四书名物考

本书主要的表现乃是利用解释儒家思想的形式, 批判旧的学术传统, 开发新的思想, 其中有批判程朱而自出新义的。对词语训诂和名物考证方面下了很多功夫, 其本上克服了那种空谈义理、言之无物的弊病...

裴斐《论语》讲评

评论则完全是从现代观点出发，既有古今比较，也有中西比较，并且免不了借题发挥。这方面倒是受了南怀瑾启发，不过我的见解自以为比他高明。他只说“好极了”，我还要说“坏透了”。不是说孔子本人坏，他在他那个时代一点也不坏；而是说他的有些观点在我们今天看起来坏，非常坏。指出孔子的坏，正是为了继承这位文化伟人，使其学说在今天继续发挥作用。　　这门课决非单纯传授知识，主要是希望有助于你们学会做人，做个堂堂正正的现代中国人。这里边包含几层意思：首先是做

韩非子-历代名著精选集

小窗幽记

智慧果丛书。才人经世，能人取世，晓人逢世，名人垂世，高人玩世，达人出世。 《小窗幽记》全书共分十二卷。每卷含清言数十段乃至二百段不等，皆以人生某个问题统领全卷。特以“醒”字为全集之首，其中自有其深意。醒发之于醉，因此当其“趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马”之时，“醒”字便不啻为一贴清凉散。“醒”又必与“悟”字相连。故而“悟”则为全书的主旨。 人生是一本大书，其中有着人类永远无法穷尽的智慧与奥秘。人生也是一门艺术，从中我们可

智慧《庄子》

蒋维乔讲佛教(八品)

中国佛教，向乏有系统之通史。是书为适应此需要而作，是书以日本境野哲所著《支那佛教史纲》为依据。北魏之南北石窟造像，及隋时静琬所刻之《石经》，为佛教史上重大事实。原书无一语涉及，今特补叙一章。历史通例，应详近代。原书于清代之佛教，略而不言；盖以清代佛教材料不易搜集之故；是一大缺点。今于近世佛教史，自清代至民国，特补叙两章。清代以后佛教史料，至为散漫，苦无可据之典籍。今于官书及私家记述，尽力搜罗外；复致书南北各丛林，详细调查。鱼雁往返

蒋维乔讲佛教

著者因大藏浩如烟海，学人苦无从问津，久拟编撰此书。本书叙述了佛教的思想、由来、经典、分派等方面的知识，并详述我国各宗之宗义及修行方法，于难解之名相，多加浅释，深玄之教理，则以“使人易于领会”的原则去取斟酌，颇费匠心...

小窗幽记(八品)

《小窗幽记》全书共分十三卷。每卷含清言数十段乃至二百段不等，皆以人生某个问题统领全卷。特以“醒字为全集之首，其中自有其深意。醒发之于醉，因此当其”趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马“之时”，“醒”字便不啻为一贴清凉散。“醒”又必与“悟”字相连。故而“悟”则为全书的主旨。 《小窗幽记》中不是没有偶一闪现的思想火花，但它却宁愿将其化为冷竣的一笑，豁达的宽容，乃至自我调侃，有时甚至带有相当多的消极、颓唐和及时行乐的思想糟粕。

道教史(八品)

本书是一部道教通史，以时间为经，以教派分化为纬，全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源，止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等，同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时，书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解

裴斐《论语》讲评(八品)

评论则完全是从现代观点出发，既有古今比较，也有中西比较，并且免不了借题发挥。这方面倒是受了南怀瑾启发，不过我的见解自以为比他高明。他只说“好极了”，我还要说“坏透了”。不是说孔子本人坏，他在他那个时代一点也不坏；而是说他的有些观点在我们今天看起来坏，非常坏。指出孔子的坏，正是为了继承这位文化伟人，使其学说在今天继续发挥作用。　　这门课决非单纯传授知识，主要是希望有助于你们学会做人，做个堂堂正正的现代中国人。这里边包含几层意思：首先是做

乐调甫子学研究未刊稿

《欒調甫子學研究未刊稿》，本书内容包括：墨学概论、因明、名家言、答王啟湘问等内容...

江都寺庙揽胜

本书是一部系统和全面记录与介绍江都市寺庙历史和现状的图书。分为四个部分：一是江都寺庙概况，简要介绍江都寺庙历史、起源、建筑、布局、理解、功能和习俗等；二是江都寺庙介绍，分乡镇介绍江都一百多座寺庙的历史和现状，并收集整理了大量楹联、诗赋、民间故事、传说等；三是江都部分高僧简介、介绍鉴真、星云大师等；四是附录《江都已圮寺庙庵堂表》。全书配有部分照片，图片并茂，具有较高的可读性。作者意在'劝人积德行善...

