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本书从南怀瑾先生的《老子他说》《庄子諵譁》中精选出来,南先生深入浅出充满睿智地解释老庄中的名言智慧,将引领读者轻松喜悦地进入《老子》和《庄子》的境界,获取人生的智慧...
本书是2000年之后,南怀瑾先生与学生之间对话的记录整理本...
本书选编自南怀瑾先生的《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》、《大学微言》、《历史的经验》等著作...
本书画出了适合中国读者参考的现代西方哲学的“路线图”,体现了对哲学大势的准确把握和对哲学原创性的敏锐观察,论述既全面又深刻...
书稿探讨的是人类心智的来源、结构与功能。作者把人的心智活动放回到生活世界之中,提出一种“共感形而上学”。它包括共感场论与交流逻辑,即,作为人在周遭世界中的存在方式,人的心智活动不仅是对人与周遭进行物质、能量、信息与意义的交换活动的自反性意识,更是人与周遭之间的共生、协同、共感、交流与博弈活动,遵循一定的形式与规范,如感受直观逻辑、理性推理逻辑与辩证思考方式等...
本书收录怀师对靠前实验小学师生的教诲,其中对毕业生的《临别赠言》,是他很后一次公开谈话,内容恳切感人,意义尤为深远...
本书以马克思主义美学为研究对象,以从事哲学、美学、文艺学研究和教学的专家学者为读者群...
本书旨在为儒门学者探讨公共问题提供一个高端的交流平台,力求反映出儒学在探讨公共问题时所取得的很好成果,推动儒学在公共领域中的深入开展。辑专题是“儒家精神的批判传统”...
本书在分析当代美学和西方艺术哲学的发展基础上,主张从艺术意义的角度来理解艺术的本质,从而取代传统上从真理角度对艺术的研究,所谓“柔软的艺术”乃是针对传统上认为艺术具有某种铁板一块的“坚硬本质”而言的...
这本随笔集主要选自叔本华的《附录和补遗》,还有《叔本华全集》中的部分篇目,这些篇目贴近日常生活,独立成篇,虽然讨论的话题众多,但里面贯穿的基本思想主线清晰可辨...
佛学的历史根源的意义要突出些(它不一定和社会现象平行),它有自己学说的源流,要从源流方面来了解其本质。...
本书记述了查拉图斯特拉的经历和逸事,以故事明哲理,其中表现了尼采崇敬人生、批判旧价值、热爱命运的精神三形态,以及超越自我、创造新价值、追求真正人生意义的“超人”精神...
本书立足于当代世界大局,聚焦、采集优选数十家很好智库在政治、经济、科技、发展、教育、城市、能源、海洋、优选治理等领域的所思所言,分析研判它们对优选局势的诊断与谋划。同时紧密结合中国现实,谋定中国在当代世界格局中的话语体系与应对策略。在为读者奉献世界很好智库的思想盛宴,刻画一幅群星闪耀的优选思想版图的同时,为当下人类社会所共同面临的反优选化、数据革命等问题,提供可资借鉴的策略与方案...
《人心与人生》是梁漱溟很看重的著作,前后撰写数十年...
此书根据1981-1982年福柯在法兰西学院演讲而整理。在本书中,福柯对“关心自己”进行了详细研究。对福柯来说,“关心自己”不仅仅是有名的德尔斐神谕“认识你自己”,而且还包括各种哲学实践。它旨在表明伦理主体是根据什么手段、步骤和历史目的在与自身的既定关系中自我塑造的...
本书是福柯在法兰西学院1980-1981年的授课演讲。其中,福柯向听众展示了有关古代希腊—罗马人的快感经验的研究的主要结果。这次演讲中,福柯将视角转向“关心自己”,由此来解读**自己的历史—文化背景的范围:不再是西方的现代性,而是古希腊—罗马;这不是一种根据权力机制所做的政治解读,而是一种根据修身实践的伦理解读;它不是一种对各种体系的考古学,而是一种对主体的质疑...
本书是尼采的里程碑式的作品,几乎包括了尼采的全部思想。全书以恣肆的诗体写成,熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉,通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示,在世界哲学史和诗歌目前均占有独特的不朽的地位...
本书为尼采晚年哲学思想的代表之作,也是尼采很有影响的哲学著作。本书编译者孙周兴此次精选了《权力意志》中很能代表尼采思想的篇目,并且新翻译了一种从未引介到中文世界的章节,体现了本书的编译特色...
本书拟从宗教和优选治理互动的理论视角,聚焦巴哈伊教及其在联合国的代表机构巴哈伊靠前社团的价值理念、决策文化、倡议策略、发展观和联合国改革方案等议题,探讨和分析巴哈伊教参与联合国活动的独特方式,重点剖析其发展观和联合国改革方案的内涵和特点,探讨巴哈伊教对优选治理的实际贡献以及它的观念、制度和文化对推动优选治理进一步发展所具有的积极意义...
