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《紫气千寻落楼观》,楼观道文化在中国具有怎样的文化史学地位?老子的《道德经》与楼观经典《西升经》、《化胡经》有无哲学渊源关系?楼观道文化的宗教学意义何在?《紫气千寻落楼观》不但对楼观的自然、人文地理和道教史迹及其风景名胜进行了详细生动的描述,而且对楼观道文化的渊源及其流变进行了缜密细致的分析,给向往楼观、欲觅老子传道圣迹的读者以身临其境般的指引...
文字浅白有趣,大量图解说明,最易懂的《易经》导读入门书。 研读《易经》,研修易学,真正的功能,是改变自己的命运。方法十分简便,就是以自己的心,来改变自己的行为态度。也可以说,用心选择合乎自己需求的人生途径。 简单一句话,用心变易,所以叫做“心易”,和“心想事成”是一样的。很可惜一般人只知道把“心想事成”当作祝福用的祈愿语,却不知道它原来是一种可以成为事实的叙述语。起心动念,想正确的事,表现出合理的行为态度,事情就顺利地完成了。这不
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,主要记录了孔子及其弟子的言行,是儒家学派的经典著作。古有“半部《论语》治天下”,无论是在知识分子当中还是在普通老百姓中间,《论语》一书都是中国人立身处世的一部重要典籍。本书集中体现了孔子一生的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等,对我们的民族心理形成有深远影响,是一部不可逾越的精神圣典...
本书通过对坎贝尔主要著作的研究, 试图寻求坎贝尔的思想演变脉络及其对流行文化的影响。全书共分六章, 第一章论述了《千面英雄》 (The Hero with a Thousand Faces) 中的单一神话模式 ; 第二章探讨坎贝尔对人类神话共同性的理论探索 ; 第三章分析论述坎贝尔对传统神话的重估 ; 第四章集中讨论坎贝尔后期的探索 ; 第五章归纳梳理坎贝尔对美国影视和动画的影响 ; 第六章尝试在中国当下文化语境与坎贝尔的神话学之间展
本书以人类学神话认识理论考察了韩国神话信仰集团所崇拜的神圣性, 将神话传承集团的祭祀仪式与神话内容相联系, 集中研究了集团神圣观念的具体表达形态, 重点分析了神话传承集团生产活动与神话的关系以及韩国神话与政治的关系等内容, 尝试寻找神话中隐藏的历史事实...
本书在概述巴比伦早期文明及族群的基础上, 探索了巴比伦与亚述神话传说之源流, 尤其是巴比伦代表性神祇的传说, 包括塔穆兹与伊师塔尔的神话传说、屠龙勇士米罗达与创世传奇、神化英雄伊坦纳和吉尔伽美什, 洪水神话等, 记述了苏美尔与阿卡德城邦之间的战争, 描写了巴比伦的建筑、律法与习俗, 记录了巴比伦鼎盛时期的繁荣及其衰落...
本书是国内首部系统研究英国人类学家弗雷泽巨著《金枝》及其在西方影响的论著。作者刘曼在《金枝》研究中独辟蹊径,以西方对《金枝》评价迥然的两个词——“魔杖”与“阴影”为线索,考察弗雷泽的思想渊源与学术旨趣,探究《金枝》的主题观念、表现方式、巨大影响,较全面的呈现了《金枝》在西方的接受境遇。对神话学、人类学、文学人类学、文学批评等领域的研究者具有参考价值。...
本书中充分分析了古代近东地区的相关文献资料, 从神话与政治的阐释入手, 借用文学、人类学的方法回答了这些问题, 给古代近东的历史编纂带来了全新的启发, 并有效地弥合了文学与历史学科之间研究目的的对立...
本书包含十篇杰出的论文, 其中Robert A.Segal, J.Baird Callicott和William Doty分析了神话中哲学问题, 以及哲学中神话的地位。本书认为, 神话存在于人类日常经验之中, 神话中兼有想象、叙事与真实的内容, 神话中隐含着人类创造力及其再造的潜能...
