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菜根谭(图文本)

作者:洪应明
出版社:凤凰出版社出版时间:2008-01-01
开本: 16开 页数: 214
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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菜根谭(图文本) 版权信息

菜根谭(图文本) 本书特色

这是一部教诲世人“去妄存真”的宝典。人心渐渐“失真”,便为“荣利所缠缚”,追逐着吞噬纯真心性的物欲,积淀起掩蔽纯真心性的“尘埃”,真心也就变成了“妄心”。 这也是一部教诲世人“行止在我”的宝典。“行止在我”,即是让人“进退有方”,“风斜雨急处,要立得脚定;花浓柳艳处,要着得眼高;路危径险处,要回得头早”。 一部《菜根谭》,不教你做穷凶极恶的“狼”,也不教你做任人宰割的“羊”,而是教你做一个率真自在的“人”。

菜根谭(图文本) 内容简介

《菜根谭》是一部清言集,以明代习见的格言体写就,作者洪应明,字自诚,号还初道人,明朝万历年间人士,其人其事不见经传,另著一书《仙佛奇踪》。书名《菜根谭》,又作《菜根谈》,书名的由来历来说法不一。有人以为典出“性定菜根香”,所谓“夫菜根,弃物也,而其香非性定者莫知”;有人以为化自宋儒汪信民之语:“人能咬得菜根,则百事可做。”而洪氏友人于孔兼在“题词”中则称:“谭以菜根名,固自清苦历练中来,亦自栽培灌溉里得,其颠颠风波、备尝险阻可想矣。”几种廉洁,似乎皆合作者本意。

菜根谭(图文本) 目录

前言
菜根谭前集
菜根谭后集
附录
 三峰主人题词
 《菜根谈》序
 《菜根谈》序
 《还初道人著书二种》序
 《菜根谈讲话》序
展开全部

菜根谭(图文本) 节选


栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身。,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
【注释】
栖守:此为坚守不变的意思。栖,本指鸟停在树上,后泛指居住和停留。道德:是指规范人与人之间正常生活及其行为的社会意识形态。对道德的内容和形式,历来有不同的观点,并因此形成各种学说。中国儒家的道德学说,是以仁、义、礼、智、信和中庸之道为核心内容,并成为数千年中国正统的伦理准则,深刻影响了人们的思想和行为。本书所说的道德,基本取自儒家学说。依阿:依附、奉承的意思,多为贬义。阿,音e,迎合,偏袒。达人:通晓世理、豁达开朗之人。多指以佛家观点勘破尘劳的智者。物外之物:泛指世俗物质生活之外的精神生活。身后之身:泛指人死后留下的气节、名誉、道德、学说等精神因素。毋:音wu,同“勿”。
  【评析】
道德历来是人性的一块试金石。在道德面前,一切美与丑、善与恶、真与假,*终都会显出原形。所以恪守美好道德的人,尽管每每寂寞于当时,但其身后之名则隽永久长。而那些趋炎附势、依阿权贵的人,虽然在生前显赫无比,*终常常落得千古骂名。这类事例在中外历史上不胜枚举,前者如民族英雄岳飞,后者如大奸臣秦桧。在愈益现实的当代,人们对古人津津乐道的“虚”名愈发不屑一顾。然而操守之虚已成为一个民族的传统和遗传素质,不论人们重视与否,总有一天,它会站出来说话,而且*具分量。
涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。
  【注释】
点染:本为国画中的笔法之一,即用笔皴点渲染。此处引申为污染。机械:精妙巧诈的心机。如《淮南子·本经训》说:“机械诈伪,莫藏于心。”君子:多指遵循正统道德伦理之人。常为褒义词,与“小人”相对。练达:阅历多而通达人情世故。朴鲁:质朴、率直的意思。曲谨:谨小慎微的意思。曲,音qu,细小之事;谨,谨慎。疏狂:清高傲世、狂放不羁。
  【评析】
稚嫩与老练,常常是相对而言的,至于优劣更不可一概而论。见多识广、老成练达,在处理涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。这就是我们现在所说的,做一个大写的“人”。
君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
  ……

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