《尼采在世纪的转折点上》是一本影响了80年代热血青年的书。周国平先生在认真研究了尼采的生平和著作的基础上,根据第一手材料,并经过自己的独立思考,把尼采作为一个有血有肉,有泪有笑的人来分析,从而尝试着对这位人生哲学家和诗人哲学家作出全新的理解。《尼采在世纪的转折点上》是第一本正面评价和热情肯定尼采的专著;同时,作者在书中融入了自己的人生感悟,能引起读者一定的共鸣...
汤用彤著的《汉魏两晋南北朝佛教史》按时代先后顺序,分为两部分。第一部分“汉代之佛教”,共五章。首先对历来“佛教入华诸传说”,作了精细的考证,接着论述了中国最早出现的译本“《四十二章经》之性质”,对“汉代佛法之流布”,也有扼要而全面的叙述,并重点总结汉代“佛道”的性质,说明当时的佛教信仰,如何被当作中国所谓“道术”的一种,而得以流传。第二部分“魏晋南北朝佛教”,共十五章。先着眼于三国时“佛教玄学之滥觞”,以及两晋之际“名士”与“名僧”的
《叔本华论生存与痛苦》收录了叔本华不同时期的12篇文章,这些内容涵盖了权本华哲学思想中的美学伦理学(包括政治学)、逻辑学与意志形而上学等。这些文章散发着诗人的气息,有散文作家的文采,欣赏美文的同时也反省我们的浅陋之见与严谨的哲学家的思考距离。德国音乐家瓦格纳把自己的作品《尼伯龙根的指环》献给了叔本华,并说“叔本华的书对于我的整个一生产产生了巨大的影响”...
《叔本华美学随笔》从《叔本华全集》的卷二、卷五中选取了12篇文章,这些文章独立成篇,讨论的话题有阅读、思考、写作、批评、语言学习、文体、音乐、大自然的美和死亡等。《叔本华美学随笔》作者叔本华以准确的判断力、深邃的思考、质朴无华的文笔、言之有物诚实自然的风格,阐述了对这些问题的认识...
这本哲学随笔集选自叔本华的《附录和补遗》,主要篇目有:哲学史散论、论大学的哲学、论理性主义哲学和自然科学、逻辑和辩证法、对自在之物与事物现象两相对照的思考、论女人、论面相...
本书是叔本华的临终之思,对人生、社会和生命意志的再思考,还是朴实的语言和道理,还是格言式的笔触...
本书是以法国哲学为主题的论文集,收录原创类及翻译类学术文章二十余篇...
本书作者从三个方面的涵义对施韦泽的“敬畏生命”提出了更为详尽的理解...
本书是福柯在法兰西学院很后两年的授课演讲,是“对自己和他人的治理”的续篇。在书中,福柯强调“把真实的话语变成较为的和主动的原则”,谈到“把所传授的、学到的、复述的、吸收的逻各斯变成行为主体的自发形式”。福柯不断地向前追寻直接表现在正值的行为和与自己的关系中的一种真实话语...
本书根据1975年福柯在法兰西学院演讲而整理。福柯勾勒出社会“惩戒”权力的草图,并勾画出运用于人口、生命等的“生命权力”的轮廓。在建立权力“谱系学”的尝试中,福柯通过国家理性和警察的装置与技术进行分析。主要论述权力与规则、历史与政治话语、战争和统治权、关于各种起源的叙事、民族的发展、从统治权到对于生命的权力,等等...
本书是在鲍德里亚的博士论文的基础上修改而成的。本书中,鲍德里亚希望能通过对不断增加的难以计数的物做出划分,通过分析物的功能和价值,揭示出人和物之间通过何种程序产生关联,以及由此而来的人的行为和人际关系系统...
《叔本华思想随笔》为叔本华系列丛书之一种。《叔本华思想随笔》作者叔本华以一个哲人的眼光对人类的世俗生活进行了观察和分析,特别对天才、教育、命运、心理、性爱、艺术欣赏等阐述了个人的观点...
本书主要评介了索萨、布莱克和普理查德的新摩尔主义理论, 以及一系列与新摩尔主义相关的基本概念和理论, 进而尝试对新摩尔主义做出理论上的评价。绪论和第一章先后介绍了文章的选题缘由、国内外研究综述以及新摩尔主义的逻辑线索等方面, 概括了新摩尔主义形成的理论渊源, 继而提出了将新摩尔主义作为研究的主题。第二、三章讨论了索萨的新摩尔主义理论并对相关问题作出批评性的回应等...
本书对二十世纪及当代元伦理学中的主要论证和主题提供了一个极具可读性的批判性概述...
本书是德国古典哲学大师黑格尔的代表作之一, 内容包括: 关于哲学史的普通观念、关于哲学史的定义的解释、哲学史的概念所产生的后果、历史方面的联系、哲学与其他相关部门的区别等...