洪水再殖型神话是讲述洪水灭世后人类再繁衍的一个故事类型。这类故事几乎在全世界都有发现,是国际学界百年来长盛不衰的讨论热点。围绕故事的中心母题,全世界的洪水再殖型神话发展出许多亚型和变体,既呈现了人类与自然恒久不变的互动律则,又潜藏着文明史上剪不断理还乱的族群关系。《中国洪水再殖型神话研究:母题分析法的一个案例/神话学文库》是陈建宪教授长达三十年对洪水神话持之以恒研究的总结性成果,书中首次运用电脑数据库,对流传在中国40多个民族中的
本书探讨了前苏格拉底、智者和柏拉图时期神话与哲学之间相互融通的动态关系,那时的学者们想要重新阐述有关文化quan wei的普遍观念,他们通过操控神话达到这一目的。他们对神话自觉运用产生了一种自我反思式的哲学思维,并引起人们对不同语言表征模式的关注。本书中的案例研究揭示了神话时方法论反思的结果,是哲学关怀的表现...
本书系统深入地探讨了长安佛教在对外国际文化交流中的作用和贡献,收录《秦晋佛教净土宗文化交流》、《唐朝长安佛教对吐蕃佛教的影响》等文...
玄武事迹,是中国变型神话中一个生动多面相的例子。玄武意象自四灵说形成后,即以丰沛的运动力发展,一方面朝方术化、仪式化演进,一方面不断增加人格神的故事情节,中世纪时又与婚俗信仰传说互染,在舞台演出与民间习俗推源的故事中叶崭露头角,成为观察神话、仪式与社会心理交互影响一个饶富意义的范例。本书主要就玄武信仰的源起与演变、玄武原始形象与其审美造型、玄武信仰与周桃故事的互染及周桃斗法故事的艺文演出及其流变等作历时性的追踪,以期诠释玄武信仰源
“神话学文库”是“十二五”国家重点图书出版规划项目、国家出版基金项目。本文库旨在通过译介国际著名神话学研究成果,推介中国神话学研究的新成果,注重具有跨学科视角的前沿性神话学探索,给过去一个世纪中大体局限在民间文学范畴的中国神话研究带来变革和拓展,鼓励将神话作为思想资源和文
古代米诺文化被视为古希腊文明的鼻祖,但本书却表明,米诺人的克里特与其近邻之间保持一种强有力的互动。传统观念认为,克里特人是古希腊人引以为豪的土著祖先,恰恰相反,南诺·马瑞纳托斯将古代克里特置于其东部与南部那些强大的对手这种语境中,给予重新考察。通过分析米诺人神权体系符号及其与叙利亚、安纳托利亚、古埃及符号的类似之处,作者破译了米诺的诸多视觉符号之谜,并论证了她提出的“地中海文化共同体”理论假说。本书尤其关注宗教与政治领导权的相关性。全
本书跨越神话与仙话的界线,运用比较神话学的方法,由“蓬莱”想象的思维前提入手,汇整相关文献以及前人研究成果,对于其间的发展脉络,逐一分析,使“蓬莱”由乐园而升至宇宙创生的高度,从而梳理出较完备的“蓬莱”意象系统。对于神话宇宙观的探讨,跨度虽大,却能在神话表层叙事与深层象征
简介 《藏密文库》全方位、多角度的唐卡尝试解读。 唐卡是西藏一种独特的宗教艺术,它就如同一颗璀璨的水晶,不仅蕴含着千年藏传佛教的深奥哲理,更折射出藏民族文化的方方面面,从悠久的民族历史到神秘的天文历算,从丰富的地理常识到富丽的民俗文化……堪称是一部西藏文化手绘版“百科全书”。 这套“藏密文库”系列图书,融唐卡鉴赏和佛教知识为一体,引导读者进入博大精深的藏传佛教天地。出版以来,得到了读者、专家的鼓励和
《道德经》道出了天地万物变化的玄机,更指出了处世的方略。本书提供了《道德经》的原著实录,对原文进行了经典解读,并进行了说文释义,还逐章对相应的经典思想进行了活学活用。阅读本书,能更深刻地认识《道德经》中所蕴涵的思想,本书更是现代人修身处世宝典。 《道德经》仅五千余言,但文约意丰、博大精深,涵盖哲学、伦理...
子日: 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 子日: 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 《论语》是中国古代儒家的一部重要经典,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的辑录,集中体现了孔子的思想,构成了中国传统文化的...