樊浩自选集

本书为樊浩的社会科学文集，分为道德哲学的生态理念，中国伦理的历史哲学形态，道德形而上学的问题、方法与体系，伦理道德的“中国问题”，高技术道德哲学以及道德教育的哲学理论六大部分，主要向你探讨了价值冲突中伦理建构的生态观；“德”—“道”理型与形而上学的中国形态；伦理的实体与不道德的个体；当前中国伦理道德状况及其精神哲学分析；基因技术的道德哲学革命；“大学之道”与道德教育的文化原理；现代道德教育的“精神”问题等内容...

论语

凡对中国传统文化稍有了解的人不会不知道孔子。孔子是我国古代儒家学说的开创者，他生于“礼崩乐坏”的春秋时代（前770一前476），以恢复古代文化传统为己任，收徒讲学，奔走于列国，为实现自己的政治理想到处呼吁。他在世时，许多人对他的行为不很理解，说他是“知其不可而为之者”，（《论语·宪问》），或嘲笑他“累累若丧家之狗”（《史记·孔子世家》），但他的弟子却认为，“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也”，“仲尼不可毁也，他人之贤者，丘陵也，犹可

宗教与中国文学散论-梦枕堂丛稿二编

本书是作者关于宗教文学的第二部论文集。全书分4个单元，收有《陶渊明与道教灵宝派关系之检讨》、《论僧人撰述与《文选》的传播》等论文22篇，内容涉及探讨道教、佛教对古代文学作品的创作、传播以及相互间关系的诸多方面...

道德经(国文本)

《道德经(图文本)》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作，被华夏先辈誉为万经之王...

鬼谷子(图文本)

《鬼谷子》一书相传是战国时代卫国人鬼谷子所著，是诸子百家中纵横家的鼻祖，是一部研究社会政治斗争谋略权术的书。本书分原文、注释和译文三部分，配以多幅水墨画图，附录清秦恩复辑《鬼谷子篇目考》和《鬼谷子佚文》两种，是雅俗共赏、宜读宜藏的《鬼谷子》读本...

洛闽源流录

本书共十八卷。清张夏撰。取有明一代儒家学者, 分别门户, 各立为传。其中第一至十三卷为洛闽学派, 列入正宗16人, 羽翼39人, 儒林192人 ; 第十四卷为新会学派, 十五卷为余姚学派, 共列入羽翼8人, 儒林39人, 正宗缺 ; 十八卷为补编, 所列仅儒林58人...

龟山先生集

杨时先后从学二程, 为程门四大弟子之一, 是理学历史上的重要人物, 其历史影响甚至远及日本、朝鲜等地区。本书此次影印出版, 书中凡书奏、表札、讲义 ; 经解、史论、启记、序跋各一卷 ; 语录四卷、答问二卷 ; 辨二卷 ; 书七卷 ; 杂着一卷 ; 哀辞、祭文一卷 ; 状述一卷 ; 志铭八卷 ; 诗五卷...

先秦诸子研究论文集

本书收录研究先秦诸子研究的论文26篇, 主要涉及韩非子、孟子、墨子、老子、庄子、公孙龙、《吕氏春秋》等, 有理论性的综合研究, 如《诸子文献与子学研究》等 ; 有诸子比较研究, 如《协调与服从: 早期儒墨的政治学》等 ; 另外还有针对个别语词的微观研究, 对出土诸子文献的讨论...

绎志:清同治十一年浙江书局本(全3册)

《绎志》成书时，即是明清鼎革的历史大变革时期，学风由空虚转向务实的关键。因此，该书具有鲜明的时代特征，以务实，务平，从道为着书旨趣，其内容广博，义理宏深，是有体 有用的实学。清末著名学者覃献曾以此书与船山、实斋之书并论，其所造可见一斑。此次影印出版...

道教史

本书以时间为经，以教派分化为纬，全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史...

许地山讲道教-近代学术名家大讲堂

许地山先生是系统梳理道教历史的先驱者。本书是一部道教通史，此本不能说是著作，只将前人及时人研究底结果总撮起来，做为大学参考底书。本分上下，上编述道家及预备道教底种种法术，下编述道教发展中教相与教理。 ...

