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林少阳著的这本《鼎革以文--清季革命与章太炎复古的新文化运动(精)》为旅日学者、东京大学教授林少阳撰写的围绕章太炎思想的晚清论。全书质疑“革命”与“改良”二元对立的晚清思想史叙述框架,并对中、英、日文半个世纪多以来的研究成果多有综合、回应,在此基础上独树一帜。本书新颖之处体现于如下关键词:“革命”与“改良”二者兼具的“晚清思想文化运动”、“以‘文’为手段的清季革命”、“‘复古’的新文化运动”、“亡天下”等。本书试图透过上述崭新的叙述框
雅克?阿塔利著的这本《卡尔?马克思(世界的精神)》以时间为纵线,从思想、生活和性情等多个不同的角度多方面地记录了马克思伟大的一生及马克思主义的发展与广泛传播过程,向人们展示了一个相貌威严的马克思、一个思想深邃的马克思、一个性情不羁的马克思、一个情感丰富的马克思、一个平凡真实的马克思。同时,用细腻而又丰富的笔触刻画了马克思的思想发展脉络、《共产党宣言》《资本论》等论著的撰写过程,以及创立靠前靠前、起草政治纲领的勇气和意义,并叙述了马克思
这本随笔集主要选自叔本华的《附录和补遗》,还有《叔本华全集》中的部分篇目,这些篇目贴近日常生活,独立成篇,虽然讨论的话题众多,但里面贯穿的基本思想主线清晰可辨...
本书是作者30多年来从事马克思主义文学美学理论研究的总结, 该书内容包括: 前言: 马克思主义美学的当代性 ; 审美幻想的研究阐释 ; 地方性经验的人类学研究 ; 寻找母亲的仪式等...
本书是尼采的里程碑式的作品, 几乎包括了尼采的全部思想。全书以汪洋恣肆的诗体写成, 熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉, 通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示, 在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位...
本书所收的论文是复旦大学哲学学院潘富恩教授40多年来在中国哲学研究中发表的众多论文里的精粹之作。该书收入三十四篇文章, 分为三个部分: 中国哲学命题与学派研究、中国若干哲学家的专题研究、学术争鸣与学术评论。注重宋明理学的研究, 是该书一大特色。34篇论文中, 关于宋明理学的就有23篇, 遍涉理学的各个主要部分。既有宏观的学派研究, 如《洛学与末代文化》、《洛学及其实学思想》等, 又有微观的范畴、概念和命题的探讨, 如《论格物致知》、《
本书在第四版的基础上进行修订,主要内容包括:在基本框架和内容保持稳定不变的前提下,更加突出普通逻辑的特点,有利于普通高校一般文科的学生和教师使用;适当增加有关逻辑知识实际应用的部分,并在部分标题中显示出来;对第四版中有些过于陈旧、不太恰当的举例,进行必要地调整,增强科学性和现实感;在“论证”部分引进有关现代“论证逻辑”的一些重要内容,把普通逻辑与批评思维联系起来;对部分章节的练习题以及综合练习题进行增减...
本书主要包括: 情绪管理 ; 沟通艺术 ; 亲子教育 ; 人际关系你我他 ; 感情世界面面观 ; 远离蓝色的忧郁等...
本书是汤因比论宗教与社会关系的著作, 可以说集中概述了作者的全部宗教思想。全书分两部分, 分别是“高级宗教的萌芽”和“宗教在西方化的世界”, 从文化的角度, 揭示了宗教在世界历史及文明史中的重要作用, 探讨了宗教的起源、本质及其与其他意识形态的关系, 同时着重对西...
本书记述了查拉图斯特拉的经历和逸事,以故事明哲理,其中表现了尼采崇敬人生、批判旧价值、热爱命运的精神三形态,以及超越自我、创造新价值、追求真正人生意义的“超人”精神...
本书立足于当代世界大局,聚焦、采集优选数十家很好智库在政治、经济、科技、发展、教育、城市、能源、海洋、优选治理等领域的所思所言,分析研判它们对优选局势的诊断与谋划。同时紧密结合中国现实,谋定中国在当代世界格局中的话语体系与应对策略。在为读者奉献世界很好智库的思想盛宴,刻画一幅群星闪耀的优选思想版图的同时,为当下人类社会所共同面临的反优选化、数据革命等问题,提供可资借鉴的策略与方案...