托尔斯泰50岁时,已创作出《战争与和平》《安娜卡列尼娜》这样的世界名著,但面对自己的人生,他依旧困惑,甚至感到痛苦。他因痛苦而忏悔,因忏悔而追问,追问生命的本质,追问人生的意义,追问幸福是什么。在忏悔的最后,他终于找到答案…...
《西方哲学简史》是英国哲学家、逻辑学家、数学家伯特兰罗素的代表作之一,记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学一直到二十世纪早期期西方哲学的发展历程。《西方哲学简史》中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心记述西方哲学哲学的发展历程,同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述,以使读者更好地理解西方哲学的发展历程,并明白作为形而上的哲学的产生与发展,都有其深厚的社会政治经济背景,是它们发展的产物。 ...
《第一哲学沉思集》是笛卡尔重要的哲学著作,在这部著作中,笛卡尔通过普遍怀疑的方法,力图使心灵摆脱感官的桎梏,通过纯粹理智来获得正确的知识。他探讨了上帝是否存在、感官是否可靠、怎样寻求真理避免错误等问题。他从“我思故我在”的命题出发,推出上帝的存在和外界物体的存在,重新确立心灵、上帝和物体的观念的可靠性。《第一哲学沉思集》被看作近代西方哲学的奠基之作,直接引发了欧洲大陆的理性主义风潮,对后世影响深远...
近代哲学之父笛卡尔代表作,我思故我在初次登场!《谈谈方法》是笛卡尔的思想自传,也是笛卡尔哲学体系方法论。本书作为笛卡尔shou部著作,他以半自传的方式,用通俗易懂的文字深入浅出地论述自己探索总结的新哲学方法以及形成过程。在本书中,笛卡尔阐述了研究问题的方法步骤排疑、分类、排序和全面,并以此为基础探讨了形而上学、数学哲学、自然哲学和伦理学问题。本书被认为是近代哲学的宣言书,树起了理性主义认识论的大旗。 ...
本书是法国思想家让-雅克?卢梭应法国第戎科学院征文而写的《论人类不平等的起源和基础》论文,另附《卢梭致菲洛普利的信》《论科学与艺术的复兴是否有助于社会风俗更加淳朴》《卢梭学案》与《卢梭生平年表》。本书被称为《社会契约论》的导言和绪论,被认为是卢梭思想世界的核心。阅读本书,我们可以了解人类历史发展本身所具有的两面性和所包含的内部矛盾...
系辞上传说:“乾知大始,坤作成物。”意思是乾卦主导着万物的创始,坤卦孕育形成万物。有天没有地,万物无法生成。有地没有天,万物无从创造。必须天地合作,万物才有创生的可能。另外,序卦传说:“有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。”由天地说到夫妇,进而谈及五伦。乾坤二卦,既是天地,也是父母、夫妇,可见天地、人与万物之间,本应是井然有序的
本书是著名学者吴功正的最新力作, 建构了美学史研究的全新谱系, 灼见迭出。本书既有总论, 重申了美学史的研究理念、程序和书写方式, 又有分论, 阐述了出土文物和文化遗存与中国美学史的紧密联系。作者采用“略小而存大, 举重以明轻”的方法, 从美学史研究的细微之处入手, 注重把握美学范畴和美学命题的演变和发展, 因此《中国美学史论》又可看作一部中国美学思想史或中国美学范畴史...
《中国美学史论》是著名学者吴功正的最新力作,建构了美学史研究的全新谱系,灼见迭出。本书既有总论,重申了美学史的研究理念、程序和书写方式,又有分论,阐述了出土文物和文化遗存与中国美学史的紧密联系。另外,作者还进行了比较研究,指出了中国史学史、思想史和宗教史与中国美学史的关系,并以鲁迅、郭沫若和闻一多为例,全方位地展现了美学史作为独立研究对象的意义与价值。作者采用“略小而存大,举重以明轻”的方法,从美学史研究的细微之处入手,注重把握美学范
本书将唐代美学放在整个美学长河中观照,改线性体例为立体结构,在多门类多范畴的分解综合中显示史的动态演变状貌,突破了纯编年体和作品自然性排列的做法。作者深入沉潜到唐代诗歌、绘画、雕塑、服饰诸门类美学底层观照分析,揭橥其延续与承传,差异和变动,还原了历史本体的风貌声息,使美学史成为碧波荡漾的活水一潭。 ...