新书--历代名著精选集:诗经

《诗经（历代名著精选集）》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风、雅、颂三大部分，《诗经（历代名著精选集）》对诗经的诗篇进行了解说。它不仅反映了劳动人民被剥削压迫的悲惨命运和他们的反抗斗争，也反映了沉重的兵役和徭役给劳动人民带来的深重灾难；它不仅讽刺统治阶级的荒淫腐朽，也描述人民劳动生活的情景；它不仅描写普通人的爱情和婚姻，也反映历史上的重大事件和农牧发展的情况。可以说它是西周

菜根谭(图文本)

本书是明代万历年间出现的一本奇书，作者洪应明，字自诚，号还初道人，该书以格言形式，阐发了修身养性的感悟，充满哲理，文字隽永，对偶工整，是古代修身名著。今配以绘画，加以注评，供一般读者学用...

《老子》注评

老子在中国思想史上的地位、影响和重要性，仅次于儒家学派的创始人孔子。孔子所创立的儒学在中国长期成为官方的正统思想。老子的思想虽然只在汉初和魏晋这两个时期成为统治阶级的主导思想，但它却深深地影响了整个封建时代思想的发展。在诸子百家、佛教、道教，甚至官方儒学的思想中，往往可以找到老子影响的痕迹和烙印。 《老子》是一部文约义丰的经典之作，从文字到思想内容都称得上深奥难懂。为帮助读者了解《老子》，本书拟从老子其人，《老子》的成书年代

蔡元培讲伦理学

《蔡元培讲伦理学》将蔡元培的《中国伦理学史》和《中学修身教科书》两部专著合订出版。前者是我国第一部伦理学史专著，作者从厘定伦理学、伦理学史等概念入手，对中国从上古到宋明时期的伦理学作了系统的探讨，不仅叙述了各个时代总的特点，而且就各时期的重要流派作了较为详细的分析，系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物，并阐述了各家学说的要点、源流及发展。后者虽名为《中学修身教科书》，实际上是给全体国民所写，是他的培养健全人格以提高国

菜根谭(图文本)

《菜根谭》是一部清言集，以明代习见的格言体写就，作者洪应明，字自诚，号还初道人，明朝万历年间人士，其人其事不见经传，另著一书《仙佛奇踪》。书名《菜根谭》，又作《菜根谈》，书名的由来历来说法不一。有人以为典出“性定菜根香”，所谓“夫菜根，弃物也，而其香非性定者莫知”；有人以为化自宋儒汪信民之语：“人能咬得菜根，则百事可做。”而洪氏友人于孔兼在“题词”中则称：“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠颠风波、备尝险阻可想矣。”

吕思勉讲思想史

本书分为中国政治思想史十讲、中国文化史六讲、史籍与史学三部分...

水经注

郦道元的《水经注》，为“北朝三书”之一，列“四大名注”之首，是中国科学文化史上一部具有巨大价值和影像的图书。本书选录《水经注》100多条，加以注释和导读，故事生动，文字优美，让读者了解《水经注》这部书的同时，进一步领略水的风景、水的文化...

中国历代名著－淮南子

《淮南子》的研究整理，自汉代即已开始，从今存资料看，东汉就有马融、许慎、延笃、高诱四家注，但只有许慎和高诱两家较完整地流传到现在，这是我们今天阅读《淮南子》最为基本的参考。自魏晋之后，经学渐成正统，诸子学被视为“异端”，受到冷落，《淮南子》也处于同样境地，东汉时的那种热闹不复再现。但是，《淮南子》广博的内容仍成为各种类书、字书等征引的对象，说明其流传还很广泛。宋代，印刷术发明以后，《淮南子》的刻印本逐渐多起来。北宋学者苏颂根据当时

孟子

过去习惯将儒家思想称为“孔孟之道”，“孔”当然是“至圣先师”孔子，“孟”则是指战国时代儒家著名学者孟轲（约前372一前289），被称为“亚圣”。他的故乡在现今山东的邹县，距孔子的家乡不远。司马迁在《史记》中只为他作了一篇一百四十字的传记，其中还包括了近五十字的时代背景介绍，因此，后人对他生平的了解十分粗略。　　据说他的父亲名激，很早就去世了，幼年的孟轲实际由母亲抚养长大。孟子在早年很得力于母亲的教诲，汉代刘向《列女传》中记载的“孟母三

鬼谷子-图文本

有人把鬼谷子推为纵横家的师祖，《鬼谷子》是独传的纵横家学派的子书。就理论性和系统性而言，《鬼谷子》无疑是第一部理论著作。 此次整理注译，以《四部丛刊》陶弘景注本为底本，参考了《正统道藏》本、《四部备要》本和《百子全书》本，下卷三篇参考了《子汇》本，加以简校简注，做了今译和评析，对与其他整理研究著作理解不一致之处未加说明，文后附录了清代秦恩复的《鬼谷子篇目考》以及《鬼谷子佚文》等...