汤用彤著的《汉魏两晋南北朝佛教史》按时代先后顺序,分为两部分。第一部分“汉代之佛教”,共五章。首先对历来“佛教入华诸传说”,作了精细的考证,接着论述了中国最早出现的译本“《四十二章经》之性质”,对“汉代佛法之流布”,也有扼要而全面的叙述,并重点总结汉代“佛道”的性质,说明当时的佛教信仰,如何被当作中国所谓“道术”的一种,而得以流传。第二部分“魏晋南北朝佛教”,共十五章。先着眼于三国时“佛教玄学之滥觞”,以及两晋之际“名士”与“名僧”的
这本哲学随笔集选自叔本华的《附录和补遗》,主要篇目有:哲学史散论、论大学的哲学、论理性主义哲学和自然科学、逻辑和辩证法、对自在之物与事物现象两相对照的思考、论女人、论面相...
本书是叔本华的临终之思,对人生、社会和生命意志的再思考,还是朴实的语言和道理,还是格言式的笔触...
本书是由作者应邀在复旦大学哲学学院开设了六场“关于人权问题的系列讲座”结集而成。在靠前场讲座中,罗曼教授首先从宏观上简要分析了人权的一般概念,勾勒三种不同的人权观。接下来的几场讲座,则是对之进一步的阐述与说明...
在这本书中,作者细致剖析了亚里士多德对柏拉图理念论的批评,以及伽达默尔对这一批评的释义。作者在这方面所做的解析超越了一般西哲史教科书有关该问题的讲述。亚氏对柏拉图理念论的批评在西哲史教科书上一般都可找到,但如果停留于此,作者不可能进一步深入理解这一批评的含义,更不可能真正理解伽达默尔的存在论释义学和释义学伦理学的。为了厘清伽达默尔思想,作者还收集和阅读了大量现当代哲学家,尤其是海德格尔的文本文献,指出伽达默尔和海德格尔两人之间的关联及
本书作者从三个方面的涵义对施韦泽的“敬畏生命”提出了更为详尽的理解...
本书是福柯在法兰西学院1980-1981年的授课演讲。其中,福柯向听众展示了有关古代希腊—罗马人的快感经验的研究的主要结果。这次演讲中,福柯将视角转向“关心自己”,由此来解读**自己的历史—文化背景的范围:不再是西方的现代性,而是古希腊—罗马;这不是一种根据权力机制所做的政治解读,而是一种根据修身实践的伦理解读;它不是一种对各种体系的考古学,而是一种对主体的质疑...
在1976年底提出的生命权力问题的基础上,福柯打算研究在18世纪采用的这种新的权力技术。这种技术不同于规训机制,其对象是人口,并在了解其具体规则的基础上对人口进行管理。安全技术与以“放任自流”原则为治理合理性的自由主义密不可分。 福柯的分析表明了治理概念的重要性。这就是为什么从第四节课开始,福柯选择把自己的问题域转到治理史的框架下。这是一场理论政变,它突然改变了课程的前景:不再是关于安全部署的历史,而是关于西方现代国家的谱系,后者通过
本书可以被看成是新批评运动的宣言。本书分为两部分: 第一部分, 激烈地反驳了其论战对手、法国文学批评家雷蒙·皮卡的论据 ; 第二部分, 提出了一种文学科学, 即文学批评应该是一种开放式的、有风险的、赋予作品一种 厥庖庖宓幕坝? 它应该强加一种意义而不是分析意义是如...
除《荀子》文本外,本书还运用了大量古籍以及中外有关学术成果,以独特的角度展开了研究和思考,对于各家不同的观点,既作了客观的介绍,又结合自己的思考,表达了赞成或不同的看法,且有理有据,令人信服。...