愿望和实际情况之间的冲突,为我们的心灵带来了巨大的痛苦;放下自我重要感,穿越幻相,以看到真正的自己,无疑需要很大的勇气,而这正是我们修行的道路。本书二十一章的内容,是吉噶康楚仁波切针对学生修行中所遇到问题的解答。吉噶康楚仁波切认为,所有的修行,都要从自我省思开始。而自我省思的练习重点,就是清晰地去体验事情本身,不要妄图改变或控制,而使事情变得更复杂。我们的心其实就像一部电影,外在世界林林总总的现象和内在世界纷飞的念头情绪,都是投射于其
《神话学文库:中国神话学研究前沿》是《长江大学学报》(社会科学版)名栏“神话学与神话资源转化研究”2006—2014年己发表文章的精选本,包括神话学研究、神话学资源的当代转化、新神话主义潮流、相关学术访谈和理论综述等,并附录近10年中国神话学研究论著索引。论文作者汇聚当代神话学界的知名专家,如B.Riftin(俄)、Elliott Oring(美)、Robert Segal(英)、郑在书(韩)、刘锡诚、萧兵、吕微、陈建宪、万建中、
本书从万千家训中提炼出十二个主题:自律立身、德行天下、尊师重道、因材施教、父敬母爱、举案齐眉、见微知著、提升美育、人淡如菊、睦邻友好、一诺千金、学而时习。邀请毛佩琦、李山、康震、于赓哲四位知名学者,孙茜、何云伟、冯雷等演艺圈明星及中外大学生展开讨论。既有精彩生动、靠谱的讲解、又有接地气和真挚的讲述。...
曾仕强、刘君政所著的《坤道(曾仕强教做出色的中国女人)》从恋爱到择偶,从婚姻到家庭,从婆媳相处到防范第三者,从子女教养到母教之道对女性进行了全面的解读。我们都知道在《易经》中,乾代表天、代表男性,坤代表地、代表女性。天地是不可分的,有天才有地,有地才有天。同样,人类也是如此,有男就有女,有女也就有男。乾刚健主动,坤柔顺主静。只有将二德兼顾并重、刚柔相济,才能够动静咸宜。也就是说男性就应该有男性的阳刚,女性就应该有女性的阴柔。一刚一柔,
本书从现代心理学和佛法的双重视角, 对古今中外各系佛教思想的核心 —— 有关心灵的学说, 作了一番现代整合, 忠实地浓缩了佛法的精华, 作出使现代人容易明白的诠释。主要内容包括: 佛教与心理学 (绪论) 、心 —— 多功能多层次的集起等...
本书内容包括禅的内心世界 ; 好好开拓自己 ; 谈心 ; 尊重与珍惜 ; 运用思想发挥智慧 ; 从生活中认识佛法 ; 修行是一辈子的事 ; 自清凉而无碍...
本书是星云大师弟子、台湾小王子法师的丛林生活笔记。星云大师亲自为该书作序:一饭一食,皆蕴含开悟的机缘。这正是本书的特色,从一碗冒热气的冬瓜汤,从提起放下的碗筷间,修行、了悟,平淡又真切。书中插有16张全彩手绘图、10张黑白手绘图,随书附赠青年艺术家刘一侬一日一禅明信片,扫码还可收听修心禅曲,文、图、曲,相得益彰,感受通透佛理...
关学并非一般意义上的“关中之学”, 而是指张载以来的关中理学。从广义上说, 关学是指由张载开创及其后一直在关中传衍着的理学的统称 ; 而狭义的关学, 则指张载及其后在关中流传的与张载学脉或宗风相承或相通之关中理学...
本书是对张载和关学进行专题研究的论文汇集,书中对关学文献源流特别是近现代关学研究成果进行了细致的探研与评述,通过对关学谱系文献与思想文献的探研,展现了张载、马理、吕柟等诸多关学学人的思想及其传承脉络,也展现了党晴梵、曹冷泉等近现代学者在关学研究方面的成就...