老子

《老子》又名《道德经》，全书81章，5000千字，相传为老聃著，是先秦道家思想的代表作。《老子（历代名著精选集）》综合各种《老子》版本，尤其是考古帛书，辅之以各时期的《老子》研究，对《老子》作注并导读，兼以校理文字，多有新见。《老子：历代名著精选集》适合从事相关研究工作的人员参考阅读...

闽中理学渊源考-(全二册)

理学流派众多，异彩纷呈。历代学者对前代理学学术作“分其宗旨，别其源流”的工作，始于宋代而盛于明清。从宋到清，理学学术史著述贯通，继南宋《伊洛渊源录》、《伊洛正源书》之后，元代有《宋史，道学传》、《道统图》；明代有《伊洛渊源续录》、《闽学源流》诸书；明末至清代，有《元儒考略》、《圣学宗传》、《明儒学案》、《宋元学案》、《儒林宗派》、《理学宗传》、《清学案小识》、《北学编》、《国朝汉学师承记》、《国朝宋学渊源记》；民国初期编纂有《

近思录

本书是“智慧果丛书”之一。这是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。本书前冠以专家导读，勾勒其理论框架，剔抉其精义奥妙，探索其学术源流、文化背景，帮助读者确切理解原著。同时本书勾画出了儒学前后发展的主线，是问津宋以后儒学演进、下探当代新儒学源流必读的入门书。...

庄子-历代名著精选集

中国历代名著－墨子

简介 　　《墨子》一书不仅是一部政治哲学著作，同时在自然科学、逻辑学与军事学等诸多方面都有较高的建树。和大多先秦诸子著作一样，《墨子》也非一人一时所成。《汉书·艺文志》记载《墨子》共有七十一篇。由于不为历代统治者所重视，《墨子》一书中的一些篇目逐渐亡佚。到了宋代，《墨子》已遗失十篇。而现今所能看到的《墨子》只有五十三篇...

小窗幽记-中国古代经典无障碍读本

《小窗幽记》辑录了一千五百多条先秦至明末著作中的警句名言，內容主要阐明涵养心性及处世之道，表现了隐逸文人淡泊名利、居处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮。对当前商品经济大潮冲击下的人们来说，此书中的为人处世之道，有着大的现实意义...

智慧果丛书道德经/智慧果丛书/(春秋)老子

老子所著《道德经》即《老子》一书成书于春秋末期。这是中国文化目前*早的一部具有完整理论体系的哲学著作。《道德经》问世以后，以博大精深的思想和人文精神给中国文化的各个方面以深刻的影响。它对于哲学的本体论、认识论、方法论作了开创性的阐述。《道德经》全书并不是仅仅是“道德”的简单描述上，有着十分丰富的内容。《道德经》的作者生活在春秋末年，社会的激烈动荡，统治者的残暴和贪得无厌，对其思想产生了深刻的影响，他以一种悲苦的心情劝千统治者，对老百姓

鬼谷子-智慧果丛书

鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传...

易学新探

该书为李书有教授多年研究易学的成果。李教授对易学理论体系的构建有深入而独到的研究，提出的易道，易德，易术理论，对我们理解易学具有重大帮助。此外李书先生对易学应用的研究也非常具有新意，特别是对传统周易文化的现代诠释与发展，提出了与现代人居环境学相结合的思路。该书是学习和了解周易以及周易在现代中的应用的很好图书...

软精装国学:四书章句集注

《四书章句集注》集儒家经典中的《大学》《中庸》《论语》《孟子》为一书，是宋代学者朱熹的代表作，也是南宋以来学术价值尤高、影响尤为深远的经典著作之一...

师伏堂丛书

晚清湘籍经学大师皮锡瑞的著作，因崇尚汉代伏胜治《尚书》，自署居处为“师伏堂”，学者尊称他为“师伏先生”，平生著述繁多，其孙合刊为《师伏堂丛书》。《师伏堂丛书》包括《五经通论》、《经学历史》、《古文尚书冤词平议》、《孝经郑注疏》等，本书所辑除原有的规模外，增补《驳五经异义疏证》、《尚书古文疏证辩证》、《礼记浅说》等，卷帙浩繁，是研究皮锡瑞经学思想的重要参考文献...