在20世纪的欧洲诸多伟人中,施韦泽是一位独特的、具有传奇般经历的人物。他童年时期就极富同情心,青年时代又多才多艺,是一位著名的管风琴演奏家和巴赫研究家,同时又是哲学博士(1899年)和神学博士(1900年),在欧洲有着比较好的生活条件和远大的事业前景。但是,为了实现自己直接为人类服务的志愿,施韦泽从30岁起开始学医。在获得医学博士学位(1913年)之后,前往非洲加蓬地区(当时为法国殖民地刚果),建立了自己的丛林诊所,义务为当地居民治病
《叔本华美学随笔》里的文章独立成篇,讨论各种不同的话题,阅读、思考、语言学习、文学、历史、艺术、学问、音乐、大自然的美,等等,压轴的就是较触动人心、较引起人们关注的死亡问题。叔本华所讨论的这些话题,其素材都可以在我们日常生活中接触到。因此大众读者都可以与这位哲学家从所熟悉的事物一起出发,“尽力登上云外的高处”(叔本华语),领略从这位思想家的视角获得的视野。本书的文章并没有以生僻的题材让无缘涉足这些题材的读者难以分享和判断。正如叔本华在
章太炎,中国近现代著名的革命家、思想家、学者。作为学者,章太炎是一位国学大师,被视作乾嘉汉学的殿军,也是近代新学术的开创者。他撰著宏富,留存下来的文字涉及经学、史学、音韵学、训诂学、医学、佛学、西学等各个领域,且都有精深的研究,为文字学、经学史、文化史等的研究奠定了方向。他的弟子如黄侃、钱玄同、鲁迅、周作人、许寿裳、吴承仕、朱希祖、姜亮夫、王仲荦等,都是各自领域的一流学者。而胡适、刘师培、钱穆等近代著名学者也都不同程度受到他的影响。他
本书讲述王阳明文治武功的一生。尤其值得称道的是, 本书特别指出了王阳明对之后五百年的影响, 阳明心学不仅影响及于我国明清两代以至近现代, 而且远播日本、朝鲜等东亚国家。王阳明是中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人, 也是有明一代杰出的政治家、军事家和哲学家。他的一生跌宕起伏, 充满了传奇色彩...
本书为尼采晚年哲学思想的代表之作,也是尼采很有影响的哲学著作。本书编译者孙周兴此次精选了《权力意志》中很能代表尼采思想的篇目,并且新翻译了一种从未引介到中文世界的章节,体现了本书的编译特色...
本书拟从宗教和优选治理互动的理论视角,聚焦巴哈伊教及其在联合国的代表机构巴哈伊靠前社团的价值理念、决策文化、倡议策略、发展观和联合国改革方案等议题,探讨和分析巴哈伊教参与联合国活动的独特方式,重点剖析其发展观和联合国改革方案的内涵和特点,探讨巴哈伊教对优选治理的实际贡献以及它的观念、制度和文化对推动优选治理进一步发展所具有的积极意义...
本书通过回述E.P.汤普森的生涯与学术,介绍了他的主要著作,他关于英国工人阶级的经典研究,也阐述了他学术思想形成的背景,以及对于现代世界的意义。同时,在书中作者由此学术个案为发端,梳理了左翼思想与战后英国的理论...
《叔本华论生存与痛苦》收录了叔本华不同时期的12篇文章,这些内容涵盖了权本华哲学思想中的美学伦理学(包括政治学)、逻辑学与意志形而上学等。这些文章散发着诗人的气息,有散文作家的文采,欣赏美文的同时也反省我们的浅陋之见与严谨的哲学家的思考距离。德国音乐家瓦格纳把自己的作品《尼伯龙根的指环》献给了叔本华,并说“叔本华的书对于我的整个一生产产生了巨大的影响”...
本书是以法国哲学为主题的论文集,收录原创类及翻译类学术文章二十余篇...
本书以四个十年的分期为纬,作为基本的论述架构,对改革开放四十年的哲学成果进行梳理、分析和总结...
本书是福柯在法兰西学院很后两年的授课演讲,是“对自己和他人的治理”的续篇。在书中,福柯强调“把真实的话语变成较为的和主动的原则”,谈到“把所传授的、学到的、复述的、吸收的逻各斯变成行为主体的自发形式”。福柯不断地向前追寻直接表现在正值的行为和与自己的关系中的一种真实话语...
本书根据1975年福柯在法兰西学院演讲而整理。福柯勾勒出社会“惩戒”权力的草图,并勾画出运用于人口、生命等的“生命权力”的轮廓。在建立权力“谱系学”的尝试中,福柯通过国家理性和警察的装置与技术进行分析。主要论述权力与规则、历史与政治话语、战争和统治权、关于各种起源的叙事、民族的发展、从统治权到对于生命的权力,等等...
本书是在鲍德里亚的博士论文的基础上修改而成的。本书中,鲍德里亚希望能通过对不断增加的难以计数的物做出划分,通过分析物的功能和价值,揭示出人和物之间通过何种程序产生关联,以及由此而来的人的行为和人际关系系统...
本书是对《齐物论释》的详细注释, 或于篇前, 阐明章旨 ; 或于句下, 说解文义 ; 于《齐物论释》所涉文献典故, 探源考索, 力求无遗。全书以“小学”通义理, 深刻揭示了《齐物论释》中的“小学”世界、经典世界和思想世界。为我们今天阅读、理解《齐物论释》和章太炎的思想提供了重要助力...