本书将现实的各个方面纳入其视域,对存在、上帝、自然、宇宙、社会、文明、自我、权利、国家、战争、民族主义、美感、艺术等等进行了全面的剖析...
本书是作者魏承思的演讲录,其钻研《荀子》多年,以其一贯的风格,深入浅出,用明白通晓的语言,在逐一解读文本时结合现实事例,使历史与现实、经典与生活融会贯通,引导大众对《荀子》这部国学“研究生”级别的巨著有一个明晰而全面的理解...
康德书信是康德哲学思想体系的一个重要组成部分。它们不仅包含了康德对自己思想体系的许多重要的说明和解释,形成了康德哲学著作的一个重要补充,而且以动态的方式再现了康德哲学思想形成的过程。同时,它们也是康德生活与事业的忠实见证人...
本书从心灵是如何运作的,以及意识与物质的关系如何等问题入手,在对自笛卡尔建立心物二分的心灵哲学的12个问题进行批判和分析之后,阐述了作者本人关于心灵哲学的基本看法...
本书是一种笔记体学术专著,深入探讨了人文、历史、社会和知识、艺术等问题...
本书以福柯对古代哲学的解释为研究对象,向读者呈现一种具有古代哲学气质的福柯形象。所谓古代哲学气质,本书指的是,以生存技艺作为哲学实践的核心,以学和习作为哲学实践的方式,以气质塑造作为哲学实践的目的。...
本书从通与独之间的关系入手,通过对《庄子》文本的整体解析,在深入挖掘通与独及二者之间关系的理论内涵与哲学意蕴的同时,进一步把握庄子思想的系统性、整体性...
《信念与教化》讲述了阳明后学以王阳明心学思想为宗旨,坚守“良知”的信念,不遗余力地在社会上推行心学教化运动,在晚明思想界和社会上形成了巨大地影响。从政治哲学角度看,阳明后学沿着王阳明开创的“化治世为治心”的思路,坚信人内在的道德理性、意志和情感可以成为改造政治社会的力量,认为“良知”可以外化为规范、准则,人们通过“致良知”的道德实践,能够实现“万物一体”的理想秩序,使得“三代之治”的理想社会再次重现。为此,他们崇奉“政学一体”的理
林少阳著的这本《鼎革以文--清季革命与章太炎复古的新文化运动(精)》为旅日学者、东京大学教授林少阳撰写的围绕章太炎思想的晚清论。全书质疑“革命”与“改良”二元对立的晚清思想史叙述框架,并对中、英、日文半个世纪多以来的研究成果多有综合、回应,在此基础上独树一帜。本书新颖之处体现于如下关键词:“革命”与“改良”二者兼具的“晚清思想文化运动”、“以‘文’为手段的清季革命”、“‘复古’的新文化运动”、“亡天下”等。本书试图透过上述崭新的叙述框
本书是叔本华24年来对自己的唯意志主义哲学和悲观主义人生观的继续思考和补充...
本书收集了当代西方有名哲学家路德维希·维特根斯坦关于哲学、宗教、历史、科学、教育、心理学、逻辑学、语义学、语言学、伦理学、美学、艺术等问题的评论...
本书从J.洛克唯物主义的感觉论出发,以人的肉体感受性为基石,建立了以自爱,即个人利益为核心的功利主义伦理学。本书认为保存自己的生命、追求个人财富、谋取个人福利的这种趋乐避苦的“自爱”感情,是人所共有的,它推动着社会生活前进。爱尔维修强调一切人和一切民族的智力天然平等,没有天赋的道德观念。他认为教育多能,教育可以改变世界。他主张发展工业,满足人的生活需要,促使理性进步,把个人利益和社会利益和谐地结合起来...
本书对于社会性别理论作了归纳性梳理,包括四个部分:社会性别综述、日常生活中的社会生活图景、社会性别的社会文化建构、理想中的社会性别...
本书是作者30多年来从事马克思主义文学美学理论研究的总结...
《马克思主义哲学基本原理(第10版)》在第九版的基础上编入中国***第十七次全国代表大会的会议精神,同时修订了原先的一些表达方式。在内容和形式上,既体现出哲学自身的特点,且观点明确、条理清楚,又紧贴时代热点,详细阐述了科学发展观和全面建设小康社会这一新的理论,充实了构建社会主义和谐社会的理论...
本书是由作者应邀在复旦大学哲学学院开设了六场“关于人权问题的系列讲座”结集而成。在靠前场讲座中,罗曼教授首先从宏观上简要分析了人权的一般概念,勾勒三种不同的人权观。接下来的几场讲座,则是对之进一步的阐述与说明...
本书以四个十年的分期为纬,作为基本的论述架构,对改革开放四十年的哲学成果进行梳理、分析和总结...
刘争争
汪曾祺
梁实秋
宋瑞祥
老王子
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