退溪先生文集 栗谷先生全书合刊

退溪、栗谷文献, 是整体儒家学术的一部分。在中国大陆地区, 退溪集先后有节要本、译注本问世, 然皆流通不广。今将旧刻本《退溪先生文集》与《栗谷先生全书》合为一编, 影印出版。内容包括: 诗、教疏、书、行状、退溪先生世系之图等...

明清之际西方传教士汉籍丛刊:第三辑(全6册)(精装)

明清之际西方传教士汉籍丛刊》是国家十二五图书出版规划项目，复旦大学周振鹤教授主编， 汇集了国内众多高校学者参与其中。经过十年的努力，已经出版第一辑六册与第二辑八册，共收录相关文献五十余种。第三辑遴选收录明清时期传教士汉籍文献13种，其中《神鬼正纪》《日晷图法》等多种重要文献为首次整理出版：高一志《神鬼正纪》一书，该书是明清时期传教士首次完整介绍天使论，并与中国本土神鬼思想进行对话的著作，以往学界关注不多，此次予以整理出版；庞迪我述、孙

(全3册)凌曙集

凌曙著作现多分散于全国各图书馆中，整理、出版不多，本书为清代扬州学派代表人物凌曙的现存著作全集。分为正编、附编和附录。正编收录有其经学著作八种，包括《春秋繁露注》《春秋公羊礼疏》《春秋公羊礼说》《仪礼礼服通释》《四书典故核》等，又《金石录》《群书答问》等两种。附编收录存疑著作六种，包括《蜚英阁经解《蜚云阁文集》等。附录为凌曙年表、生平、函札等相关文献。整理者对其中较为重要著作，尽可能寻找多种版本，进行精心校勘，择善而从，为学界与读者提

《近思录》东亚版本考述

《东亚版本考述》一书，荟萃了中国、朝鲜半岛、日本历史上《近思录》文献的六百余种代表性版本，剖析版本递序、分辨版本源流、详解版本形态、判断版本价值，体例科学，考辨详尽，文献丰富，判断精准。并配以精美全彩图录一册，便于读者直观感受。本书是对东亚范围内《近思录》文献版本的集中整理，是研究《近思录》的可靠工具书，不仅有助于学者进一步明晰程朱理学的思想体系，梳理《近思录》在版本流变异同中的细微嬗变、探讨不同历史时期的接受情况，还能启发学者思考其

周易注疏校勘记(国家图书馆藏未刊稿丛书·著作编)

本书为《国家图书馆藏未刊稿丛书》之《著作编》之一。为《周易注疏校勘记》稿本及誊清本，清李锐等撰。阮元对惠栋等学者擅改《周易注疏》文字，时有不满，故“取唐宋元明经本、经注本、单疏本、经注疏合本，雠校各书同异，属元和生员李锐笔之，为书十卷”。 分任者李锐完成对校初稿并作修订，严杰校补调整，段玉裁批校，孙同元复核，并有少量增补。故诸经校勘虽未必如阮元所云“授经分校，复加亲勘”，但是校经、补校、审订、复核，存在相对严格的流程，有助于提高校勘水

新书--春在堂全书(全七册)(影印本)(定价2580)

《春在堂全书（套装共7册）》作者俞樾于道光十六年（一八三六）十六岁时童子试及第，人县学读书。翌年应乡试，中副榜第十二名。道光二十四年（一八四四）中举人。道光三十年（一八五○）举进士，保和殿复试，诗题为“淡烟疏雨落花天”，俞樾以首句“花落春仍在”大为主考官曾国藩称赏而取为一，赐进士出身，五月授翰林院庶吉士。此为受知于曾国藩之始。咸丰二年（一八五二）授编修，举家迁北京南柳巷。咸丰五年（一八五五）春，奉派充任国史馆协修，八月出任河南学政

陶注鬼谷子校订考说(子海精华编)

鬼谷子是传统子部经典之一，整理者许富宏是山东大学博士，目前执教于南通大学，专注于先秦诸子研究，发表论文多篇，本书选择晋陶弘景注清代秦恩复刻本为底本。精心校订，并辅以考说，是了解和研究鬼谷子的很好参考文献...

实践与自由

《实践与自由》由陈刚编著，是“江苏省社会科学院专家文集”之一。全书分为“马克思主义研究”、“中西方文化”、“当代中国：文化与社会”、“语调哲学”、“自序与译序”这几个部分，介绍了实践与自由——论马克思的自由观、民主生长的历史条件——五四精神与中西文化、文化转型时期的价值关怀——当代国人的精神危机及价值重建等内容...