本书不仅从哲学上概括了这个学派的“批判理论”的精髓,而且还因为反映了60年代西方社会“新左派”的心声而被奉为他们政治纲领的理论论证...
本书收录章太炎关于“国学”的演讲、专论等文字,以相对通俗的内容为主,并配以大量插图,打造章太炎著作的普及读本...
◎我们平日里的自由抉择在拉康看来完全不是自主的 ◎为什么这么说?让我们跟随张异宾教授的解读,一起走进拉康的思想世界!...
本书记录了南怀瑾先生对生死问题的解说。南怀瑾先生运用佛法原理,从死亡讲起,解释人的出生,以人类正常生命变化而言说,并不沾染宗教意识,结合现代生命科学的知识,阐释生死大事,帮助人们建立正确的生死观...
本书关注的“悲伤的科学”、“美好生活的教导”,是以希腊和希伯来文化为来源的西方哲学的核心主题,在20世纪中期,经历过法西斯主义的浩劫之后,阿多诺坚持认为,不再可能实现美好、诚实的生活,因为人类生活在一个不人道的社会中...
本书运用理性行动理论,通过对组织认同的形成机制的分析,为读者理解集体行动和组织冲突现象的发生提供了一个新的视角。该书讨论了组织的权力类型,着重分析了组织冲突的内在机制,对组织冲突的经验案例进行了分析,探讨并反思了社群主义的道德论证途径...
本书以美学 (主要是马克思主义美学) 和人类学的视野思考和阐释文化经济时代的时尚与当代艺术现象。本文集是2017年10月在杭州举办的“美学与人类学: 时尚研究”国际学术研讨会的论文集精选本等...
叔本华是德国 哲学 家,唯意志主义和现代悲观 主义创始人。 《叔本华思想随笔》虽 然讨论的话题众多,但里面 贯穿着的基本思想主线清晰 可辨。叔本华的过人之处就 在于把真理裹以 朴素的语 言外衣,从而让真理直接发 挥其必然具备的震撼力。因 为深刻,所以朴素;因为朴 素, 见深刻。尼采形容阅 读叔本华的著作犹如抵达了 “一处森林高地——在这里 ,我们深深地呼吸着清新的 空气,整个人感觉耳目一新 ,重又充满了生机”(《不 合时宜的思想》)。
本书分别讨论了施韦泽的思想形式、施韦泽的文化哲学、施韦泽的敬畏生命思想、施韦泽在思想史中的地位以及未解决的问题...
本书包括《黑格尔哲学诸方面》《经验内容》《晦涩(Skoteinos)或者该如何阅读》三篇论文...
本书对二十世纪及当代元伦理学中的主要论证和主题提供了一个极具可读性的批判性概述...
叔本华著韦启昌译的《叔本华论道德与自由(精)/叔本华系列》选自《叔本华全集》的卷二、卷三中的5篇文章,探究的是人的本性及其发挥的规律,道德在人生中的涵义到底是什么。这本随笔集所谈论的现象是我们司空见惯的,叔本华透过这些现象所得出的见解与我们的流行观点迥然不同。如珠的妙语散落在书中的每一页,由严密的推理线索串连了起来。这样的思想作品,接近可以用叔本华描述普卢塔克作品的话语形容:“我一翻开他的书,就好像长出了一对翅膀”...
本书是作者魏承思的演讲录,其钻研《荀子》多年,以其一贯的风格,深入浅出,用明白通晓的语言,在逐一解读文本时结合现实事例,使历史与现实、经典与生活融会贯通,引导大众对《荀子》这部国学“研究生”级别的巨著有一个明晰而全面的理解...
本书选编自南怀瑾的《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》、《历史的经验》等著作, 其中《谈领导的艺术》分为“领导者的智慧”、“领导者的器度”、“领导者要能识人”三部分三十三题: 《谈说话的艺术》分为“义利之辨”等四十四题...
书稿探讨的是人类心智的来源、结构与功能。作者把人的心智活动放回到生活世界之中,提出一种“共感形而上学”。它包括共感场论与交流逻辑,即,作为人在周遭世界中的存在方式,人的心智活动不仅是对人与周遭进行物质、能量、信息与意义的交换活动的自反性意识,更是人与周遭之间的共生、协同、共感、交流与博弈活动,遵循一定的形式与规范,如感受直观逻辑、理性推理逻辑与辩证思考方式等...
本书收录怀师对靠前实验小学师生的教诲,其中对毕业生的《临别赠言》,是他很后一次公开谈话,内容恳切感人,意义尤为深远...
缪哲 著
刘争争
梁实秋
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
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