

《钱穆作品系列：现代中国学术论衡（3版）》作者对近现代中国学术的新门类如宗教、哲学、科学、心理学、史学、考古学、教育学、政治学、社会学、文学、艺术、音乐等作了简要的概评，既从中西比照的角度，指出了“中国重和合会通，西方重分别独立”这一中西美术乃至思想文化之根本区别；又将各现代学术还诸旧传统，指出其本属相通及互有得失处，使见出“中西新旧有其异，亦有其同，仍可会通求之”。　　《钱穆作品系列：现代中国学术论衡（3版）》作者从大处着眼，又

宗教与体验-星云大师演讲集-06