本书是一部对“关学”进行系统性研究的学术著作,从哲学之阈阐释关学的思想精髓,书中论及“学以成人”的关学宗旨、“明道修辞”的关学言说、“体用全学”的关学形态、“崇实致用”的关学精神和“天人合一”的关学智慧,是对关学思想进行综合研究的著作,许多论述颇富新意...
藏密是藏传佛教的重要一部分和藏族传统文化的精髓,它不是印度藏密教的简单移植,而是佛教文化和本土宗教文化相互碰撞、吸收融合的结果,具有非常鲜明的民族特色。《藏密本尊》,采用汉英文对照,图文结合的画册形式,重点介绍藏传佛教中比较重要本尊和护法神,包括金刚持、金刚萨唾、时轮金刚、胜乐金刚、喜金刚、集密金刚、大威德金刚、吉祥天母、大黑天、金刚亥母、马头金刚等,它们的形象各不相同,有善相、怒相和善怒相兼具的,充分展现出藏密文化的独特风采...
本书采用章节体作为编撰体例。但考虑到本书是以关学发展的三个阶段来搭建论述框架的,因而有必要在章节体之上,对应于关学发展的三个历史阶段,把全书分为三编:上编“张载与关学思想的起源”,中编“明代关学的多元发展”,下编“清代关学及其近代转型”。在上、中、下三编的框架下,每一编又设置若干章节。 本书上编的内容为北宋关学。上编首先系统论述关学宗师张载的理学思想,然后考察了关学学派的形成和兴衰,在简要介绍张载门下的众多弟子之后,重点介绍了其
张载(1020—1077),字子厚,陕西眉县横渠人,北宋思想家、教育家,关学的创始人,世称“横渠先生”,与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”,著有《正蒙》《横渠易说》等本书讲述了张载从一个普通人,著书立说、收徒讲学、实验井田,最终成就走向关学宗师的传奇一生,系统分析了张载以《易》为宗、以礼为用、变化气质思想,并以其著名文章《西铭》为代表,重点解读了张载“民胞物与”的思想,展示了张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开
《易经的智慧》系列丛书共六部,由同名电视讲座整理而成, 第一部《易经的智慧1:从开天辟地到师忧比乐》,从乾坤定位开始展开,讲述始生之难,蒙以养正,待机之道,争强好胜,师出正道,亲比和谐等人生智慧。通过对乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比八个卦进行细致分析,引出卦象背后的大智慧。 第二部《易经的智慧2:从小有畜聚到见微知著》,从卦有次序说起,慎始善终收尾。从小有畜聚、以小养大、实践天道、柔能克刚、天下太平、君子的责任、否从泰来
曾仕强易友会官方微信:zengshiqiangyyh 诚结易友,智会良师!分享易经的智慧,探究道德经的玄妙,学习中国式管理理念,实践中国式管理方法。曾仕强易友会是唯一经曾仕强教授授权的微信服务交流平台。 2012年1月1日,旅游卫视推出全新文化栏目《泰学》,隆重推出曾仕强教授40年研究《易经》之成果,倾心讲述160集鸿篇巨制《易经的智慧》系列讲座,全面讲解《易经》中的64卦与人生一一对应,以及如何运用64卦以达到趋吉避凶的目的
《还自然一个公道》一书对剥、复、夬、姤四卦进行分析,指出:宇宙是一个生生不已、行健不息,时刻都在变动的大生命。人不过是这个大生命中的一个小小生命单位而已。我们的生存原理,和宇宙这一大生命的自然法则,两者应该是相契合的。大自然借着循环往复来生生不息,具有剥极而复的自我修复能力。但是人的生命有限,即使真有来生,也已经不在此生的计量范围之内。以致稍有挫折,遭遇凶险,无不呼天抢地,感叹上天不公,大地无情。把人为的灾难,通通归于天灾地变。
本书内容包括: 膜拜成员心理特征与膜拜行为关系研究 ; 膜拜成员认知特征、偏差产生机理及对行为影响之解释 ; 理论与实践: 动机式访谈疗法对膜拜成员心理干预效果研究等...
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
梁实秋
汪曾祺
宋瑞祥 著
老王子
缪哲 著
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